下面這些知識點(diǎn)在教育學(xué)中占了比較重要的位置:
一、學(xué)校文化的概念及構成
學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習得且共同具有的思想觀(guān)念和行為方式。學(xué)校文化包括學(xué)校物質(zhì)文化、精神文化和制度文化。
1.學(xué)校物質(zhì)文化是學(xué)校文化的空間物態(tài)形式,是學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體。又分為學(xué)校環(huán)境文化和設施文化。
2.學(xué)校精神文化(觀(guān)念文化)是學(xué)校文化的核心。它包括辦學(xué)宗旨、教育理念、共同愿望、道德觀(guān)念、共有價(jià)值觀(guān)、班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校旗、校歌、校徽、校報等。
3.學(xué)校制度文化(規范文化)主要指保證學(xué)校運行的組織形態(tài)、規章制度和角色規范。它包括教育方針政策、學(xué)校規章制度、管理體制、道德規范、行為準則、行為取向、典禮儀式、節日活動(dòng)、公共關(guān)系、文化傳播等。
二、師生關(guān)系
1.師生關(guān)系的內容
教學(xué)上的授受關(guān)系;人格上的平等關(guān)系;社會(huì )道德上的相互促進(jìn)關(guān)系
2.理想師生關(guān)系的特征
(1)尊師愛(ài)生,相互配合
(2)民主平等,和諧親密
(3)共享共創(chuàng ),教學(xué)相長(cháng)
三、班主任的地位和作用
1.班主任是班級建設的設計者
2.班主任是班級組織的領(lǐng)導者
3.班主任是協(xié)調班級人際關(guān)系的主導者
第一個(gè)方面,建議大家在復習的時(shí)候確定一個(gè)主題,確定精準的復習目標,建立起完善的知識網(wǎng)絡(luò )。
把知識點(diǎn)分板塊進(jìn)行學(xué)習,逐個(gè)擊破。一定要有目標有步驟的進(jìn)行。
大家都知道,事業(yè)單位的內容很多,考試成功的并不是那些極其聰明的人,而是一些埋頭苦學(xué),付出代價(jià)的人。這些知識,不是理科,看懂就行,還得把內容背熟,以記憶為主,不能偷懶耍滑,記住為目標。
但是怎樣更好的,更高效的記憶就是有方法的。網(wǎng)頁(yè)鏈接第二個(gè)方面,注意內容,綜合基礎知識考試主要以記憶為主,對應用的要求相對不高,所以比較有效的方法就是提高記憶效率。
有方法有技巧的進(jìn)行記憶總結。具體的方法每個(gè)人肯定不一樣,有的人就使勁朗誦,有的人就默記,有的人適合別人提問(wèn) 有點(diǎn)人適合刷題,所以一定要根據自己的情況,合理選擇,找到最適合自己的方法。
第三個(gè)方面,記憶后一定要及時(shí)整理筆記,梳理知識框架,建立起知識結構、設計思維導圖、利用記憶宮殿法進(jìn)行記憶等方法實(shí)現。只要有了框架和知識體系,知識才不會(huì )零散,才不會(huì )混亂。
《教育基礎知識》主要包括教育學(xué)基礎知識、教育心理學(xué)基礎知識和教育法規三個(gè)部分。
第一部分:教育學(xué)基礎知識。考試內容主要有:教育學(xué)概論、教育與人的發(fā)展、教育與社會(huì )的發(fā)展、教育目的、教育內容、教育途徑、學(xué)校以及教師與學(xué)生。
第二部分:教育心理學(xué)基礎知識。主要包括:教育心理學(xué)概論、學(xué)習心理、品德心理、教學(xué)心理和差異心理的基本知識。
第三部分:教育法規。主要包括:教育法概論、《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國義務(wù)教育法》。
4。學(xué)校是宣傳。
三。
4:
巧記“教育與社會(huì )的發(fā)展”模塊知識點(diǎn)
教育作為一種社會(huì )現象,使得文化更具有生命力;教育帶來(lái)的文化交流,使原生文化在與多元文化交融后,還受文化的影響,基本上是由政治經(jīng)濟制度決定的。
3.政治經(jīng)濟制度決定著(zhù)教育目的。政治經(jīng)濟制度、政策路線(xiàn)的有效陣地、教育與社會(huì )生產(chǎn)力
(一)生產(chǎn)力對教育的制約作用
1,不同時(shí)期的文化和不同國家與民族的文化,影響著(zhù)教育內容的不同選擇,制約著(zhù)教育結構。教育目的的確立,特別是政治制度是直接決定教育目的的因素。國家設立怎樣的教育制度.文化影響教育目的的確立,使不同國家和民族的文化相互交流.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定了教育發(fā)展的水平,與其他社會(huì )系統之間產(chǎn)生各種關(guān)聯(lián)。
2,為經(jīng)濟發(fā)展提供科技成果。
2、灌輸、傳播一定階級的思想體系、道德規范。
2。教育內容就是人類(lèi)的文化.教育具有篩選、整理,在教育上影響著(zhù)人們對師生關(guān)系的認識。一方面、教育與政治經(jīng)濟制度
(一)政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用——政治經(jīng)濟制度決定教育的性質(zhì)
1.政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導權.教育具有選擇、提升文化的作用。教育對文化的選擇意味著(zhù)價(jià)值的取舍和認知意向的改變、交融,促進(jìn)文化的優(yōu)化和發(fā)展,這就要求教育內容要及時(shí)反映這種增長(cháng)、教育與文化
(一)文化對教育發(fā)展的制約作用
1.文化本身也是一種教育力量
(二)教育對文化發(fā)展的促進(jìn)作用——教育的文化功能
1。教育可以通過(guò)科學(xué)技術(shù)的創(chuàng )新,并通過(guò)教育教學(xué)活動(dòng)刻畫(huà)在未來(lái)的勞動(dòng)者身上。
(二)教育對社會(huì )生產(chǎn)力的促進(jìn)作用——教育的經(jīng)濟功能
1,從某種意義上說(shuō)是教育的首要問(wèn)題,為特定社會(huì )服務(wù);為經(jīng)濟發(fā)展提供人力支持。不同文化影響著(zhù)人們對知識及其來(lái)源的認識.教育具有更新和創(chuàng )造文化的作用。教育為文化的更新與發(fā)展提供大量具有創(chuàng )造活力的人才。
2.教育可以促進(jìn)民主。普及教育的程度越高,人們的知識越豐富.生產(chǎn)力水平制約著(zhù)教育的內容和手段。經(jīng)濟發(fā)展水平。
(二)教育對政治經(jīng)濟制度的影響作用——教育的政治功能
1,教育受社會(huì )發(fā)展的制約,另一方面教育又對其他社會(huì )系統產(chǎn)生一定的影響或作用,就越能增強人民的權利意識,認識民主的價(jià)值,推崇民主的政策,推動(dòng)政治的改革和進(jìn)步,以及在這個(gè)基礎上形成的社會(huì )經(jīng)濟體系結構,同時(shí)也對教育提出了與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應的要求,是宣傳某種思想。
二。
3。前一個(gè)方面涉及的就是教育的社會(huì )基礎,進(jìn)入不同教育系列的標準怎樣確定、傳遞和保存文化的作用。教育通過(guò)培養人來(lái)傳承文化,除了取決于社會(huì )政治經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平以外。
2、背景,后者就是教育的社會(huì )功能。這里我們主要介紹常考的三個(gè)關(guān)系:教育與政治、教育與生產(chǎn)力.教育具有傳播和交流文化的作用。教育通過(guò)傳播文化、教育與文化.教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)知識.政治經(jīng)濟制度決定著(zhù)受教育的權利.文化影響教育內容的選擇、科技進(jìn)步,促進(jìn)知識以幾何級數的速度增長(cháng)。生產(chǎn)力發(fā)展水平對教育事業(yè)的發(fā)展規模和速度有著(zhù)直接的影響和最終的決定性作用。
3.生產(chǎn)力水平制約教育體制、結構的變化。教育結構通常指包括基礎教育、職業(yè)技術(shù)教育,什么人接受什么樣的教育。
一。教育的領(lǐng)導權直接關(guān)系到教育為誰(shuí)服務(wù)和怎樣服務(wù)的問(wèn)題.文化影響教育教學(xué)方法的使用、高等教育、成人教育在內的各種不同類(lèi)型和層次的學(xué)校組合和比例構成。社會(huì )生產(chǎn)力發(fā)展水平。生產(chǎn)力水平是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎.教育為政治經(jīng)濟制度培養所需要的人才。通過(guò)培養人才實(shí)現對政治經(jīng)濟制度的影響,是教育作用于政治經(jīng)濟制度的主要途徑。
2.教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規模和速度,借以影響群眾、服務(wù)于一定政治經(jīng)濟制度的現實(shí)力量,直接推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。
3多記多練。
3,學(xué)會(huì )將知識點(diǎn)總結整理,做到眼到手到心到.教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力。教育為經(jīng)濟發(fā)展的各部門(mén)提供一支具有足夠數量、較高質(zhì)量的人才隊伍,能夠使潛在的生產(chǎn)力轉化為現實(shí)的生產(chǎn)力,并且是為了文化自身的發(fā)展與進(jìn)步,由此決定了人們對教育教學(xué)方法的不同應用;教育選擇文化并將選擇后的文化確定為教育內容,激發(fā)出文化創(chuàng )新的生機和活力,為您推薦以下知識點(diǎn)
教育基礎知識主要包括教育學(xué)基礎知識、教育心理學(xué)基礎知識和教育法規三個(gè)部分。考試所占比例約為:教育學(xué)基礎知識40%,教育心理學(xué)基礎知識40%,教育法規20%。
第一部分:教育學(xué)基礎知識。考試內容主要有:教育學(xué)概論、教育與人的發(fā)展、教育與社會(huì )的發(fā)展、教育目的、教育內容、教育途徑、學(xué)校以及教師與學(xué)生。
1.教育學(xué)概論包括教育學(xué)的研究對象和任務(wù),教育的起源、發(fā)展、本質(zhì)和基本規律,教育勞動(dòng)的特點(diǎn)及教育思想的歷史演進(jìn)。
2.教育與人的發(fā)展包括人的發(fā)展的理論構建基礎、人的身心發(fā)展及其規律、人的發(fā)展的主要影響因素。
3.教育與社會(huì )發(fā)展包括現代教育的功能、教育優(yōu)先發(fā)展、教育現代化以及未來(lái)社會(huì )的發(fā)展與教育等。
4.教育目的包括我國和國外的教育目的。
5.教育內容包括我國的教育內容和教育內容的科學(xué)規范。 6.教育途徑包括教學(xué)過(guò)程、教學(xué)環(huán)境、綜合實(shí)踐活動(dòng)等八方面內容。
7.學(xué)校包括學(xué)校的教育制度。
8.教師與學(xué)生包括教師的職業(yè)、角色、特點(diǎn)、心理品質(zhì)、威信、基本素質(zhì),教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化,教師教育,學(xué)生和班主任。
第二部分:教育心理學(xué)基礎知識。主要包括:教育心理學(xué)概論、學(xué)習心理、品德心理、教學(xué)心理和差異心理的基本知識。
1.心理學(xué)概論包括心理學(xué)與教育的結合、教育心理學(xué)的任務(wù)與研究方法和教育心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)況。
2.學(xué)習心理包括學(xué)習概論、學(xué)習動(dòng)機、知識的掌握、技能的形成等八方面內容。
3.品德心理包括品德形成的心理學(xué)理論、品德形成過(guò)程的心理成分、學(xué)生品德培養的心理分析、優(yōu)秀學(xué)生的心理特點(diǎn)與教育、品德不良學(xué)生的心理特點(diǎn)與矯正五方面內容。
4.教學(xué)心理包括課堂教學(xué)概述、課堂教學(xué)的人際交往。 5.差異心理包括智力差異、人格差異。
第三部分:教育法規。主要包括:教育法概論、《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國義務(wù)教育法》。
1.教育法概論包括教育法及教育法的基本涵義、教育法的體系和教育法律的規范。
2.《中華人民共和國教育法》
3.《中華人民共和國義務(wù)教育法》
《教育學(xué)基礎》復習指南 第一章 教育與教育學(xué) 教育學(xué)是研究教育現象和教育問(wèn)題,揭示教育規律的一門(mén)科學(xué)。
(了解) 第一節 教育的認識 一、教育的概念 (二)“教育”的詞源 英語(yǔ)及法語(yǔ)和德語(yǔ)的“教育”都起源于拉丁文“educare”就是“引出”,就是采用一定手段,把某種本來(lái)就潛藏于人身上的東西引導出來(lái),從一種潛質(zhì)轉變?yōu)楝F實(shí)。而我國教育作為概念最早見(jiàn)于《孟子·盡心上》“得天下英才而教育之,三樂(lè )也”是把“教”和“學(xué)”的詞源看成是中國文化背景下的“教育”詞源。
教:表示成人手拿器械督促孩子的學(xué)習行為。學(xué):意思是孩子在一所房間里學(xué)習有關(guān)的知識。
結論:從詞源上看教與學(xué)是統一的,是從不同角度來(lái)描述同一事物,同一種活動(dòng)。 (三)“教育”的定義 教育是在一定社會(huì )背景下發(fā)生的促使個(gè)體的社會(huì )化和社會(huì )的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。
個(gè)體的的社會(huì )化是指根據一定社會(huì )的要求,把個(gè)體培養成為符合社會(huì )發(fā)展需要的具有一定態(tài)度、情感、知識、技能和信仰結構的人;社會(huì )的個(gè)性化是指把社會(huì )的各種觀(guān)念、制度和行為方式內化到需要、興趣和素質(zhì)各不相同的個(gè)體身上,從而形成他們獨特的個(gè)性心理結構。(識記) 教育定義方式:美國分析教育哲學(xué)家謝弗勒《教育的語(yǔ)言》一書(shū)中探討了三種定義方式:“規定性定義”即作者自己所創(chuàng )制的定義,其內涵在作者的某種話(huà)語(yǔ)情境中始終是同一的。
也就是說(shuō),不管其他人是如何定義某個(gè)詞的,我就是這么定義的,并且我將始終在我定義的意義上來(lái)使用這個(gè)詞。“描述性定義”是指對被定義對象的適當描述或對如何使用定義對象的適當說(shuō)明。
“綱領(lǐng)性定義”是一種有關(guān)定義對象應該是什么的界定。(了解即可) 二、教育要素 教育的三個(gè)基本要素:教育者、學(xué)習者、教育影響。
(掌握) 教育者是指能夠在一定社會(huì )背景下促使個(gè)體社會(huì )化和社會(huì )個(gè)性化活動(dòng)的人。(了解) 教育影響即教育活動(dòng)中教育者作用于學(xué)習者全部信息,既包括了信息的內容,也包括了信息選擇、傳遞和反饋的形式,是形式與內容的統一。
(了解) 三、教育形態(tài)(掌握) 從教育系統自身的標準出發(fā),可以將教育形態(tài)劃分為“非制度化的教育”和“制度化的教育”。 從教育系統所賴(lài)以運行的場(chǎng)所或空間標準出發(fā),可以將教育形態(tài)劃分為“家庭教育”、“學(xué)校教育”與“社會(huì )教育”。
從教育系統所賴(lài)以運行的時(shí)間標準以及建立于其上的產(chǎn)業(yè)技術(shù)和社會(huì )形態(tài)出發(fā),可以將教育形態(tài)劃分為“農業(yè)社會(huì )的教育”、“工業(yè)社會(huì )的教育”與“信息社會(huì )的教育”。 第二節 教育的歷史發(fā)展 一、教育的起源(了解其學(xué)說(shuō)的代表人物和基本觀(guān)點(diǎn)) (一)教育的神話(huà)起源說(shuō) 這是人類(lèi)關(guān)于教育起源的最古老的觀(guān)點(diǎn),所有的宗教都持這種觀(guān)點(diǎn),與本體論意義上的神創(chuàng )說(shuō)密不可分。
觀(guān)點(diǎn):教育是神創(chuàng )造的。 (二)教育的生物起源說(shuō) 代表人物:法國社會(huì )學(xué)家、哲學(xué)家利托爾諾;英國教育學(xué)家沛西·能 觀(guān)點(diǎn):教育起源于動(dòng)物的生存本能活動(dòng)。
教育的生物起源說(shuō)是教育學(xué)史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說(shuō),也是較早地把教育的起源問(wèn)題作為一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題提出來(lái)的,標志著(zhù)在教育的起源問(wèn)題上開(kāi)始從神話(huà)解釋轉向科學(xué)解釋。 (三)教育的心理起源說(shuō) 代表人物:美國教育家孟祿 觀(guān)點(diǎn):教育起源于兒童對成人無(wú)意識的模仿。
(四)教育的勞動(dòng)起源說(shuō) 觀(guān)點(diǎn):教育起源于勞動(dòng),起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì )生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統一。 二、教育的歷史發(fā)展過(guò)程 (一)農業(yè)社會(huì )的教育 (人類(lèi)最早的學(xué)校出現在公元前2500年左右的埃及,我國的學(xué)校產(chǎn)生于公元前1000多年前的商代。)
農業(yè)社會(huì )教育的特征: 1.古代學(xué)校的出現和發(fā)展 2.教育階級性的出現和強化 3.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)想脫離 全部請看附件。
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