中國語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)分享(關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的一些基本知識)
1.關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的一些基本知識
業(yè)務(wù)培養目標：
業(yè)務(wù)培養目標：本專(zhuān)業(yè)培養具備文藝理論素養和系統的漢語(yǔ)言文學(xué)知識，能在新聞文藝出版部門(mén)、高校、科研機構和機關(guān)企事業(yè)單位從事文學(xué)評論、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)與研究工作，以及文化、宣傳方面的實(shí)際工作的漢語(yǔ)言文學(xué)高級專(zhuān)門(mén)人才。
業(yè)務(wù)培養要求：本專(zhuān)業(yè)學(xué)生主要學(xué)習漢語(yǔ)和中國文學(xué)方面的基本知識，受到有關(guān)理論、發(fā)展歷史、研究現狀等方面的系統教育和業(yè)務(wù)能力的基本訓練。
畢業(yè)生應獲得以下幾方面的知識和能力：
1.掌握馬克思主義的基本原理和關(guān)于語(yǔ)言、文學(xué)的基本理論；
2.掌握本專(zhuān)業(yè)的基礎知識以及新聞、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科的相關(guān)知識；
3.具有文學(xué)修養和鑒賞能力以及較強的寫(xiě)作能力；
4.了解我國關(guān)于語(yǔ)言文字和文學(xué)藝術(shù)的方針、政策和法規；
5.了解本學(xué)科的前沿成就和發(fā)展前景；
6.能閱讀古典文獻，掌握文獻檢索、資料查詢(xún)的基本方法，具有一定的科學(xué)研究和實(shí)際工作能力。
主干課程：
主干學(xué)科：中國語(yǔ)言文學(xué)
主要課程：語(yǔ)言學(xué)概論、古代漢語(yǔ)、現代漢語(yǔ)、文學(xué)概論、中國古代文學(xué)史、中國現當代文學(xué)史、馬克思主義文論、中國古典文獻學(xué)、外國文學(xué)史、漢語(yǔ)史、語(yǔ)言學(xué)史學(xué)等。
主要實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節：包括教學(xué)實(shí)習、論文寫(xiě)作等，-般安排8周左右。
修業(yè)年限：四年
授予學(xué)位：文學(xué)學(xué)士
相近專(zhuān)業(yè)：漢語(yǔ)言文學(xué) 漢語(yǔ)言 對外漢語(yǔ) 中國少數民族語(yǔ)言文學(xué) 古典文獻 中國語(yǔ)言文化 應用語(yǔ)言學(xué) 華文教育 文秘
2.漢語(yǔ)言文學(xué)基礎知識
現代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、寫(xiě)作、文學(xué)概論、中國古代文學(xué)、中國現代文學(xué)、中國當代文學(xué)、外國文學(xué)、中學(xué)語(yǔ)文教材教法、語(yǔ)言文學(xué)概論、美學(xué)。
古代漢語(yǔ) 現代漢語(yǔ) 教學(xué)內容包括緒論、語(yǔ)言、文字、詞匯、語(yǔ)法、修辭六章。緒論簡(jiǎn)介語(yǔ)言文學(xué)的基礎知識及現代漢語(yǔ)的基本特點(diǎn)。
其它五章，分專(zhuān)題闡述有關(guān)理論，交聯(lián)系實(shí)際分析各方面具體的語(yǔ)言文學(xué)現象。 寫(xiě)作 寫(xiě)作通論：包括主題、題材、結構、表達方式、語(yǔ)言等基本理論與基礎理論與基礎知識。
寫(xiě)作文體論：講授消息、通訊、散文等記敘類(lèi)文體、思想評論、文學(xué)評論、雜文等認識論類(lèi)文體，以及科普小品、調查報告等應用類(lèi)文體的寫(xiě)作理論和操作技巧。 中國現代文學(xué)（含作品選） 根據中國現代文學(xué)自身發(fā)展和我國新民主義革命形勢展的特點(diǎn)，分三個(gè)時(shí)期。
第一編：“五四運動(dòng)”和第一次國內革命戰爭時(shí)期的文學(xué)（1917-1927）；第二編：第二次國內革命戰爭時(shí)期的文學(xué)（1927-1937）；第三編：抗日戰爭時(shí)期和人民解放戰爭時(shí)期文學(xué)（1937-1949）。先概述每個(gè)時(shí)期的文學(xué)史，然后重點(diǎn)講述每個(gè)時(shí)期的主要作家和作品。
文學(xué)概論 本課程包括導論、文學(xué)活動(dòng)、文學(xué)生產(chǎn)、文學(xué)消費與接受五大部分，導論論述了文學(xué)理論的性質(zhì)以及中國當代文學(xué)理論的建設問(wèn)題。其余四部分分別對文學(xué)的性質(zhì)及文學(xué)現象各環(huán)節進(jìn)行論述，從不同側面揭示了文學(xué)及文學(xué)現象的基本特征。
中國當代文學(xué)（含作品選） 本課程以1949年建國以來(lái)的中國文學(xué)為主要研究對象，重視文學(xué)自身的發(fā)展變化規律與文學(xué)自身的特點(diǎn)，著(zhù)意通過(guò)文學(xué)觀(guān)念的演變，對詩(shī)歌、散文、報告文學(xué)、小說(shuō)、戲劇文學(xué)、影視文學(xué)這六大文學(xué)體裁各自的文本，在當代中國40多年的歷史進(jìn)程中作面面觀(guān)，從而形成縱橫交織的開(kāi)放式史論構架。 古代漢語(yǔ)課程內容包括：古漢語(yǔ)語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯、修辭、古書(shū)的標點(diǎn)、注解、翻譯、古代文化常識。
按時(shí)代和文體講授先秦諸子的散文、韻文、唐宋詩(shī)詞等文選，要求掌握一千多個(gè)常用詞，掌握古漢語(yǔ)語(yǔ)音、語(yǔ)法知識，能閱讀古代漢語(yǔ)文獻。 中國古代文學(xué)（含作品選） 了解中國古代文學(xué)發(fā)展的歷史及其規律，掌握中國古代文學(xué)基本理論和基礎知識，選講各個(gè)歷史時(shí)期主要作家的代表性作品。
外國文學(xué)（含作品選） 該課程內容分歐美與亞非兩部分，以歐美文學(xué)為主。這部分分上中下三篇。
上篇從古代到十九世紀初浪漫主義文學(xué)；中篇為十九世紀中、后期批判現實(shí)主義文學(xué)；下篇介紹二十世紀前半期的歐美文學(xué)。該課程以略古詳近，重點(diǎn)突出為講授原則，著(zhù)重講授從文藝復興時(shí)期開(kāi)始的歐洲近代文學(xué)，對其中成就較高的批判現實(shí)主義文學(xué)又給以更多的篇幅；在注意介紹文學(xué)史的單位知識的同時(shí)，著(zhù)重分析重要作家及其代表作品，以培養學(xué)生理解、分析文學(xué)現象和文學(xué)作品的能力。
語(yǔ)言學(xué)概論 語(yǔ)言學(xué)的定義、分類(lèi)、與其他學(xué)科的關(guān)系，語(yǔ)言的本質(zhì)、發(fā)生、發(fā)展、分化統一、相互影響；語(yǔ)言的交際功能、與思維、與社會(huì )的關(guān)系，語(yǔ)言的系統性、符號性，語(yǔ)言和言語(yǔ)、音位、語(yǔ)義、語(yǔ)言學(xué)方法論；語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞義、文字和書(shū)面語(yǔ)。 美學(xué) 1、美學(xué)的哲學(xué)基礎；2、美感結構分析；3、審美發(fā)生；4、美感形態(tài)；5、審美欣賞與批評；6、審美教育；7、美學(xué)史上有重要意義的理論框架的分析（美的本質(zhì)論）。
語(yǔ)文教學(xué)論 語(yǔ)文教學(xué)論的性質(zhì)與教學(xué)任務(wù)、體系與研究；中學(xué)語(yǔ)文科的性質(zhì)、目的和任務(wù)；中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的師生觀(guān)；中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱與教材；閱讀教學(xué)；作文教學(xué)；聽(tīng)說(shuō)教學(xué)；語(yǔ)文基礎知識教學(xué)，備課與編寫(xiě)教案；中學(xué)生課外活動(dòng)指導。
3.中國文學(xué)的基礎知識
韜略，指《六韜》《三略》，引申為戰斗用兵的計謀
六韜 傳說(shuō)《六韜》為西周呂望所撰，計六卷。呂望姓姜，字尚，亦字子牙，多謀善斷，長(cháng)于用兵，他曾助周滅商，封于齊，官至太師，俗稱(chēng)姜太公。后經(jīng)研究，認定《六韜》一書(shū)乃戰國時(shí)人托其名而輯成！“韜”即用兵之謀略，“六韜”為文韜、武韜、龍韜、虎韜、豹韜、犬韜。《六韜》共60篇2萬(wàn)余字。60篇的名字是：文師、盈虛、國務(wù)、大禮、明傳、六守、守土、守國、上賢、舉賢、賞罰、兵道、發(fā)啟、文啟、文伐、順啟、三疑、王翼、論將、選將、立將、將威、礪軍、陰符、陰書(shū)、軍勢、奇兵、五音、兵征、農器、軍用、三陣、疾戰、必出、軍略、臨境、動(dòng)靜、金鼓、絕糧、略地、火戰、虛壘、林戰、突戰、敵強、敵武、烏云山兵、烏云澤兵、少眾、分險、分合、武鋒、練士、教戰、均兵、武車(chē)士、武騎士、戰車(chē)、戰騎、戰步。凡是先秦軍隊編制、管理、訓練、行軍、布陣、攻守、戰具、兵器及其軍事理論，幾乎無(wú)所不包。以問(wèn)答形式進(jìn)行論述，并有夾注，語(yǔ)言生動(dòng)，說(shuō)理充分，是一部普及性的古軍事專(zhuān)著(zhù)，受到歷代兵家名將的重視，司馬遷《史記.齊太公世家》稱(chēng)：“后世之言兵及周之陰權。皆宗太公為本謀。”北宋神宗元豐年間，《六韜》被列為《武經(jīng)七書(shū)》之一，為武學(xué)必讀之書(shū)
三略 也叫《黃石公三略》，傳說(shuō)是漢初黃石公（又稱(chēng)圯上老人）所著(zhù)，傳授給張良的。《史記·留侯世家》有“張良嘗閑步游下邳，有一老父……出一編書(shū)曰：‘讀此書(shū)則為王者師……’旦視其書(shū)，乃《太公兵法》也”的記載。但據《漢書(shū)·藝文志》說(shuō)：“漢興，張良、韓信序次（整理）兵法，幾百八十二家，刪取要用，定著(zhù)三十五家。……至于孝成（漢成帝）命任宏論次兵書(shū)為四種（兵權謀、兵形勢、兵陰陽(yáng)、兵技巧）。”班固、班昭根據這些寫(xiě)成《漢書(shū)'藝文志·兵家》，其中并無(wú)《三略》一書(shū)著(zhù)錄。查《漢書(shū)》成書(shū)于東漢和帝（公元89—105）年間。可見(jiàn)在東漢中葉以前并沒(méi)有《三略》這個(gè)書(shū)名。東漢末年建安年間，陳琳（？一217年）在《武軍賦》中始提到“……三略六韜之術(shù)”。魏明帝時(shí)，李康《運命論》始有“張良受黃石公 之符，誦《三略》”之說(shuō)。東晉末年（公元400—417年），李暠為西涼公，征劉{日丙}為儒林祭酒從事郎中，劉{日丙}，曾注《黃石公三略》流行于 世（見(jiàn)《北史》三十四卷，魏書(shū)五十二卷）。《隋書(shū)·經(jīng)籍志》始著(zhù)錄《黃石公三略》三卷，。題下邳神人撰。書(shū)中自稱(chēng)“《三略》為衰世作” （見(jiàn)《下略》）。因此《三略》的成書(shū)時(shí)間大約在東漢末年至魏、晉時(shí)期。《三略》一書(shū)雜采儒家的仁、義、禮；法家的權、術(shù)、勢；墨家的尚賢；道家的重柔；甚至還有讖諱之說(shuō)。全書(shū)講政治策略手段較多，而直接講軍事的反而較少。
4.普通語(yǔ)言學(xué)的基礎知識
普通語(yǔ)言學(xué)是我國文科院校的一門(mén)基礎課，主要為中國語(yǔ)言文學(xué)（包括漢語(yǔ)言文學(xué)和少數民族語(yǔ)言文學(xué)）、外國語(yǔ)言文學(xué)等專(zhuān)業(yè)的學(xué)生開(kāi)設。當然，開(kāi)設和關(guān)心語(yǔ)言學(xué)課程的遠不止這幾個(gè)專(zhuān)業(yè)，比如文科中的歷史學(xué)、哲學(xué)、邏輯學(xué)、人類(lèi)學(xué)、民族學(xué)等專(zhuān)業(yè)，理工科的計算機、人工智能）機器翻譯、信息處理等專(zhuān)業(yè)。從當前世界文化和科技綜合發(fā)展的趨勢來(lái)看，語(yǔ)言學(xué)作為社會(huì )科學(xué)中的領(lǐng)先學(xué)科，己成為一門(mén)自然科學(xué)和社會(huì )科學(xué)交界的邊緣學(xué)科。普通語(yǔ)言學(xué)承擔語(yǔ)言學(xué)科基礎理論的教學(xué)，傳播語(yǔ)言學(xué)科的一般知識，也是科學(xué)語(yǔ)言研究和相關(guān)學(xué)科研究的方法論基礎，對學(xué)習者理性、深入和全面認識語(yǔ)言學(xué)科有重要的意義。由于認識上的不同，目前全國還有不少文理科院校不能正常開(kāi)設這門(mén)課程，這對相關(guān)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的科學(xué)認識、知識結構和科研能力會(huì )產(chǎn)生一定影響。
我們在長(cháng)期的教學(xué)實(shí)踐中，深深感到普通語(yǔ)言學(xué)的教學(xué)還存在一些問(wèn)題：首先，大多使用國外教材，或者在課程內容上側重國外的理論，使用國外的資料，介紹國外的成果。這是因為普通語(yǔ)言學(xué)肇始于歐洲，限于學(xué)者的學(xué)識、所掌握的資料和教學(xué)的容量，普通語(yǔ)言學(xué)并不“普通”，具有明顯的局限性和選擇性，一般多以印歐語(yǔ)言為基礎，不能全面反映其他語(yǔ)系語(yǔ)言的情況及其科研成果，特別是具有獨特類(lèi)型的亞洲語(yǔ)言；其次，脫離中國的實(shí)際，不能充分反映中國的語(yǔ)言學(xué)理論，介紹中國的語(yǔ)言資料，展示中國的科研成果和貢獻，學(xué)習普通語(yǔ)言學(xué)的學(xué)生，只熟悉國外的語(yǔ)言學(xué)理論和資料，不知道中國有多少種語(yǔ)言，中國語(yǔ)言學(xué)的科研成果及其貢獻。事實(shí)上，新中國建立以來(lái)，中國的語(yǔ)言學(xué)家對國內語(yǔ)言進(jìn)行了普遍調查和深入研究，取得了豐碩成果，中國的語(yǔ)言學(xué)無(wú)論在理論、方法和資料上對普通語(yǔ)言學(xué)都做出了重大貢獻；再次，缺乏方法和操作的指導，教學(xué)內容以傳播知識為主，著(zhù)重說(shuō)明和解釋?zhuān)鲆暦椒ê筒僮鳎箤W(xué)習者缺乏實(shí)踐能力的培養，影響了科學(xué)認知和研究能力的提高；又次，國內目前普通語(yǔ)言學(xué)的著(zhù)作較少，內容深淺、程度高低，參差不齊，不能適應語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)業(yè)的碩士和博士生以及相關(guān)專(zhuān)業(yè)高層次專(zhuān)業(yè)教學(xué)的需要。
鑒于以上的認識，我們認為中國的普通語(yǔ)言學(xué)教學(xué)首先應該本土化，即中國化，以中國的語(yǔ)言理論為主導，中國的語(yǔ)言現象和資料為基礎，解決中國的語(yǔ)言問(wèn)題為目的，繼承和發(fā)揚中國語(yǔ)言研究的優(yōu)良傳統，反映中國的語(yǔ)言研究成果，展示中國語(yǔ)言學(xué)對普通語(yǔ)言學(xué)豐富發(fā)展的貢獻。當然，本土化或中國化并不等于專(zhuān)一化或專(zhuān)門(mén)化，本土化是在承認普通語(yǔ)言學(xué)不能也不必完全，“普通”的前提下，在一般語(yǔ)言理論、知識、資料和已有成果的基礎上聯(lián)系本國實(shí)際所作的選擇，使得學(xué)習者在獲得一般的語(yǔ)言學(xué)知識的同時(shí)，更多地熟悉本國的情況，因為中國學(xué)生的研究方向和工作對象基本或主要是中國的語(yǔ)言；其次，需要強調實(shí)踐，即在學(xué)習一般理論基礎上，注重實(shí)際操作，將理論與實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，研究中國的語(yǔ)言，解決中國語(yǔ)言實(shí)踐和研究中提出的實(shí)際問(wèn)題，以期使學(xué)習者在具備堅實(shí)的理論知識基礎上獲得充分的實(shí)踐能力；本書(shū)即根據這種認識在本土化或中國化以及實(shí)踐性上作了一定的努力，并將教學(xué)內容的深度和廣度定在高于“概論”的水平上，為較高層次語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)教學(xué)提供一本中國化的教材，也為中國的語(yǔ)言研究工作者或關(guān)心中國語(yǔ)言研究的專(zhuān)家學(xué)者提供一本參考書(shū)，并希望與語(yǔ)言相關(guān)的學(xué)科的教學(xué)和科研也能從中有所獲益。本書(shū)執筆的分工情況如下：
第一章 瞿靄堂（第一、二節），王遠新（第三、四節）
第二章、第七章瞿靄堂
第三章、第六章黃布凡，瞿靄堂（第六章第七節）
第四章、第八章王遠新
第五章、第九章羅美珍
第十章馬學(xué)良
對本書(shū)的出版，中央民族大學(xué)出版社丁文樓社長(cháng)給予了大力支持，責編吳肅民同志為本書(shū)的編輯工作付出了辛勤勞動(dòng)。中國人民大學(xué)中文系的勁松同志，中央民族大學(xué)語(yǔ)言學(xué)系的范慧娟同志也承擔了本書(shū)部分書(shū)稿繁重的校對任務(wù)，中國社會(huì )科學(xué)院民族研究所的江荻同志為本書(shū)翻譯了英文簡(jiǎn)介和目錄，特此一并表示誠摯的感謝。王遠新同志除了寫(xiě)作，在統稿工作中也做了不少工作。
由于這是一部集體作品，在寫(xiě)作的虛實(shí)、視角、取材和風(fēng)格等方面都會(huì )有一定的差異，并由于中國語(yǔ)言的復雜情況，個(gè)別的觀(guān)點(diǎn)還不能完全統一，遇到這種情況就采用互注的辦法。此外，因各章獨立完成，不可避免會(huì )有一些重復的地方。舛誤之處敬請讀者指正。
5.中國語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)入學(xué)準備、學(xué)習中要注意的方式方法等
學(xué)文學(xué) 當然要有 那么一點(diǎn)文化的藝術(shù)的心境了 可以多寫(xiě)一些東西 因為 中文系的寫(xiě)作課是必不可少的 可以多讀一些書(shū) 增長(cháng)自己關(guān)于文學(xué)常識方面的知識 本人認為 應該有自己對于一些問(wèn)題的眼界與見(jiàn)解 對于專(zhuān)業(yè)知識 其實(shí) 不是像你想象的那么感性 像現代漢語(yǔ)啊什么的 就是 知識性比較強 還有 一定要有 一定的哲學(xué)基礎 想文學(xué)理論什么的 都需要哲學(xué)來(lái)奠基的 這樣 先可以把專(zhuān)業(yè)的東西 學(xué)好了 至于就業(yè) 不一定 是就從事自己的專(zhuān)業(yè)啊 在大學(xué) 可以加學(xué)生會(huì ) 輔修什么的去鍛煉自己的能力。
6.漢語(yǔ)言文學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的知識技能
1、具有一定政治覺(jué)悟和辯證唯物主義、歷史唯物主義世界觀(guān)， 道德規范，品行端正，具有良好的人文素養和教師職業(yè)素養。
2、系統、扎實(shí)掌握漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的基礎理論，基本知識和基本技能，功底厚實(shí)，說(shuō)寫(xiě)能力兼備。
3、獲得中學(xué)語(yǔ)文教師基本技能的訓練；初步掌握本專(zhuān)業(yè)及其中學(xué)教學(xué)的科學(xué)研究的方法。
4、基本掌握一門(mén)外語(yǔ)。具備運用現代教育技術(shù)從事教學(xué)工作的基本能力。
5、掌握擴大體育基本知識和基本技能技巧，鞏固中學(xué)學(xué)會(huì )的科學(xué)鍛煉身體的方法，養成鍛煉身體的習慣，增強體質(zhì)，促進(jìn)身體機能的健康發(fā)展。
6、培養高品位的審美觀(guān)，提高感受美、鑒賞美的能力，強化藝術(shù)活動(dòng)的技能，發(fā)展創(chuàng )造美的能力，培養學(xué)生內在美和外在美的高度統一。
7.中國語(yǔ)言文學(xué)特色知識樹(shù)
就是用樹(shù)式表述一門(mén)學(xué)科的知識結構。
下面是語(yǔ)文知識樹(shù)的一些資料，你參考下吧： 學(xué)生們感覺(jué)現行語(yǔ)文課有這樣兩個(gè)特點(diǎn)： 第一，每篇課文，即使是最淺顯的課文，人們都能夠圍繞它設計出成百上千道考試題。 第二，每篇課文，即使是千古名篇，講課時(shí)你缺了課，只要基礎好，期未或升學(xué)考試，成績(jì)照樣優(yōu)秀。
針對第一個(gè)特點(diǎn)，有的青年教師想方設法猜題押題，講課對題海，千方百計想堵住各種各樣的偏難怪嗄題，于是面面俱倒，疲于應付。有一位教師講《白毛女》用了四課時(shí)，找了不少練習冊上關(guān)于《白毛女》的考試題，都給學(xué)生講了，自己感覺(jué)盡到了責任，覺(jué)得出《白毛女》肯定沒(méi)問(wèn)題了，不料期末考試居然出這樣一道試題：“北風(fēng)吹，雪花飄，雪花飄飄年來(lái)到。”
這段唱詞表現出喜兒的什么性格。這位老師十分后悔：我講了四節課，怎么就不猜到出這道試題呢？學(xué)生在教室答卷，語(yǔ)文組老師便討論答案，大家猜了一大堆，什么堅強的性格，樂(lè )觀(guān)的性格，什么通用性，自信……結果一拆封看評分標準，大家猜的都不給分，標準答案是什么呢？原來(lái)是天真。
大家百思不解何以必須是天真，其實(shí)，就是出題的那位看了這段唱詞，便產(chǎn)生了一個(gè)天真的想法，誰(shuí)不“天真”就扣誰(shuí)的分。面對“天真”這類(lèi)試題，誰(shuí)要想都猜到了，押到了，講到了，那真會(huì )教得苦不堪言，學(xué)生也會(huì )學(xué)得苦不堪言。
針對第二個(gè)特點(diǎn)，學(xué)生感覺(jué)，別的學(xué)科，知識結構清楚，每天每節課的知識都一環(huán)扣一環(huán)。少上兩節課，心里就很著(zhù)急，怕落下課程。
語(yǔ)文呢？有的優(yōu)秀學(xué)生說(shuō)：“別說(shuō)少聽(tīng)幾節果，就是一個(gè)月不上語(yǔ)文課，我的語(yǔ)文成績(jì)也不會(huì )低。”問(wèn)他語(yǔ)文成績(jì)優(yōu)秀的原因，原來(lái)他的學(xué)法是：任你萬(wàn)道題海，我有一定之規。
他扎扎實(shí)實(shí)學(xué)字、詞、句、語(yǔ)、修、邏，認認真真作文，又喜歡讀中外名著(zhù)。盡管他不做練習冊，對過(guò)細的分析課文也不感興趣，但卻能以不變應萬(wàn)變，每次考試，成績(jì)都優(yōu)秀。
這說(shuō)明語(yǔ)文學(xué)科知識也有規律，也有較穩定的結構方式。 我常想，我們去一個(gè)遙遠而又陌生的地方時(shí)，通常都要帶上一張地圖，一路看地圖，明方向、定目標，選擇最佳路線(xiàn)，才能少走冤枉路，少在死胡同里兜圈子，節省時(shí)間，順利到達。
學(xué)語(yǔ)文的時(shí)候，學(xué)生也應該有這樣一張“地圖”。思維的汽車(chē)在知識的原野上奔馳時(shí)，有了這樣一張“知識地圖”目標才明確，才能少走冤枉路，才能少在“天真”的問(wèn)題上兜圈子。
走的路程越遠，地圖就顯得越重要。 1979年，我開(kāi)始引導學(xué)生畫(huà)語(yǔ)文知識結構圖。
我問(wèn)學(xué)生：“表述一門(mén)學(xué)科的知識結構，常用的地方有塔式、有樹(shù)式、有網(wǎng)絡(luò )式、有表格式……我們選擇哪一種好呢？”學(xué)生們選擇了樹(shù)式結構。于是同學(xué)們也管它叫“語(yǔ)文知識樹(shù)”。
怎么畫(huà)？我先請同學(xué)們把初中階段的六冊教材集中起來(lái)，后面的教材還沒(méi)學(xué)，沒(méi)有書(shū)怎么辦，就請同學(xué)們跟已經(jīng)畢業(yè)的親屬、鄰居們、哥哥、組織們去借。 有了六本教材，沒(méi)加引導的時(shí)候，不少同學(xué)畫(huà)不出來(lái)，畫(huà)了一棵語(yǔ)文知識樹(shù)的主干，什么是支干呢？有的同學(xué)把每一篇課文都做為一個(gè)支子，這樣畫(huà)出來(lái)的知識樹(shù)，不像一棵樹(shù)，倒像一根長(cháng)長(cháng)的羽毛。
我和學(xué)生們經(jīng)過(guò)多次討論，認識到六本教材180課，二百多篇文章（包括詩(shī)詞）。編者的主要意圖，不僅僅是讓我們讀懂一篇篇文章，更重要的是通過(guò)學(xué)習教材，使我們掌握系統的語(yǔ)文知識，提高聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。
六本書(shū)中系統的語(yǔ)文知識大致有四部分：基礎知識、文言文、文學(xué)常識、閱讀和寫(xiě)作，這是第一層次，是知識樹(shù)的支干。 再進(jìn)一步分析，就會(huì )發(fā)現，基礎知識還包括語(yǔ)音、文字、詞匯、句子、語(yǔ)法、修辭、邏輯、標點(diǎn)這樣八個(gè)方面。
文言文包括字、實(shí)詞、虛詞、句式四個(gè)方面。文學(xué)常識包括古代、現代、當代、外國四個(gè)方面。
閱讀和寫(xiě)作知識包括中心、選擇、結構、表達、語(yǔ)言、體裁六個(gè)方面。這是第二層閃，共22個(gè)方面。
再進(jìn)一步分析，每個(gè)方面又包括若干知識點(diǎn)、如語(yǔ)法，就包括詞類(lèi)、詞組（現在叫短評）、單句、復句四個(gè)知識點(diǎn)。這是第三層次，大約130多個(gè)知識點(diǎn)。
打個(gè)比方說(shuō)，這張語(yǔ)文知識結構圖，像中國交通圖。第一層次的知識像省，第二層次的知識像市，第三層次的知識像縣，第三層以下還有更細密的知識細胞，好比鄉鎮、村一樣。
學(xué)生先將教材知識劃分為不同層次，再把握住了一、二、三層次這些主要的知識點(diǎn)，總體語(yǔ)文教材怎樣讀，總共要學(xué)哪些知識，哪些先學(xué)、哪些后學(xué)，哪些是書(shū)籍的，哪些是未知的，就可以做到心中有數。 這樣學(xué)生自學(xué)時(shí)，就可以駕駛著(zhù)思維的汽車(chē)，在知識的原野上奔馳，一個(gè)層次一個(gè)層次，一個(gè)類(lèi)別一個(gè)類(lèi)別地征服語(yǔ)文知識目標，就不會(huì )感覺(jué)語(yǔ)文知識混亂，無(wú)從下手了。
語(yǔ)文知識樹(shù)，學(xué)生畫(huà)得不一樣，有的認為該畫(huà)4部分19項108個(gè)知識點(diǎn)，也有的畫(huà)5部分21項120個(gè)知識點(diǎn)，七八十位同學(xué)有五六十種意見(jiàn)，總起來(lái)說(shuō)大同小異，在細枝末節問(wèn)題上就不再引導學(xué)生爭論，先在大的方面，基本確定為四部分22項131個(gè)知識點(diǎn)（見(jiàn)附圖），知識樹(shù)就可以使用了。就像“電”，已進(jìn)入千家萬(wàn)戶(hù)，但理論家們就如何給“電”下定義仍然在爭論不休，“藝術(shù)”這個(gè)詞也使用得非常廣泛，但究竟怎樣確定藝術(shù)的內涵，理論家們。
8.請問(wèn)現在中國語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)都有哪些課程
形式邏輯對于中文系學(xué)生來(lái)說(shuō)，相對價(jià)值低，興趣弱，屬于基礎課（不是專(zhuān)業(yè)基礎課和專(zhuān)業(yè)課），不占重要課程地位。
為什么會(huì )這樣？主要原因有兩個(gè)： 一是思維習慣排異，學(xué)語(yǔ)言文學(xué)，尤其是文學(xué)，思維工具以形象思維為主，邏輯思維與之并立，孰輕孰重不問(wèn)自明。 二是形式邏輯不解決什么問(wèn)題，耐著(zhù)性子學(xué)下來(lái)沒(méi)啥用處，往深了去鉆辯證邏輯，興致早敗壞了，何況中文系學(xué)生原本不是學(xué)這個(gè)的料。
當時(shí)（恢復高考初期），大家最不愛(ài)學(xué)的就是邏輯學(xué)、語(yǔ)言學(xué)概論、音韻學(xué)和4門(mén)政治課，曾反感到集體罷考。 現在主要課程包括哪些，一查北大中文系課程列表就能知道，全國的中文系均以它唯馬首是瞻（師范院校有較大疊加和少許取舍），剛試了一次，鏈接不上。
找出一份近年的“北京大學(xué)中文系的課程”清單，供你參考。 現代漢語(yǔ) 古代漢語(yǔ) 中國古代文學(xué)史 中國當代文學(xué) 語(yǔ)言學(xué)概論 中國古代文化 中文工具書(shū) 語(yǔ)言工程與中文信息處理 文學(xué)原理 高級漢語(yǔ) 漢語(yǔ)修辭 現代漢語(yǔ) 中國古代文化 語(yǔ)法研究 中文工具書(shū)使用 中國古代文學(xué) 中國現代文學(xué) 中國民間文學(xué) 中國當代文學(xué)作品 中國古代文學(xué) 中國古代史 中國文學(xué)理論批評史 漢語(yǔ)方言學(xué) 理論語(yǔ)言學(xué) 文字學(xué) 版本學(xué) 古文獻學(xué)史 散曲研究 實(shí)驗語(yǔ)音學(xué)基礎 索緒爾語(yǔ)言學(xué)理論 說(shuō)文解字概論 詩(shī)經(jīng) 漢語(yǔ)史 西方文論經(jīng)典研究 西方文學(xué)理論史 文言小說(shuō)研究專(zhuān)題 《論語(yǔ)》《孟子》選讀 中國古代文化 中國現代散文研究 中文工具書(shū)及古代典籍概要 漢語(yǔ)和漢語(yǔ)研究 民俗研究 沈從文研究 專(zhuān)書(shū)選讀 現代漢語(yǔ)詞匯詞義研究 近代漢語(yǔ)研究 古音學(xué) 語(yǔ)言學(xué)前沿問(wèn)題講座 當代語(yǔ)言學(xué) 《說(shuō)文解字》研讀 《馬氏文通》研讀 現代文學(xué)批評史 漢學(xué)師承記研究 漢書(shū)藝文志研究 歐美漢學(xué)文本導讀 宋詩(shī)史料學(xué) 清代考據學(xué) 現代學(xué)術(shù)史研究 中國古代畫(huà)論研究 系統功能語(yǔ)法 漢魏六朝文學(xué)要籍導讀 近代作家研究 客家方言語(yǔ)法研究 國際漢學(xué)研究 比較詩(shī)學(xué)論著(zhù)選讀 德國美學(xué)東漸史專(zhuān)題 接受問(wèn)題專(zhuān)題研究 電影理論與批評實(shí)踐 歐美文學(xué)導讀 卞之琳研究 當代批評理論研究 中國說(shuō)唱藝術(shù)研究 歷史語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)題 歐美經(jīng)典小說(shuō)專(zhuān)題研究 上古音研究 語(yǔ)言接觸實(shí)例分析 語(yǔ)義分析 中國古代小說(shuō)評論史 當代小說(shuō)經(jīng)典文本分析 當代文學(xué)前沿研究 文藝美學(xué) 認知語(yǔ)言學(xué) 生成音系學(xué) 《文心雕龍》研究 文學(xué)理論基本問(wèn)題研究 以上不包括共同課（英語(yǔ)、政治類(lèi)的、體育）。
沒(méi)分類(lèi)別，顯得龐雜無(wú)緒，既包括必修課，也包括選修課，有的選修處理成了講座課。必修課分三類(lèi)，基礎課，專(zhuān)業(yè)基礎課，專(zhuān)業(yè)課。
到了其他學(xué)校，許多課開(kāi)不出來(lái)，只好就近變通。 專(zhuān)業(yè)基礎課有好幾門(mén)跨學(xué)期，像《中國文學(xué)史》4冊教材用了6個(gè)學(xué)期。
我們畢業(yè)時(shí)，實(shí)際修課看學(xué)分（全國第一批由學(xué)時(shí)制改學(xué)分制），每個(gè)人的不一樣，我記得自己參加考試取得成績(jì)的是31門(mén)（倒過(guò)來(lái)了，遠遠超過(guò)你說(shuō)的13門(mén)），含上邊沒(méi)有的《紅樓夢(mèng)》研究、《水滸》研究，學(xué)分超了2分。
9.漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)要掌握的最重要的知識是什么
你這個(gè)問(wèn)題雖然簡(jiǎn)單，但很不好說(shuō)。
其實(shí)沒(méi)有最重要，都是重要的。從字詞句到篇到體會(huì )其精華---靈魂之所在。
前面是基礎，后者是升華。漢語(yǔ)語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)，實(shí)際上讓我們學(xué)習和了解我國語(yǔ)言文學(xué)的起源、發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程以及外國文學(xué)部分。
我覺(jué)得學(xué)這門(mén)課是要多記多背，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟”。我從小喜歡語(yǔ)文，背的相當多，特別是古文。
三十多年過(guò)去，初中、高中的許多長(cháng)篇文言文至今能背。所以在現在生活中有靈感時(shí)，短詩(shī)一揮而就。
這得益于我初高中時(shí)對字詞的掌握。后來(lái)讀漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)，只是為了職稱(chēng)的需要，也只是敷衍。
原來(lái)的夢(mèng)想是當個(gè)作家，做閑云野鶴，但現實(shí)是由不得你想。只當是為生活服務(wù)罷。
學(xué)漢語(yǔ)，看你目的是什么，要學(xué)好它，要花相當的功夫，經(jīng)時(shí)間磨練、浸淫。
不多羅嗦了，祝你成功。
