關(guān)于中秋月的對(duì)聯(lián)
關(guān)于中秋的對(duì)聯(lián)有許多，經(jīng)典當(dāng)數(shù)下面這個(gè)對(duì)聯(lián)：
上聯(lián)：天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半！
下聯(lián)：今夜年尾，明日年頭，年年年尾接年頭！
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話說南宋有一位姓李的讀書人，出生于書香門第，父親早年當(dāng)過縣令，辭官后到當(dāng)?shù)匾蛔鶗簱?dān)任私塾先生，對(duì)兒子的學(xué)習(xí)極為重視。俗話說，三百六十行，行行出狀元，李公子長(zhǎng)大后并不想?yún)⒓涌婆e考試，四書五經(jīng)不是他的愛好，性情灑脫奔放，不在乎所謂的功名利祿。
好在家境尚可，父親思想開明，支持兒子做自己感興趣的事情，只要他過得開心。李公子雖不擅長(zhǎng)寫詩作詞，卻寫得一手好字，同時(shí)精通各種對(duì)聯(lián)，以此結(jié)交一批志同道合的朋友，方圓幾十里地小有名氣。年輕氣盛的他，難免產(chǎn)生驕傲心理，甚至覺得天下間沒有自己對(duì)不上來的對(duì)聯(lián)。
有一年的八月十五，李公子在好友邀請(qǐng)下到酒館小聚，幾人把酒言歡，決定不醉不歸。酒桌之上如果少了對(duì)聯(lián)，會(huì)讓人感覺沒啥意思，尤其在中秋節(jié)，必須要切磋對(duì)聯(lián)水平，其中一人趁著酒興，不經(jīng)意間喊出一上聯(lián)：有月即登臺(tái)，無論春夏秋冬！
既然有了上聯(lián)，眾人低頭苦思冥想，許久依舊無人能對(duì)上來，紛紛把目光瞄向以對(duì)對(duì)子著稱的李公子。這種對(duì)聯(lián)在李公子眼中，壓根沒有任何難度，仰頭喝完杯中之酒，大笑著對(duì)出早就想好的下聯(lián)：是風(fēng)皆入座，不分南北東西！朋友心服口服，不敢繼續(xù)班門弄斧，免得貽笑大方。
李公子望著窗外皎潔月光，頓時(shí)感概萬千，靈感悄然而至，滿懷信心地說道：論對(duì)對(duì)子我從未輸過，給你們說個(gè)上聯(lián)，誰要是可以給出讓我折服的答案，我將拜他為師。李公子的上聯(lián)是：天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半！話剛落音，背后走來一年輕貌美的姑娘，二話不說就對(duì)出下聯(lián)：今夜年尾，明日年頭，年年年尾接年頭！
不得不說，姑娘的確稱得上大才女，她這個(gè)下聯(lián)非常經(jīng)典，李公子挑不出任何毛病，氣氛變得頗為尷尬，李公子急匆匆地離去。
下面是自己對(duì)你提問的理解臨場(chǎng)杜撰的對(duì)聯(lián)，供君評(píng)鑒。
上聯(lián)：中秋月
下聯(lián)：半夜風(fēng)
上聯(lián)：中秋月月圓
下聯(lián)：半夜風(fēng)風(fēng)扁
上聯(lián)：中秋月月圓人不圓
下聯(lián)：半夜風(fēng)風(fēng)扁夢(mèng)未扁
中秋節(jié)對(duì)聯(lián)賞析
農(nóng)歷八月十五日，這一天正當(dāng)秋季的正中，故稱“中秋節(jié)”(又稱仲秋節(jié))。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。到了晚上，月圓桂香，舊俗人們把它看作大團(tuán)圓的象征，要備上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等各種瓜果和熟食品，一家人一起賞月、吃月餅。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。明清以來，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
中秋節(jié)基本上沒有貼對(duì)聯(lián)的習(xí)俗。但古人在此日此夜舉杯對(duì)月、飲酒賦詩，也產(chǎn)生了不少的佳聯(lián)名作，流傳至今，也是人們認(rèn)識(shí)中秋佳節(jié)的寶貴資料。
庾亮登樓。
上下聯(lián)所用典故都出自《世說新語》。上聯(lián)故事出自此書的《文學(xué)》篇。袁宏少時(shí)貧困，為人江上運(yùn)租。某秋夜清風(fēng)朗月，鎮(zhèn)西將軍謝尚坐船過江，聽聞江渚客船之上有誦詩聲，覺其詩情優(yōu)文美，又非前人舊作，贊嘆不已。遣人詢問，知為袁宏詠其作，遂相交焉。袁宏之名，于是大揚(yáng)。下聯(lián)故事出自前書之《容止》篇。庾亮鎮(zhèn)守武昌，某秋夜氣佳景清，遂遣名士殷浩、王胡之等人登樓詠詩。不久，庾氏飛屐而來。諸人欲避之，庾氏徐徐答云：“諸君少住，老子于此處興復(fù)不淺。”或則因月夜吟詩而名聞?dòng)谑?，或則人雖暮年而登樓秋詠之興致不減，秋夜賞月吟詩看來確實(shí)是一件賞心樂事。
中天一輪滿;
秋野萬里香。
這是“鶴頂格”對(duì)聯(lián)，即藏頭聯(lián)。上聯(lián)首字“中”，下聯(lián)首字“秋”，點(diǎn)明時(shí)節(jié)。聯(lián)中雖不現(xiàn)“月”字，但“一輪滿”已點(diǎn)出月滿時(shí)的景觀。中秋聯(lián)頗多以“月”為題材者。如廈門虎溪巖是賞月勝地，“虎溪夜月”是廈門名景，其處對(duì)聯(lián)曰：虎踞迎風(fēng)爽，溪流印月清。此聯(lián)也屬“鶴頂格”，“虎”“溪”二字指明地點(diǎn)。
一天秋似水;
滿地月如霜。
此聯(lián)形容秋色用一“水”字，形容月色用一“霜”字，中秋月色，宛然可見，意境清幽，使人氣定神閑。從形式上講，簡(jiǎn)潔凝練，對(duì)仗工整，屬小類工對(duì)。
二儀含皎潔;
四海盡澄清。
二儀，指天地。天地之所以皎潔，端在于月光之皎潔。四海之所以澄清，緣于月光如水。此聯(lián)的妙處在于其含蓄，未嘗一字及月而月在其中。至于以“二儀”對(duì)“四海”，“皎潔”對(duì)“澄清”，頗為工整。
天上一輪滿;
人間萬家明。
同為詠月，遣詞不同，意境遂異，有此“明”字，心胸便起暢亮之感。若套用佛家“體”、“用”二字，上聯(lián)為“體”，僅指名為圓月;下聯(lián)則為“用”，月之光滿玉宇，灼然可見。流水對(duì)寫到此境界上，著實(shí)有意思。
半夜二更半;
中秋八月中。
此聯(lián)為明末清初文學(xué)家金圣嘆所撰。據(jù)傳，金圣嘆到金山寺閑游，寺宇長(zhǎng)老出對(duì)子考他：“半夜二更半”，金圣嘆一時(shí)對(duì)不上，不歡而去。后來，他因哭廟案被殺，臨刑時(shí)正是中秋佳節(jié)，他猛然想起長(zhǎng)老的出句，對(duì)出了下聯(lián)，史稱“生題死對(duì)”。上聯(lián)兩用“半”，下聯(lián)以“中”對(duì)之，又有“二”、“八”之對(duì)，十字之中六者為數(shù)，且皆合于情理。若無才情者，難以成此對(duì)聯(lián)。
春秋多佳日;
山水有清音。
上聯(lián)為陶淵明《移居二首》的詩句：“春秋多佳日，登高賦新詩” ，下聯(lián)為左思《招隱詩》的詩句：“何必絲與竹，山水有清音”。集句成聯(lián)，工穩(wěn)妥貼;處士情懷，悠然可見。
