國學(xué)題庫小學(xué)(國學(xué)知識(shí)競賽試題答案)
1.國學(xué)知識(shí)競賽試題答案
一、選擇題（共25題，40分，1—10題，每小題1分；11—25題，每小題2分。）
1. 以下典故和戰(zhàn)國四公子之一的孟嘗君無關(guān)的是（ ）A狡兔三窟 B雞鳴狗盜 C竊符救趙 2. 《西洲曲》抒寫的是（ ） A.少女對情郎的無盡思戀B.游子對家鄉(xiāng)的無盡思戀 C.妻子對丈夫的無盡思念 3. “無才可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年”講的是沒被選去補(bǔ)天的遺棄在大荒山無稽崖上的頑石，請問女媧補(bǔ)天是因?yàn)?天被誰搞破了？（ ）A祝融 B.共工 C.伏羲 4. 東漢后期，“羽扇綸巾”是哪個(gè)階層的的服飾特點(diǎn)：（ ）A王公貴族 B平民 C軍事將領(lǐng)5. “但愿人長久，千里共嬋娟”，蘇東坡借這首詞表達(dá)了對誰的思念之情？（ ）A妻子 B兄弟 C朋友6. 春秋五霸不包括（ ）A宋襄公 B楚莊王 C秦穆公 D趙武靈王7. “修生、養(yǎng)性、齊家、治國、平天下”的提出是在（ ）A《論語》 B《孟子》 C《中庸》 D《大學(xué)》8. 《菜根譚》反映了明代知識(shí)分子佛、儒、道三教合一的思想?；蛘哒f，是著者揉合了儒家中庸之道、釋家出世思想和道教（ ），結(jié)合自身體驗(yàn)，形成的一套出世人世的法則。
A清靜無為 B順因自然 C形神兼養(yǎng) D無量度人9. 《文心雕龍-神思》篇中，第一句為：“古人云：形在江海之上，心存魏闕之下?！逼鋵?shí)，這位“古人”就是先秦諸子中的一位，他是（ ）A 老子 B孔子 C 莊子 D韓非子10. 我國四大發(fā)明中在北宋時(shí)期發(fā)明的是 （ ）A造紙術(shù)和火藥 B活字印刷術(shù)和指南針C火藥和造紙術(shù) D指南針和火藥11. “乘龍快婿”一詞中的女主人公的父親是？（ ）A.秦穆公 B.楚莊王 C.晉文公 D.齊桓公12. 《西游記》的最基本的思想是（ ）A人定勝天 B三界和諧C勇于反抗 D追求真理13. “七月流火，九月授衣” （出自《詩經(jīng)·國風(fēng)·豳風(fēng)》）中的“火”是（ ）A煙火 B燭 C星宿名 D酷熱之氣14. 一代國學(xué)奇杰辜鴻銘知通中外，學(xué)貫中西，他生在南洋，學(xué)在西洋，（ ）在東洋，仕在北洋。
A、婚B、死C、恨D(zhuǎn)、教15. 《冰鑒》的作者是（ ）A梁啟超 B康有為 C左宗棠 D曾國藩16. 亢龍有悔一詞出自？（ ）A.周易 B.淮南子 C.尚書 D.神仙傳17. 通常情況下，按字?jǐn)?shù)來分，詞大致可分為小令、中調(diào)、長調(diào)等幾類，那么，五十九字的詞屬于：（ ）A、小令 B、中調(diào)C、大調(diào)D、長調(diào)18. 古人慣用鳥為比喻，下列鳥類在古代為褒義的是（ ）A梟 B雀 C鵠 D雉19. “枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！?/p>
上面的這首元曲，在元代具體屬于（ ）A雜劇 B 散曲 C 詩余 D戲文20. 八卦中，離和坎表示（ ）A水 火 B日 月 C風(fēng) 雷 D山 澤21. 古代中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)奠定于 （ ） A扁鵲的四診法 B《內(nèi)經(jīng)》 C《傷寒雜病論》 D《千金方》22. “新民體”的特點(diǎn)是：半文半白，半雅半俗，洋洋灑灑，極言竭論，感情飽滿，無所間斷，具有強(qiáng)烈的感染力，其發(fā)明者是：（ ）A林語堂 B魯迅 C梁啟超 D陳獨(dú)秀23. 成語“才高八斗”形容文才過人，其中涉及到的歷史人物包括（ ）A王勃 曹植 B曹植 謝靈運(yùn) C王粲 謝靈運(yùn) D曹植 王粲24. 漢字"忍"屬于（ ）A象形字 B指示字 C會(huì)意字 D形聲字25. 我國最早的女詩人是？（ ）A許穆夫人 B杜秋娘 C李清照 D蘇小妹 二、填空題 （共10題，20分，；20空，每空1分）26. 中國傳統(tǒng)的農(nóng)歷計(jì)時(shí)法將一天中的二十四小時(shí)分為如下十二個(gè)時(shí)辰：子、丑、寅、卯、（ ）、巳、（ ）、未、申、酉、（ ）、亥 27. 玄學(xué)是魏晉時(shí)代_______、_______等運(yùn)用道家的老莊思想糅合儒家經(jīng)義而形成的一種唯心主義哲學(xué)。28. 封建傳統(tǒng)倫理里指的“三綱五常”中“三綱”具體是指______________、______________、______________.29.被稱為臨川四夢的有《牡丹亭》、《南柯記》、_________、_________.30.神話傳說中有八仙之說，然在亦有飲中八仙，他們是李白、_________、李適之、汝陽王（李追）、崔宗之、蘇晉、_________、焦遂；31. “君子成人之美”出自《論語》。
指的是君子當(dāng)促成他人之好事，請問這句話的后一句是________________32. “三言”指《____________》、《____________》、《____________》，“二拍：指《初刻拍案驚廳》、《二刻拍案驚奇》33. 陸游的詞《釵頭鳳（紅酥手）》是為________面作，題于_____園壁上。34. “忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！?/p>
出自_______的《白雪歌送武判官歸京》35. _________________，直掛云帆濟(jì)滄海。請補(bǔ)全上句。
三、趣味題（共5題，10分，每小題2分）36.以下成語也可以當(dāng)成一個(gè)謎語，請問該成語與書中哪個(gè)人物有關(guān)，并請寫出此謎語的謎底：鑿壁偷光：人物_________ 謎底_________37.多音字自古有之，亦是漢字的一大特色，試給以下對聯(lián)注音：行行行行行行行 長長長長長長長 38.下面20個(gè)字是把一首古代民歌中的字打亂了次序?qū)懗龅模垖⑺謴?fù)原狀。（一，二，三，三，三，百，千，千，千，江，陵，揚(yáng)，州，去，里，已，行，在，有，所。）
39.對聯(lián)：上聯(lián)已給出，請對出下聯(lián)：孫行者 _________40.千里草，何青青！十日卜，不得生！”是東漢末年民間流傳的童謠，其中所指為何人：_________四、論述題（共2題，30分，每小題15分）請從以下三題中任選二題作答，若均作答不加分。
2.每人出50道與古詩相關(guān)的國學(xué)知識(shí)競賽題,要附有答案和解析,題型不
1.“但愿人長久，千里共嬋娟”，其中嬋娟指的是什么？（A）A、月亮B、姻緣2.王先生的QQ簽名檔最近改成了“慶祝弄璋之喜”，王先生近來的喜事是：（C）A、新婚B、搬家C、妻子生了個(gè)男孩D、考試通過3.“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，這里的“屠蘇”指的是：（C）A、蘇州B、房屋C、酒D、莊稼4.“拱手而立”表示對長者的尊敬，一般來說，男子行拱手禮時(shí)應(yīng)該：（A）A、左手在外B、右手在外5.我國的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險(xiǎn)奸詐，那么黑色一般表示：（A）A、忠耿正直B、剛愎自用6.《三十六計(jì)》是體現(xiàn)我國古代卓越軍事思想的一部兵書，下列不屬于《三十六計(jì)》的是：（B）A、渾水摸魚B、反戈一擊C、笑里藏刀D、反客為主7.“床前明月光”是李白的千古名句，其中“床”指的是什么？（C）A、窗戶B、臥具C、井上的圍欄8.1932年，清華大學(xué)招生試題中有一道對對子題，上聯(lián)“孫行者”，下面下聯(lián)中最合適的是：（A）A、胡適之B、周作人C、郁達(dá)夫D、唐三藏9.“月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日？（B）A、中秋節(jié)B、元宵節(jié)C、端午節(jié)D、七夕節(jié)10.我國古代有很多計(jì)量單位，比如詩句“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”中的“仞”，一仞約相當(dāng)于：（B）A、一個(gè)成年人的高度B、成年人一臂的長度11.下列哪一句詩描寫的場景最適合采用水墨畫來表現(xiàn)？（C）A、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色B、返景入深林，復(fù)照青苔上C、孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪D、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅12.下列哪個(gè)成語典故與項(xiàng)羽有關(guān)？（D）A、隔岸觀火B(yǎng)、暗度陳倉C、背水一戰(zhàn)D、破釜沉舟13.《百家姓》中沒有下面哪個(gè)姓？（C）A、烏B、巫C、肖D、蕭14.“生旦凈末丑”是京劇的行當(dāng)，其中“凈”是：（A）A、男角B、女角15.我們常說的“十八般武藝”最初指的是什么？（A）A、使用十八種兵器的技能B、十八種武術(shù)動(dòng)作16.假如你的一首五絕詩被雜志社采用，按照正文部分每字5元來計(jì)算，你應(yīng)得多少稿費(fèi)？（B）A、50元B、100元C、200元17.下面哪個(gè)字常用作表示順序的第五位？（A）A、戊B、戍C、戌18.諸子百家中名家的特點(diǎn)是注重邏輯辯證，以下哪個(gè)典故能體現(xiàn)名家的這一特點(diǎn)？（A）A、“白馬非馬”B、“指鹿為馬”19.古人的婚禮在什么時(shí)間舉行？C()A、早上B、中午C、傍晚20.“近朱者赤，近墨者黑”所蘊(yùn)含的道理和下列哪句話最相似？（B）A、青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)B、蓬生麻中，不扶而直C、公生明，偏生暗21、“天時(shí)不如地利，地利不如人和”出自：（A）A、《孟子》B、《莊子》22、我國書法藝術(shù)博大精深，請問“歐體”是指誰的字體？（B）A、歐陽修B、歐陽洵23、文學(xué)史上被稱作“小李杜”的是杜牧和誰？（B）A、李賀B、李商隱24、“大禹治水”的故事家喻戶曉，大禹治理的是哪個(gè)流域的洪水？（B）A、長江流域B、黃河流域25、古代宮殿大門前成對的石獅一般都是：（A）A、左雄右雌B、左雌右雄26、“結(jié)發(fā)”在古時(shí)是指結(jié)婚時(shí)：（C）A、丈夫把頭發(fā)束起來B、妻子把頭發(fā)束起來C、把夫妻頭發(fā)束在一起27、“鄂爾多斯”在蒙古語中是什么意思？（C）A、大草原B、盛產(chǎn)羊毛的地方C、眾多宮殿D、美麗的地方28、《西游記》中唐僧的原型是：（A）A、玄奘B、鑒真29、唐代詩人賈島“二句三年得，一吟雙淚流”的詩句是：（A）A、獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身。
B、鳥宿池邊樹，僧敲月下門。30、我國傳統(tǒng)表示次序的“天干”共有幾個(gè)字？（A）A、十個(gè)B、十二個(gè)31、被譽(yù)為“萬國之園”的是：（B）A、頤和園B、圓明園32、“水”字屬于下列哪種漢字構(gòu)成方式？（A）A、象形字B、表意字33、現(xiàn)在我們常用“陽春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品，請問這兩個(gè)成語最初指的是什么？（C）A、文章B、畫作C、樂曲34、京劇《貴妃醉酒》是根據(jù)哪部古代戲曲改編而成的？（B）A、《桃花扇》B、《長生殿》C、《牡丹亭》D、《南柯夢》35、道家思想在我國影響深遠(yuǎn)，請問歷史中的哪一時(shí)期最接近道家所主張的無為而治？（A）A、文景之治B、光武中興C、貞觀之治D、開無盛世36、下面哪句話出自《孟子》？（D）A、水能載舟，亦能覆舟B、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂C、民惟邦本，本固邦寧D、獨(dú)樂樂，與人樂樂，熟樂？37、下列哪個(gè)不是北京的別稱？（C）A、大都B、中都C、上都D、南京38、“諱疾忌醫(yī)”典故中的君王是：（B）A、齊桓公B、蔡桓公39、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”詩中的“我”指的是誰？（B）A、杜甫B、李白40、我們熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？（B）A、人口數(shù)量B、政治地位41、“一門父子三詞客，千古文章八大家”這幅對聯(lián)中提到的“三父子”是：（B）A、曹操、曹丕、曹植B、蘇洵、蘇軾、蘇轍C、班彪、班固、班超42、孔子提倡中庸之道的理論基礎(chǔ)是：（B）A、陰陽五行B、天人合一C、道法自然43、拍電影時(shí)常用的“殺青”來表示拍攝完成，“殺青”原指什么？（A）A、制作竹筒的一道工序B、加工新茶的一種方法44、下面哪個(gè)成語和曹操有關(guān)？。
3.安徽中小學(xué)生國學(xué)知識(shí)大賽試題前1
合肥財(cái)經(jīng)職業(yè)學(xué)院杯 全省中小學(xué)生國學(xué)知識(shí)大賽試題 1.“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”歷來是中國文人的理想，這句話出自（ ） A.《論語》 B.《莊子》 C.《孟子》 D.《大學(xué)》 2.我國古代的很多事物都有自己的雅稱，請問我們常說的“潤筆”指的是（ ） A.文章書畫稿費(fèi) B.替人研磨墨汁 C.為人作序 D.清洗毛筆 3.“四書五經(jīng)”中的“四書”是指（ ） A.《周易》、《論語》、《孟子》、《大學(xué)》 B.《老子》、《莊子》、《孟子》、《墨子》 C.《老子》、《莊子》、《孟子》、《孫子》 D.《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》 4.“床前明月光”是李白的千古名句，其中“床”指的是（ ） A.窗戶 B.臥具 C.井上的圍欄 D.門 5.“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，這里的“屠蘇”指的是（ ） A.蘇州 B.房屋 C.酒 D.莊稼 6.“拱手而立”表示對長者的尊敬，一般來說，男子行拱手禮時(shí)應(yīng)該（ ） A.左手在外 B.右手在外 C.雙手交叉 D.左手在上 7.“豆蔻”是指女子（ ）歲，“弱冠”是指男子（ ）歲： A.13歲、20歲 B.13歲、16歲 C.15歲、20歲 D.16歲、13歲 8.我國的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險(xiǎn)奸詐，那么黑色一般表示（ ） A.忠耿正直 B.剛愎自用 C.奸詐陰險(xiǎn) D.卑鄙無恥 9.中國傳統(tǒng)習(xí)俗中，農(nóng)歷臘月二十三或二十四要過“小年”，通常人們要吃（ ） A.元宵 B.飴糖 C.臘八粥 D.餃子 10.“一日不見，如隔三秋”里的“三秋”是指（ ） A.三個(gè)月 B.三年 C.三個(gè)季度 D.三十年 11.近日，李先生收到陳先生的一份請?zhí)蠈憺榱藨c?！芭爸病?，陳先生的喜事是（ ） A.新婚大喜 B.喬遷新居 C.妻子生了個(gè)男孩 D.考試通過 12.孟子說：“不以規(guī)矩，不成方圓?！?/p>
這里“規(guī)矩”的意思是（ ） A.法律條文 B.美德善行 C.圓規(guī)曲尺 D.道德準(zhǔn)則 13.秦始皇滅六國后，統(tǒng)一了全國文字，這種漢字稱作（ ） A.隸書 B.小篆 C.楷書 D.行書 14.我國古代有很多計(jì)量單位，比如詩句“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”中的“仞”，一仞約相當(dāng)于（ ） A.一個(gè)成年人的高度 B.成年人一臂的長度 C.10米 D.30米 15.人們?yōu)楹畏Q婦女為“巾幗”，是指（ ） A.婦女戴的頭飾叫巾幗 B.婦女善于織造 C.源于一個(gè)叫巾幗的女子的典故 D.源于一個(gè)叫巾幗的地方 16.《清明上河圖》描繪的是（ ）季節(jié)的景象 A.春天 B.夏天 C.秋天 D.冬天 17.唐代詩人中別稱為“詩鬼”的詩人是（ ） A.李白 B.李賀 C.白居易 D.杜甫 18.不屬于文房四寶的是（ ） A.宣紙 B.湖筆 C.徽墨 D.河硯 19.“天知，神知，我知，子知”，最早是漢代人楊震說的，他當(dāng)時(shí)說這句話的目的是為了（ ） A.拒絕收禮 B.勸人投案 C.替人投案 D.向人發(fā)誓 20.“來龍去脈”的成語產(chǎn)生于（ ） A.歷史研究 B.風(fēng)水勘探 C.政治事件 貌似是這個(gè)。
4.關(guān)于國學(xué)的一些基礎(chǔ)知識(shí)（快考試了,急
1.清代學(xué)者論學(xué)術(shù)，將學(xué)分為三類：一為義理之學(xué)，二為考據(jù)之學(xué)，三為詞章之學(xué)。義理之學(xué)即哲學(xué)，考據(jù)之學(xué)即史學(xué)，詞章之學(xué)即文學(xué)。這是舉其大略，詳言之，詞章之學(xué)包括文藝學(xué)、文字學(xué)、修辭學(xué)等。義理、考據(jù)、詞章之外，尚有經(jīng)世之學(xué)，即政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說，以及軍事學(xué)、農(nóng)學(xué)、治水之學(xué)等。
2.十三經(jīng)是指在南宋形成的十三部儒家經(jīng)典。分別是《詩經(jīng)》、《尚書》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《周易》、《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《論語》、《爾雅》、《孝經(jīng)》、《孟子》。
3.分為《易經(jīng)》和《易傳》周易八卦中的卦名為：乾、坤、震、艮、離、坎、兌、巽。其卦象分別對應(yīng)：天、地、雷、山、火、水、澤、風(fēng)。
7.《詩經(jīng)》“六義”指的是 風(fēng)、雅、頌、這三個(gè)說的是內(nèi)容；賦、比、興，這三個(gè)說的是手法，這就是“六義”。
8.左丘明《春秋左氏傳》，公羊高《春秋公羊傳》，谷梁喜《春秋谷梁傳》合稱《春秋三傳》
9.《禮記》<；大學(xué)>
10.史記、漢書、后漢書、三國志
11：紀(jì)傳體《史記》
編年體《資治通鑒》
12. 本紀(jì)
世家
列傳
表
書
14.儒、墨、道、名、法、兵、農(nóng)、陰陽、縱橫、小說。
18.編者：劉義慶南朝宋國人；注者：劉孝標(biāo)，南朝梁國人。
魏晉風(fēng)流也稱作「魏晉風(fēng)度」為文化史上的專有名詞，「風(fēng)度」原是魏晉時(shí)用來品評人物的詞語。魏晉時(shí)期，人們對人物的品評由道德風(fēng)范轉(zhuǎn)向人物外貌，進(jìn)而發(fā)展到人物的精神氣質(zhì)。魏晉名士有一種不同於流俗、甚至不同於任何歷史時(shí)期的言談舉止。風(fēng)度不僅僅是個(gè)人文化素質(zhì)與精神狀態(tài)在言談與儀表上的反應(yīng)，對於一定的社會(huì)階層來說，風(fēng)度集中體現(xiàn)了他們的人生觀和世界觀，集中塑造了他們的社會(huì)形象。它不僅是一種政治和文化現(xiàn)象，而且深深影響著人們的心理與行為，從而構(gòu)成了這一時(shí)代所特有的社會(huì)現(xiàn)象。建安七子、正始名士、竹林七賢等人，正好反映了魏晉名士的時(shí)代精神。
19：是李白和屈原吧？這個(gè)問題就你自己寫了，可以從兩人的創(chuàng)作風(fēng)格和人生經(jīng)歷來寫，結(jié)合兩人所處的時(shí)代背景。
20.文淵閣本、文津閣本、文溯閣本和文瀾閣本傳世至今。
文淵閣本今藏臺(tái)灣省，文津閣本今藏北京圖書館，文溯閣本今藏甘肅省圖書館。文瀾閣本在戰(zhàn)火中多所殘闕，后來遞經(jīng)補(bǔ)抄，基本補(bǔ)齊，今藏浙江省圖書館。
能力有限，只能回答那么多。
5.小學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)哪些國學(xué)知識(shí)
小學(xué)生應(yīng)先從簡單的入手：《三字經(jīng)》、《增廣賢文》、《千字文》、《百家姓》、《孝經(jīng)》、《弟子規(guī)》。
20世紀(jì)初，隨著西學(xué)的沖擊和刺激，為了有別于西學(xué)，才提出了“國學(xué)”抄這個(gè)概念?，F(xiàn)在一般把國學(xué)劃分為四大部分：第一義理之學(xué) 哲學(xué)，包括諸子百家、宗教。
第二考據(jù)之學(xué) 史學(xué)，包括目錄學(xué)、版本學(xué)、校勘學(xué)、辯偽學(xué)、輯佚學(xué)、文字學(xué)、聲韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)等等。第三辭章之學(xué) 文學(xué)，包括藝術(shù)、書法、繪畫、雕刻等。
第四經(jīng)世之學(xué) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括兵法、天文、算學(xué)、地百理、易學(xué)、農(nóng)學(xué)、工藝等等。 小學(xué)生主要了解了解國學(xué)的歷史就可以了。
第一，中華民族是世界上最早注重早教的民族。第二，必須要明白什度么是正確的教育。
第三，任何教育，家長和老師的身體力行是非常重要的。第四、推薦去看由南公懷瑾先生親自選定的國學(xué)經(jīng)典：兒童中國經(jīng)典導(dǎo)讀1-18冊。
是上海復(fù)旦大學(xué)出版社出版的。
6.國學(xué)試題.何謂國學(xué)
何謂“國學(xué)”？十九世紀(jì)中葉至十九世紀(jì)末，西學(xué)傳入中國，故我國近代學(xué)術(shù)歷史上出現(xiàn)了相對“西學(xué)”的“國學(xué)”一詞?！皣鴮W(xué)”泛指我國所固有的傳統(tǒng)文化、學(xué)術(shù)、禮儀、文明，也是對這個(gè)學(xué)科研究的一個(gè)通稱。但“國學(xué)”從誕生之日起仿佛就被邊緣，被忽視。甲午海戰(zhàn)的失利，不少知識(shí)分子認(rèn)定“龐大悠久的國學(xué)體系”讓中國閉關(guān)自守而落后挨打；新文化運(yùn)動(dòng)的興起，瘋狂激進(jìn)的知識(shí)分子更是痛批“國學(xué)”，“拿來”了“西學(xué)”的同時(shí)，順便一棍子打倒了“國學(xué)”；新中國成立之初，破“四舊”，這“四舊”便正是“國學(xué)”中的大半所在。然而，在歷經(jīng)了一場場浩劫與運(yùn)動(dòng)之后的二十一世紀(jì)，大眾又逐漸認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化對于社會(huì)以及自身的不可或缺。
近幾年來，國學(xué)曾一度持續(xù)發(fā)熱，熱得讓人覺得國學(xué)很神秘，甚至覺得國學(xué)會(huì)讓人顯得更“有身份”。電視上，類似評書連播的國學(xué)講座節(jié)目深受百姓喜愛，中央臺(tái)百家講壇里有關(guān)國學(xué)的故事以及釋義連番播出；書店里，講座的底稿成書更是供不應(yīng)求。更有知情人透露，在“成功人士”和“名人”中還流行著國學(xué)熱的另一種存在形式——大伙兒湊錢請“國學(xué)大師”授課。
其實(shí)，對于國學(xué)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的存在，一直就有不同的聲音出現(xiàn)。一方面人們認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)與科技高速發(fā)展的今天，學(xué)習(xí)國學(xué)在浮躁的世俗環(huán)境里已經(jīng)不需要了，所謂的《四書》、《五經(jīng)》、《論語》……只是在舊社會(huì)里滿足心靈空虛、自娛自樂的一種方式罷了，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的國學(xué)已經(jīng)沒有任何的現(xiàn)實(shí)意義，其生存境遇舉步維艱，也令眾多教育界人士為其堪憂；另一方面，很多人又覺得國學(xué)所提倡的忠、孝、仁、禮、信、愛等道德準(zhǔn)則和倫理規(guī)范，旨在使人成為一個(gè)有良心、有道德、有教養(yǎng)的人，成為一個(gè)對國家、民族和社會(huì)以及家庭有責(zé)任感和義務(wù)感的人。
通過國學(xué)教育，將有助于我們了解中國傳統(tǒng)文化的精髓，接受人文精神熏陶，涵養(yǎng)自身德性，提升修養(yǎng)，豐富精神世界。國學(xué)中那些原有的、陳腐的、古板的道德準(zhǔn)則和倫理規(guī)范，完全可以在與時(shí)俱進(jìn)的基礎(chǔ)上加以改造和利用。唯有如此，國學(xué)在當(dāng)今世界生存境遇令人堪憂的狀況，才能得到根本的改變，也唯有不斷地與時(shí)代相呼應(yīng)，社會(huì)才能開辟出一條國學(xué)復(fù)興之路。
