虛偽_詞學(xué)習(xí)

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　　虛偽
虛，非實(shí)，不是事物本來(lái)該有的面貌。
偽，假的，不是事物本該占有的位置。
虛偽顯然是一個(gè)貶義詞。
那么自制力呢？毫無(wú)疑問(wèn)是褒義詞，不做解釋，講這方面的書很多了。
我們不喜歡某個(gè)人，形勢(shì)卻要求我們做出仁慈的樣子，保持歡心的樣子，或僅僅是為了不讓他人難堪而做出真誠(chéng)的贊許。這是虛偽還是自制力呢。
每個(gè)人都有貪欲，至少些許。對(duì)金錢、對(duì)美色、對(duì)權(quán)利以及對(duì)知識(shí)，以及想著長(zhǎng)生不老。即使刨除道德和法律的控制，多數(shù)人在心理上還是能知曉并控制不逾矩。這是自制力呢還是仍舊難以擺脫虛偽的定義呢。
自私是人的一種本性，源自生物本能。在社會(huì)上，在團(tuán)隊(duì)內(nèi)，甚至在家庭里，我們常常需要控制自己的私欲，而表現(xiàn)出為他人服務(wù)的姿態(tài)和行動(dòng)。這是社會(huì)的強(qiáng)制力，但同時(shí)多少人的內(nèi)心是那么焦灼不甘啊。這是虛偽嗎？還是一種自制力？
我只知道經(jīng)常有人討論為啥人們對(duì)外人總很客氣有禮貌而對(duì)家人卻出言不遜，時(shí)常不滿；我也知道不理解這個(gè)，那么所謂的“好人”是不長(zhǎng)命的。
內(nèi)心想著裸奔，卻不得不穿衣出門，甚至于要衣冠楚楚，這個(gè)虛偽看來(lái)毫無(wú)疑問(wèn)是需要的，這實(shí)際就是基本的自制力。當(dāng)然這種話對(duì)不習(xí)慣思索，只習(xí)慣于保險(xiǎn)箱似生活的人就是沒(méi)有必要的了。
虛偽是一個(gè)貶義詞是因?yàn)槠淠康牟患儩?，目的正是如上所述的貪嗔癡，而不是因?yàn)樽鳛榭刂曝澿涟V的手段。作為表現(xiàn)形式和手段的虛偽就是一種自制力，應(yīng)該是褒義的，至少是中性詞匯。難就難在什么才是正當(dāng)?shù)哪康模愕哪康呐c他的目的哪一個(gè)才是更合適的，又如何分辨，分辨的標(biāo)準(zhǔn)是什么。于是我們?cè)谑褂煤屠斫狻疤搨巍边@個(gè)詞匯時(shí)就無(wú)意識(shí)混淆了目的和手段。
將目的和手段分開，作為手段的虛偽就是一種自制力，當(dāng)如是理解。作為形式和手段的虛偽大可努力提升技巧，而做人做事的目的卻要好好提升道德水準(zhǔn)了。
我以為如果虛偽作為形式和手段能夠控制人的私心、貪欲與嫉妒，即貪嗔癡總是好的。如此，請(qǐng)撐開我們的思維去更精確的分辨誰(shuí)是虛偽的人，誰(shuí)真的是好人。