書(shū)山有路勤為徑學(xué)海無(wú)涯苦作舟學(xué)海無(wú)涯苦作舟的意思_句子學(xué)習

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　　書(shū)山有路勤為徑 學(xué)海無(wú)涯苦作舟 學(xué)海無(wú)涯苦作舟的意思
意思：如果你想要成功到達高聳入云的知識山峰的山頂，勤奮就是那登頂的唯一路徑;如果你想在無(wú)邊無(wú)際的知識海洋里暢游，耐心、盡力、刻苦的學(xué)習態(tài)度將是一艘前行的船，能夠載你駛向成功的彼岸。
拓展資料：
作者：韓愈(768~824)，字退之，漢族，唐河內河陽(yáng)(今河南孟縣)人。自謂郡望昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。唐代古文運動(dòng)的倡導者，宋代蘇軾稱(chēng)他”文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱(chēng)”韓柳”，有”文章巨公”和”百代文宗”之名，著(zhù)有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說(shuō)》等等。

出處：《增廣賢文》。內容大致有這樣幾個(gè)方面:一是談人及人際關(guān)系，二是談命運，三是談如何處世，四是表達對讀書(shū)的看法。在《增廣賢文》描述的世界里，人是虛偽的，人們?yōu)榱艘患褐阶兓療o(wú)常，嫌貧愛(ài)富，趨炎附勢，從而使世界布滿(mǎn)了陷阱和危機。文中有很多強調命運和報應的內容，認為人的一切都是命運安排的，人應行善，才會(huì )有好的際遇。

《增廣賢文》有大量篇幅敘述如何待人接物，這部分內容是全文的核心。文中對忍讓多有描述，認為忍讓是消除煩惱禍患的方法。在主張自我保護、謹慎忍讓的同時(shí)，也強調人的主觀(guān)能動(dòng)性，認為這是做事的原則。文中也不乏勸人向善”害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。”