中國(guó)民俗導(dǎo)游(漢族的4大傳統(tǒng)節(jié)日)

1.漢族的4大傳統(tǒng)節(jié)日

16、漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日： A、春節(jié)：于陰歷臘月二十三過(guò)小年開(kāi)始，經(jīng)過(guò)除夕、春節(jié)，直到正月十五元宵節(jié)結(jié)束；其主要節(jié)日活動(dòng)有：操辦年貨、伏、做新衣、撣塵、祭灶、祭祖、吃團(tuán)圓飯、守歲、貼春聯(lián)、掛年畫(huà)等；節(jié)日期間人們還互相拜年、放爆竹、吃年糕、吃餃子、吃元宵、舞獅、扭秧歌、玩花燈等； B、清明節(jié)：于陰歷三月間，即陽(yáng)歷四月五日前后；主要節(jié)日活動(dòng)有：主要有掃墓、插柳、踏青、射柳、放風(fēng)箏、蕩秋千等； C、端午節(jié)：于陰歷五月初五；主要有賽龍舟、吃粽子、掛鐘馗像、掛香袋、飲雄黃酒、插菖蒲、采藥等活動(dòng)； D、中秋節(jié)：于陰歷八月十五；主要有祭月、賞月、吃月餅、吃團(tuán)圓飯及舞龍燈等活動(dòng)； 還有其他題目的答案也告訴你吧！祝你考試成功！ 導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí) 中國(guó)民族民俗 要點(diǎn) 出處：導(dǎo)游棲息地 1。

什么是民族？ A。狹義概念：指人們?cè)谝皇聦?shí)上的歷史發(fā)展階段所形成的具有共同語(yǔ)言。

共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同的民族文化特點(diǎn)上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的人們共同體，如漢族。 B、廣義概念：包括處于不同社會(huì)發(fā)展階段的各種人們共同體，如古代民族、現(xiàn)代民族，或者用以指一個(gè)國(guó)家或一個(gè)地區(qū)的各民族，如中華民族。

2、中華民族； 中國(guó)境內(nèi)56個(gè)民族的總稱(chēng)。 3、什么是民俗？ 民俗，就是民間的風(fēng)俗，是創(chuàng)造于民間又傳承于民間的具有世代相習(xí)的傳承性事象（包括思想和行為），是廣大中下層勞動(dòng)人民所創(chuàng)造傳達(dá)室承的民間社會(huì)生活文化，是傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)和重要組成部分。

4、民俗的四大特性； A、社會(huì)性和集體性 B、類(lèi)型性和模式性 C、穩(wěn)定性和變異性 D、傳承性和播布性 這四者之間又是一個(gè)不可分割的整體。 5、民俗的范圍； 包括：居住、飲食、服飾、生產(chǎn)、交換、交通、婚姻、家庭、村落、結(jié)盟、歲時(shí)、節(jié)日、喪葬、信仰、風(fēng)尚、禮儀、禁忌等方面的民間風(fēng)俗習(xí)慣。

6、導(dǎo)游員、旅游者對(duì)目的地的風(fēng)俗習(xí)慣應(yīng)持的正確態(tài)度： 應(yīng)持尊重其“保護(hù)和改革自己風(fēng)俗習(xí)慣的自由”的態(tài)度，入鄉(xiāng)問(wèn)俗、入鄉(xiāng)問(wèn)禁、入鄉(xiāng)隨俗。 7、識(shí)記中國(guó)民族的名稱(chēng)： 漢族 其他55個(gè)民族：壯族、滿族、回族、苗族、維吾爾族、彝族、土家族、蒙古族、藏族、布依族、侗族、瑤族、朝鮮族、白族、哈尼族、哈薩克族、黎族、傣族、畬族、傈族、仡佬族、拉祜族、東鄉(xiāng)族、佤族、水族、納西族、羌族、土族、錫伯族、仫佬族、柯?tīng)柨俗巫濉⑦_(dá)斡爾族、景頗族、京族、基諾族、德昂族、烏孜別克族、俄羅斯族、裕固族、保安族、門(mén)巴族、鄂倫春族、獨(dú)龍族、塔塔爾族、赫哲族、高山族、珞巴族。

8、中國(guó)民族的人口結(jié)構(gòu)及少數(shù)民族的含義： 根據(jù)1990年全國(guó)第四次人口普查的匯總資料，截至1990年7月1日零時(shí)，我國(guó)大陸人口為1***68萬(wàn)余人，其中漢族人口占全國(guó)人口的92%，其他55個(gè)民族占全國(guó)總?cè)丝诘?%。因?yàn)樗麄冊(cè)诳側(cè)丝谥兴急壤?，所以稱(chēng)為少數(shù)民族。

人數(shù)最多，最少的少數(shù)民族分別是壯族、珞巴族。 9、中國(guó)大陸人口超過(guò)千萬(wàn)和不足一萬(wàn)的民族： 人中超過(guò)千萬(wàn)的民族：漢族、壯族； 人口在一萬(wàn)以下的有：門(mén)巴、鄂倫春、獨(dú)龍、塔塔爾、赫哲、高山、珞巴等7個(gè)民族。

10、中國(guó)民族的分布狀況特點(diǎn)： 中國(guó)人口的分布呈現(xiàn)東南密，西北疏的格局。 漢族多聚居在人口稠密的東南部，少數(shù)民族多住在人口稀疏的邊疆地區(qū)，但兩者之間并無(wú)明顯界線。

在少數(shù)民族聚居區(qū)，一般都有一定數(shù)量原漢族居民，從而形成了以漢族為主體的大雜居、小聚居、交錯(cuò)居住的格局。 我國(guó)少數(shù)民族人口所占的比例雖小，但分布地區(qū)很廣，約占全國(guó)總面積的60%以上。

這種居住格局決定了中國(guó)各民族之間，特別是漢族與少數(shù)民族之間，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面相互領(lǐng)帶的密切關(guān)系。 11、中國(guó)民族的語(yǔ)言： 除漢族、回族使用漢語(yǔ)外，其余54個(gè)民族都有各自的語(yǔ)言，大體上分屬于漢藏、阿爾泰、南亞、南島和印歐五大語(yǔ)系。

12、中國(guó)民族的文字： 除了一部分少數(shù)民族外，大部分民族都有自己使用的文字。 A、非拼間文字：1、漢字；2、音節(jié)文字（彝文） B、拼音文字：1、印度字母變體體系（如藏文、傣文）2、阿拉伯字母體系（如老維文、老哈薩克文）3、回鶻字母體系（蒙古文、滿文、錫伯文）4、朝鮮文字字母體系；5、拉丁文字字母體系；6、斯拉夫字母體系（俄文） 13、漢族的族源： 主要源于黃炎、東夷等部落聯(lián)盟，同是吸收了周?chē)牟糠置缧U、百越、戎狄等部落聯(lián)盟的成分而逐漸形成。

14、漢族簡(jiǎn)史： 其先民經(jīng)夏、商、周三代，至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)已形成為以“華”、“夏”單稱(chēng)或“華夏”連稱(chēng)的族體，以與周邊各族相區(qū)別。漢代以后，周邊的各族即以“漢人”稱(chēng)呼中原人。

漢族逐漸地成為中國(guó)主體民族百世不易的族稱(chēng)。 漢族是以先秦華夏為核心，在秦漢時(shí)形成的統(tǒng)一的、穩(wěn)定的民族，又經(jīng)秦漢以來(lái)2000余年的繁衍生息，并不斷吸收其他民族的血統(tǒng)與文化，發(fā)展成為搖籃有燦爛的古代文明、眾多人口的民族。

15、漢族在世界上的地位及其語(yǔ)言系屬： 漢族是中華民族的主體民族。 漢族不僅是中國(guó)也是世界上人口最多的民族。

漢族語(yǔ)言簡(jiǎn)稱(chēng)漢族，屬漢藏語(yǔ)系。 17、我國(guó)主要少數(shù)民族的主要分布地區(qū)和主要經(jīng)濟(jì)生活方式： A、滿族：主要分。

2.導(dǎo)游的基礎(chǔ)知識(shí)

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原發(fā)布者：江勇

旅游基本知識(shí)內(nèi)容?第一節(jié)?第二節(jié)?第三節(jié)?第四節(jié)旅游的概念、特征及分類(lèi)旅游的基本要素旅游市場(chǎng)旅游組織第一節(jié)旅游的概念、特征及分類(lèi)艾斯特定義世界旅游組織的定義一什么是旅游二旅游的起源與發(fā)展世界旅游的起源與發(fā)展中國(guó)旅游的起源與發(fā)展三旅游的本質(zhì)屬性及特征四旅游的類(lèi)型第一節(jié)旅游的概念、特征及分類(lèi)一、旅游的概念1艾斯特定義2世界旅游組織的定義二、旅游活動(dòng)的產(chǎn)生和發(fā)展古代、近代、現(xiàn)代人類(lèi)旅游活動(dòng)在產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程中，大體經(jīng)歷了三個(gè)階段19世紀(jì)40年代以前古代旅游階段1840年-第二次世界大戰(zhàn)前近代旅游階段第二次世界大戰(zhàn)后現(xiàn)代旅游階段11世紀(jì)之后，歐洲城市開(kāi)始興起，西方封建主對(duì)財(cái)富的追求，促進(jìn)遠(yuǎn)航探險(xiǎn)熱潮，終于在15世紀(jì)出現(xiàn)哥倫布、麥哲倫等開(kāi)辟新航路的偉大的探險(xiǎn)旅行活動(dòng)。帝王巡游公務(wù)旅行：鄭和下西洋古代文人漫游湖與元?dú)膺\(yùn)，風(fēng)波浩難止。天外賈客歸，云間片帆起。龜游蓮葉上，烏宿蘆花里。少婦棹輕舟，歌聲人流水?！畎住ぁ队胃叽镜り?yáng)湖》宗教旅行：唐僧西天取經(jīng)總體描述：?古代旅游的特征是：限定在有閑階層中；以游樂(lè)為主，規(guī)模較小。?近代旅游的特征是：開(kāi)始普及到中產(chǎn)階層。?現(xiàn)代旅游的特征是：社會(huì)大眾的廣泛參與二、近代旅游和旅游業(yè)的開(kāi)端1、近代旅游是從19世紀(jì)40年代開(kāi)始。2、英國(guó)人托馬斯.庫(kù)克利用包租火車(chē)

3.導(dǎo)游的基礎(chǔ)知識(shí)

新的考試過(guò)后，導(dǎo)游陣線又有了新的朋友，說(shuō)幾句話，供大家參考： 導(dǎo)游員上車(chē)致歡迎詞的五點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)： 一、表示歡迎 二、介紹人員 三、預(yù)告節(jié)目 四、展示心態(tài) 五、預(yù)祝成功 檢查導(dǎo)游工作標(biāo)準(zhǔn)的20個(gè)方面： 1聲音的可聞度，語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)有無(wú)變化，有沒(méi)有抑揚(yáng)頓挫，有無(wú)美感。

2措辭是否準(zhǔn)確、得當(dāng)。 3拿話筒姿勢(shì)是否標(biāo)準(zhǔn)，聲音經(jīng)過(guò)話筒是否失真（男同志應(yīng)兩腳自然分開(kāi)，與肩同寬；女同志拿話筒應(yīng)右腳在前，走斜釘子步，右手執(zhí)話筒，輕輕放在右嘴角下，注意話筒一定不要擋住嘴）。

4出發(fā)時(shí)是否清點(diǎn)人數(shù)（注意手法不要像點(diǎn)西瓜似的），是否做出預(yù)告。 5導(dǎo)游員永遠(yuǎn)應(yīng)該第一個(gè)下車(chē)，最后一個(gè)上車(chē)。

6講解所用材料是否可靠，有出處，做為一個(gè)導(dǎo)游員不允許同樣一個(gè)問(wèn)題問(wèn)你兩次都不會(huì)回答。 7衣著是否整齊，打扮是否得當(dāng)，決不允許穿拖鞋。

8證件是否按規(guī)定佩帶到位。 9為游客選點(diǎn)是否到位，視角是否清楚。

10景點(diǎn)的文化內(nèi)涵是否可以揭示清楚。 11講解用詞可接受程度如何，是否講就見(jiàn)什么人說(shuō)什么話，見(jiàn)老農(nóng)民你老給他講唐詩(shī)宋詞、見(jiàn)老教授你給他講葷笑話等等事情。

12車(chē)上所講的內(nèi)容和車(chē)外景點(diǎn)有沒(méi)有邏輯關(guān)系。 13導(dǎo)游的講解是否面對(duì)游客，切計(jì)永遠(yuǎn)不要拿著屁股對(duì)著游客。

14面部表情是否自然和諧，帶笑容。 15導(dǎo)游語(yǔ)言是否是生動(dòng)的，形象的，富有表達(dá)利的口頭語(yǔ)言。

16導(dǎo)游所用的知識(shí)是否平等（在散客團(tuán)隊(duì)里經(jīng)常發(fā)生，游客的文化水平、經(jīng)濟(jì)條件等不同的情況下切忌要一視同仁）。 17講解是否引起了游客興趣，有無(wú)幽默感。

18手勢(shì)是否使用得當(dāng)，體態(tài)語(yǔ)言在導(dǎo)游中占70%的重要性。 19在講解中口頭語(yǔ)是否很多，可自帶一部錄音機(jī)下團(tuán)后放給自己聽(tīng)。

20口齒是否清楚，交代問(wèn)題是否清楚。作為一個(gè)導(dǎo)游決不允許同一樣的問(wèn)題第二次回答不出來(lái)。

導(dǎo)游服務(wù)中的全方位的服務(wù) 1規(guī)范化的服務(wù)---可以產(chǎn)生10%的回頭客。 2感情服務(wù)---可以產(chǎn)生20%的回頭客。

3令人驚喜的服務(wù)---產(chǎn)生70%的回頭客 在導(dǎo)游服務(wù)中小事是最重要的事，小事是最漂亮的事，小事做不好，麻煩就不少，旅游業(yè)中無(wú)小事。100-1=0就是這個(gè)意思。

質(zhì)量是旅行社的法寶，質(zhì)量是旅行社永恒的主體。而導(dǎo)游的接待工作是創(chuàng)造愉悅的氣氛，注意禮節(jié)禮貌、做到想客人之所想思客人之所思，全方位周到細(xì)心的服務(wù)是保證服務(wù)質(zhì)量的主要因素。

質(zhì)量是符和服務(wù)規(guī)范、是滿足消費(fèi)者需求程度、是價(jià)格與價(jià)質(zhì)的等量公平交換要做到物有所值，質(zhì)量是注意每一個(gè)工作細(xì)節(jié)，持之以恒的注意，只注重打扮自己的人是沒(méi)有心思照顧好游客的。 提高我們的服務(wù)要做到以下幾點(diǎn)： 1勤動(dòng)口—不恥上問(wèn)、不恥下問(wèn) 2勤動(dòng)腿—向一切有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí) 3勤動(dòng)手—多翻資料查找問(wèn)題 4勤動(dòng)眼—要多看多觀察，解游客所需 5勤動(dòng)腦—要綜合所學(xué)知識(shí)，講解達(dá)到一定效果 作為一個(gè)導(dǎo)游自己永遠(yuǎn)都不要感到滿足，要不斷的更新學(xué)習(xí)，補(bǔ)充知識(shí)。

發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)做到更好。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)讓你做什么你就只會(huì)做什么的導(dǎo)游，而并不知道自己該做什么得導(dǎo)游，是沒(méi)有發(fā)展的導(dǎo)游，也是沒(méi)必要再用的導(dǎo)游。

競(jìng)爭(zhēng)就是發(fā)展優(yōu)秀的，選擇合適的。 作為一名營(yíng)銷(xiāo)人員應(yīng)該注意的是： 營(yíng)銷(xiāo)人員要有自己的銷(xiāo)售技巧，在談判過(guò)程中要與客戶保持目光接觸，且要充滿自信，特別是在談價(jià)格時(shí)一定要看著對(duì)方的視線。

喊價(jià)時(shí)要注意對(duì)方的神色，也可以觀察對(duì)方的腳，如果他對(duì)你報(bào)的價(jià)格與他所想的價(jià)格基本可以接受，他的腳是平放不會(huì)有變動(dòng)，如果他對(duì)你所報(bào)價(jià)格有太大出入他的腳會(huì)蹺起，這時(shí)你要根據(jù)情況向他介紹，并說(shuō)服客人你的安排合理，而且我們旅行社會(huì)對(duì)你更負(fù)責(zé)。 信息是營(yíng)銷(xiāo)人員的命根，當(dāng)你遇到對(duì)手是，你首先要了解競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的推銷(xiāo)方法與營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略，要做到知己知彼，方可百戰(zhàn)百勝。

在競(jìng)爭(zhēng)中你的營(yíng)銷(xiāo)手段要高人一籌，戰(zhàn)術(shù)上要招招領(lǐng)先，要做到人無(wú)我有、人有我先。 在導(dǎo)游講解中，如何向客人介紹中國(guó)餐？ 中餐是文化，中餐的哲學(xué)思想是營(yíng)養(yǎng)學(xué)說(shuō)和五行學(xué)說(shuō)。

中餐講究六個(gè)字：“色、香、味、形、聲、氣”。中餐分為六大類(lèi)：宮廷菜、官府菜、地方菜（難甜北咸?hào)|辣西酸）、民族菜、寺院菜和藥膳。

越是文明古國(guó)越有美味佳肴。 吃法國(guó)菜要用舌頭、吃希臘菜要用鼻子、吃日本才要用眼睛、吃中國(guó)菜全都要。

4.中國(guó)民俗知識(shí)問(wèn)答

A.狹義概念：指人們?cè)谝皇聦?shí)上的歷史發(fā)展階段所形成的具有共同語(yǔ)言.共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同的民族文化特點(diǎn)上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的人們共同體，如漢族。

nbsp;B、廣義概念：包括處于不同社會(huì)發(fā)展階段的各種人們共同體，如古代民族、現(xiàn)代民族，或者用以指一個(gè)國(guó)家或一個(gè)地區(qū)的各民族，如中華民族。nbsp;2、中華民族；nbsp；中國(guó)境內(nèi)56個(gè)民族的總稱(chēng)。

nbsp;3、什么是民俗？nbsp；民俗，就是民間的風(fēng)俗，是創(chuàng)造于民間又傳承于民間的具有世代相習(xí)的傳承性事象（包括思想和行為），是廣大中下層勞動(dòng)人民所創(chuàng)造傳達(dá)室承的民間社會(huì)生活文化，是傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)和重要組成部分。nbsp;4、民俗的四大特性；nbsp;A、社會(huì)性和集體性nbsp;B、類(lèi)型性和模式性nbsp;C、穩(wěn)定性和變異性nbsp;D、傳承性和播布性nbsp；這四者之間又是一個(gè)不可分割的整體。

nbsp;5、民俗的范圍；nbsp；包括：居住、飲食、服飾、生產(chǎn)、交換、交通、婚姻、家庭、村落、結(jié)盟、歲時(shí)、節(jié)日、喪葬、信仰、風(fēng)尚、禮儀、禁忌等方面的民間風(fēng)俗習(xí)慣。nbsp;6、導(dǎo)游員、旅游者對(duì)目的地的風(fēng)俗習(xí)慣應(yīng)持的正確態(tài)度：nbsp；應(yīng)持尊重其“保護(hù)和改革自己風(fēng)俗習(xí)慣的自由”的態(tài)度，入鄉(xiāng)問(wèn)俗、入鄉(xiāng)問(wèn)禁、入鄉(xiāng)隨俗。

nbsp;7、識(shí)記中國(guó)民族的名稱(chēng)：nbsp；漢族nbsp；其他55個(gè)民族：壯族、滿族、回族、苗族、維吾爾族、彝族、土家族、蒙古族、藏族、布依族、侗族、瑤族、朝鮮族、白族、哈尼族、哈薩克族、黎族、傣族、畬族、僳族、仡佬族、拉祜族、東鄉(xiāng)族、佤族、水族、納西族、羌族、土族、錫伯族、仫佬族、柯?tīng)柨俗巫?、達(dá)斡爾族、景頗族、京族、基諾族、德昂族、烏孜別克族、俄羅斯族、裕固族、保安族、門(mén)巴族、鄂倫春族、獨(dú)龍族、塔塔爾族、赫哲族、高山族、珞巴族。nbsp;8、中國(guó)民族的人口結(jié)構(gòu)及少數(shù)民族的含義：nbsp；根據(jù)1990年全國(guó)第四次人口普查的匯總資料，截至1990年7月1日零時(shí)，我國(guó)大陸人口為1***68萬(wàn)余人，其中漢族人口占全國(guó)人口的92，其他55個(gè)民族占全國(guó)總?cè)丝诘?。

因?yàn)樗麄冊(cè)诳側(cè)丝谥兴急壤。苑Q(chēng)為少數(shù)民族。人數(shù)最多，最少的少數(shù)民族分別是壯族、珞巴族。

nbsp;9、中國(guó)大陸人口超過(guò)千萬(wàn)和不足一萬(wàn)的民族：nbsp；人中超過(guò)千萬(wàn)的民族：漢族、壯族；nbsp；人口在一萬(wàn)以下的有：門(mén)巴、鄂倫春、獨(dú)龍、塔塔爾、赫哲、高山、珞巴等7個(gè)民族。nbsp;10、中國(guó)民族的分布狀況特點(diǎn)：nbsp；中國(guó)人口的分布呈現(xiàn)東南密，西北疏的格局。

nbsp；漢族多聚居在人口稠密的東南部，少數(shù)民族多住在人口稀疏的邊疆地區(qū)，但兩者之間并無(wú)明顯界線。nbsp；在少數(shù)民族聚居區(qū)，一般都有一定數(shù)量原漢族居民，從而形成了以漢族為主體的大雜居、小聚居、交錯(cuò)居住的格局。

nbsp；我國(guó)少數(shù)民族人口所占的比例雖小，但分布地區(qū)很廣，約占全國(guó)總面積的60以上。nbsp；這種居住格局決定了中國(guó)各民族之間，特別是漢族與少數(shù)民族之間，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面相互領(lǐng)帶的密切關(guān)系。

nbsp;11、中國(guó)民族的語(yǔ)言：nbsp；除漢族、回族使用漢語(yǔ)外，其余54個(gè)民族都有各自的語(yǔ)言，大體上分屬于漢藏、阿爾泰、南亞、南島和印歐五大語(yǔ)系。nbsp;12、中國(guó)民族的文字：nbsp；除了一部分少數(shù)民族外，大部分民族都有自己使用的文字。

nbsp;A、非拼間文字：1、漢字；2、音節(jié)文字（彝文）nbsp;B、拼音文字：1、印度字母變體體系（如藏文、傣文）2、阿拉伯字母體系（如老維文、老哈薩克文）3、回鶻字母體系（蒙古文、滿文、錫伯文）4、朝鮮文字字母體系；5、拉丁文字字母體系；6、斯拉夫字母體系（俄文）nbsp;13、漢族的族源：nbsp；主要源于黃炎、東夷等部落聯(lián)盟，同是吸收了周?chē)牟糠置缧U、百越、戎狄等部落聯(lián)盟的成分而逐漸形成nbsp;14、漢族簡(jiǎn)史：nbsp；其先民經(jīng)夏、商、周三代，至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)已形成為以“華”、“夏”單稱(chēng)或“華夏”連稱(chēng)的族體，以與周邊各族相區(qū)別。漢代以后，周邊的各族即以“漢人”稱(chēng)呼中原人。

漢族逐漸地成為中國(guó)主體民族百世不易的族稱(chēng)。nbsp；漢族是以先秦華夏為核心，在秦漢時(shí)形成的統(tǒng)一的、穩(wěn)定的民族，又經(jīng)秦漢以來(lái)2000余年的繁衍生息，并不斷吸收其他民族的血統(tǒng)與文化，發(fā)展成為搖籃有燦爛的古代文明、眾多人口的民族nbsp;15、漢族在世界上的地位及其語(yǔ)言系屬：nbsp；漢族是中華民族的主體民族。

nbsp；漢族不僅是中國(guó)也是世界上人口最多的民族。nbsp；漢族語(yǔ)言簡(jiǎn)稱(chēng)漢族，屬漢藏語(yǔ)系。

nbsp;16、漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日：nbsp;A、春節(jié)：于陰歷臘月二十三過(guò)小年開(kāi)始，經(jīng)過(guò)除夕、春節(jié)，直到正月十五元宵節(jié)結(jié)束；其主要節(jié)日活動(dòng)有：操辦。

5.導(dǎo)游的基礎(chǔ)知識(shí)有哪些

第一章 中國(guó)歷史小常識(shí)

第一節(jié) 中國(guó)歷史發(fā)展順序

第二節(jié) 中國(guó)古代思想文化科學(xué)技術(shù)重大成就選介

第三節(jié) 帝王、皇族、皇戚稱(chēng)謂

第四節(jié) 帝王的謚號(hào)、廟號(hào)、尊號(hào)、全稱(chēng)、年號(hào)、陵號(hào)

第五節(jié) 天干地交、年月日辰、四時(shí)節(jié)氣

第六節(jié) 陰陽(yáng)、五行、八卦、生肖

第七節(jié) 科舉考試、四書(shū)五經(jīng)、三綱五常

第八節(jié) 姓氏名字號(hào)及避諱

第二章 中國(guó)游地理

第一節(jié) 中國(guó)旅游資源及其特點(diǎn)

第二節(jié) 山地自然景觀

第三節(jié) 水自然景觀

第四節(jié) 氣候及天氣景觀

第五節(jié) 動(dòng)植物景觀

第六節(jié) 自然保護(hù)區(qū)和風(fēng)景名勝區(qū)

第七節(jié) 歷史文化名城與世界遺產(chǎn)

第三章 中國(guó)的民族民俗

第一節(jié) 概論

第二節(jié) 漢族

第三節(jié) 滿族蒙古族維吾爾族回族和朝鮮族

第四節(jié) 壯族土家族苗族和黎族

第五節(jié) 藏族彝族白族納西族和傣族

第四章 中國(guó)的四大宗教

第一節(jié) 中國(guó)各民族宗教信仰概述

第二節(jié) 佛教

第三節(jié) 道教

第四節(jié) 伊斯蘭教

第五節(jié) 基督教

第五章 中國(guó)的古代建筑

第六章 中國(guó)的古代園林

第七章 中國(guó)烹飪主工菜系

第八章 中國(guó)的風(fēng)物特產(chǎn)

第九章 中國(guó)臺(tái)、港、澳地區(qū)概況

第十章 中國(guó)主要旅游客源國(guó)概況

第十一章 對(duì)聯(lián)和古詩(shī)詞