與校園道德建設有關(guān)的作文600字(做個(gè)有道德的人作文校園600字)

1.做個(gè)有道德的人作文（校園）600字

從踏進(jìn)這個(gè)校園開(kāi)始，每天我們呼吸著(zhù)她馥郁的芬芳，采擷著(zhù)知識的花粉。

多少個(gè)清晨，駝背的身影朦朧在乳白色的薄霧中，為校園，為我們默默辛勤地耕耘著(zhù)。我們不應只聽(tīng)著(zhù)老師的箴言，校園需要每個(gè)人共同努力來(lái)建造，需要我們做文明的中學(xué)生，在良好的言行下為學(xué)校增添光彩。

在一個(gè)國家中個(gè)人是主體。對于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢？我想首先應該是具備文明的素質(zhì)，只有當每一個(gè)人都具備了文明的素質(zhì)，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)和文明程度才能提高。

文明是不愛(ài)護公物，亂扔紙屑，大聲喧嘩，不守紀律，不講衛生等，這些不良的行為習慣會(huì )影響到整個(gè)學(xué)校的形象和正常的秩序。生活中隨處可以看到這樣的情景：一些身強體健的年輕人在公交車(chē)上，對站著(zhù)的老人熟視無(wú)睹；一些中學(xué)生高談闊論時(shí)不時(shí)從嘴里吐出臟話(huà)；一些人隨手亂扔垃圾；也許有人撞了你一下，若無(wú)其事地揚長(cháng)而去……每當我看到這些情形時(shí)，我總是覺(jué)得這些人嚴重影響了一個(gè)地方的形象，也許有的同學(xué)會(huì )為自己辯護：“區區小事，何足掛齒”？難道這真的是區區小事嗎？有這種思想的同學(xué)，我想告訴你們：“你們完全錯了。”

劉備曾說(shuō)過(guò)：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，老子也說(shuō)：“天下大事，必作于細，天下難事，必作于易”，細節決定成敗。相反，如果我們每個(gè)人都養成了文明的行為習慣，學(xué)校的環(huán)境一定是良好的、有序的，同學(xué)之間友好相處，物品擺放有序，校園整潔優(yōu)美……現在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(cháng)時(shí)期，也是世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，我們在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化地影響到我們的一生和自身的素質(zhì)，而良好的習慣和文明的言行能幫助我們提高自身的綜合素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德水平，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養，那么即使我們擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會(huì )又有何用呢？所以，我們首先應該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)講文明、有禮貌的人，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個(gè)身心和諧全面發(fā)展的人。

文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。 “人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸；人必其自敬也，而后人敬諸。”

.我們只有嚴格要求自己，努力去做好應該做的事情，從我做起，從小事做起，學(xué)會(huì )尊重自己，尊重他人，懂得什么是正確的，什么是錯誤的，提高分辨是非、區分善惡的能力，才能有正確的道德選擇與正確的道德行為能力，也才有可能成為真正合格的中學(xué)生。 同學(xué)們，青春的歲月一晃而過(guò)，讓我們在陽(yáng)光下接受洗禮，在風(fēng)雨里迎接磨煉，在正氣中健康成長(cháng)，成為一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)能擔當明天重任的有責任感的中學(xué)生。

2.校園建設作文

一、指導思想： 依據“以德治校，特色立校”的整體思路，構建“高品位，多層次，全方位”的校園文化育人環(huán)境，在弘揚傳統文化精神的同時(shí)，融會(huì )現代教育理念，體現具有時(shí)代氣息的管理思想；整體把握，分塊規劃，大膽創(chuàng )新，精心部署，分步到位，最終形成集教育性、藝術(shù)性于一體的校園文化結構；全方位陶冶師生情操，增強學(xué)生的人文素養和科學(xué)素養，培養健康的審美情趣、生活方式和環(huán)保意識。

二、基本原則 校園文化建設中，如何才能充分發(fā)揮校園文化的德育功能，使學(xué)生潛移默化形成正確的愛(ài)國成才觀(guān)呢？我們認為必須遵循下列幾個(gè)原則。 1.教育性原則。

“百行以德為首。”“人無(wú)德不立，國無(wú)德不興。”

道德興，國家興；道德興，民族興。學(xué)校是教育人、培養人的場(chǎng)所，校園文化作為學(xué)校教育的一部分，必須首先突出教育性特點(diǎn)，時(shí)時(shí)處處把握教育性原則，充分發(fā)揮校園文化的導向功能，通過(guò)各種有效形式對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義、集體主義、社會(huì )主義和中華民族傳統美德教育，使學(xué)生的綜合素質(zhì)不斷提高，激發(fā)學(xué)生自覺(jué)成才，報效祖國和人民的強烈熱情。

2.科學(xué)性原則。校園文化建設是學(xué)校的一項整體工程，它包括硬件建設和軟件建設兩個(gè)方面。

應精心統籌，科學(xué)規劃，合理安排，循序漸進(jìn)，逐步完善，不能急功近利，急于求成。基本認同的就實(shí)施，有爭議的就緩辦，各種設施和活動(dòng)要經(jīng)得起歷史的驗證。

3.藝術(shù)性原則。在校園文化建設中，要有藝術(shù)眼光，要讓學(xué)生通過(guò)學(xué)校的設施、營(yíng)造的氛圍等，處處獲得藝術(shù)的感染，得到美的享受。

校園環(huán)境的綠化、美化，努力做到四季各有特點(diǎn)，陽(yáng)春蔥籠滴翠，盛夏濃蔭覆地，涼秋紅楓似火，寒冬松柏長(cháng)青。校園景點(diǎn)安排，力求外形、色彩和諧統一，給人以爽心悅目的感覺(jué)，學(xué)校的文化活動(dòng)的安排要融教育性、科學(xué)性、藝術(shù)性于一體，努力使活動(dòng)開(kāi)展得新穎、活潑、有趣，使校園文化對學(xué)生產(chǎn)生強烈的感染力和吸引力，促使他們主動(dòng)、熱情、積極地參與其中，使他們的思想情操自然而然得到陶冶，心靈在無(wú)形之中得到純化。

三、具體設想 （一）營(yíng)造健康優(yōu)美的校園文化環(huán)境 1.大門(mén)口、后門(mén)口 各立一塊校訓：“原道”及“原道”注釋?zhuān)?各立一塊校園分布圖，圖示方向要按常規，即上北下南左西右東； 各立數條標語(yǔ)：如辦學(xué)理念、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等； 各立一塊長(cháng)久能用的歡迎牌； 各立一塊校史簡(jiǎn)介，以免誤解是一所新校； 正門(mén)立一巨型雕塑：思想者或科技造型。 2.5號樓標明行政辦公樓字樣，正樓梯口附近貼學(xué)校有關(guān)管理條例或標語(yǔ)，立教育名人塑像，教育名言語(yǔ)錄，體現示范性、啟發(fā)性。

3.科技樓 門(mén)口安裝大樓功能簡(jiǎn)介，分布圖示，各活動(dòng)場(chǎng)所逐步建設到位，力求名副其實(shí)。門(mén)口貼活動(dòng)細則，注意事項等。

4.教育樓 各年級附近的走廊大墻面設黑板報、公告欄、通知欄、宣傳欄，目的是對各年級展開(kāi)針對性宣傳。 擬在三樓長(cháng)廊嘗試布置為文史類(lèi)專(zhuān)題宣傳，宜少而精，逐步完善。

教室門(mén)前走廊貼名人名言或青少年楷模簡(jiǎn)介；各教室貼統一的國旗、學(xué)生守則、辦學(xué)理念標牌等。 各教師辦公室統一貼教師工作細則，優(yōu)秀教師語(yǔ)錄，節約用水用電標牌等。

5.實(shí)驗樓 門(mén)廳貼功能簡(jiǎn)介、分布圖示，學(xué)生實(shí)驗規則等，走廊貼中外科技名人像及語(yǔ)錄，安全用水用電廣告牌。 6.報告廳（學(xué)術(shù)交流廳） 設功能簡(jiǎn)介、安全出口標牌、愛(ài)護公物廣告牌等。

7.體育館 立校體育運動(dòng)圖案，貼功能簡(jiǎn)介牌、分布圖示牌、有關(guān)體育標語(yǔ)、體育名人簡(jiǎn)介、活動(dòng)使用規則等。 8.運動(dòng)場(chǎng) 醒目處立功能簡(jiǎn)介標牌、安全使用規則，石刻生命在于運動(dòng)字樣，旁立簡(jiǎn)介，看臺附近立若個(gè)宣傳欄。

9.餐廳 門(mén)口立宣傳欄、公示欄、相關(guān)廣告牌，大石上刻“儉”字，廳內窗口編號，座位編號或編區號，貼相關(guān)條例、規章制度、注意事項等。 10.宿舍樓 門(mén)廳立分布圖示、宣傳欄、廣告牌，宣傳標語(yǔ)以學(xué)會(huì )生活方面為主。

11.圖書(shū)樓經(jīng)裝修完畢后再定。 12.庭院 5號與6號樓間庭院擬名：“進(jìn)思園”，內立若干語(yǔ)錄牌。

6號與7號樓間庭院擬名：“景陶園”，內立陶行知塑像，陶行知、葉圣陶先生的語(yǔ)錄若干，園內亭子擬名“景陶亭”，柱上貼竹刻對聯(lián)若干。 13.校內主要大道命名，擬名為行知大道、仁愛(ài)大道、勤學(xué)大道、凌云大道。

（二）開(kāi)展生動(dòng)活潑的校園文化教育 1.繼續開(kāi)展好學(xué)校傳統活動(dòng)，運用學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式進(jìn)行有效教育。如新生入學(xué)教育、假日新視野活動(dòng)、團組織的各種活動(dòng)、“五個(gè)節”活動(dòng)，利用各種紀念日的活動(dòng)。

2.繼續辦好學(xué)生日常行為規范教育和法制教育。健全規章制度和學(xué)生行為評價(jià)及反饋體系，不斷促進(jìn)學(xué)生行為的自覺(jué)養成。

繼續開(kāi)展社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，不斷增強學(xué)生的自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我約束的能力。 3.加強學(xué)校健康校園網(wǎng)絡(luò )建設，充分發(fā)揮其功能。

4.精心組織，規范管理各類(lèi)學(xué)生興趣活動(dòng)小組。擴大文學(xué)社，充實(shí)小記者團，成立藝術(shù)團、攝影社、棋杜、各種球隊、民族體育隊、體操隊、田徑隊、藝術(shù)隊。

學(xué)校組織成立學(xué)生文學(xué)院、科技院。 5.定期進(jìn)行各種傳媒活動(dòng)。

每天有學(xué)生廣播，定期播放電視錄像、電視廣播、專(zhuān)家講座、重要信息發(fā)布。 6.每年組織學(xué)生才藝展示，學(xué)生之星評選，藝術(shù)團匯報演出，。

3.關(guān)于校園文化建設的作文

校園是師生學(xué)習、工作的空間，校園文化體現在學(xué)校內部則形成其獨特的校園環(huán)境、和諧的人際關(guān)系、共同的思想作風(fēng)和行為準則，它是這一時(shí)空存在的物質(zhì)文明和精神文明的總和。

從文化形態(tài)上看，校園文化表現為物質(zhì)文化和精神文化。學(xué)校德育工作不能僅僅局限于簡(jiǎn)單的政治說(shuō)教，更應充分發(fā)揮德育工作的育人內涵，努力做到教書(shū)育人、活動(dòng)育人、環(huán)境育人。

進(jìn)一步加強學(xué)校的校園文化建設，營(yíng)造一個(gè)寬松、和諧的育人環(huán)境，對學(xué)生的素質(zhì)培養有著(zhù)積極的作用，我們必須抓好以下幾個(gè)方面的工作： 一、抓好學(xué)校的校園環(huán)境建設 育人離不開(kāi)環(huán)境，優(yōu)美的校園環(huán)境，如詩(shī)如畫(huà)的校園風(fēng)光，風(fēng)格各異、錯落有致的校園建筑，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的校園小景，寬敞明潔的校園道路，萬(wàn)紫千紅的綠化景觀(guān)，明亮寬敞的教室、圖書(shū)館，這些都能給學(xué)生以巨大的精神力量。學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中學(xué)習、生活，增進(jìn)了他們熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)家鄉、熱愛(ài)祖國的情懷，使他們形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)。

學(xué)校的校園文化建設，不僅僅局限于綠化、美化校園，應有重點(diǎn)地搞好校園主要景點(diǎn)的建設，辦好宣傳櫥窗、閱報欄、標語(yǔ)牌等，讓校園的每一個(gè)景點(diǎn)都發(fā)揮育人的功能。良好的校園文化氛圍能規范學(xué)生的行為，使他們形成自律，優(yōu)美的校園環(huán)境使學(xué)生的行為操守更加規范。

二、加強思想文化建設和校風(fēng)建設 校園文化反映了一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)水平，體現了校園的人文精神，能塑造學(xué)生良好的精神風(fēng)貌。一個(gè)學(xué)校良好的校風(fēng)，體現在自由的學(xué)術(shù)氛圍、多學(xué)科交匯的氛圍、寬容失敗的氛圍、個(gè)性得以充分發(fā)展的氛圍等幾個(gè)方面。

校園文化的最大特點(diǎn)在于它在潛移默化地、有意無(wú)意中影響、同化環(huán)境中的每一個(gè)人，人們都在自覺(jué)與不自覺(jué)地經(jīng)受著(zhù)這種文化的熏陶。在校園文化的作用下，學(xué)校的每一個(gè)成員，都在不同程度上，受到校園文化的影響。

校園文化是德育教育的有機結合，它把德育的教育思想、理念、教育意圖變成一種精神化的形式溶于文化氛圍中，出神入化的對學(xué)生進(jìn)行教育，這是一種高超的德育教育藝術(shù)。三、加強社團文化建設 學(xué)校要開(kāi)展高品位的校園文化活動(dòng)，加強校園文化的導向作用，把德育的功能有機地融入校園文化建設。

學(xué)校要加強社團組織的管理和建設，充分利用校園文化活動(dòng)群眾性、廣泛性、參與性的特點(diǎn)，多形式、多層次、全方位開(kāi)展各項活動(dòng)。校園文化經(jīng)常是以學(xué)校或班級為單位開(kāi)展活動(dòng)，很多活動(dòng)都需要學(xué)生集體參與，需要有相互協(xié)作的精神。

每個(gè)學(xué)生要處理好個(gè)人與集體的關(guān)系，以構建一種友好互助的群體氛圍。融洽、和諧的師生關(guān)系，優(yōu)化了師生的心理環(huán)境，為實(shí)施素質(zhì)教育創(chuàng )造了良好的情感氛圍。

校園文化為學(xué)生追求個(gè)性的發(fā)展，追求豐富多彩的精神生活，提供了展示的平臺。多彩的校園文化生活適應了學(xué)生精神需求的多樣化、個(gè)性化的特點(diǎn)，良好的校園文化氛圍可塑造學(xué)生形成尊重個(gè)性、發(fā)展個(gè)性的空間。

校園文化是一個(gè)學(xué)校以自身物質(zhì)因素為基礎，在特定的環(huán)境中，通過(guò)長(cháng)期積累而形成的較為穩定的精神生活的整體。校園文化建設是一項長(cháng)期而艱巨的任務(wù)，不能急功近利，要循環(huán)漸進(jìn)，將校園文化建設與社會(huì )主義精神文明建設有機統一起來(lái)，使之互相促進(jìn)，真正發(fā)揮校園文化的育人功能1、體現發(fā)展的理念，建立創(chuàng )新、競爭為理念的校園文化 建設校園文化，要以學(xué)生的發(fā)展為主題，以“人文、協(xié)作、創(chuàng )新、實(shí)踐”的學(xué)校精神為指導進(jìn)行。

以人為本的校園文化建設承載著(zhù)精神文明建設的使命，必將體現一定的時(shí)代特征，從而培養并輸送出能適應時(shí)代發(fā)展，能參與社會(huì )競爭與合作，能積極推進(jìn)、引導社會(huì )發(fā)展的學(xué)生個(gè)體。這些學(xué)生走上社會(huì )，將會(huì )用他們的品質(zhì)影響社會(huì )風(fēng)尚，用他們的人格影響未來(lái)的社會(huì )道德，使他們成為知識經(jīng)濟時(shí)代生產(chǎn)力發(fā)展的中堅力量，成為先進(jìn)生產(chǎn)力的開(kāi)拓者、先進(jìn)文化的弘揚者和最廣大人民利益的維護者。

2、堅持創(chuàng )新的觀(guān)點(diǎn)，創(chuàng )建新型一流的校園文化 要以全新的觀(guān)念、方法去創(chuàng )建新型一流的校園文化，樹(shù)立終身教育、創(chuàng )新教育理念，使校園文化傳遞融為一體。徹底摒棄“應試教育”，推行“素質(zhì)教育”，提供創(chuàng )新思維平臺，引導學(xué)生把夢(mèng)想變?yōu)楝F實(shí)，激發(fā)熱情，張揚個(gè)性，啟發(fā)創(chuàng )造，讓每一位學(xué)生經(jīng)過(guò)多種實(shí)踐活動(dòng)，展示特長(cháng)，體現自我價(jià)值，培養他們的自信心，調動(dòng)他們的積極性。

實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，成為校園文化建設的重要組成部分，培養和提升學(xué)生創(chuàng )新思維、學(xué)習能力、搜集和處理信息等多方面的素質(zhì)和能力。3、建立校園網(wǎng)絡(luò )文化，傳遞先進(jìn)思想和時(shí)代最強音 網(wǎng)絡(luò )作為“第四媒體”進(jìn)入校園，對傳統教育提出了挑戰，校園網(wǎng)絡(luò )文化已成為校園文化網(wǎng)絡(luò )的重要組成部分，以其獨有的方式深刻地影響著(zhù)和潛移默化地改變著(zhù)學(xué)生，特別是對學(xué)生的認知、情感、思想和心理。

但網(wǎng)絡(luò )文化并非一方凈土，如何進(jìn)行引導和實(shí)施有效的監管，正成為學(xué)校德育急需解決的問(wèn)題。所以要搶占網(wǎng)絡(luò )思想文化陣地，弘揚主旋律，突出網(wǎng)絡(luò )政治性、思想性、導向性、理論性、親和性、多樣性。

如何突破，就要加強研究，努力構建健康文明、藝術(shù)化的、蓬勃向上的校園網(wǎng)絡(luò )文化環(huán)境，使學(xué)生在這種文化環(huán)境中既獲得信息素養和審美能力，又具。

4.以勵志校園,文明社會(huì )作文600字

構建和諧校園文化讓生命快樂(lè )陽(yáng)光學(xué)校是培養人、教育人的地方，它不僅僅是教室、操場(chǎng)的概念，同時(shí)也是環(huán)境、文化的理念。

校園文化所營(yíng)造的育人氛圍無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)揮著(zhù)作用，它具有隱蔽性和延續性的特點(diǎn)，在潛移默化中發(fā)揮著(zhù)環(huán)境育人的功能。因此，建設一流的校園文化，是一個(gè)值得長(cháng)期關(guān)注的問(wèn)題。

一、書(shū)香校園，展現靈動(dòng)完美的詩(shī)篇文化的力量是深入而持久的，因為它根植于每個(gè)人的意識當中，成為穩定不變的基因，進(jìn)而影響人的一生。書(shū)香校園，不僅僅是讓師生多讀書(shū)，而是通過(guò)各方面的因素豐厚師生的文化底蘊，從而使其成為有儒雅氣質(zhì)和高尚品位的人。

進(jìn)入21世紀，讀書(shū)是提升一個(gè)人能力的唯一方法，也是一個(gè)人跟上時(shí)代步伐的唯一途徑。學(xué)校應該成為教師博古通今、暢想教育理想的學(xué)習型組織，成為學(xué)生奮發(fā)向上、樂(lè )學(xué)好學(xué)、書(shū)香濃郁的樂(lè )園。

建設書(shū)香校園，首先要創(chuàng )設有利條件，提供一切資源。學(xué)校要通過(guò)引進(jìn)種類(lèi)豐富的圖書(shū)、報刊雜志，對師生開(kāi)放圖書(shū)館，來(lái)滿(mǎn)足師生的閱讀需求。

其次還要營(yíng)造一種積極向上的閱讀環(huán)境，通過(guò)開(kāi)展各種各樣的活動(dòng)來(lái)提升師生的修養和素質(zhì)。例如：我校在教師中開(kāi)展贈書(shū)活動(dòng)，凡是教師的獎勵或結婚典禮等，學(xué)校通過(guò)贈書(shū)表達心意；建立教師讀書(shū)吧，方便教師學(xué)習交流；2004年在河南省中學(xué)校園較早實(shí)現了校園無(wú)線(xiàn)上網(wǎng)，為教師的課外學(xué)習與業(yè)務(wù)交流提供了便利條件。

優(yōu)美、積極、健康、向上的校園環(huán)境和文化對青年學(xué)生的審美情趣、道德情操起著(zhù)潛移默化的教育和激勵作用。讓每一株花草都能育人，讓每一面墻壁都會(huì )說(shuō)話(huà)，讓每一條通道都富有生命力，讓每一處設施都具有教育功能，讓校園環(huán)境成為滋養學(xué)生心靈、熏陶學(xué)生情操的沃土，這是學(xué)校對校園環(huán)境建設的基本要求。

學(xué)校的墻壁、櫥窗都可以成為對師生進(jìn)行愛(ài)國主義、集體主義和社會(huì )主義教育、思想品德教育、養成教育的實(shí)踐陣地，讓每一個(gè)人都產(chǎn)生強烈的自豪感和責任感；校園里、草坪里、花壇上和池塘邊一塊塊風(fēng)格迥異、樣式新穎的“格言牌”“警示語(yǔ)”，建筑上各種勵志標語(yǔ)，不僅巧妙地裝點(diǎn)著(zhù)美麗的校園，而且無(wú)聲地規范著(zhù)師生的言行舉止，營(yíng)造了良好的育人氛圍；文體館內，鮮艷的五星紅旗和奧運五環(huán)交互輝映，在各國國旗的襯托下，學(xué)生的民族自豪感油然而生；各年級教室走廊里都有勵志標語(yǔ)和宣傳陣地，適時(shí)的宣傳讓學(xué)生們耳濡目染，化作無(wú)窮的學(xué)習動(dòng)力。我們在辦公樓內建設的開(kāi)放式校史文化走廊，將學(xué)校不同歷史時(shí)期、不同主題的攝影圖片作品懸掛在各個(gè)樓層，師生們每天行走其間，仿佛暢游在藝術(shù)殿堂之中，陶情益趣，愛(ài)校教育潛移默化；辦公樓大廳里，學(xué)校黨建、安全、精神文明、德育等方面所做的工作制作成宣傳版面，展示學(xué)校中心工作，激發(fā)師生學(xué)習創(chuàng )業(yè)的熱情；狀元燈箱長(cháng)廊里，歷屆優(yōu)秀學(xué)子的卓越成就感染著(zhù)后來(lái)者發(fā)奮圖強，奮起直追；優(yōu)秀教師專(zhuān)欄里展示功勛教師和德育標兵的先進(jìn)事跡，點(diǎn)滴之間培養教師的職業(yè)幸福感和自豪感。

教室是學(xué)生播種夢(mèng)想和記錄成長(cháng)的殿堂，對于教室布置，既要有文化上的特色，又要有藝術(shù)上的內涵，還要體現出人文化的要求，各班以“一班一品牌，班班有特色”為目標，積極打造班級特色文化，提升班級個(gè)人形象，努力探索和實(shí)踐個(gè)性化的班級管理模式。窗明幾凈的教室里，學(xué)生們用自己的心靈和智慧在教室的墻壁上展示著(zhù)自己的夢(mèng)想。

無(wú)論是輕松活潑的評比欄，還是豪邁激情的展示欄，還是架起師生溝通橋梁的對話(huà)欄，無(wú)不洋溢著(zhù)寬松、民主、和諧的氣氛。鶴壁市高級中學(xué)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“鶴壁高中”）校園文化建設的重要形式是將校園文化建設的內容列入校本課程計劃之中，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，有計劃、有步驟、有目的地推進(jìn)校園文化建設。

學(xué)校編寫(xiě)了《鶴壁高中報》，刊登教師的教育教學(xué)感悟、教學(xué)故事、學(xué)生作品以及家長(cháng)的家庭教育文章，為師生和家長(cháng)提供了交流思想、展示才華的平臺。《青春的涂鴉》文學(xué)社、詩(shī)路花語(yǔ)廣播站充分展示學(xué)生的文采與心聲。

學(xué)校利用校園網(wǎng)站，開(kāi)辟留言版和論壇，加載校園文化建設的有關(guān)內容，積極組織學(xué)生開(kāi)展綠色上網(wǎng)活動(dòng)，充分利用網(wǎng)絡(luò )信息容量龐大、高速快捷等優(yōu)勢，強化校園文化建設，營(yíng)造了文明和諧、健康向上的文化氛圍。宜人的育人環(huán)境、豐富多彩的校園文化和高雅的文化藝術(shù)活動(dòng)，不僅培養了學(xué)生欣賞和創(chuàng )造美的能力，也增強了師生的責任感、榮譽(yù)感和團隊精神。

這些校園文化活動(dòng)豐富了師生的課余生活，營(yíng)造了健康、高雅、文明的校園文化氛圍。二、制度文化，體現人本的管理內涵制度文化是指在學(xué)校日常工作、學(xué)習和生活中具體體現出來(lái)的學(xué)校管理的獨特風(fēng)格，是學(xué)校全體成員共同認可并自覺(jué)遵守的行為準則。

制度文化是一種管理文化，建立和健全學(xué)校規章制度，塑造良好的校園制度文化，是校園文化建設的一項重要內容。校園制度文化主要表現為學(xué)校規章制度。

規章制度是否科學(xué)合理，是一所學(xué)校校園文化程度高低的標志。近年來(lái)，鶴壁高中堅持“以人為本，和諧發(fā)展”的辦學(xué)理念，先后建立和完善了各項規章制度，通過(guò)制度管理，不斷加強校園文化建設，使學(xué)校工作有章可循。

同時(shí)，學(xué)。

5.以構建和諧校園,爭做文明學(xué)生寫(xiě)一篇600字作文,急用,務(wù)必快速

"物換星移，文明氣象撲面新；苦盡甘來(lái)，莘莘學(xué)子報國急"在這不尋常的季節里，我們應時(shí)代召喚"意氣風(fēng)發(fā)，揮斥方遒，志向高遠，修身正心"——這就是我們新時(shí)代的青年人.

作為一名文明大學(xué)生，已經(jīng)在真，善，美與假，惡，丑之間劃出了涇渭分明的界線(xiàn).如果我們只是滿(mǎn)足于掛在嘴上，知榮而去執行，知恥而硬去做，是校園社會(huì )風(fēng)氣的踐踏者.所以說(shuō)我們一定要知行和一，言行一致.作為一名文明的大學(xué)生，關(guān)鍵是從現在做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，從現在做起，要深刻理解，不懈堅持，長(cháng)期實(shí)踐.要使一種榮辱觀(guān)表達的價(jià)值真正體現出來(lái)，讓全校大學(xué)生感受到"有德者光榮，高尚；無(wú)德者受到貶斥，感到恥辱"！只有建立起這種揚善懲惡的環(huán)境，我們的榮辱觀(guān)建設才會(huì )得到強有力的保障！

"昨日羽扇綸巾論英雄，今日言行品德談光榮"我們應該把自己培養成"有理想，有道德，有文化，有紀律"行與知相統一的大學(xué)生.

構建和諧校園是豐富和發(fā)展我國傳統的"和合文化".可能大家會(huì )問(wèn)何謂"和諧校園" 和諧校園是一種以和衷共濟，內和外順，協(xié)調發(fā)展為核心的教育模式."和諧校園"的"和諧"源于協(xié)調和默契.大家都知道和諧可以凝聚人心，和諧可以團結力量，和諧可以發(fā)展事業(yè)，同樣創(chuàng )建和諧校園是時(shí)代發(fā)展的必然！

所以讓我們的校園到處都看到張揚的個(gè)性，飛舞的青春，讓人感受到愛(ài)的傳遞，讓我們時(shí)刻感受到文明校園溫馨的氣氛.同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧，道一聲真誠的問(wèn)候，付出一點(diǎn)真誠的愛(ài).讓我們一起為創(chuàng )造更加和諧，美麗的校園而共同努力吧！

青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要知識的滋養，讓我們把握生命中的每一天，用我們的智慧和勇氣揚起理想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響時(shí)代的強音，當我們拋棄了迷茫，把握了航向.當我們共同努力，不懈地搖槳，和諧校園的樂(lè )章終將奏響！

6.哪位大神可以幫我找一篇關(guān)于我眼中的校園道德和紀律的作文嗎

在這個(gè)社會(huì )上，維護我的幸福而逐漸規定俗成的一些行為規范，叫做道德。 對于我們青少年來(lái)說(shuō)，我們不需要做這些大事，我們先要從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。在擁擠的公車(chē)上，我們讓一讓座位；在紅燈面前，我們停一停腳步；在道路兩旁，我們彎腰撿起一片廢紙；在家里，我們替父母分擔一些煩惱。這都是道德表現，如果我們每個(gè)人都做到的話(huà)，那么，中國就會(huì )變的更美好。 道德是一雙手，推開(kāi)封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著(zhù)無(wú)數純潔的心靈。道德是社會(huì )中自然而然形成的一個(gè)行為規范，獲得別人信任的一個(gè)標準。有些人以為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì )發(fā)現其實(shí)也很簡(jiǎn)單，道德就是誠實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西。

人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。現在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛者，做一個(gè)有道德的人。

人”字就是一撇一捺，但是人卻要有高尚的品質(zhì)、道德、愛(ài)心、責任心最重要的就是道德了！所以我做了一回小小偵察員，觀(guān)察身邊的小事。

我們播下一個(gè)動(dòng)作，使收獲一個(gè)習慣；播下一個(gè)習慣，使收獲一個(gè)品格；文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把文明行為習慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著(zhù)豐富的文明信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。

作為祖國的未來(lái)和希望，我倡議我們從我做起，從小事做起，從現在做起。在思想上積極追求上進(jìn)，明辨是非；在學(xué)習上刻苦努力，精益求精；在生活上勤儉節約，節約水電，不攀比；在平時(shí)熱心為同學(xué)服務(wù)，大膽創(chuàng )新；在行動(dòng)上堅決反對有損民族形象的丑惡行為，講文明，講禮貌，守紀律，遵守社會(huì )公德和校規校紀。讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，努力學(xué)習科學(xué)文化知識，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。自覺(jué)把“八榮八恥”作為心靈的準則和行動(dòng)的指南，弘揚社會(huì )主義榮辱觀(guān)，為構建和諧社會(huì )貢獻力量。

道德是我們擁抱在懷中的一道絢麗的彩虹，只要它一現身，便會(huì )帶給我們雨過(guò)天晴的喜悅與歡欣不是嗎？當我們和別人鬧矛盾時(shí)，道德會(huì )讓我們伸出熱情的雙手，主動(dòng)和對方言和；當我們自暴自棄時(shí)，道德會(huì )幫助我們找回自我；當我們悲觀(guān)失望時(shí)，道德會(huì )使我們振作，從而走出那愁云密布的黑暗；當我們受到挫折、失敗時(shí)，道德會(huì )促使我們奮勇前行，堅信“失敗乃是成功之母”；當時(shí)代的使命降臨時(shí)，道德又會(huì )使我們抱定“天生我才必有用”的信念，勇敢地、毫不畏懼地承擔起一切……可以說(shuō)，道德是我們生活的立足點(diǎn)，也是我們生命的支撐點(diǎn)。

美在于心靈。道德在人生旅途中是至關(guān)重要的：人生就像是一只船，道德便是船槳，只要擁有道德的人，船就會(huì )有前進(jìn)動(dòng)力，一步步到達成功的彼岸，到達人生的最巔峰；如果一個(gè)人沒(méi)有了道德，船也就沒(méi)有了前進(jìn)的動(dòng)力，慢慢地往后滑，越滑越快，最終回到原點(diǎn)，這個(gè)人的一生就沒(méi)有任何意義、任何價(jià)值，彷徨一世，暗淡而平靜，溫飽而平庸；如果我們要想成功，就要有奮斗目標，就好好拿穩這塊無(wú)價(jià)寶石，掌好這只船槳，不應該隨意虛擲，稍不留神它就離你而去，但重新找到它卻很難，就如大海撈針。

7.寫(xiě)一篇關(guān)于校園德育方面的作文,1000

有人說(shuō)：“一位班級管理不成功的班主任，其失敗的理由可能會(huì )有一百條；而一百位優(yōu)秀的班主任，其成功的經(jīng)驗肯定有一條，那就是熱愛(ài)學(xué)生----讓學(xué)生在平等、民主、親密和諧、富有情趣的班級活動(dòng)中認識自己、教育自己、展示自己、管理自己、發(fā)展自己。”

一年來(lái)，我用我的熱忱，努力促進(jìn)學(xué)生的快樂(lè )成長(cháng)、班級的和諧發(fā)展，也從中悟出了道理，那就是以人為本的班級管理。它包括以下幾個(gè)方面：依靠人、尊重人、凝聚人、發(fā)展人。

一、依靠人是指教師與學(xué)生的情感溝通。 人與人之間最重要的是情感交流，教師與學(xué)生的情感溝通是做好班級一切工作的基礎。

作為一名教育者，我們從事的是以心育心、以德育德、以人格育人格的精神勞動(dòng)。所以，教師與學(xué)生的情感溝通決不是簡(jiǎn)單的三言?xún)烧Z(yǔ)，浮于表面的交流。

教師只有真正的走入學(xué)生的心靈深處，才能建立起和諧的師生關(guān)系，達到情感溝通的效果。 記得學(xué)生入校后的一個(gè)多月來(lái)，對我在紀律等各方面的嚴格管理顯出不理解甚至是逆反的心理。

學(xué)生對我的不理解，我苦惱過(guò)，我也曾退縮過(guò)，但我最終選擇了與他們面對面、心與心的情感溝通。我在期中考試后的一節班會(huì )上，讀了一封我寫(xiě)給他們的信------《老師，想對你們說(shuō)……》—— “親愛(ài)的同學(xué)們，可愛(ài)的孩子們，不經(jīng)意間我們在一起已經(jīng)經(jīng)歷了72天，走過(guò)了初中生活的第一個(gè)半學(xué)期，這期間，雖然我的笑容沒(méi)有掛在臉上，可是我們卻一起經(jīng)歷了快樂(lè )和悲傷……因此，老師想對你們說(shuō)： 我在用心去經(jīng)營(yíng)著(zhù)這個(gè)班級，不知你們是否感到？從軍訓到現在，我曾退縮過(guò)，可我知道被困難嚇倒的那個(gè)人，不應該是我。

所以我現在仍然站在這里講話(huà)；從齊媛到李博，只要他與一年一班相連，就牽著(zhù)我的心。可能我的面部表情笑容少了，從一只‘大青蛙’變成‘一只大老虎’，那是因為我的責任重了。

我知道，在你們這個(gè)不懂世事的花季里，老師握著(zhù)的是你們每一個(gè)人的命運，所以我不敢懈怠；可能我的樣子很兇，致使很多人躲著(zhù)我走，那是因為‘寶劍峰從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)’，沒(méi)有經(jīng)過(guò)修剪的小樹(shù)，怎能長(cháng)成參天大樹(shù)，沒(méi)有經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，怎知雨過(guò)天晴后彩虹的美麗，所以我請求理解；可能我的性子很急，與你們走過(guò)的小學(xué)生活不大一樣，那是因為深知時(shí)間的短暫，初中生活，一千多個(gè)日日夜夜，稍縱即逝，真的容不得我們游戲人生，所以我期待改變…… 這些是其中的一段話(huà)，我發(fā)現在我與學(xué)生這次心與心的交流后，我與學(xué)生的距離拉近了，使我的班級工作又有了新的突破。 二、尊重人是指強化“心中有他人”觀(guān)念。

“尊重”被認為是人的一種基本需求，人的這種渴望尊重的需求是否得到滿(mǎn)足，將直接影響一個(gè)人的發(fā)展。作為班主任，在尊重學(xué)生的個(gè)性和人格時(shí)，也要注重教育學(xué)生尊重他人的個(gè)性，形成對人對己的正確評價(jià)。

尊重的形式是多種多樣的，首先應該是自我尊重。在開(kāi)學(xué)伊始的時(shí)候，在一些同學(xué)的推薦下，我們有了自己的班訓：自尊、自律、誠實(shí)、勤奮。

并為全班同學(xué)立下了本學(xué)期的目標---自尊、自律。其次是尊重他人。

在我多年的教育主線(xiàn)上，感化學(xué)生的第一個(gè)目標是父母。所以我提倡學(xué)生尊重他們身邊的第一個(gè)他人---父母。

讓他們明白，他們不僅是社會(huì )人，更是家庭里的重要組成部分。父母因他們而有了希望，父母為他們而心甘情愿，父母養他們而辛苦勞作。

提倡學(xué)生，用他們勤勉的學(xué)習、不再任性的行為和付出后的一份收獲去關(guān)心和尊重他們生命中的第一個(gè)他人。再有采納學(xué)生的意見(jiàn)和建議是尊重學(xué)生、走近學(xué)生的重要途徑。

每學(xué)期末，學(xué)生要為班級干部及班主任提意見(jiàn)和建議。上個(gè)學(xué)期末，有這樣一個(gè)學(xué)生寫(xiě)到：您有一些偏袒好學(xué)生并且有一些漸漸疏遠學(xué)習差的學(xué)生；您給我們讀的一封信上您所說(shuō)的都沒(méi)有完全實(shí)施；您現在雖然管住了全班同學(xué)，可他們并不是真心服您，而是被嚇的；您總是愛(ài)揭人的傷疤，把以前的事常常掛在嘴邊。

這些只是他給我提出的一小部分的意見(jiàn)。看了這些，我的心真的不是滋味。

我一個(gè)學(xué)期的努力，就這樣葬送在這張紙上。我把這張紙揣在兜里足足有一周的時(shí)間。

最后，讓我想明白這張紙有的不僅僅是對我的偏見(jiàn)，還有一個(gè)孩子的袒誠和自己意識不到的錯誤。所以，我揣著(zhù)這張紙，一直等到假期他護校的那一天。

我再次拿出這張紙，和他逐個(gè)分析我的不足和他的偏見(jiàn)，一個(gè)半小時(shí)的蹙膝長(cháng)談，終于化解了我們的誤會(huì )，也給我在班級工作中出現的失誤敲響了警鐘。 三、凝聚人是指做好教室的“軟建設”，優(yōu)化學(xué)習環(huán)境，樹(shù)立“心中有集體”的意識，構建良好班風(fēng)。

教室是學(xué)生活動(dòng)的主要場(chǎng)所，教室環(huán)境的好差對學(xué)生的學(xué)習與生活有著(zhù)較大的影響。作為教師應把教室建成能讓學(xué)生自由發(fā)揮能力的軟環(huán)境，滿(mǎn)足學(xué)生多方面的需求。

開(kāi)學(xué)的第一周，我就和一些自愿美化教室的學(xué)生一起布置教室。教室里的字和畫(huà)均出自學(xué)生的手。

2005年學(xué)生們喬遷新舍，更是倍加愛(ài)護這個(gè)小天地。他們?yōu)樾律嵩鎏砹藭?shū)架，我也為此無(wú)償的獻出圖書(shū)，來(lái)豐富他們的課余知識，闊寬他們的視野。

此時(shí)這個(gè)由人組成的班級正在向由心構成的集體過(guò)渡。本學(xué)期在接踵而來(lái)的一系列活動(dòng)中----聶天作、齊媛講的《愛(ài)校從身邊做。

8.一篇有關(guān)道德德育的作文 大概600—700左右~~~~ O（∩

所謂“德育之重”指的是德育的分量之重（德育的重要）。

德育的重要是無(wú)庸置疑的。 從人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的角度言，任何社會(huì )的生活品質(zhì)都要以道德和道德教育機制加以保證，現代社會(huì )更是如此。

從兒童個(gè)人發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，兒童當前學(xué)習生活的動(dòng)力與質(zhì)量、未來(lái)生活的和諧與幸福都取決于他們是否接受了良好的“做人” 方面的教育。所以德育“為首”的命題所表達的，并不是教育序列問(wèn)題，而是對教育的要害與本真的界定。

200年前德國偉大的教育學(xué)家赫爾巴特說(shuō)過(guò)的“沒(méi)有離開(kāi)教育（實(shí)際上指的是德育）的教學(xué)”的命題就已經(jīng)有了很好的結論。臺灣的陳乃臣博士在他的《教育哲學(xué)》中也表達得十分精彩：“教育是應該包含有教導和學(xué)習的因素在內，但反過(guò)來(lái)說(shuō)并不一定為真。

亦即有教有學(xué)的行為或活動(dòng)，不見(jiàn)得就是教育。這是因為教育本身也是一種價(jià)值的活動(dòng)”。

德育是教育的靈魂。離開(kāi)“育人”無(wú)以言“教書(shū)”，離開(kāi)德育談教育無(wú)異于緣木求魚(yú)。

現代教育的毛病之一也在于我們往往偏離了教育的價(jià)值屬性。故今天我們希望中國教育事業(yè)健康發(fā)展，就不能不將目光更多地投射到德育問(wèn)題之上。

德育又是困難的。而且在全部教育領(lǐng)域之中，德育的困難是大家公認的。

首先是常規的困難。所謂“常規的困難”指的是德育領(lǐng)域廣泛存在著(zhù)一般教育領(lǐng)域或許不太可能遇到的困難。

比如在純粹文化知識的教學(xué)中，當我們需要了解教學(xué)效果的時(shí)候，我們只需要發(fā)一份試卷考一考我們的學(xué)生，然后對考卷做分析，就很容易了解學(xué)生學(xué)到了什么，在哪些地方還存在問(wèn)題，以后進(jìn)行有針對性的教育就可以了。但是一般文化課所擁有的這個(gè)評價(jià)或者診斷的工具在德育活動(dòng)中基本上不存在。

我們能夠對學(xué)生施測的只能是道德認知或道德行為。由于道德認知未必能夠轉化為道德行為，道德行為也未必反映道德動(dòng)機，所以基本上我們無(wú)法了解某一道德教育活動(dòng)學(xué)生在“品德”（綜合了道德認知、情感、意志、行為等）上“長(cháng)”了或“缺”了多少。

此外，在某些知識或者技能學(xué)習上強制可能是有效的，但是德育則不然。德育上的強制灌輸基本上是無(wú)效的。

因此，別的領(lǐng)域沒(méi)有的困難，德育領(lǐng)域廣泛存在，而且不容易克服。其次是時(shí)代的挑戰。

時(shí)代的發(fā)展一日千里，比如網(wǎng)絡(luò )時(shí)代就已經(jīng)迅速地改變了我們的生存狀況。我們的兒童變了，我們的環(huán)境變了，我們已經(jīng)處在一個(gè)價(jià)值多元的時(shí)代。

這個(gè)時(shí)代帶給我們的是自由，同時(shí)也是自由的困惑；這個(gè)時(shí)代帶給我們的是開(kāi)放，也給我們帶來(lái)了精神上的孤獨。在德育問(wèn)題上我們從人類(lèi)價(jià)值共識的建立到具體教育策略的探索都遇到了前人所不曾遇到的一系列難題。

正是基于我們對于德育問(wèn)題的認識，我們一些對于德育有著(zhù)強烈使命感的青年學(xué)人，才不約而同地從一個(gè)側面進(jìn)入了各自關(guān)心的德育問(wèn)題領(lǐng)域。現在我們將我們粗淺的研究集結起來(lái)，形成“當代中國德育問(wèn)題研究”叢書(shū)。