潔,乃為官必具之德也,這是中華民族的美德。廉政文化走進(jìn)校園,另我欣喜。我是一班之長(cháng),讀了《羊續懸魚(yú)拒賄》這篇故事后,給我的感觸很深很深。
羊續作為地方長(cháng)官,有許多人都來(lái)巴結他,給他送東西,而羊續卻下定決心,要以自己的清儉來(lái)抵制浮華的社會(huì )風(fēng)氣。一天,羊續的屬下府丞焦儉見(jiàn)羊續生活太清苦,便給他送了條活鯉魚(yú)。面對這條魚(yú),羊續左右為難,無(wú)奈之余,只好暫且收下,等焦儉一走,便叫人把鯉魚(yú)掛在府邸屋檐下,沒(méi)過(guò)幾天,就成條枯魚(yú)干。直到有一天,焦儉又笑嘻嘻的拎著(zhù)更大的鯉魚(yú)來(lái)拜訪(fǎng)羊續。羊續不說(shuō)話(huà),只是笑著(zhù)指著(zhù)那條懸掛著(zhù)的枯魚(yú)干,領(lǐng)悟到長(cháng)官的一片苦心,紅著(zhù)臉收起魚(yú)退了出去。從此再也不敢給羊續送東西了,這件事傳出去后,府吏們被羊續的高風(fēng)亮節所折服,以后再也沒(méi)人來(lái)禮賄他了,“羊續懸魚(yú)”的典故也就流傳開(kāi)來(lái)。
聽(tīng)了這些!你知道羊續為什么要把魚(yú)懸掛在府邸庭檐下呢,這是個(gè)字謎,我來(lái)給你解開(kāi)。
“府十魚(yú)=?”,其實(shí)就是“肉”在府邸下面,就是“府十肉二腐”。這個(gè)“腐”字讀起來(lái)不怎么樣,但是會(huì )把你往火坑里推,出來(lái)時(shí)就進(jìn)了公安局,那是是非之地。
羊續一生,活著(zhù)時(shí)清政廉潔,不貪不占;死時(shí)還囑咐下人和妻兒后事一切從簡(jiǎn),切莫大操大辦。國家和別人贈送的錢(qián)也一律退還。死時(shí)冷冷清清。
“以清儉自律,以恩信待人”劉禹錫說(shuō)得這句話(huà)一點(diǎn)也不假。羊續一生清儉自律的故事流傳開(kāi)來(lái),給世代人傳為佳話(huà)。
“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗為奢,是啊!縱觀(guān)歷史,大到邦國,小到家庭,無(wú)不是興于勤儉,亡于奢靡。別的班級里,我耳聞這一切;好朋友甲乙兩人,甲是班長(cháng),也對乙很放縱,別的同學(xué)不服氣,都來(lái)給班長(cháng)送小玩具。班長(cháng)很高興,對同學(xué)們很放縱,有時(shí)甚至自己也加入進(jìn)去,這讓老師有所耳聞,那個(gè)甲被丙所代替,丙想盡心管理好班級,一切先從把班風(fēng)搞好才行,他不怕得罪同學(xué),堅持真理,維護正義,老師知道后,都夸她做得好,便由班長(cháng)升為大隊長(cháng)。這是個(gè)真實(shí)寫(xiě)照,那個(gè)丙,就是我。
由于受這故事影響,班級里的風(fēng)氣變好了,同學(xué)關(guān)系更融洽了,班干們也全學(xué)會(huì )做“羊續”了。
風(fēng)氣變好,讓我們全身心投入學(xué)習當中,經(jīng)過(guò)學(xué)習《羊續懸魚(yú)拒賄》的故事,讓我更深刻認識了“班長(cháng)”這個(gè)職位,說(shuō)起容易做起難,班長(cháng)不是榮譽(yù),也不是令人嫉妒的對象,他是同學(xué)的公仆。
這篇應該有六百字了
隨著(zhù)廉政文化進(jìn)校園工作的步步加深,人們越來(lái)越認識到廉政文化進(jìn)校園,不是可有可無(wú)的事,而是必須做,且一定要做好的事。
要講廉潔,講規范,首先要從誠信做起。 黃金有價(jià),誠信無(wú)價(jià)。
誠信是人之本,民之基,國之根。誠信既是一個(gè)人道德修養內在的、必備的品質(zhì)和情操,也是一個(gè)人內在品質(zhì)和外在行為的統一;既是對一個(gè)人的素質(zhì)和能力的基本要求,也是一個(gè)人處世立業(yè)成才的無(wú)形名片;既是日常社會(huì )活動(dòng)中的交友基礎,也是目前市場(chǎng)經(jīng)濟中的“無(wú)形資本”;既是一種非常寶貴的資源,也是一切道德賴(lài)以維系的前提,是我們做人基本的道德準則。
自古以來(lái),重“誠”守“信”,是我們中華民族的優(yōu)良傳統。《說(shuō)文解字》里說(shuō):“信者,誠也”,它是指做人的態(tài)度,守信用,重信譽(yù)。
“誠者,天之道也”,它是指對人的態(tài)度,忠誠、誠實(shí)。誠信,顧名思義,就是你的心、口、手一致,也就是你嘴上說(shuō)的就是你心中想的,而你手上做的又與你說(shuō)的一樣,或者努力向你所說(shuō)的方向靠攏。
如果你能做到這些,你就是一個(gè)誠信的人。一個(gè)人講誠信,廉明奉公,一視同仁,人們就會(huì )稱(chēng)贊他,親近他,信任他。
順境時(shí)有人交,逆境時(shí)有人扶。否則就會(huì )成為孤立無(wú)援的人。
要講廉潔,講規范,就要學(xué)會(huì )自律。我們每個(gè)人時(shí)刻都需要“照鏡子”,以便了解自己,有時(shí)這面“鏡子”是周?chē)娜耍谒麄兊膸椭掳l(fā)現我們自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),從而使我們查漏補缺獲得成長(cháng)。
但我們總不能對別人說(shuō),“請你做我的鏡子幫助我反省,一直在我身邊不能離開(kāi)我哦!”因此,我們還需要學(xué)會(huì )根據自己以往的經(jīng)驗或者通過(guò)閱讀、觀(guān)察生活中其他人的行為來(lái)作為“鏡子”自己照自己,發(fā)現自身的不足,并使自己嚴格按照正確的道德規范去做事為人,這就是我們常說(shuō)的“自律自省”。而在自律自省后規范自己的一言一行,使自己不致于重新再犯同樣的錯誤,就需要我們慎言慎行。
為什么我們需要自律自省呢?首先,我們是成長(cháng)中的人,自律自省是我們成長(cháng)的一個(gè)重要途徑,否則我們就只能停留在原來(lái)的發(fā)展水平,永遠不能進(jìn)步。而自律,就象把一個(gè)監督自己的道德法庭帶在身邊一樣。
這個(gè)道德法庭的特殊之處就在于只有一個(gè)人,自己充當了所有角色,既是起訴者又是被告人,既是審判官又是行刑者。 其次,自律自省是一個(gè)人提高個(gè)人修養,塑造高尚人格的重要手段。
從古到今,注重道德修養,塑造高尚的道德人格和優(yōu)雅氣質(zhì)一直是中華民族修身之道的精髓,做人之道在于明白、追求最高之德,光明正大、公正無(wú)私、廉潔奉公,而這些都是以自律自省作為起點(diǎn)和基礎的。 最后,自律自省還是引領(lǐng)我們每個(gè)人走向成功的階梯。
每個(gè)人的成功都不是一蹴而就的,都需要不懈努力,在不斷的失敗中找出通向成功的路,而自律自省就是幫助找到打開(kāi)成功之門(mén)的鑰匙,我們只要每天反思,尋找到自己每天的對與錯,逐漸就能理清思路,走向成功,因此一個(gè)希望獲取成功的人從來(lái)不吝嗇自己的自律自省。 俗語(yǔ)說(shuō)得好,沒(méi)有規矩不成方圓。
所以要講規范,遵守規則,維護法紀。 遵守規則,維護法紀是保障我們每個(gè)人自身利益的必要條件。
是保證我們正確行使自己的權利,履行自己義務(wù)的必要條件。只有遵守規則,維護法紀才能保證我們有良好的社會(huì )風(fēng)氣,才能促進(jìn)整個(gè)社會(huì )的安定團結。
要做到講規范,遵守規則,維護法紀。我們必須樹(shù)立“我為人人,人人為我”的觀(guān)念。
每個(gè)人都不是孤立的,每個(gè)人在創(chuàng )造價(jià)值的時(shí)候也在享受著(zhù)別人創(chuàng )造帶給我們的好處,因此要有“我為人人,人人為我”的想法,因為只有樹(shù)立這樣的觀(guān)念,我們才會(huì )主動(dòng)去遵守規則,維護法紀。必須樹(shù)立“個(gè)人利益服從集體利益”的觀(guān)念。
我們每個(gè)人都有自己的利益,但不能為了自己的利益而不顧規則和法紀,損害他人的利益謀取自己的利益,遇到個(gè)人利益與他人、集體和國家利益沖突的時(shí)候,能放棄自己的利益,甚至犧牲自身利益,維護集體和人民的利益。 廉政文化建設為反腐倡廉營(yíng)造了良好的文化輿論環(huán)境,為黨風(fēng)廉政宣傳教育工作開(kāi)辟了新的途徑,在黨風(fēng)廉政宣傳教育中正顯示出越來(lái)越大的威力。
廉政文化作為一種先進(jìn)文化,同時(shí)又是“大眾文化”,它只有以全社會(huì )為廣闊舞臺,才能被廣大人民群眾所了解、接受和認可,進(jìn)而在全社會(huì )形成崇尚廉潔的意識,達到共建和諧社會(huì )的目的。記得一位領(lǐng)袖說(shuō)過(guò),誰(shuí)抓住了青年,誰(shuí)就掌握了未來(lái)。
作為祖國的未來(lái)———青少年,要想成為棟梁之才,就必須將崇尚廉潔的種子播進(jìn)心田,讓其生根、開(kāi)花、結果。從這個(gè)意義上講,廉政文化進(jìn)校園,是必須要做的事。
學(xué)校是教書(shū)育人的場(chǎng)所。就其重要程度講,育人是第一位的,教書(shū)是第二位的。
那么,育什么樣的人,怎樣育人?廉政文化進(jìn)校園后,便使這一問(wèn)題清晰起來(lái)。把廉政文化內容納入學(xué)校德育教育體系,可以加強對青少年學(xué)生的“崇廉憎腐”教育,讓廉潔深深地植根于娃娃的心中,為其今后步入社會(huì )打下良好的道德基礎,幫助他們從小樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),做合格的中國特色社會(huì )主義事業(yè)接班人。
所以說(shuō),廉政文化進(jìn)校園是功在當代、利在千秋的事業(yè)。
尊敬的領(lǐng)導,老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!我叫***.今天我為大家講<<;“敬廉崇潔”特色中隊計劃>>
一、基本理念
1、“敬廉崇潔”啟蒙教育是加強公民道德教育的需要。拓展反腐倡廉教育的領(lǐng)
域,在校學(xué)生中開(kāi)展“敬廉崇潔”啟蒙教育,挖掘校內外已有的教育資源,通過(guò)學(xué)科滲透、主題活動(dòng)、課外閱讀等等形式以廉潔為主題開(kāi)展理想信念、道德觀(guān)念和法制意識的學(xué)習活動(dòng),可以促進(jìn)廣大青少年學(xué)生逐步形成胸懷大志、為民為公的理想信念,誠實(shí)、節儉和有責任心的道德觀(guān)念,自律、守法和有正義感的法制意識以及對社會(huì )廉潔高效發(fā)展的監督意識,從而促進(jìn)其德性發(fā)展,為成為全面發(fā)展的社會(huì )主義事業(yè)的建設者和接班人,打下初步的良好思想品德基礎。
2、“敬廉崇潔”啟蒙教育是繼承并落實(shí)中華傳統美德教育的需要。教學(xué)生學(xué)會(huì )
做人是素質(zhì)教育的首要任務(wù)。在中華民族五千年的文明史中,“怎樣做人”在傳統美德中占據著(zhù)突出的地位,它是中華民族燦爛文化的核心。“敬廉崇潔”啟蒙教育是以誠實(shí)、正直、節儉和有責任心為基礎的核心價(jià)值觀(guān)開(kāi)展道德教育的一項有效載體,以達到繼承并落實(shí)傳統美德教育的需要。
3、“敬廉崇潔”啟蒙教育是整合學(xué)校德育資源的需要。開(kāi)展“敬廉崇潔”啟蒙教育,其目的就是要努力培養青少年正直、廉潔、守法、公正等文明生活基本素養,同時(shí)探索德育資源整合的途徑,充分發(fā)掘教材的德育作用,以提高德育工作的實(shí)效性。
4、“敬廉崇潔”啟蒙教育是營(yíng)造反腐倡廉良好社會(huì )氛圍的需要。黨風(fēng)廉政建設和反腐敗斗爭是一項社會(huì )系統工程,需要全黨全社會(huì )的積極參與、配合和支持。青少年傳承著(zhù)中華民族的希望,擔負著(zhù)建設未來(lái)的重任,終歸將走出校門(mén)、走向社會(huì ),無(wú)論他們今后從事任何職業(yè),都應該懂得“清正廉潔”的價(jià)值,在頭腦中根植“清正廉潔”的理念,使“清正廉潔”成為其立身立業(yè)之基,使“敬廉崇潔”成為中華民族興國興邦之源。與此同時(shí),教育具有雙向性,孩子是家庭和社會(huì )的核心,子女監督是家庭和社會(huì )監督的重要組成部分,在某種程度上,子女監督能起到組織和社會(huì )監督所起不到的作用,對于父母能產(chǎn)生組織和社會(huì )力量所難以企及的影響
廉政文化進(jìn)校園 小荷作文網(wǎng) ,你也可以投稿 小荷作文網(wǎng) 青少年是祖國未來(lái)的建設者,把誠信守法、廉潔奉公的有關(guān)廉政文化納入學(xué)校德育教育體系。
有利于我們塑造健康的人格和良好的品行。 小荷作文網(wǎng) 1、廉政文化進(jìn)校園,要堅決懲治拜金主義。
小荷作文網(wǎng) ,你也可以投稿 拜金主義,金錢(qián)至上。這個(gè)社會(huì )之所以有腐敗存在,是因為某些“人民公仆”把錢(qián)財看得很重,甚至重于生命。
廉政文化進(jìn)校園,就要用事實(shí)教育同學(xué)們,讓同學(xué)們形成正確的價(jià)值觀(guān),人生觀(guān)。比如,每個(gè)學(xué)期,校園里依然要收牛奶費、報刊雜志訂閱費的,這很好!可是,如果有某某負責老師收了人家的“回扣”,硬說(shuō)這個(gè)牛奶好,那個(gè)雜志出色,就損害了同學(xué)們的利益,久而久之,同學(xué)們會(huì )覺(jué)得老師書(shū)上教的一套,實(shí)際做的一套。
2、廉政文化進(jìn)校園,要堅決杜絕亂花錢(qián)。 當今青少年上網(wǎng)玩游戲成癮,這對他們的身心健康有很大的影響。
例如:陳某某曾經(jīng)是一位優(yōu)秀生,常常被學(xué)校評為“三好學(xué)生”,自從他迷上了電腦游戲,成績(jì)一落千丈,上課時(shí)“身在曹營(yíng)心在漢”。放學(xué)后,一頭扎進(jìn)網(wǎng)吧,玩得天昏地暗,樂(lè )不思歸。
針對這種對游戲成癮的人,學(xué)校開(kāi)展了一些經(jīng)典詩(shī)文誦。古詩(shī)文是一面讓人端正言行,洗滌心靈的特殊的“鏡子”,這“鏡子”發(fā)現真、善、美。
豐富對詩(shī)的內涵的感悟;學(xué)校通過(guò)誦讀形式,這不但豐富了同學(xué)們的課余生活,又讓那些壞毛病改正過(guò)來(lái),做一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習的學(xué)生。 3、廉政文化進(jìn)校園,必須取消應試教育 國家義務(wù)教育,一所學(xué)校每班學(xué)生50多,給老師加負擔,增加許多工作量,怎能面向全體學(xué)生。
而如今注重的還是講究分數,沒(méi)有分數你就進(jìn)不了好學(xué)校,沒(méi)有分數你就進(jìn)不了大學(xué)之門(mén)。比如:好學(xué)校集資費高、民工子女上學(xué)難,而且還要找關(guān)系等。
所以只要學(xué)生取得好成績(jì),學(xué)校就給予獎勵!于是老師各顯神通,倒霉的是學(xué)生,減負嘛,越減負擔子越重。分分分,學(xué)生的命根,因為分數就是父母的面子,就是金錢(qián)啊。
這樣下去,同學(xué)們還怎么理解廉政呀。 你的一個(gè)親切微笑,你的一個(gè)輕輕撫摸,你的一次真誠夸獎,你的一個(gè)關(guān)切眼神,都會(huì )把愛(ài)的種子撒滿(mǎn)人間。
各位領(lǐng)導、各位老師、青少年朋友們: 為了貫徹落實(shí)省、市、區紀檢監察宣教工作座談會(huì )議精神,由區紀檢委、區教育局共同發(fā)起的,在全區中小學(xué)中開(kāi)展的“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)今天正式啟動(dòng)了,這是我區反腐倡廉工作的一件大事,也是加強教師職業(yè)道德建設和未成年人思想道德建設的一件大事。
剛才,王書(shū)記宣讀了《廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)實(shí)施方案》,9中的教師介紹了安鵬宇老師的事跡,28中學(xué)學(xué)生代表宣讀了《倡議書(shū)》,一會(huì )兒,區委徐書(shū)記還要作重要講話(huà),下面,我就搞好此項活動(dòng)講幾點(diǎn)意見(jiàn): 一、高度重視,充分認識開(kāi)展“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)的重大意義。 我國教育的改革和發(fā)展,關(guān)系到21世紀我國綜合國力的提高和現代化目標的實(shí)現,關(guān)系到社會(huì )主義祖國的前途與命運。
對人民教師,我們不僅提倡對教育事業(yè)的獻身精神,更注重強調教師的義務(wù)感和責任意識。“學(xué)高為師,身正為范”,在當前形勢下,要特別強調“廉潔從教”,每位教師都要遵守職業(yè)道德,堅守高尚情操,發(fā)揚奉獻精神,自覺(jué)抵制社會(huì )不良風(fēng)氣影響。
今天,黨和政府高度重視教育工作,千方百計提高教師待遇,教師工作已成為被人羨慕,受人尊重的職業(yè)。我們沒(méi)有理由不珍惜自己的工作,不維護自己的形象。
青少年兒童是未來(lái)社會(huì )的建設者,也是今后各條戰線(xiàn)的主力軍,提前對他們進(jìn)行廉潔教育十分必要,也非常重要。他們正處于身心發(fā)育、人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)形成的重要時(shí)期,很容易受腐朽現象的侵蝕,而且這種不良意識一旦形成,以后就難以糾正。
現在,某些電視節目充斥著(zhù)對燈紅酒綠生活的渲染,部分書(shū)刊上堆積著(zhù)對奢侈生活的描寫(xiě),生活中耳濡目染的也是父輩們的“迎來(lái)送往”。在這種環(huán)境下,如果不對他們進(jìn)行正確的引導和提醒,很多孩子便會(huì )照搬成年人的某些行為,從而埋下隱患。
讓他們從小接受廉政文化教育,是對未成年人思想道德教育建設方面采取的一項新舉措,也是新形勢下學(xué)校德育工作的一項新課題,對于青少年從小具有抵抗腐敗的免疫力,確保健康成長(cháng),對于今后社會(huì )的大發(fā)展都具有戰略意義。 中共中央頒發(fā)的《建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體制實(shí)施綱要》特別指出,要把廉政教育作為青少年思想道德教育的重要內容,培養青少年正確的價(jià)值觀(guān)念和高尚的道德情操,這標志著(zhù)“廉政文化進(jìn)校園”已正式納入我國反腐倡廉教育的格局。
我們要通過(guò)廉政文化進(jìn)校園這樣一種有效的形式,使每位教師,都能廉潔從教,為人師表,以自己高尚品行和聰明智慧,教書(shū)育人,提高學(xué)生全面素質(zhì),將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里;使青少年兒童從小家就懂得什么是真善美,什么是假惡丑,從而逐步懂得做什么樣的人,怎樣做人,真正確立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。各學(xué)校的領(lǐng)導一定要高度重視此項活動(dòng),充分認識活動(dòng)的重要性和必要性,將其作為加強學(xué)校師德建設和德育工作的一項重要工作,以高度的責任感和歷史使命感做好此項工作。
二、精心組織,確保“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)抓出實(shí)效 此次活動(dòng)的具體內容是以“五個(gè)一”為主要內容的校園廉政文化創(chuàng )建活動(dòng)、廉政作品征集活動(dòng)以及廉政教育文藝演出活動(dòng)。要求各學(xué)校在領(lǐng)導班子中召開(kāi)一次以反腐倡廉為主題的民主生活會(huì )、在校園中開(kāi)辟一個(gè)反腐倡廉的專(zhuān)欄、在教師中舉辦一次以“愛(ài)崗敬業(yè)、廉潔從教”為主題的演講活動(dòng)、在學(xué)生中舉辦一次以“崇廉敬潔”為主題的優(yōu)秀作品展覽活動(dòng)、在師生中組織一次創(chuàng )編廉政格言及從政警言活動(dòng)。
各學(xué)校要突出三個(gè)環(huán)節,精心組織,科學(xué)安排,確保實(shí)效。 一是抓好領(lǐng)導。
學(xué)校領(lǐng)導要帶頭落實(shí)廉潔自律規定,提高廉潔勤政的自覺(jué)性,做廉潔勤政的模范,要珍惜自己的政治前途,加強自身道德修養,正確對待權力,正確對待苦樂(lè ),正確對待工作的艱巨性,老老實(shí)實(shí)做事,清清白白做官,堂堂正正做人,為黨的教育事業(yè)貢獻力量。 二是抓好教師。
廉潔,是教師職業(yè)的本質(zhì)要求,是教師形象的感人魅力。現代教育家陶行知先生,“捧著(zhù)一顆心來(lái),不帶半根草去”。
把畢生精力都獻給了勞苦大眾的教育事業(yè),身后競沒(méi)有留下一絲家產(chǎn)。全體教育工作者,要以“點(diǎn)燃自己,照亮學(xué)生”的紅燭精神,教書(shū)育人,忠于職守,辛勤耕耘,甘于奉獻,要通過(guò)廉政文化進(jìn)校園活動(dòng),讓每位教師從思想深處認識到加強教師職業(yè)道德建設和廉潔從教的重要性,在全體教師中興起和倡導“廉潔從教為榮”的良好風(fēng)尚。
三是抓好學(xué)生。各學(xué)校要將青少年廉潔教育活動(dòng)納入學(xué)校德育建設整體規劃,根據人生的主題啟蒙化、嚴肅的課題情感化、單一的說(shuō)教藝術(shù)化、不同的年齡層次化的教育原則,開(kāi)發(fā)校本教材,形成堅實(shí)載體;要通過(guò)班會(huì )、團隊會(huì )、黑板報、櫥窗、征文演講、文藝匯演、開(kāi)通網(wǎng)頁(yè)等多種形式,精心設計寓教于樂(lè )的活動(dòng)載體,營(yíng)造校園“崇廉”氛圍;要重視開(kāi)展“小手拉大手”活動(dòng),發(fā)揮“崇廉”教育的社會(huì )輻射功能,讓家長(cháng)通過(guò)孩子了解廉政文化,教育家長(cháng)重視言傳身教和整個(gè)家庭健康向上對孩子的作用,時(shí)刻注意自己的言行,清清白白做人,干干凈凈做事,為孩子做榜樣,確保活動(dòng)的實(shí)際效果。
三、加強領(lǐng)導,將“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)落在實(shí)處 “。
結合我校當前開(kāi)展校園廉政文化建設的一些實(shí)踐與探索,現就如何推進(jìn)校園廉政文化建設作以探討。
一、樹(shù)立正確的校園廉政文化理念 廉政文化是人們關(guān)于廉政的知識、信仰、規范和與之相適應的生活方式及社會(huì )評價(jià)的總和。它作為一種潛在的力量,為反腐倡廉提供了智力支持、思想保證和輿論氛圍。
全面推進(jìn)校園廉政文化建設,對于加強校園建設,培養學(xué)生崇廉敬德的思想品質(zhì)、弘揚整個(gè)社會(huì )的廉政文化、促進(jìn)社會(huì )和諧發(fā)展具有十分重要的意義。新加坡前總理李光耀曾說(shuō):中國在21世紀的發(fā)展變化取決于三個(gè)條件,一是中國的下一代有沒(méi)有信仰;二是中國的下一代有沒(méi)有責任感;三是中國的下一代能否實(shí)現廉政。
現實(shí)的發(fā)展啟示我們,加強校園廉政文化建設已成為我們的當務(wù)之急。2005年1月3日,中央頒布了《建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系實(shí)施綱要》,明確提出:要大力加強廉政文化建設,積極推動(dòng)廉政文化進(jìn)社區、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農村。
2005年7月1日,教育部又下發(fā)《關(guān)于在大中小學(xué)開(kāi)展廉潔教育試點(diǎn)工作的意見(jiàn)》,強調:結合大中小學(xué)思想道德教育的整體規劃,積極推進(jìn)廉潔教育進(jìn)課堂、進(jìn)校園、進(jìn)學(xué)生頭腦,立足當前、著(zhù)眼長(cháng)遠、因勢利導、循序漸進(jìn),不斷增強廉潔教育的針對性、實(shí)效性和吸引力、感染力,培養青少年學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)念和高尚的道德情操。這都為我們樹(shù)立正確校園廉政文化理念指明了方向。
作為社會(huì )教育機構,必須確立崇尚科學(xué)文化、弘揚傳統美德、追求真理先進(jìn)、激發(fā)創(chuàng )新精神的文化建設目標,樹(shù)立“以廉為榮、以貪為恥”的思想理念,綜合運用思想教育、紀律教育、法制教育等手段,積極倡導廉政文化、奉獻文化、守紀文化、禮儀文化等,營(yíng)造出正氣昂揚、清廉文明、和諧發(fā)展的輿論氛圍,引導廣大師生明辨是非、區分善惡、分清美丑,使廉政文化理念入耳、入腦、入心,成為每一名教師和同學(xué)的座右銘。 二、建立良好的校園風(fēng)尚 好的校風(fēng)能激發(fā)和凝聚學(xué)校成員的內在動(dòng)力,催人奮進(jìn)。
要堅持把廉政教育作為學(xué)校工作的一項長(cháng)期性、基礎性的工作來(lái)抓,把思想教育、紀律教育、法制教育與社會(huì )公德教育、職業(yè)道德教育緊密結合起來(lái),貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程。當前,要按照教育部辦公廳《關(guān)于在大中小學(xué)開(kāi)展廉潔教育試點(diǎn)工作的意見(jiàn)》和《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)師德建設的意見(jiàn)》,突出對教師特別是黨員干部教師的反腐倡廉教育,嚴肅懲治各種不正之風(fēng)、違紀違法行為,用行之有效的教育手段來(lái)激濁揚清,提高師生對腐敗的認識、對黨和政府的信任及對倫理道德的評判標準;要堅持廉政文化建設與黨員先進(jìn)性教育相結合、與校園文化建設相結合、與黨風(fēng)行風(fēng)師風(fēng)建設相結合、與學(xué)校素質(zhì)教育相結合,注重教育的多層性、針對性和實(shí)效性,不斷樹(shù)立黨員干部和廣大師生“崇廉尚潔”的思想道德觀(guān),促進(jìn)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的根本好轉,建立“廉潔從政、誠信守法”的良好風(fēng)尚。
三、營(yíng)造健康的文化環(huán)境 廉潔種子的生根發(fā)芽離不開(kāi)一個(gè)良好的土壤。要使校園廉政文化產(chǎn)生良好效果,氛圍的營(yíng)造、環(huán)境的打造十分重要。
一是創(chuàng )設廉潔的文化環(huán)境。要立足廉政,結合校園實(shí)際,打破常規,深入挖掘新的廉潔教育資源,盡力為學(xué)生的發(fā)展提供廉潔寬闊的空間。
如開(kāi)辟師生廉政作品專(zhuān)欄,懸掛著(zhù)名科學(xué)家、學(xué)者、廉官的畫(huà)像,著(zhù)名的治學(xué)、治教、反腐倡廉名言警句,書(shū)寫(xiě)催人奮進(jìn)的廉政標語(yǔ)等。二是創(chuàng )設優(yōu)雅的校園環(huán)境。
要加強校園的硬件建設,始終保持校園環(huán)境的整潔、廉明。如對學(xué)校道路、學(xué)生社區、學(xué)生公寓、文化活動(dòng)場(chǎng)所以及綠化區要進(jìn)行統一規劃,做到“春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠”,時(shí)時(shí)處處見(jiàn)廉潔。
三是創(chuàng )設健康的外部環(huán)境。要加強對學(xué)校周邊環(huán)境的治理,特別是網(wǎng)吧、書(shū)吧、影視廳等的治理整頓,切實(shí)防止影響學(xué)生健康成長(cháng)的文化扎根駐營(yíng)。
四、搭建豐富的文化載體 校園是傳播文化的場(chǎng)所,各種文化載體很多,必須綜合利用。一要充分運用傳統載體。
將廉政文化教育納入教育教學(xué)計劃,充分挖掘和利用政治、語(yǔ)文、歷史等教材中的廉政教育資源。同時(shí),還要組織專(zhuān)門(mén)人員篩選適合于各層級學(xué)生的廉政文化讀本,通過(guò)開(kāi)設廉政教育課程,在課堂上進(jìn)行廉政文化的灌輸、廉潔意識的培養。
如課堂學(xué)習明朝詩(shī)人于謙的《石灰吟》,通過(guò)講解詠?lái)灐扒уN萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”的詩(shī)句,在廣大學(xué)生中開(kāi)展“說(shuō)廉正、贊廉正、明廉正、做廉正”的教育,使每個(gè)學(xué)生都從形成尊廉崇廉的共識,使廉正之風(fēng)走進(jìn)學(xué)生心底,進(jìn)而引導學(xué)生做有正氣,重氣節的人。
二要擴大廉政文化陣地。要多方設立載體,廣泛搭建平臺,以校廣播站、校園網(wǎng)站、校報校刊、板報等為載體,定期播報廉政勤政先進(jìn)典型的事跡,播放廉政教育錄像片,發(fā)布廉政教育信息;以廉政文化宣傳標語(yǔ)、宣傳畫(huà)、警示教育牌、廉政文化宣傳櫥窗等為載體,營(yíng)造廉政文化的聲勢。
三要豐富廉政文化活動(dòng)。努力做到內容時(shí)代化——內容選取上既注重吸收傳統廉政文化精華,又根據時(shí)代特點(diǎn),廣泛吸收收集具有時(shí)代氣息的廉政文化標語(yǔ)和易看易懂的各種漫畫(huà),強化對群眾的宣傳教育。
自古以來(lái),很多人就把“出污泥而不染,濯清漣而不妖”作為自己的座右銘,意思就是做一個(gè)不隨俗浮沉、質(zhì)樸高潔的人,這同樣也是任何一個(gè)正直的人都該做到的基本原則, 在我們這個(gè)社會(huì )中,要是說(shuō)每個(gè)人都大公無(wú)私未免太過(guò)于不現實(shí)。
因此在我們的生活當中就出現了廉潔與腐敗兩類(lèi)截然相反的人群。可能很多人都會(huì )以為這只是在政治層面上才會(huì )存在的現象,與大多數老百姓都沒(méi)什么關(guān)系,對于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)就更是遙遠了。
其實(shí)不然,仔細想想那些腐敗的人,如果從小就可以受到良好的廉潔教育,長(cháng)大當官后怎么還會(huì )貪污受賄呢?這樣想來(lái),從小就給我們廉潔文化方面的教育就顯得至關(guān)重要了。 在我看來(lái),廉潔文化在很多方面都會(huì )起到不可忽視的作用。
首先廉潔是美德之一。作為一個(gè)官員,不論是官大還是官小,只要連接就一定可以得到群眾的擁護和愛(ài)戴。
因為當他廉潔時(shí),自身的內在素質(zhì)就會(huì )在潛移默化下得到提高,他的處世態(tài)度也能讓人們相信他,服從他的安排,那么管理自然就順利多了,廉潔起到的重要性作用也就不言而喻了。其次廉潔還有一定的社會(huì )效應。
當每一個(gè)管理者都大公無(wú)私地為人們付出,而不是追求個(gè)人利益時(shí),一些人的不良習氣也會(huì )逐漸消除,物欲橫流也會(huì )很快被抑制住。 換一個(gè)角度,來(lái)看看我們學(xué)生自己。
盡管與那些腐敗分子貪污幾百萬(wàn)是不能比的,但有一些事情還是必須引起我們足夠注意的。有些同學(xué)可能對于“權力”看得比較重,所以在一些班干部的選舉中,就會(huì )耍些手段,像拉一些關(guān)系比較好的同學(xué)來(lái)選自己,要不然就是請客或者是買(mǎi)些小玩意送給他們;再比如兩個(gè)朋友之間,因為關(guān)系好,所以在班上一些事情上就互相包庇、袒護,甚至在考試時(shí)彼此作弊… …這些都是一種變相的不廉潔,是朋友之間的所謂“義氣“造成的。
可能不少人對此不以為然,但是一定得引起足夠的注意,否則誰(shuí)也不能保證這些“義氣”以后不會(huì )毀了他們一輩子。 讓我們看一看古人是怎樣廉潔處事的吧!劉寵曾是一個(gè)小小的太守但處事公正,一心為百姓服務(wù),所以被升了官。
離任時(shí)不少百姓送他很多財物但他堅決不收,最后在大家強烈要求下采拿了一枚小小的銅板!所以被稱(chēng)為“一錢(qián)太守”;楊振在做官時(shí),一個(gè)人在夜晚送給他很多黃金,他同樣不要,雖然那人說(shuō)不會(huì )有人知道,但他反駁“天知、地知、你知、我知”讓那人愧怍不已,這就是有名的“楊振拒金”的故事。 從這個(gè)故事中可以看出廉潔一向是我國的傳統美德,而一個(gè)人也只有在誠信的基礎上才可以廉潔。
因此誠信也是必須的,我們應該不違背良心做事,真心去對每一個(gè)人,每一件事。 大家一起行動(dòng)起來(lái),讓廉潔走進(jìn)校園,誠信伴我行。
此時(shí),一股旋風(fēng)正刮至xxx的校園。
據氣象臺報告,此次旋風(fēng)的名稱(chēng)為“廉潔”,影響范圍為xxx校園,主要表現為“勤儉節約”下面跟著(zhù)我們的鏡頭一起去看看吧。
受“廉潔”旋風(fēng)的影響,同學(xué)們紛紛響應,校園內涌現出一番勤儉節約的新浪潮。看,那邊的同學(xué)們正在收集校園內廢棄的塑料瓶呢!現在讓我們對同學(xué)做下采訪(fǎng): “同學(xué),你們?yōu)槭裁匆占@些塑料瓶呢?”“我們收集的這些塑料瓶,等會(huì )兒會(huì )送去回收站,這樣不僅節約了資源,也對環(huán)境保護起著(zhù)一定的作用。“好,謝謝。”是的,保護環(huán)境,就是保護我們賴(lài)以生存的家園,是每一個(gè)社會(huì )公民所應履行的職責。再看那邊,水龍頭前都標上了“請節約用水”的標語(yǔ),同學(xué)們看后都自覺(jué)地擰緊了水龍頭,并且還反復查看,生怕還會(huì )有水漏出似的。
“廉潔”風(fēng)吹遍了整個(gè)校園。在每個(gè)教室,我們都可以看到“廉潔”的足跡。她潛移默化地改變著(zhù)學(xué)生,使他們明白了勤儉節約的重要性,從自身做起,從身邊做起,不再與別人攀比,不再一味追求時(shí)尚,更貼近生活。從這些小事做起,不僅校園煥然一新,世界也會(huì )變得更加美麗。
受到旋風(fēng)影響的還有學(xué)校餐廳,我們可以看到學(xué)生正在用餐,原本嚴重的浪費現象得到了明顯的改善。看到我們的鏡頭,食堂工作人員有話(huà)要說(shuō):“這次可是要多虧 ‘廉潔’風(fēng)啊,因為它,學(xué)生們都好象成熟了,懂事了,他們明白了糧食的可貴,原本我看到同學(xué)們剩下的飯菜,總會(huì )感到很惋惜,而現在同學(xué)們都盡可能地吃完了,我很開(kāi)心。”從這位食堂工作者質(zhì)樸的言語(yǔ)中,我們可以感受到他的欣慰,可以感受到學(xué)生的成長(cháng),他們從揮霍食物到珍惜糧食,意識到糧食都是由農民伯伯辛辛苦苦耕種得來(lái),每一顆都凝聚著(zhù)許多的汗水,明白了糧食的來(lái)之不易,這多值得令人開(kāi)心啊。
“廉潔”風(fēng)的校園之行,讓我們看到了一個(gè)勤儉節約、積極向上的校園,一個(gè)真正意義上的和諧校園!
這是本臺記者為您發(fā)回的現場(chǎng)報告。
校園、班級就是我的家。要想在一個(gè)好的環(huán)境下成長(cháng)、學(xué)習。我們就要愛(ài)護那里的一草一木,一物一品,我們要愛(ài)自己的家——班級,美化自己的家——校園。
作為一名新時(shí)代的小學(xué)生,我們應該正確的樹(shù)立自己的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。首先,我們應先做好一名優(yōu)秀的少先隊員,遵守學(xué)校的規章制度。在家里,我們應該做一個(gè)懂事、聽(tīng)話(huà)的孩子。在學(xué)校里,我們要聽(tīng)從老師的安排,按照學(xué)校的規章認真做事。如:出入校門(mén)必須下車(chē)推行,進(jìn)入校門(mén)之前必須戴好紅領(lǐng)巾和標志,不能穿拖鞋入校等等。我們一定要有“班級學(xué)校就是我的家”的思想。
身為小學(xué)生,我們要愛(ài)護校中的一草一木,不要破壞它們。因為它們也是有生命的,并且,它們還為人類(lèi)做出了自己的奉獻。它還可以吸收二氧化碳,釋放出新鮮的氧氣;它還可以美化環(huán)境,裝點(diǎn)自然;使我們每天都生活在這美麗的環(huán)境下;它還可以做成家具,這一切,都是對我們有很大幫助的。我們的學(xué)校正在創(chuàng )建,現在變得很漂亮,如果我們去破壞那里的花草樹(shù)木,那他們這樣做不就前功盡棄了嗎?我們學(xué)生,應當做到的就是愛(ài)護它們,還要呼吁所有的人都去愛(ài)護花草樹(shù)木。
校園是我的家,那班級也是我的家。我們也應該愛(ài)護班級中的一物一品,保護好教室的環(huán)境。我們不能在墻上,桌椅上亂畫(huà),使它們變得很難看,很臟,這樣的學(xué)習環(huán)境是我們每個(gè)人都不愿意要的。如果我們保護它們原來(lái)的干凈、漂亮的話(huà),一定會(huì )給人一種不同的感覺(jué)。
學(xué)校正在創(chuàng )建省優(yōu)質(zhì)學(xué)校,只要我們齊心協(xié)力,積極配合,我相信創(chuàng )建工作一定會(huì )順利完成。
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