文明是水,流淌在那慢慢的五千年歷史中;文明是一把永不熄滅的火種,相傳在代代炎黃子孫的手中;文明是發(fā)動(dòng)機,正在推進(jìn)社會(huì )的進(jìn)步。
其實(shí)想要改掉這個(gè)社會(huì )的不良風(fēng)氣,樹(shù)立新的風(fēng)氣,就要從自己做起,從小事做起。作為一名中學(xué)生,首先就要懂得文明是什么?它的意義何在?
簡(jiǎn)單地說(shuō)文明是一種修養,是一種禮數。要想了解一個(gè)人,就要從他的行為上來(lái)看,他的行為文不文明,禮不禮貌。明白了文明的意義,接下來(lái)就是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現。身為中學(xué)生的我們,應該從何做起,又應怎樣講文明呢?
講文明并不是很難,已經(jīng)是中學(xué)生了,懂事了。我們應該懂法律,愛(ài)祖國,尊師長(cháng),禮待人。禮貌禮儀在生活中無(wú)處不在,無(wú)處不有。因而我們應該在不論在家,在校園,還是在任何公共場(chǎng)所都要講禮儀,懂禮貌。不是一個(gè)人做到講文明,這個(gè)社會(huì )就可以樹(shù)立新的風(fēng)氣,而是要每個(gè)人,每個(gè)公民,這也是每個(gè)公民應盡的職責。
文明是水,流淌在那慢慢的五千年歷史中;文明是一把永不熄滅的火種,相傳在代代炎黃子孫的手中;文明是發(fā)動(dòng)機,正在推進(jìn)社會(huì )的進(jìn)步。
其實(shí)想要改掉這個(gè)社會(huì )的不良風(fēng)氣,樹(shù)立新的風(fēng)氣,就要從自己做起,從小事做起。作為一名中學(xué)生,首先就要懂得文明是什么?它的意義何在? 簡(jiǎn)單地說(shuō)文明是一種修養,是一種禮數。
要想了解一個(gè)人,就要從他的行為上來(lái)看,他的行為文不文明,禮不禮貌。明白了文明的意義,接下來(lái)就是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現。
身為中學(xué)生的我們,應該從何做起,又應怎樣講文明呢? 講文明并不是很難,已經(jīng)是中學(xué)生了,懂事了。我們應該懂法律,愛(ài)祖國,尊師長(cháng),禮待人。
禮貌禮儀在生活中無(wú)處不在,無(wú)處不有。因而我們應該在不論在家,在校園,還是在任何公共場(chǎng)所都要講禮儀,懂禮貌。
不是一個(gè)人做到講文明,這個(gè)社會(huì )就可以樹(shù)立新的風(fēng)氣,而是要每個(gè)人,每個(gè)公民,這也是每個(gè)公民應盡的職責。
如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會(huì )再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián),你不算失敗,因為人生的價(jià)值不在錢(qián)袋。 如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個(gè)人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序。
說(shuō)到文明禮儀,我想到了一個(gè)故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過(guò)道上,正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。
那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō):“不必這樣,你端著(zhù)東西已走了半截,而我現在空手,請你先過(guò)去吧!”他把“請”字說(shuō)得很響亮,很親切。
然后自己緊靠著(zhù)墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么? 這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺(jué):認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。
我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。 一個(gè)社會(huì )的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì )一個(gè)國家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì )文明,小的會(huì )影響自身形象,大的會(huì )影響國家聲譽(yù)。
在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開(kāi)場(chǎng)合,惡習發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì )文明的歷史教訓。
公共文明是社會(huì )意識的一種體現,而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養,他會(huì )有良好的公共文明嗎?不會(huì )!個(gè)人文明禮儀是根、是本。
人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō):“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”
“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養,人的文明修養并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養,首先要致力于讀書(shū)求學(xué),完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標準,自己的修養便得到完善。
這就是古人所說(shuō)的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養,便有了推進(jìn)社會(huì )公共文明的基礎。
而一個(gè)社會(huì )的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本,就很有親身體會(huì )。
大的不說(shuō),只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有,外國人絕不會(huì )過(guò)馬路。
他們認為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn),在如此的氛圍中,有誰(shuí)會(huì )肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì )氛圍的力量所在。
但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會(huì )氛圍又從何而來(lái)呢?。
去年9月,我來(lái)到了夢(mèng)寐以求的XX中學(xué),新的學(xué)校、新的老
師、新的同學(xué)、新的學(xué)習環(huán)境,讓我興奮不已。我在這里學(xué)會(huì )了許
多知識,學(xué)會(huì )了如何做人,在這里快樂(lè )地成長(cháng)。
XX中學(xué)是一個(gè)文明的大集體,然而遺憾的是,在我們身邊,
還有一些不文明的行為。有的同學(xué)無(wú)視學(xué)校規定,亂扔垃圾,隨地
吐痰,影響校園衛生;有的同學(xué)在校內騎車(chē)帶人;有的同學(xué)在上課
時(shí),還在看著(zhù)小說(shuō)、玩著(zhù)手機、說(shuō)著(zhù)閑話(huà);還有同學(xué)因為一兩句話(huà)
、因為一點(diǎn)點(diǎn)小小的矛盾而大動(dòng)干戈,拿起木棒、小刀,叫來(lái)父母
親戚朋友。這些不文明的行為不僅影響了校園風(fēng)氣,還破壞了XX
中學(xué)的形象。
同學(xué)們!我們是學(xué)校的一面鏡子,我們的形象折射著(zhù)學(xué)校的文
明與素養,只有我們每一面鏡子都有良好的習慣,都有文明的素養
都有高雅的節操,我們的學(xué)校才會(huì )是一個(gè)充滿(mǎn)青春與活力,文明
與和諧,平安與美麗的校園。
作為一名佛山中學(xué)的學(xué)生,要為自己的學(xué)校添光采,不僅要搞
好自己的學(xué)習,更要爭做一名文明中學(xué)生。要想做一名文明中學(xué)生
就必須從自己做起,遵守學(xué)校各項規章制度,注意自己的一言一
行,上課專(zhuān)心聽(tīng)講,尊重老師;與同學(xué)交往真誠禮貌,文明待人;
遇到師長(cháng)主動(dòng)敬禮問(wèn)好;上下樓梯,注意謙讓?zhuān)恢v究衛生,不亂扔
果皮紙屑;愛(ài)護公共財物,不亂寫(xiě)亂劃。此外,還要時(shí)常注意提醒
和督促身邊的同學(xué)講文明懂禮貌,注意自己的形象,這樣才能在校
園內形成“爭做文明中學(xué)生”的氛圍。
同學(xué)們!美麗的環(huán)境是需要我們每個(gè)人的精心愛(ài)護,良好的校
風(fēng)需要我們每個(gè)人去用心打造,文明的校園需要我們每個(gè)人去細心
維護。讓我們從現在開(kāi)始,從自己做起,用嚴格的校規來(lái)約束自己
用文明的規范來(lái)塑造自己,用高尚的志趣來(lái)引導自己吧!用我們
的智慧和勇氣揚起理想的風(fēng)帆,用我們的青春和生命奏響時(shí)代的強
音。只要我們共同努力,文明校園的樂(lè )章終將奏響。我們滿(mǎn)懷憧憬
我們充滿(mǎn)激情,讓我們一起創(chuàng )建一個(gè)文明和諧的校園,展我風(fēng)采
!
在一個(gè)國家中個(gè)人是主體。
對于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應該是具備文明素質(zhì),只有當每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì),那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。 不久前,曾看到這樣一則報道,說(shuō)的是新加坡,新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國家,這個(gè)國家的公共場(chǎng)所的各種標語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。
但其中的一些文明禮貌的標語(yǔ),如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答:“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客。”
為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長(cháng)語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō):“不文明行為也是國恥。” 不知大家是否記得,中央電視臺曾經(jīng)報道,國慶節后的天安門(mén)廣場(chǎng),隨處可見(jiàn)口香糖殘跡,40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘渣,有的地方不到一平方米的地面上,竟有9塊口香糖污跡,密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明,文明其實(shí)是由細節構成的,反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還存在著(zhù)一些不文明的行為。
例如,在我們的校園內、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn),甚至有的同學(xué)認為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話(huà)、粗話(huà),隨意攀爬樹(shù)枝,甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習放在首位,而常常忽略了社會(huì )公德的培養,文明習慣的養成,而這恰恰從本質(zhì)上展現出一個(gè)人的思想品質(zhì)。
事實(shí)上,良好的行為習慣,是保證我們順利學(xué)習的前提,也是樹(shù)立健康人格的基礎。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀律,不講衛生,擾亂班級的學(xué)習環(huán)境。
相反,如果我們養成了文明的行為習慣,學(xué)習環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道:一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習慣,才能構建出優(yōu)良的學(xué)習環(huán)境,創(chuàng )設出優(yōu)良的學(xué)習氣氛。
現在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(cháng)時(shí)期,我們在這個(gè)時(shí)期的所作所為,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養,那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識,于人于己于社會(huì )又有何用呢?所以,我們首先應該做一個(gè)堂堂正正的人,一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識技能的機器,而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說(shuō):德行的實(shí)現是由行為構成的,而不是由文字。無(wú)數事例表明,走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng )成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。
代表民族未來(lái)的我們,需要學(xué)習和繼承的東西有很多很多,然而最基本的問(wèn)題是:我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒。 南開(kāi)大學(xué)校長(cháng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言:“面必爭,發(fā)必理,衣必整,鈕必結,頭容正,肩容平,胸容寬,背容直,氣象勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜裝。”
作為一個(gè)中學(xué)生,我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份,保持大方、得體的儀表,是對老師同學(xué)的一種尊重。 要養成良好的文明習慣,做文明中學(xué)生。
那么請我們每一個(gè)人管住我們的口,不說(shuō)粗話(huà)、不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳,不踐踏草坪。我相信,經(jīng)過(guò)我們全體師生共同努力,一定會(huì )營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。
試想假如全國每一個(gè)校園都共同創(chuàng )建文明校園,那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高,國家的綜合實(shí)力將會(huì )大大加強,祖國的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌! 文明禮儀是我們學(xué)習、生活的根基,是我們健康成長(cháng)的臂膀。沒(méi)有了文明,就沒(méi)有了基本的道德底線(xiàn)。
千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,說(shuō)的就是學(xué)習應先學(xué)做人, 學(xué)做文明人,學(xué)做社會(huì )人, 清潔環(huán)境,文明校園,從我做起,從每一件小事做起,讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。加油!希望被采納,給予你幫助。
? ?日月如梭,歲月如流。
時(shí)間像流水般匆匆走過(guò)。轉眼間,我已經(jīng)成為一名八年級的學(xué)生了。
在新的一學(xué)期里,我一定會(huì )奮發(fā)圖強,加倍努力,爭取做一名優(yōu)秀的文明學(xué)生。? ?新的一學(xué)期里,學(xué)校開(kāi)展了文明校園創(chuàng )辦的活動(dòng)。
同學(xué)們很快便融入了這歡快的氛圍當中。我也不例外,全班同學(xué)通過(guò)自查,互查的方式。
都找出了自己的不文明行為。通過(guò)這些方式,我發(fā)現了自身的很多不文明行為還有很多自己都沒(méi)有發(fā)現。
?這項活動(dòng)會(huì )一直持續下去,因為它并不是一項簡(jiǎn)單的問(wèn)題。更不能‘’兩天打魚(yú),三天曬網(wǎng)。
‘’它需要各位學(xué)生堅持不懈的努力。因為文明不是一兩天能做到就是文明,它需要的是日積月累的好習慣。
所以我們要樹(shù)立文明校園的觀(guān)念,爭取在學(xué)校做一名好學(xué)生,在家中做一個(gè)好孩子,在社會(huì )中做一位好公民。一個(gè)人的好與壞,主要看的是他是否文明。
文明包括很多,有語(yǔ)言文明,舉止文明,行動(dòng)文明等等。文明看似簡(jiǎn)單,做起來(lái)卻非常困難。
因為它包括的是你的一言一行,一舉一動(dòng)。? ?然而文明和成績(jì)也是相輔相承的。
如果你在課堂文明做到認真聆聽(tīng)老師的講課,老師講的重點(diǎn)你都聽(tīng)到了,那么考試不就下筆如有神了嗎?這樣又何樂(lè )而不為呢?如果你能在課間文明,不嘻嘻哈哈,大聲喧嘩,瘋狂打鬧,而是坐在位上細細"品嘗"老師講的重點(diǎn),成績(jì)一定會(huì )上升得飛快。所以,這樣的文明你做到了嗎?? ?文明存在于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,它需要我們堅持不懈而養成的好習慣。
文明寫(xiě)起來(lái)容易,做起來(lái)難。我們需要從現在做起,養成良好的習慣。
?樹(shù)立文明新風(fēng),爭做優(yōu)秀學(xué)生。
我們要參與到“講文明,改陋習,樹(shù)新風(fēng),塑形象”活動(dòng)中。
在精神文明建設的活動(dòng)中帶個(gè)好頭。要從具體的事情抓起,把“講文明,改陋習,樹(shù)新風(fēng),塑形象”活動(dòng)不斷引向深入。
從長(cháng)遠著(zhù)眼,從現在做起。從小事做起,從自我做起。
從日常的具體行為抓起。 抓好“十不”以改掉不良的惡習,養成良好的個(gè)人衛生習慣,即不隨地吐痰便溺;不亂扔臟物廢物;不說(shuō)粗話(huà)臟話(huà);不亂貼亂畫(huà);不攀折花木;不損害公物;不違反交通規則;不打架斗毆;不吸煙;不沾染黃、賭、毒。
要發(fā)揮好模范帶頭作用,通過(guò)開(kāi)展“講文明,改陋習,樹(shù)新風(fēng),塑形象”活動(dòng),倡導科學(xué)文明的生活方式,要加強科普和法制教育,深入學(xué)習宣傳《管理守則》,《文明守則》等,不斷提高文明道德水平,增加自我保護意識和遵紀守法意識,堅持同封建迷信、反科學(xué)、偽科學(xué)和邪教做斗爭。 要選準切入點(diǎn),建立長(cháng)效管理機制,使“講文明,改陋習,樹(shù)新風(fēng),塑形象”活動(dòng)貫穿在日常工作和生活之中,要把“講文明,改陋習,樹(shù)新風(fēng),塑形象”活動(dòng)與“文明行業(yè)”活動(dòng)結合起來(lái),做到相互促進(jìn),協(xié)調發(fā)展。
要從現在開(kāi)始,從自我開(kāi)始,要從一點(diǎn)一滴抓起,常抓不懈。一切遺風(fēng)陋習要堅決改掉,一切高尚的道德風(fēng)尚要大力弘揚。
做為一名大學(xué)生,我們要不斷提高自身素質(zhì)。 要修身養性,讓自己擁有一顆愛(ài)心。
愛(ài)心能使自己高尚,快樂(lè ),能讓別人愉悅,享受。要確立合適的積極的人生目標,讓自己擁有一個(gè)通過(guò)努力可以達成的理想和目標。
與社會(huì )共進(jìn),與集體相融,不孤傲也不喪失原則。了解自己,發(fā)現自己的興趣和特點(diǎn),確定自己獨特的人生目標,然后在目標的指引下,一步步努力實(shí)現,不要操之過(guò)急,更不要總是追求“最好”,也不要模仿他人隨便確定自己的目標,無(wú)論是為了求知,為了真情,還是為了影響力,財富,創(chuàng )新,道德等等,我們對自己要有正確定位。
我們要爭取做一名優(yōu)秀的大學(xué)生,為以后的工作打下堅實(shí)的基礎。 你我共創(chuàng ),文明校園 我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”
說(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠的人,而學(xué)生的學(xué)習也應該首先學(xué)做人,學(xué)做文明之人,學(xué)做社會(huì )中人,只有這樣,我們才能真正做到“愛(ài)國守法,明禮誠信,團結友善,勤儉自強,敬業(yè)奉獻”。 然而在現實(shí)生活中,我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現,在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天,我國公民的文明素質(zhì)卻出現了一些問(wèn)題。
新華社10月7日報道了一則新聞:“十一”黃金周的第二天,新疆烏魯木齊市南山旅游景區出現80多名韓國游客集體撿垃圾的場(chǎng)面,其中包括30多名兒童。這些遠道而來(lái)的客人在游覽途中看到景區垃圾遍地,便自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾,短短20分鐘,方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。
在驅車(chē)將5個(gè)裝滿(mǎn)垃圾的紙箱送至垃圾站后,韓國游客才安心繼續游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說(shuō):“野外應該是一片凈土,但令人驚訝的是,這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”
再來(lái)看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(cháng)起來(lái)的獨生子女,在文明禮儀方面也存在著(zhù)諸多的不文明的言行:在家庭中,長(cháng)輩們重智力學(xué)習輕德育教育,認為孩子只要學(xué)習好就行了,忽略了對孩子文明禮儀的教育,導致了他們對家人冷漠自私,一切以自我為中心,不與父母溝通,不理解家長(cháng)的辛苦,不珍惜家長(cháng)的錢(qián)財,不分擔家庭的勞動(dòng),一味索取不知奉獻;在學(xué)校里,不聽(tīng)從老師的教誨,說(shuō)一些時(shí)髦的臟話(huà),穿一些奇特的衣服,留著(zhù)時(shí)尚的發(fā)型;不知道認真學(xué)習,在校園內大聲喧嘩,亂扔垃圾。
這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(cháng),也影響了學(xué)校的形象。孔子云“已所不欲,勿施于人”。
文明禮儀時(shí)刻提醒我們周?chē)€有別人的存在,我們的行為會(huì )相互影響,人與人之間應該建立一種現代化的文明和諧的人際關(guān)系! 其實(shí),要想成為一名“講文明,樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起,從小事做起,就能養成良好的行為習慣。
講文明語(yǔ)言,做文明學(xué)生,平時(shí)不講粗話(huà)、臟話(huà);遵守校規校紀,不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方,在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(cháng),見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好;團結同學(xué),互幫互助;愛(ài)護花草樹(shù)木、公共設施,不在桌椅上亂涂亂畫(huà);不進(jìn)網(wǎng)吧,提倡文明上網(wǎng),科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書(shū)籍和錄像;生活儉樸,不比吃穿,不浪費糧食。在家尊敬長(cháng)輩,孝敬父母,體諒父母工作辛苦,生活節儉。
社會(huì )的全面進(jìn)步不僅體現在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì )成員健康人格的構建,需要重建禮儀,讓人們心靈相通,友好相處,在和諧的社會(huì )生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿(mǎn)足。
這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統禮儀基礎上,重建新的、體現時(shí)代要求的文明禮儀,讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時(shí),也成為新世紀的“禮儀之邦”! 同學(xué)們,讓我們全校上下,攜起手來(lái),讓文明禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)校園的每個(gè)角落,為把我校建設成為一流的現代化名校而不懈努力吧! 做文明人 創(chuàng )文明校園 有人。
我今天講話(huà)的主題是:播撒現代文明構建和-諧社會(huì ) 中國是一個(gè)有著(zhù)五千年歷史的文明古國,中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅,落落大方,見(jiàn)義勇為,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。
華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,無(wú)不體現一個(gè)人的氣質(zhì)與素養。荀子云:“不學(xué)禮無(wú)以立,人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國無(wú)禮則不寧。”
文明禮儀是我們學(xué)習、生活的根基,是我們健康成長(cháng)的臂膀。 我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”
說(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠的人,而學(xué)生的學(xué)習也應該首先學(xué)做人,學(xué)做文明之人,學(xué)做社會(huì )中人,只有這樣,我們才能真正做到“愛(ài)國守法,明禮誠信,團結友善,勤儉自強,敬業(yè)奉獻”。 然而在現實(shí)生活中,我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現,在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天,我國公民的文明素質(zhì)卻出現了一些問(wèn)題。
新華社10月7日報道了一則新聞:“十一”黃金周的第二天,新疆烏魯木齊市南山旅游景區出現80多名韓國游客集體撿垃圾的場(chǎng)面,其中包括30多名兒童。這些遠道而來(lái)的客人在游覽途中看到景區垃圾遍地,便自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾,短短20分鐘,方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。
在驅車(chē)將5個(gè)裝滿(mǎn)垃圾的紙箱送至垃圾站后,韓國游客才安心繼續游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說(shuō):“野外應該是一片凈土,但令人驚訝的是,這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”
外國人到我們這兒來(lái)?yè)炖氖聝翰⒎穷^一遭:在咱們的城市街頭、園林景區以及長(cháng)城上,都留下過(guò)外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數人乃至數十人,為我們的環(huán)境保護充當“義工”。
而我們國人亂扔垃圾,卻成了自然,因此即便到外地旅游,也照樣與陋習一路同行。前不久香港迪士尼樂(lè )園開(kāi)幕,在迎客首日,內地游客在樂(lè )園的非吸煙區肆無(wú)忌憚吸煙,橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊,種種陋習給迪士尼樂(lè )園留下了一曲不和-諧的音符。
再比如到國外旅游,中國游客大聲喧嘩,不排隊,不遵守公共秩序,沒(méi)有良好衛生習慣等在國內已見(jiàn)怪不怪的陋習,在外國背景的反差下更凸現得淋漓盡致。 作為中國人,我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時(shí),也更應該為自己的行為感到慚愧。
中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光,更有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。然而秀麗風(fēng)光今天仍在,美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再來(lái)看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(cháng)起來(lái)的獨生子女,在文明禮儀方面也存在著(zhù)諸多的不文明的言行:在家庭中,長(cháng)輩們重智力學(xué)習輕德育教育,認為孩子只要學(xué)習好就行了,忽略了對孩子文明禮儀的教育,導致了他們對家人冷漠自私,一切以自我為中心,不與父母溝通,不理解家長(cháng)的辛苦,不珍惜家長(cháng)的錢(qián)財,不分擔家庭的勞動(dòng),一味索取不知奉獻;在學(xué)校里,不聽(tīng)從老師的教誨,說(shuō)一些時(shí)髦的臟話(huà),穿一些奇特的衣服,留著(zhù)時(shí)尚的發(fā)型;不知道認真學(xué)習,在校園內大聲喧嘩,亂扔垃圾。
這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(cháng),也影響了學(xué)校的形象。孔子云“已所不欲,勿施于人”。
文明禮儀時(shí)刻提醒我們周?chē)€有別人的存在,我們的行為會(huì )相互影響,人與人之間應該建立一種現代化的文明和-諧的人際關(guān)系! 其實(shí),要想成為一名“講文明,樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起,從小事做起,就能養成良好的行為習慣。
還記得中央電視臺的一個(gè)公益廣告嗎?一個(gè)晨練的青年,一邊跑步鍛煉身體,一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹(shù)上的籃球,還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱,還還幫助一位費力上坡的三輪車(chē)老人推車(chē),早晨跑了一路,好事做了一路,快樂(lè )了別人也滿(mǎn)意了自己。 還有,10月25日,由新華網(wǎng)等單位舉辦的首屆“中國十大民間環(huán)保杰出人物”評選結果揭曉。
當選者中有一個(gè)很特別的女孩。說(shuō)她“特別”是因為她是當選者中年齡最小的一位,今年只有15歲;說(shuō)她“特別”是因為她是一個(gè)只有兩個(gè)手指的女孩;說(shuō)她特別是因為她用僅有的兩個(gè)小手指,從10歲到15歲的5年時(shí)間里,利用業(yè)余時(shí)間撿了6000多枚廢舊電池。
她就是潘娜威,營(yíng)口的一個(gè)中學(xué)生,是她以自己真誠的環(huán)保行為為遼寧爭得了惟一的“十杰”稱(chēng)號。 還有美國汽車(chē)公司的巨頭——福特公司,它的總裁福特大學(xué)畢業(yè)后,去一家汽車(chē)公司應聘。
和他一同應聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高,當前幾個(gè)人面試之后,他覺(jué)得自己沒(méi)希望了。但既來(lái)之,則安之。
他敲門(mén)走進(jìn)了董事長(cháng)辦公室,一進(jìn)門(mén),他發(fā)現地上有一張廢紙,便彎腰撿了起來(lái),并順手扔進(jìn)了紙簍里。然后才走到董事長(cháng)的辦公桌前,說(shuō):“我是來(lái)應聘的福特。”
董事長(cháng)說(shuō):“很好,很好!福特先生,你已被我們錄用了。”福特驚訝地說(shuō):“董事長(cháng),我覺(jué)得前幾位都比我好,你怎么把我錄用了?”董事長(cháng)說(shuō):“福特先生,前面三位的確學(xué)歷比你高,且儀表堂堂,但是他們眼睛只能“看見(jiàn)”大事,而看不見(jiàn)小事。
你的眼睛不僅看見(jiàn)了小事,而且你的文明行為給。
倡導文明新風(fēng),共建美好校園
十年樹(shù)木,百年樹(shù)人,風(fēng)雷激蕩,百年高歌,滄桑風(fēng)云,一百多年的教育璀璨輝煌。中國從落后、蒙昧走向文明與開(kāi)化“國在山河破”,你能不痛心嗎?
人類(lèi)已經(jīng)從無(wú)知走向已知,在時(shí)間、空間、塵世間斗轉星移的世界,有一種歌聲回蕩在人類(lèi)的發(fā)展史上,有一種歌聲正從歡愉轉向低鳴,有一種歌聲急切需要人類(lèi)去感悟,那就是自然之聲,環(huán)境之聲。
聆 聽(tīng)著(zhù)這樣的旋律,我們人類(lèi)開(kāi)始了新的跋涉。看城市多了很多橙色,而且只有后背的橙色,把他們在城市的大街小巷不停的移動(dòng)。,糊涂的人類(lèi),只注重經(jīng)濟的發(fā)展,大氣不再清新,引來(lái)飄蕩的毒物,涌進(jìn)核的塵埃;林立的煙囪噴吐出的黑色濃煙,將你靈魂的白云卷蓋;昔日的碧波已骯臟污濁,生命的河流也將干涸…… 為此,中國的愛(ài)子——張正祥用他自己的微薄之力,走行走在滇池上,無(wú)謂的做了20年,為了大家他失去了自己的小家,不止這樣,他還為此付出了慘重的代價(jià),不僅妻子走了,并且兒子也瘋了,是被別人逼瘋的,這些還源于他的父親張正祥是個(gè)瘋子。但是意志堅強的張正祥義無(wú)反顧的做著(zhù),寫(xiě)報告、護滇池、制止開(kāi)礦…….這一系列行動(dòng)他忠貞不渝的做著(zhù),不為什么,只是為了自己的媽媽?zhuān)K于,20年的矢志不渝換來(lái)世人對滇池的愛(ài)。
沐浴在自然的靈光里,該是何等愜意。鋪開(kāi)廣闊的草原,灑下五彩的鮮花;“天似穹廬,籠炸蓋四野”;花兒爭相開(kāi)放,該是何等絢麗;山泉汩汩涌出,與懸崖跌宕出生命的旋律,這美好的一切是否也令你欣然神往呢?
為 此,我們作為祖國的未來(lái),應從自己做起,倡導文明新風(fēng),共建美好校園,凈化自己的生活環(huán)境,不講臟話(huà)、粗話(huà),不亂跑、不打鬧,嚴格遵守學(xué)校的校規校紀。和諧校園需要好 的文化韻味,我們不求歷史名宿在此烙下多少足跡,我們但求自己能夠在學(xué)校寫(xiě)下一些美好和記憶。我們不苛求別人給我們一個(gè)景色優(yōu)美的校園,我們追求的是營(yíng)造的一種蓬勃向上,腳踏實(shí)地的學(xué)習氛圍。“育人為本,和諧發(fā)展”讓學(xué)生把這種韻味接承品味。
恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂”,我們滿(mǎn)懷憧憬,我們充滿(mǎn)激情,我們追求成長(cháng)和長(cháng)大,在這個(gè)過(guò)程中,讓我們親近文明,表現文明,實(shí)踐文明,做文明學(xué)生,倡導文明新風(fēng),創(chuàng )和諧校園,讓我們攜起手來(lái),撒出更多的綠芽?jì)海诨珊缘拇竽_(kāi)始我們最偉大的綠色征途。
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