中職版哲學課件(中職的哲學的結構圖)

1.中職的哲學基礎知識的結構圖

辯證唯物主義（3大點）

1.唯物論

2.認識論

3.辯證法

歷史唯物主義

1.社會存在和社會意識的基本觀點

2.兩大社會基本矛盾及其規(guī)律

3.人生觀

4.價值觀

5.堅持群眾觀點，樹立群眾路線

（具體的記不清了，這些是主要的）

3、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理 〖原理〗人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體。人民群眾是社會物質財富和精神財富的創(chuàng)造者；是社會變革的決定力量。 〖要求〗 （1）堅持立黨為公，執(zhí)政為民，權為民所用，情為民所系，利為民所謀，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的出發(fā)點。 （2）樹立群眾觀點（相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習），貫徹群眾路線（一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去）。 4、價值觀的導向作用 〖原理〗價值觀具有導向作用，表現(xiàn)在對人們認識世界和改造世界具有導向作用；對人生道路的選擇具有重要導向作用。正確的價值觀對認識世界和改造世界（或人生道路選擇）有積極促進作用，錯誤的價值觀對認識世界和改造世界（或人生道路選擇）具有阻礙作用。 〖要求〗自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，進行正確的價值判斷和價值選擇，堅持正確的價值觀，牢固樹立集體主義的價值觀，正確處理個人利益、集體利益和國家利益三者之間的關系。 5、人生觀（人生價值）——（含義、評價標準、怎樣實現(xiàn)和創(chuàng)造人生價值） 人生價值的實現(xiàn)原理 〖原理〗人要在勞動和奉獻中體現(xiàn)和創(chuàng)造價值，要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，在砥礪自我中走向成功。 〖要求〗 ①要求我們要勤奮勞動，努力奉獻，創(chuàng)造人生價值。 ②要在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值，充分利用好社會提供的客觀條件。 ③同時要發(fā)揮主觀能動性，自強不息，要有頑強奮斗精神， 提高個人素質，努力發(fā)展自己的才能，堅定理想信念，樹立正確的價值觀。

2.哲學與人生ppt 急需

你好、我來為你解答：

怎么說呢？我也思考過這些問題：以前想自己過這一生和宇宙的空間和時間相比太太渺小了，感覺活著一點意思都沒有，以及生活中很多事情都很矛盾。想了很長時間，不但沒有答案，反而越想陷得越深，痛苦不堪，甚至想自殺。

我覺得以前我的班主任說過得很有道理：很多事情想不通時因為你們知識有限，如果知識多了，就沒有什么想不通的了。我曾在書上看這樣一句話：“你要想詮釋這個大自然，你就必須擁有這個大自然一樣的智慧?！彼匀绻阆霃貜氐椎紫胪ㄈ嘶钪囊饬x，你就必須理解所有的知識，這當然是不可能的。就好比你沒有學過基本的算術而去思考三角函數一樣，沒有什么意義。同時，你在問題中提到的那些問題每個人的理解都不一樣，沒有什么所謂的標準答案。

而深入的思考哲學問題是一個很痛苦和危險的事，為什么很多大哲學家研究哲學到最后都自殺了呢？因為深入思考這些問題一不小心就會陷進去，無法自拔；而即使思考到最后，這些哲學家還要面對一個最后一個問題，那就是面對自己，這最后一步是最難的。

有一句話說得很好：活著不需要理由，而死需要理由。所以我個人認為：踏踏實實，快快樂樂的過好每一刻，做一個善良，自信，堅強，樂觀的人就足夠了。

把握住現(xiàn)在也就把握住了你的人生。

最后真誠的祝福你?。?！

3.急求中職哲學與人生第六課的教案

一、教學目標： 1.認知：通過教學，使學生了解“矛盾” 、“對立” 、“統(tǒng)一”的基本含義，理解矛盾的概念，掌握矛盾觀點。

2.情感態(tài)度觀念：正視矛盾，不怕挫折，積極向上。 3.運用：學會用矛盾的觀點分析解決問題，正確處理自己人生中的問題，在解決人生矛盾的過程中促進自身進步和發(fā)展。

二、教學重點： 1.學會用矛盾的觀點看問題。 2.正確對待人生矛盾。

3.堅持內外因相結合，促進自身發(fā)展。 三、教學難點： 1.堅持內外因相結合，促進自身發(fā)展。

2.矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉，也是人生發(fā)展的動力 四、授課主要內容或板書設計： 一、矛盾是事物發(fā)展的動力 1.矛盾是事物對立統(tǒng)一的關系 2、矛盾的斗爭性和同一性——矛盾的屬性 3、矛盾的普遍性與特殊性 4、矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉 二、矛盾也是人生發(fā)展的動力 1、用矛盾的觀點看到人生 2、正確理解內因和外因的關系 3、改造主觀世界和客觀世界 五、教學過程： （一）導入新課： 多媒體展示錄像：《貓和老鼠》片段 學生分析兩者的關系，引出矛盾雙方既對立又統(tǒng)一的關系。 提問：生活中我們還能找到哪些這樣的事例和現(xiàn)象？ 我們身邊具有兩面性的事物或現(xiàn)象有： 足球比賽中的攻與守； 學習過程中的苦與樂、成功與失??； 自身存在的缺點與優(yōu)點； 社會生活中的美與丑、真與假、善與惡、福與禍、正氣與歪風、自由和紀律、先進與落后、戰(zhàn)爭與和平等； 自然界中的排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽電、作用力與反作用力等。

這些既對立有統(tǒng)一的關系是什么呢？這就是我們這節(jié)課的講述重點：矛盾。 〈新課講授〉 一、矛盾是事物發(fā)展的動力 1.矛盾是事物對立統(tǒng)一的關系 “萬物莫不有對”，是說事物之中或事物之間具有兩面性。

例如：網絡對人們來說就是把“雙刃劍”，有利有弊，一方面，人們通過它可以快速獲取更多的信息，開闊了人們的視野，給人們生活帶來方便；另一方面，網絡上的信息真假難辨，會使人受到不良信息的影響，甚至可以給人造成很大的傷害。剛才我們列舉出了許多這樣的事物和現(xiàn)象，哲學上把事物內部兩個方面之間或事物之間存在著的既相互排斥、相互對立，又相互依存、相互轉化的關系叫做矛盾。

簡言之：矛盾就是對立統(tǒng)一。 2、矛盾的斗爭性和同一性——矛盾的屬性 矛盾的斗爭性是指是指矛盾雙方相互分離、相互排斥、相互否定的屬性和趨勢。

各種事物之間的對立與斗爭或者同一事物內部不同方面的對立斗爭都屬于矛盾的斗爭性。如階級斗爭、生存斗爭、意見分歧等等。

矛盾的同一性是指矛盾雙方的相互依存、相互轉化的一種聯(lián)系和趨勢，即統(tǒng)一性。就如我們經常說的“禍福相依”、“美與丑”、“長與短”等，都是相互依存，一方的存在是以另一方的存在為前提的。

二者在一定條件下會相會轉化。 3.矛盾的普遍性與特殊性 矛盾的普遍性是指矛盾存在于萬事萬物之中，存在于我們生活中的方方面面。

無論是自然界還是人類社會，無論是客觀世界還是主觀世界，都充滿著矛盾。 矛盾的特殊性是指不同事物有不同的矛盾，同一事物的不同階段矛盾也不同。

如奴隸社會的矛盾和資本主義社會的矛盾，我國不同歷史時期的主要矛盾，都是不同的。

矛盾的普遍性和特殊性，要求我們在理解、分析問題時要堅持矛盾分析法，堅持兩點論，學會一分為二和全面地看問題。認清事物的兩個方面，有利于我們調動一切積極因素，克服消極因素，使事物朝著積極的方向發(fā)展，既要看到矛盾雙方的對立、差別和不同，還要看到矛盾雙方的相互依賴和相互貫通，只有從對立統(tǒng)一的相互作用中把握和解決矛盾，才能找到解決和處理矛盾的正確方法，促進事物的發(fā)展。

又因為不同矛盾具有不同的特性，我們解決問題時要具體問題具體分析，對癥下藥，方能藥到病除。 例子：病人犯了什么錯。

4、矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉 矛盾是一個統(tǒng)一體，是同一性與斗爭性的統(tǒng)一體。因為矛盾的同一性，矛盾雙方可以在一個統(tǒng)一體中相互依存，在一定條件共同發(fā)展，使事物處于相對穩(wěn)定的狀態(tài)。

就好像兩個有共同愛好、性格相近的人可以很好的相處一樣。而矛盾的斗爭性不斷地挑戰(zhàn)事物的穩(wěn)定，使得事物對立的雙方力量不斷的發(fā)生著變化，當雙方的力量變化達到了某種程度，矛盾同一性維持的平衡狀態(tài)就會被打破，從而形成新的平衡狀態(tài)，形成新的矛盾統(tǒng)一體，即一種事物變成了另一種事物，新事物代替了舊事物。

例子：對手（P138） 馬克思曾說：“假如沒有小偷，鎖會達到今天這樣完善嗎？假如沒有假鈔票，鈔票的制造會這樣精美嗎？”在馬克思看來，鎖的制造日臻完善，鈔票的印刷日臻精美，應該到事物的反面去尋找答案。為什么？因為事物是對立統(tǒng)一的。

二、矛盾也是人生發(fā)展的動力 1、用矛盾的觀點看到人生 矛盾是普遍存在的，生活中處處有矛盾，時時有矛盾。我們的人生也充滿了矛盾。

但是，在這些矛盾中，有比較重要的，也有比較小的，有需要好好處理的，也有無礙大局的。這就是主次矛盾和矛盾主次方面的區(qū)別。

主要矛盾：在矛盾體系中居于支配地位、 起決定作用的矛盾。 針對事物之間的 次要矛盾：在矛盾體系中處于從屬地。

4.運用哲學知識說明中職學生應怎樣培養(yǎng)創(chuàng)新精神落實到自己的學習和生

堅持辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識辯證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識，做到不惟書、不惟上，只惟實。

即要求我們，不僅要尊重書本、尊重權威，更要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展，在認識世界和改造世界的活動中取得成功。辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。

這是我們事業(yè)不斷取得成功的關鍵。