┌——┬—————————┬—————————┐
│天干│
五陽(yáng)干
│
五陰干
│
├——┼—┬—┬—┬—┬—┼—┬—┬—┬—┬—┤
│狀態(tài)│甲│丙│戊│庚│壬│乙│丁│己│辛│癸│
│長(cháng)生│亥│寅│寅│巳│申│午│酉│酉│子│卯│
│沐浴│子│卯│卯│午│酉│巳│申│申│亥│寅│
│冠帶│丑│辰│辰│未│戌│辰│未│未│戌│丑│
│臨官│寅│巳│巳│申│亥│卯│午│午│酉│子│
│帝旺│卯│午│午│酉│子│寅│巳│巳│申│亥│
│ 衰 │辰│未│未│戌│丑│丑│辰│辰│未│戌│
│ 病 │巳│申│申│亥│寅│子│卯│卯│午│酉│
│ 死 │午│酉│酉│子│卯│亥│寅│寅│巳│申│
│ 墓 │未│戌│戌│丑│辰│戌│丑│丑│辰│未│
│ 絕 │申│亥│亥│寅│巳│酉│子│子│卯│午│
│ 胎 │酉│子│子│卯│午│申│亥│亥│寅│巳│
│ 養 │戌│丑│丑│辰│未│未│戌│戌│丑│辰│
此表使用說(shuō)明:
1、天干指的是出生日的天干,不是其他天干;地支指的是出生月的地支,不是其他地支。
2、狀態(tài)指的是在各月的狀態(tài)。
長(cháng)生:十干逢長(cháng)生,如人之生而漸之長(cháng)成。
沐浴:如人之既長(cháng),知清潔而以洗去垢。因沐浴時(shí)必須脫衣,故亦為桃花。
冠帶:如人之長(cháng)大,必加冠帶,穿衣帶帽。
臨官:形容如人成年而壯,可自食其力。所以臨官處多為干祿。
帝旺:如人之巔峰期,最強旺,壯盛之時(shí)。
衰:如人巔峰期已過(guò),開(kāi)始走下坡路,形容物之初變。
病:如人至老年,百病皆出。
死:如人之死亡,死則氣盡。
墓:墓乃造化收藏之意,就像人死后埋葬于土中一樣,故四墓皆土。
絕:雖前氣已絕,但后氣將續,兩氣接續之間。
胎:如人后氣接續,聚結成胎。
養:如人受孕成胎后,養于母腹之中。
從表中可以看出,十干的同五行在相同月令中的存在狀態(tài)也不一樣,在分析日干旺衰時(shí),傳統命理和新派的觀(guān)點(diǎn)也不同。傳統命理嚴格按照五行寄生十二宮分析命局,新派則不講陰干陽(yáng)干只看生克。這一點(diǎn)需要在實(shí)踐中探討。即使不看旺衰也可以看出一個(gè)人一生的人生軌跡。
第二步看日主與月令的關(guān)系如何,只有正確掌握日主的旺衰才能知其日主的喜忌,喜忌既明,批八字的難題就可迎刃而解。判斷日主旺衰必須掌握以下幾條原則才能準確無(wú)誤。
1.干支生克的認識的相生相克,在“基礎篇”中已有論述,這里再來(lái)介紹一下其中一些生克規律,這些規律是以后在應用時(shí)經(jīng)常會(huì )遇到的,不可忽略。天干與地支的生克,都只能靠近相生靠近相克。隔位不能生克,但如果在力量相差懸殊的情況下有時(shí)也可能有生克,但這種情況畢竟是少數。①天干生克看法例:甲己甲壬年干的甲木與月干的己土可以論合,月干的己土被年干甲木合住,合者乃絆住也,日干的甲木則不能與月上己土論合,也不能論為爭合。例:乙辛丙庚月干辛金可克年干乙木。丙火不能克辛金,庚金也不能克乙木,日干丙火只能接受鄰干生克,不能去生克其它干支。②地支生克看法地支之間的生克,只能是鄰近生克,隔位不能生克。例辰酉子申辰與酉可合,辰土不能隔位克子水,申金可以生子水。③地支合會(huì )看法每當地支在命局中出現三合三會(huì )時(shí),是可以越支相合相會(huì )的,但越支這個(gè)五行必須是助合局的五行,或者是被合局、會(huì )局所克制的五行,否則就不能合會(huì )成功。例:寅卯未辰寅卯辰三會(huì )局可以成功,因寅卯辰三會(huì )木局,其中隔字是未土,木可克土。又如這樣的組合:例:寅午未戌像這樣的組合,寅午戍火局是不能成立的。對于合化,無(wú)論是三合、六合、三會(huì )必須是所臨之化神當令而又不受傷害才能論化,只要其中受一點(diǎn)傷害均為合而不化。合局中真正合化成功的組合是較少的,遇到合而不化的合埽,就是歲運出現,化神當旺也不可論化。關(guān)于天干地支的截腳蓋頭看法,下克上謂之截腳,如日干是甲申,甲木受申金之克,這種克力很小,因為甲木坐申,為木絕于申。關(guān)于蓋頭克之說(shuō),如“庚寅”,庚金克寅木謂“蓋頭”,由于寅木中人元含丙火,雖然上克下,但內中有反克現象,庚金的力量至少要耗泄一半。天干與地支單柱之間的生克問(wèn)題歷來(lái)是命學(xué)中有爭論的事,到底它們之間有無(wú)生克,可以這樣說(shuō),天干不克地支,地支可以耗泄天干,也就是說(shuō),天干不能對地支生克,而天干能被地支耗泄。
看五行的旺衰千萬(wàn)別陷入了那《十二宮長(cháng)生表》即長(cháng)生、淋浴、病、墓墓、絕等那十二種來(lái)斷旺衰的迷宮。
經(jīng)得考驗的是看五行旺衰是以旺、相、休、囚、死來(lái)判斷強弱,即五行的生我、幫我、我克、我泄和克我。至于其他細節,你就得找些入門(mén)書(shū)來(lái)研讀了,好運的話(huà),給你碰上個(gè)有緣分的師傅或同行,點(diǎn)拔一下會(huì )令你有茅塞頓開(kāi)的感慨,如沒(méi),那就慢慢學(xué),當日子久了,你就會(huì )慢慢明白過(guò)來(lái),也會(huì )令你認識一些志同道合的人的。
開(kāi)頭是很難,但你得堅持,別放棄,你就會(huì )從中得到樂(lè )趣了。 取用神是命理預測學(xué)最高的課程了,這個(gè)問(wèn)題也很難答,只能讓自己理論與實(shí)踐相結合,探索和印證相聯(lián)系,就能讓你準確地取用神了。
說(shuō)實(shí)話(huà),不管你是初哥還是著(zhù)名的預測大師,有時(shí)也會(huì )有取錯用神的時(shí)候的。 一般在取用神時(shí)以日主為中心,看其在月支的旺衰,再看日支,再看月干、時(shí)干和時(shí)支,最后才看年支和年干,話(huà)雖如此,但還得看這八個(gè)字互相之間的生克制化,刑沖合害以及歲運的介入而產(chǎn)生變化。
由于人的觀(guān)點(diǎn)不同,因此,在取用神,看日主旺衰的問(wèn)題上肯定會(huì )有分岐的!甚至于為此而爭得面耳赤或反言譏諷等等。 你不要覺(jué)得好笑,學(xué)術(shù)嘛,當然會(huì )爭論、爭鳴的。
再說(shuō),在“文無(wú)第一”的自我膨脹心態(tài)影響下,人人都不服誰(shuí),個(gè)個(gè)都認為自己是“一哥”的心理作怪,出現以上的情況是常見(jiàn)的。 八字取用神的常用方法:1)、以日主的旺衰而采用:旺用泄克耗抑法,日主弱用生扶法;2)、調候法,看日主的寒熱燥濕而進(jìn)行相應的調補;3)、特殊格局有特殊的選法:專(zhuān)旺格、假專(zhuān)旺格、從格(從財、從殺、從兒)、假從格、二氣相生相斗格(可分十種)以及三氣成象法等等。
這些特殊格各自有其不同的取用方法。要循序漸進(jìn)學(xué)習才能掌握,至于古書(shū)的三百多種那些格局,是不實(shí)用的,這點(diǎn)不可不知。
因此,你若想學(xué)好命理學(xué),除了學(xué)習、思考、摸索、探討外,還要理論與實(shí)踐相結合,邊實(shí)踐邊印證,這樣才能提高你的預測水平,當然,個(gè)人的知識、人生經(jīng)歷、以及個(gè)的悟性(即領(lǐng)悟能力)也極其重要,還有,個(gè)人的決心、恒心、毅力也是一個(gè)推動(dòng)力。 呵呵,和你談了一大堆,見(jiàn)笑了。
祝你早日成功、成才!。
日主雖非生于旺相之月,但能坐下通根,支得生旺之氣,亦即四柱之地支是日主之長(cháng)生,祿旺之地,謂之得地,根深,根重,得氣則旺。
失氣或無(wú)根,為弱,稱(chēng)之為失地。十二運之中以長(cháng)生、冠帶、建祿、帝旺等運為強運;衰、病、死、絕等為弱運;沐浴、墓、胎、養等為平運。
日干能得月令,稱(chēng)之為「旺」。四柱干支又多見(jiàn)印星,星者,稱(chēng)之為「強」。
日主失令,謂之「衰」。四柱之中又無(wú)印星與比劫來(lái)相助者,謂之「弱」。
但是,日干雖能得月令,但四柱卻都是尅泄耗之干支者,亦為弱論。日干能得時(shí),得勢又得地者,自然最旺,反之,旣失時(shí),失勢又失地者,那就弱極了。
在判斷日干強弱之時(shí),不可忽略的是干支之刑沖會(huì )合,尤其地支有三合、三會(huì )、六合等現象時(shí),會(huì )大大地影響日干之強弱,若合出生日干之神時(shí),則會(huì )增加日干之力量,但若合出抑泄日干之五行者,則反而減低(免費八字算命日干之力量。譬如日主庚金,生于丑月,本來(lái)丑是生日干的,但如地支有亥子丑會(huì )成水局時(shí),丑被變成水了,不僅不生助日主,反而是泄日主之氣了。
而假如日干是癸,生于丑月,本來(lái)丑是尅日干之物,但地支有亥子丑三會(huì )之時(shí),此時(shí),丑不僅不會(huì )尅日干,反而因亥子丑會(huì )水局,而將丑之性質(zhì)由土變成水了。這種情形非常。
日主雖非生于旺相之月,但能坐下通根,支得生旺之氣,亦即四柱之地支是日主之長(cháng)生,祿旺之地,謂之得地,根深,根重,得氣則旺。失氣或無(wú)根,為弱,稱(chēng)之為失地。
十二運之中以長(cháng)生、冠帶、建祿、帝旺等運為強運;衰、病、死、絕等為弱運;沐浴、墓、胎、養等為平運。 日干能得月令,稱(chēng)之為「旺」。
四柱干支又多見(jiàn)印星,星者,稱(chēng)之為「強」。日主失令,謂之「衰」。
四柱之中又無(wú)印星與比劫來(lái)相助者,謂之「弱」。但是,日干雖能得月令,但四柱卻都是尅泄耗之干支者,亦為弱論。
日干能得時(shí),得勢又得地者,自然最旺,反之,旣失時(shí),失勢又失地者,那就弱極了。 在判斷日干強弱之時(shí),不可忽略的是干支之刑沖會(huì )合,尤其地支有三合、三會(huì )、六合等現象時(shí),會(huì )大大地影響日干之強弱,若合出生日干之神時(shí),則會(huì )增加日干之力量,但若合出抑泄日干之五行者,則反而減低(免費八字算命日干之力量。
譬如日主庚金,生于丑月,本來(lái)丑是生日干的,但如地支有亥子丑會(huì )成水局時(shí),丑被變成水了,不僅不生助日主,反而是泄日主之氣了。而假如日干是癸,生于丑月,本來(lái)丑是尅日干之物,但地支有亥子丑三會(huì )之時(shí),此時(shí),丑不僅不會(huì )尅日干,反而因亥子丑會(huì )水局,而將丑之性質(zhì)由土變成水了。
這種情形非常之多,千萬(wàn)不可大意。否則會(huì )誤判命局。
日干應以強弱中和均衡為佳,大強或太弱皆不宜,一般而言,太旺者喜尅不喜泄,而太強者喜泄不喜尅,衰弱者須扶助,這是普通格局之論法,至于特殊格局,反須順其勢。 日干強弱之判斷,是推命學(xué)上最重要之關(guān)鍵,必須先判斷出命局之強弱,然后才能據以明辨喜忌,進(jìn)而選取用神,從而綜合推論命運之盛衰榮枯。
強弱之判斷,依前述得時(shí),得勢、得地之原則來(lái)判斷,唯熟練之后得地之原則不必看亦能判斷。但強弱之判斷乃推命上最難之工作,有賴(lài)于不斷地演練與體驗。
八字既然有各種屬性,屬性間又存在相生相克的關(guān)系,那么是否遇克必壞,遇生必好呢不能一概而論。
這里還有一個(gè)重要的概念,就是生旺衰弱關(guān)系。身弱者如遇克泄,猶如屋漏偏遇連天雨,而反之身旺者就不怕克泄。
就如身大力強者碰到比他弱的對手來(lái)犯,自然不怕;而身弱者,再遇強大的敵手,恐怕就不堪一擊了。那么怎樣來(lái)區別強弱呢《子平舉要》歌訣說(shuō):“造化先需詳日主,坐官生印衰旺取。
年時(shí)月令號提綱,元有元無(wú)旺重舉。”意思就是說(shuō):論命必須首先仔細察看日主(即日元,日柱的天干),依照日元是否坐官生印的情況來(lái)論衰旺。
在日柱以外的其他三柱(年柱、時(shí)柱、月柱)中,月柱起著(zhù)提綱挈領(lǐng)作用。月柱的地支對日元生旺有助還是無(wú)助,是判定命旺命衰的關(guān)鍵。
這里我們已明確月柱地支對日元的旺衰起著(zhù)決定性作用。
聲明:本網(wǎng)站尊重并保護知識產(chǎn)權,根據《信息網(wǎng)絡(luò )傳播權保護條例》,如果我們轉載的作品侵犯了您的權利,請在一個(gè)月內通知我們,我們會(huì )及時(shí)刪除。
蜀ICP備2020033479號-4 Copyright ? 2016 學(xué)習?shū)B(niǎo). 頁(yè)面生成時(shí)間:2.711秒