您好,供參考,剛學(xué)畢業(yè)時(shí),些許的依依不舍:和藹的老師們,熱情的同學(xué)們,煥然一新的教學(xué)樓,先進(jìn)的教學(xué)設備……踏進(jìn)中學(xué)后,更多對中學(xué)的排斥:的老師們,陌生的同學(xué)們,有些舊的教學(xué)樓,雜草叢生的操場(chǎng)……在排斥中學(xué)習了長(cháng)的后,我這兒也有多的快樂(lè ),可以比小學(xué)的快樂(lè )還多。
進(jìn)中學(xué)就聽(tīng)說(shuō)老師很,要多厲害厲害。聽(tīng)了的我感到有些后怕。
而當我真正熟悉了,才并可怕。當老師犯錯誤的學(xué)生時(shí),總會(huì )親切溫和的提醒:你故意的,可不要再犯錯誤了。
當問(wèn)老師時(shí),不厭其煩、耐心的講解,聽(tīng)懂。,老師們也會(huì )對犯錯誤又不改正的學(xué)生的批評,但這中何嘗不飽含呢?陌生的同學(xué)也逐漸熟悉了。
的開(kāi)朗,的大方,的熱情,的……每時(shí)每刻都讓感受到集體的溫暖。當的是時(shí),大家欣喜若狂;當落后時(shí),大家,但又很快,爭當下的……都表明了的團結。
有些小打小鬧,但這很快;大家會(huì )為爭吵不休,但隨之而來(lái)的解決后的開(kāi)心;會(huì )某個(gè)同學(xué)落后而說(shuō)出“真后悔跟他在一班”的話(huà),后又的行動(dòng)去幫助他……點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事,讓在以后的時(shí)感到快樂(lè ),會(huì )為在互幫互助的集體感到自豪。我高興,我有多好老師;我自豪,我有哪些可愛(ài)的同學(xué)們;我驕傲,我在互幫互助的七年級三班;我快樂(lè ),我在。
一是“提質(zhì)量”。
在人人都有學(xué)上之后,人們對教育公平的關(guān)注主要體現在教育質(zhì)量上。促進(jìn)均衡發(fā)展要把提升質(zhì)量作為根本,更加注重教育的內涵發(fā)展。
要全面貫徹黨的教育方針,推進(jìn)素質(zhì)教育,深化教學(xué)內容、課程體系和教學(xué)方法改革,促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負擔,讓學(xué)生從應試教育的重壓下解放出來(lái),生動(dòng)活潑學(xué)習、健康快樂(lè )成長(cháng)。
二是“縮差距”。城鄉免費義務(wù)教育全面實(shí)現后,城鄉、區域間發(fā)展不均衡上升為義務(wù)教育的主要矛盾之一。
促進(jìn)均衡發(fā)展,就要大力加強對農村和中西部地區義務(wù)教育發(fā)展的支持。在財政撥款、學(xué)校建設和教師配置等方面向農村傾斜,盡快形成城鄉同標準、一體化發(fā)展的格局。
加大中央財政支持力度,完善對口支援制度,促進(jìn)老少邊窮地區義務(wù)教育發(fā)展。很多地方為此進(jìn)行了積極探索,如成都積極統籌城鄉教育發(fā)展,大力推進(jìn)城鄉教育一體化;廣東省開(kāi)展“千校扶千校”活動(dòng),組織發(fā)達地區1000所義務(wù)教育階段學(xué)校對口幫扶欠發(fā)達地區薄弱學(xué)校,收到良好效果。
三是“重配置”。合理配置資源是促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展的根本措施。
陜西吳起縣投入5億多元統一全縣建校標準,實(shí)現了辦學(xué)條件均等化;安徽銅陵市鼓勵教師跨校兼課、兼職,促進(jìn)了高水平教師資源共享。要從硬件、軟件等各方面促進(jìn)區域內教育資源均衡配置,努力辦好每一所學(xué)校。
推進(jìn)學(xué)校標準化建設,取消設置重點(diǎn)校和重點(diǎn)班,統一學(xué)校公用經(jīng)費和生均教育經(jīng)費標準,加大薄弱學(xué)校改造力度。實(shí)行區域內教師和校長(cháng)交流制度,加強薄弱學(xué)校教師隊伍建設。
加強教育信息化建設,搭建優(yōu)質(zhì)教育資源共享平臺。 四是“建機制”。
義務(wù)教育均衡發(fā)展是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程,也是一項復雜的系統工程,必須建立長(cháng)效機制。要打破校際和城鄉之間的分割,形成城鄉和地區義務(wù)教育共同發(fā)展機制。
認真總結一些地方探索的學(xué)區管理、集團化辦學(xué)、農村九年一貫制、示范性高中和重點(diǎn)高中招生指標定向分配到初中等做法和經(jīng)驗,創(chuàng )新教育管理運行機制。強化督導評估,建立義務(wù)教育均衡發(fā)展評估和激勵機制。
還應注意的是,促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展,不是“削峰填谷”搞平均主義,更不是一個(gè)模式辦學(xué),千篇一律、千校一面。在大力扶助薄弱學(xué)校的同時(shí),要鼓勵優(yōu)質(zhì)學(xué)校繼續辦出水平、辦出特色。
一是“提質(zhì)量”。
在人人都有學(xué)上之后,人們對教育公平的關(guān)注主要體現在教育質(zhì)量上。促進(jìn)均衡發(fā)展要把提升質(zhì)量作為根本,更加注重教育的內涵發(fā)展。
要全面貫徹黨的教育方針,推進(jìn)素質(zhì)教育,深化教學(xué)內容、課程體系和教學(xué)方法改革,促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負擔,讓學(xué)生從應試教育的重壓下解放出來(lái),生動(dòng)活潑學(xué)習、健康快樂(lè )成長(cháng)。
二是“縮差距”。城鄉免費義務(wù)教育全面實(shí)現后,城鄉、區域間發(fā)展不均衡上升為義務(wù)教育的主要矛盾之一。
促進(jìn)均衡發(fā)展,就要大力加強對農村和中西部地區義務(wù)教育發(fā)展的支持。在財政撥款、學(xué)校建設和教師配置等方面向農村傾斜,盡快形成城鄉同標準、一體化發(fā)展的格局。
加大中央財政支持力度,完善對口支援制度,促進(jìn)老少邊窮地區義務(wù)教育發(fā)展。很多地方為此進(jìn)行了積極探索,如成都積極統籌城鄉教育發(fā)展,大力推進(jìn)城鄉教育一體化;廣東省開(kāi)展“千校扶千校”活動(dòng),組織發(fā)達地區1000所義務(wù)教育階段學(xué)校對口幫扶欠發(fā)達地區薄弱學(xué)校,收到良好效果。
三是“重配置”。合理配置資源是促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展的根本措施。
陜西吳起縣投入5億多元統一全縣建校標準,實(shí)現了辦學(xué)條件均等化;安徽銅陵市鼓勵教師跨校兼課、兼職,促進(jìn)了高水平教師資源共享。要從硬件、軟件等各方面促進(jìn)區域內教育資源均衡配置,努力辦好每一所學(xué)校。
推進(jìn)學(xué)校標準化建設,取消設置重點(diǎn)校和重點(diǎn)班,統一學(xué)校公用經(jīng)費和生均教育經(jīng)費標準,加大薄弱學(xué)校改造力度。實(shí)行區域內教師和校長(cháng)交流制度,加強薄弱學(xué)校教師隊伍建設。
加強教育信息化建設,搭建優(yōu)質(zhì)教育資源共享平臺。 四是“建機制”。
義務(wù)教育均衡發(fā)展是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程,也是一項復雜的系統工程,必須建立長(cháng)效機制。要打破校際和城鄉之間的分割,形成城鄉和地區義務(wù)教育共同發(fā)展機制。
認真總結一些地方探索的學(xué)區管理、集團化辦學(xué)、農村九年一貫制、示范性高中和重點(diǎn)高中招生指標定向分配到初中等做法和經(jīng)驗,創(chuàng )新教育管理運行機制。強化督導評估,建立義務(wù)教育均衡發(fā)展評估和激勵機制。
還應注意的是,促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展,不是“削峰填谷”搞平均主義,更不是一個(gè)模式辦學(xué),千篇一律、千校一面。在大力扶助薄弱學(xué)校的同時(shí),要鼓勵優(yōu)質(zhì)學(xué)校繼續辦出水平、辦出特色。
我們日常生活中有許多翻天覆地的變化,當然我們的學(xué)校也在變化著(zhù)。
以前我在徐家小學(xué)上學(xué),教室的光線(xiàn)比較暗。教學(xué)樓旁邊是一個(gè)垃圾場(chǎng),垃圾堆得像一座山一樣,空氣臭烘烘的。每一個(gè)人走過(guò)都會(huì )用手捏著(zhù)自己的鼻子飛快地跑過(guò)去。用沙子鋪過(guò)的操場(chǎng),跑步時(shí)全身都會(huì )沾滿(mǎn)沙子,很不方便。樓房的墻都被爬墻虎覆蓋著(zhù),鈴聲可能因此變得不好聽(tīng)了,成了“鈴鈴鈴”的聲音了。
現在我們的學(xué)校,是一幢美麗的高樓。樓有四層,圍成一個(gè)“口”字形狀,樓外墻是橘色和白色的,教室寬敞明亮。操場(chǎng)中間是人工草坪,四周是塑膠跑道。現在的鈴發(fā)出的是好聽(tīng)的音樂(lè ),聽(tīng)起來(lái)很舒服。沒(méi)有垃圾場(chǎng),學(xué)校四周是茂盛的花草樹(shù)木,空氣十分清新。
我愛(ài)我的新學(xué)校,因為它給我們帶來(lái)了許多快樂(lè )。
我們日常生活中有許多翻天覆地的變化,當然我們的學(xué)校也在變化著(zhù)。
以前我在徐家小學(xué)上學(xué),教室的光線(xiàn)比較暗。教學(xué)樓旁邊是一個(gè)垃圾場(chǎng),垃圾堆得像一座山一樣,空氣臭烘烘的。
每一個(gè)人走過(guò)都會(huì )用手捏著(zhù)自己的鼻子飛快地跑過(guò)去。用沙子鋪過(guò)的操場(chǎng),跑步時(shí)全身都會(huì )沾滿(mǎn)沙子,很不方便。
樓房的墻都被爬墻虎覆蓋著(zhù),鈴聲可能因此變得不好聽(tīng)了,成了“鈴鈴鈴”的聲音了。現在我們的學(xué)校,是一幢美麗的高樓。
樓有四層,圍成一個(gè)“口”字形狀,樓外墻是橘色和白色的,教室寬敞明亮。操場(chǎng)中間是人工草坪,四周是塑膠跑道。
現在的鈴發(fā)出的是好聽(tīng)的音樂(lè ),聽(tīng)起來(lái)很舒服。沒(méi)有垃圾場(chǎng),學(xué)校四周是茂盛的花草樹(shù)木,空氣十分清新。
我愛(ài)我的新學(xué)校,因為它給我們帶來(lái)了許多快樂(lè )。
文明禮貌是我們生活交往中必然的道德要求,是調整個(gè)回到人際關(guān)系的行為準則,與我們每個(gè)人的日常生活密切相關(guān)。文明禮貌是打開(kāi)心扉的鑰匙,是交流思想的窗口,是溝通感情的橋梁,它反映著(zhù)一個(gè)人的道德修養,體現著(zhù)一個(gè)民族的整體素質(zhì)。我國是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國,素有禮儀之邦的美譽(yù)。今天,倡導講文明、懂禮貌、守禮儀是繼承和弘揚中華民族傳統美德、提高人們道德素質(zhì)的迫切需要,是尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人,形成男女平等、尊老愛(ài)幼、扶貧濟困、禮讓寬容的新型人際關(guān)系的迫切需要,也是樹(shù)立中國人良好國際形象的迫切需要。
正因為道德文明如此重要,與我們在公共生活中的實(shí)踐活動(dòng)有著(zhù)密切的聯(lián)系。實(shí)踐證明,只有廣泛倡導個(gè)遵守文明道德規范,才能逐步形成相互理解、尊重差異、包容多樣、互相接納的和諧人際關(guān)系;才能在人與自然相處中保護生存環(huán)境,保持生態(tài)文明;才能維護社會(huì )穩定,促進(jìn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展,推動(dòng)社會(huì )全面進(jìn)步。我們要提高自己的文化知識與科學(xué)素養,對宣傳與維護社會(huì )公德負有義不容辭的責任,應當在實(shí)踐中不斷的增強社會(huì )公德意識,努力做社會(huì )公德規范的傳播者和踐行者。
我們還應該積極參與各種社會(huì )活動(dòng),在實(shí)踐中培養道德意識與文明規范,我們既可以參加社會(huì )公德的宣傳活動(dòng)普及社會(huì )公德規范、傳播文明新風(fēng),也可以結合自身的特點(diǎn)做一些力所能及的事情,參加學(xué)校組織的各種社會(huì )公益活動(dòng),結合自己的興趣愛(ài)好加入公益組織。我們要身體力行,知道什么是符合社會(huì )公德規范的言行,什么是不符合文明規范的言行,從而不斷提高自己的社會(huì )公德素養,并影響著(zhù)別的人。
我們要從小做起,從小節改起,帶踐行硬社會(huì )公德文明。社會(huì )公德所規范的行為包括社會(huì )公共生活中最微小的行為細節,這些細節極容易被人們忽略,而它一旦被人們忽略,就有可能形成不良風(fēng)氣。古人云:“勿以惡小而為之勿以善小而不為”,我們見(jiàn)到老師長(cháng)輩要講文明禮儀,在公車(chē)上要主動(dòng)為老幼病殘讓座,在銀行等公共場(chǎng)所排隊要自覺(jué)遵守社會(huì )公德。這樣,我們社會(huì )公德境界就會(huì )在舉手投足中升華,從而讓我們的社會(huì )更美好。
優(yōu)質(zhì)解答
應試教育也可以說(shuō)是硬式教育,因為它的前提是為了考試,而不是真正的明白和理解.也許它的出發(fā)點(diǎn)并不是如此,可它的評定方式卻造就了如此的硬式教育.他把我們想和不想知道的通通告訴我們,不顧我們理解與否.只是要一個(gè)結果,把我們聽(tīng)到的全記住.雖然,他們也極力想讓每個(gè)人都能理解和參透那些知識,真正的懂它,會(huì )合理的利用它.可是,我們的社會(huì )要不斷的發(fā)展,它的發(fā)展就必須有一定的知識人才推動(dòng).在茫茫人海中,誰(shuí)是最有用的人才?
在這樣的社會(huì )背景下就出現了考核.考核制度從古到今流傳了幾千年,在實(shí)踐過(guò)程中它也確實(shí)為社會(huì )建設選拔了一批又一批的高端人才.所以,它的廣泛應用是永遠也不會(huì )淡出歷史舞臺的.
應試教育本身沒(méi)有錯,他在無(wú)形之中給了我們學(xué)習的動(dòng)力.如果沒(méi)有它的存在我們中的有些人的惰性就隨之而來(lái),不愿學(xué)習,只想貪玩,導致無(wú)能承擔家庭重擔,給家庭和社會(huì )帶來(lái)負擔.
應試教育之所以會(huì )讓人越來(lái)越覺(jué)得疲憊,一方面是因為社會(huì )競爭壓力越來(lái)越大,要求我們知識越學(xué)越多.另一方面是因為我們的教育方法不太完美.
人天生就有強烈的好奇心,而我們的教育從不過(guò)問(wèn)我們所好奇的問(wèn)題,只是想如何把知識統統教給我們,讓我們沒(méi)有好奇心.
在這里我們舉個(gè)例子:一個(gè)老師他想教他的學(xué)生堆一個(gè)雪人,他沒(méi)有告訴他的學(xué)生他們要做什么.只是告訴他的學(xué)生先滾一個(gè)雪球.他的學(xué)生照他的話(huà)去做,雪球滾到一半學(xué)生興趣明顯下降.因為他不知道他們要這個(gè)雪球做什么?
而另外一個(gè)老師事先告訴他的學(xué)生們,他們要堆一個(gè)雪人,并把雪人的形象告訴他們,學(xué)生們聽(tīng)后興致大增.直到雪人堆好還一直興致勃勃.學(xué)習的興致很重要,而能讓我們興致高昂的是我們的好奇心與動(dòng)手能力.
我們的教育也應如此,給我們一個(gè)大的提綱,讓我們在老師的帶領(lǐng)下為這個(gè)大的提綱找素材,找問(wèn)題,尋根問(wèn)源,直到把它一步步的連在一起,讓它們證明這個(gè)提綱的形成是對的.在我們親自尋找的過(guò)程中我們記憶深刻.而從一個(gè)大的結果上去找它的形成條件時(shí),它的形成條件往往是環(huán)環(huán)相扣的,少一個(gè)環(huán)節都無(wú)法繼續.它的好處是讓我們把它的每一個(gè)環(huán)節都當重點(diǎn)來(lái)推敲學(xué)習.
在這里,我們可以還可以舉一個(gè)簡(jiǎn)單例子來(lái)證明:如果老師給我們一部手機讓我們動(dòng)手把它拆開(kāi),然后再把它組裝,和老師拿一堆手機的零件告訴我們這是一個(gè)手機的所有零件,讓我們組裝一個(gè)手機.哪一個(gè)會(huì )讓我們更用心?更容易完成任務(wù)呢?
雖然前者給我們想象空間比較少,后者給我們想象空間比較多,但是,我們只有把所有知識混合到一起才能發(fā)揮我們更好的想象力.才能將這些想象力用的恰到好處.所以,我主張上學(xué)時(shí)我們是吸收前人的知識,畢業(yè)后我們是社會(huì )的創(chuàng )造者.
不要把過(guò)多的壓力全部壓在一個(gè)身體和思想都還不成熟的孩子身上,讓它們因壓力過(guò)大而討厭學(xué)習.
僅供參考喔。
一切都在不斷地發(fā)展變化之中,人要發(fā)展,社會(huì )要發(fā)展。人的發(fā)展決定著(zhù)社會(huì )的發(fā)展,社會(huì )的發(fā)展又直接影響著(zhù)人的發(fā)展。只有高度發(fā)展、高度文明的社會(huì )才能使每一個(gè)人得到最充分最全面的發(fā)展,也只有全面發(fā)展了的人才能更好地推動(dòng)社會(huì )的發(fā)展。
一棵樹(shù)不能改變氣候,但森林可以改變氣候。一個(gè)人不能改變社會(huì ),但全體社會(huì )成員的共同努力則可以改變社會(huì )。我們現在要構建和諧社會(huì ),就需要全體社會(huì )成員的共同努力。上下一心,眾志成城,和諧社會(huì )就會(huì )很快到來(lái)。從中央到地方,從高層到基層,從社會(huì )團體到每一個(gè)人,都有切實(shí)的舉措,那么和諧社會(huì )就會(huì )成為現實(shí)。涓涓細流匯成江河,各個(gè)部分努力的結果,就是社會(huì )整體的發(fā)展。
每一個(gè)人的努力,每一個(gè)人的發(fā)展可以促進(jìn)社會(huì )的發(fā)展,反過(guò)來(lái)說(shuō),社會(huì )的發(fā)展又為人的發(fā)展創(chuàng )造了條件。經(jīng)濟發(fā)展了,每個(gè)人都可以接受優(yōu)質(zhì)教育,每個(gè)人的才能都可以得到充分的發(fā)揮,每個(gè)人都可以得到最全面的發(fā)展。西部地區經(jīng)濟欠發(fā)達,很多人不能接受教育,很多人得不到較好地發(fā)展,生產(chǎn)力就得不到提高。很明顯,是社會(huì )的落后限制了人的發(fā)展,人得不到發(fā)展,社會(huì )也就相應地落后。也就是說(shuō),只有社會(huì )發(fā)展了,人才能得到更好地發(fā)展。
人的發(fā)展與社會(huì )的發(fā)展是相互制約、相互促進(jìn)的。構建和諧社會(huì )就是為每一個(gè)人的發(fā)展創(chuàng )造最有利的條件,每一個(gè)社會(huì )成員的努力,充分而全面的發(fā)展,也就為和諧社會(huì )的構建作出了貢獻。
人的發(fā)展與社會(huì )的發(fā)展是如此,人的和諧與社會(huì )的和諧也是如此。一個(gè)社會(huì )要和諧,一個(gè)國家,一個(gè)地區,一個(gè)人也要和諧。小和諧構成大和諧,大和諧促進(jìn)小和諧,和諧是人與社會(huì )共同發(fā)展的目標,和諧才能更好地發(fā)展。和諧就是矛盾的統一,和諧就是平衡,和諧就是中庸之道,和諧就是科學(xué)發(fā)展觀(guān),和諧才具有親和力,和諧才有活力,和諧才能可持續發(fā)展。全體社會(huì )成員共同努力,不斷消除那些不和諧的因素,創(chuàng )造和諧的一切,那么和諧社會(huì )就會(huì )如期而至。
人的和諧,就是冷靜與熱情同在,就是剛柔相濟,德威并存,就是身心俱健,活力四射。社會(huì )的和諧,就是全體社會(huì )成員共同進(jìn)步,就是各地區、各區域共同發(fā)展,就是每一項事業(yè)可持續發(fā)展。讓人和社會(huì )都和諧,讓社會(huì )與人齊發(fā)展。
和諧則是人對自身與社會(huì )、自然的進(jìn)一步認識,其實(shí)溝通也是和諧的一個(gè)組成部分。和諧是民族文化的一部分,儒家的“仁愛(ài)”、“仁義”,墨家的“兼愛(ài)”、“非攻”,道家的“雞犬相聞,老死不相往來(lái)”,以及陶淵明的《桃花源記》等傳統文化中,都蘊涵著(zhù)和諧的思想。一個(gè)中學(xué)生要想真正體味和諧,就要先從體驗社會(huì )和人生開(kāi)始。
“小呀小兒郎呀,背著(zhù)那書(shū)包上學(xué)堂,不怕太陽(yáng)曬,不怕風(fēng)雨刮……”聽(tīng)著(zhù)這首耳熟能詳的《讀書(shū)郎》,是否讓您回想起了您的學(xué)生時(shí)代呢?
我曾經(jīng)聽(tīng)媽媽說(shuō),以前他們的教室可不像我們的那么明亮寬敞,而是小小的瓦房擠著(zhù)50多名學(xué)生。桌椅也不是全新的,是些舊木板釘成的木桌木椅,學(xué)費也不是一般家庭能接受的。相比之下,我們幸福多了,這都國家實(shí)行義務(wù)教育發(fā)揮的作用啊!
我記得曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這么一件事。“媽媽?zhuān)瑡寢專(zhuān) 眲倻蕚渖隙昙壍奈壹睕_沖地跑進(jìn)家門(mén),手里拿著(zhù)一張鄰居大姐姐家給的宣傳紙。疑惑地問(wèn);“媽媽?zhuān)@是什么?”我邊說(shuō)邊把紙遞給媽媽?zhuān)瑡寢尳舆^(guò)那張花花綠綠的紙仔細地看,我也在一邊看著(zhù),當時(shí)的我還小,只看懂了“免除學(xué)雜費”、“九年義務(wù)教育”幾個(gè)字,原來(lái)這是一張九年義務(wù)教育的宣傳單。過(guò)了一會(huì ),媽媽轉過(guò)頭來(lái)高興地對我說(shuō):“太好了,國家出臺了九年義務(wù)教育政策,以后湉湉讀書(shū)就不用花錢(qián)了!”說(shuō)完,她笑著(zhù)把我摟在懷里。當時(shí),我并不明白義務(wù)教育到底是什么?媽媽怎么那么高興?這個(gè)疑問(wèn)一直縈繞在我的心頭。
現在,我已經(jīng)五年級了,通過(guò)老師發(fā)的《輝煌共和國》這本書(shū),我知道了“義務(wù)教育”是法律規定的適齡兒童、青少年都必須參加,國家、社會(huì )、家庭必須執行的國民教育政策。不收學(xué)、雜費,人民的負擔減輕了,難怪當時(shí)媽媽那么高興!“義務(wù)教育”這條基本國策,圓了許多孩子“讀書(shū)夢(mèng)”。我看見(jiàn)過(guò)這么一幅畫(huà):一個(gè)女孩子扒在桌子上,大聲地喊:“我要讀書(shū)!”這呼聲真令人震驚。原來(lái)我國還有那么多失學(xué)兒童!國家實(shí)行了九年義務(wù)教育后,這些失學(xué)的孩子終于得以重返校園,與同學(xué)們一起玩耍,一起學(xué)習,共同進(jìn)步了,這都是我國日益富強給我們帶來(lái)的好處。
“九年義務(wù)教育”的春風(fēng)已吹進(jìn)了千家萬(wàn)戶(hù),我相信,有了“義務(wù)教育”后,中國一定會(huì )更富強,牡丹花會(huì )越開(kāi)越旺。
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