文明校園與禮相約作文(學(xué)校文明禮儀征文)

1.學(xué)校文明禮儀征文

（我們需要文明生活）

常言道：“父母是孩子最好的老師”。可是，我卻給媽媽當了回老師，而且用我的實(shí)際行動(dòng)影響我們全家。用媽媽的話(huà)說(shuō)，我不僅改變了媽媽?zhuān)彝ㄟ^(guò)改變媽媽?zhuān)淖兞藡寢屩車(chē)娜耍ㄋ耐隆?

事情追溯到前年冬天，天氣已經(jīng)非常冷了。北京的冬天寒風(fēng)凜冽，我們全家乘車(chē)外出看電影。因為奧運會(huì )官員到北京考查，北京的街頭到處都擺著(zhù)各色塑料花卉，冬日里讓人感到了一絲暖意。我們在車(chē)里吃著(zhù)零食，聽(tīng)著(zhù)音樂(lè )，愜意極了。快到東直門(mén)時(shí)，媽媽將裝有廢物的垃圾袋順著(zhù)車(chē)窗就投向外面，我急忙制止已來(lái)不及。我要求爸爸把車(chē)開(kāi)回去撿起垃圾，可媽媽說(shuō)車(chē)已經(jīng)無(wú)法返回，再說(shuō)路上車(chē)那么多，如果回去的話(huà)撞車(chē)怎么辦？媽媽甚至說(shuō)下次改掉也就罷了。可我堅決不干，最后爸爸終于把車(chē)開(kāi)了回來(lái)。媽媽找回了扔掉的垃圾。雖然耽誤了好多時(shí)間，但全家都認為我這樣的做法是對的。回家的路上，機場(chǎng)高速路兩邊的樹(shù)上掛著(zhù)好多不同顏色的垃圾袋，全家人都進(jìn)行了深刻的反省。

從此以后，我們全家人都以實(shí)際行動(dòng)成為“講文明、護環(huán)境”的大使。上周，我們全家去爬香山，賞紅葉，帶了好多食物去野餐。野餐之后，大家分別將垃圾收好，背著(zhù)下山，到有垃圾桶的地方才扔掉。這樣的事情，在我們家里再也不用我監督，都會(huì )自覺(jué)所為。媽媽更是用實(shí)際行動(dòng)讓我感動(dòng)。她經(jīng)常會(huì )在公共場(chǎng)所將地上的垃圾撿起，扔進(jìn)垃圾桶。

講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒(méi)有受到良好教育的人去學(xué)習文明、實(shí)踐文明。因為我們今天有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建設高度的精神文明。這樣，我們的國家才能成為強大的、高度文明的國家，文明才能受到更多人的敬仰。

有一次，我在電視里看到歐洲文明古國德國，在號召全國人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀。同時(shí)，舉例講了一個(gè)老奶奶經(jīng)過(guò)馬路，路上雖然只有她一個(gè)人，但她依然等紅燈變綠燈才走。老奶奶回答說(shuō)：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的。”我把這個(gè)故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們，你們的言行對我們是多么重要，當您有不文明的行為時(shí)，想想您的孩子吧！想想我們是古老的文明古國吧！

我要用親身經(jīng)歷的這件小事告訴同學(xué)們，我們的言行也是可以影響改變大人的！不信你試試吧！讓我們都成為講文明懂禮貌的中學(xué)生吧！這樣，我們的生活才能更美好，我們的國家才能更強大。

2.關(guān)于校園文明禮儀的文章

一位母親正騎自行車(chē)帶著(zhù)年幼的女兒迎面而來(lái)。

孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車(chē)，輕聲對女兒說(shuō)：“來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去。”

說(shuō)著(zhù)便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話(huà)：素質(zhì)，是一種習慣。

仔細想想，不是嗎？無(wú)論這位母親，還是將來(lái)的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細節中已有了答案。 而現實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來(lái)的。

說(shuō)到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個(gè)人內心都有向善、向美的天性，只是日復一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區別。 這一漸變，既與思想認識有關(guān)，更是一個(gè)行為習慣的養成過(guò)程。

真希望我們在構建文明和諧社會(huì )的進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病、養成好習慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫(huà)面、不和諧的音符，少些，再少些。 文明禮儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長(cháng)的臂膀。

沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線(xiàn)，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會(huì )又有何用？千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習應先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì )人， 清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。 一、文明禮儀教育的重要性和必要性 首先是傳承文明的需要。

我國是世界四大文明古國之一，古老的中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。中華民族源遠流長(cháng)，在五千年悠久的歷史長(cháng)河中，不但創(chuàng )造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統美德，在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的、傳統的禮儀規范，直至今天仍然有很強大的生命力，它是中華民族的寶貴的精神財富。

我們知道：童稚時(shí)的孔融讓梨，尊敬長(cháng)輩傳為美談；岳飛問(wèn)路，頗知禮節，才得以校場(chǎng)比武，騎馬跨天下；“程門(mén)立雪”更是為尊敬師長(cháng)的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。

這些，淋漓盡致地體現了中國人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人——青少年兒童，他們有責任繼承和發(fā)揚中華民族五千年文化精髓，使中國“禮儀之邦”的美稱(chēng)名副其實(shí)，“禮儀之邦”的美名響譽(yù)中外。

其次是時(shí)代發(fā)展的需要。如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類(lèi)社會(huì )是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會(huì )，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。

在交往與合作過(guò)程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。 隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿(mǎn)友愛(ài)、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿(mǎn)文明與友善，真誠與安寧的空間。

前進(jìn)的社會(huì )呼喚文明，科學(xué)的未來(lái)呼喚文明。當前，我國正在進(jìn)行兩個(gè)文明建設，正努力躋身于世界先進(jìn)民族之林。

文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現，是衡量一個(gè)人教育程度的標尺，文明禮儀養成教育不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設社會(huì )主義精神文明的基礎教育。因此，學(xué)校必須抓好小學(xué)生文明禮儀教育，這是時(shí)代的需要，是提高全民族素質(zhì)的需要，也是社會(huì )主義精神文明建設的需要。

再次是孩子成長(cháng)的需要。一個(gè)注重自身修養，重禮儀的人才可能成為優(yōu)秀的人、有用的人、品行兼優(yōu)的人。

孔子曰：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè )。”孟子也說(shuō)過(guò)：“敬人者，人恒敬之，愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。”

古希臘哲人赫拉克利特也說(shuō)：“禮貌是有教養的人的第二個(gè)太陽(yáng)”。 這些都充分說(shuō)明“禮”是何等重要。

青少年兒童一代是祖國的未來(lái)，祖國的希望，加強小學(xué)生文明禮儀養成教育至關(guān)重要。今天的孩子從小就不是“一張白紙”，五顏六色印入腦中，環(huán)境影響或多或少對孩子的心靈造成了污染。

雖然中華民族的傳統美德依然傳承，就整體情況看，確實(shí)存在弱化的趨勢，特別是對青少年兒童的約束力越來(lái)越少。 有些人在學(xué)校里，不會(huì )尊重他人，不禮讓?zhuān)欢Y貌；在社會(huì )上不懂得稱(chēng)呼他人，甚至滿(mǎn)口粗言，這些現象不得不引起我們的深思。

同時(shí)，與人為善，禮尚往來(lái)等等美德在相當數量的孩子們身上正在淡化。為了孩子們的健康成長(cháng)，我們必須加強他們的文明禮儀教育。

雖然我們沒(méi)有必要也不可能將孩子培養成一個(gè)十全十美的人，但是我們完全可以將有可能影響孩子未來(lái)的各種致命的弱點(diǎn)事先予以糾正。 二、切實(shí)開(kāi)展文明禮儀教育 學(xué)校是進(jìn)行思想道德教育基地之一，學(xué)校教育，育人為本。

學(xué)校必須切實(shí)加強小學(xué)生文明禮儀養成教育，引導學(xué)生從小掌握校園、家庭和公共場(chǎng)所的禮儀基本知識，逐步養成個(gè)人良好的行為習慣，樹(shù)立正確的道德觀(guān)念，引導學(xué)生學(xué)會(huì )做人，使學(xué)生成為在校是個(gè)好學(xué)生，在家是個(gè)好孩子，在社會(huì )上是個(gè)好公民。 1、規范校園教育陣地 （1）加大宣傳力度。

發(fā)揮紅領(lǐng)巾廣播站、校園電視直播、黑板報、宣傳櫥窗等文化宣傳陣地，大力宣傳現代公民教育內容。堅持每周一的升旗儀式，國旗下的講話(huà)內容以“愛(ài)國、守法、誠信、知禮”教育為主線(xiàn)，根據學(xué)校實(shí)際情況，每周。

3.求 文明禮儀進(jìn)校園 的征文

我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。

禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現出一個(gè)人的道德修養，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽(yáng)春四月，春意濃濃、生機勃勃，意味著(zhù)我們該有一個(gè)嶄新面貌。

那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢？首先就要做文明之人。記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。

我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個(gè)人會(huì )有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。

做文明之人，就要會(huì )用文明語(yǔ)，做文明事。再簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌，明事理。

中國素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統，就不能真正做一個(gè)快樂(lè )的人。

“良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，這句俗話(huà)大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問(wèn)都重要。

禮貌經(jīng)常可以替代最珍貴的感情。 我們小學(xué)生要做文明之人首先就要著(zhù)裝得體，符合學(xué)生身份，體現出新世紀學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養。

升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。

此時(shí)此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿(mǎn)、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著(zhù)一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現這個(gè)班的班風(fēng)班貌。

校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見(jiàn)老師和客人要用普通話(huà)主動(dòng)問(wèn)好。我們還應該愛(ài)護花草樹(shù)木和一切設施，不穿越綠化帶，愛(ài)護清潔衛生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。

受到老師的幫助，應主動(dòng)誠懇地說(shuō)謝謝。同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。

互相理解、寬容待人。培養較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。

在這個(gè)文明的國度，全中國都彌漫著(zhù)文明禮貌的芳香。而這些芳香正來(lái)自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。

我們將挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負于未來(lái)，無(wú)負于這教育我們的美麗校園。同學(xué)們，讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開(kāi)滿(mǎn)文明之花！祝愿我們自己一步步地邁向文明！ 做文明之人，永遠的呼喚！一生的追求。

4.校園遵守文明禮儀作文 100~200字

中國是一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國，它有燦爛的文化，它有優(yōu)秀的傳統美德。儒家學(xué)說(shuō)告訴我們，禮為天下先，以禮治國、以禮治家，可見(jiàn)，學(xué)會(huì )文明禮儀非常重要。

從古到今，我國涌現出了無(wú)數文明雅士，古有孔融讓梨，今有雷鋒助人為樂(lè )。文明禮儀讓孔融和雷鋒為國家和人民做出了貢獻。隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，社會(huì )的進(jìn)步，人們更需要用文明禮儀來(lái)提高自己的素質(zhì)，樹(shù)立良好的社會(huì )形象。

2008年，是中國不平凡的一年。中國既遭遇了損失慘重的汶川大地震，又成功舉辦了兩屆揚眉吐氣的奧運會(huì )，還成功發(fā)射了“神舟七號”飛船……地震無(wú)情，人有情。一方有難，八方支援。人間的大愛(ài)不正是文明的體現嗎？奧運健兒，奮力拼搏，志愿者們，微笑服務(wù)，“北京歡迎你”不正是文明的最高口號嗎？中國宇航員那開(kāi)倉向世界招手的時(shí)刻，不正是向世界證明中國人又創(chuàng )造了新文明的奇跡嗎？

那么，在這充滿(mǎn)希望的2012年，我們又該怎樣讓我們的禮儀洋溢在校園呢？

看，課堂禮儀它教會(huì )了我們要尊重老師，對老師有禮貌，還要積極發(fā)言，在這樣有序、文明的氛圍中汲取我們所需要的知識營(yíng)養。瞧，校園禮儀它教會(huì )我們要從小事做起，愛(ài)護公共設施，愛(ài)護花草樹(shù)木，不隨地吐痰，不亂扔紙屑；同學(xué)之間要講文明語(yǔ)言，要互相幫助，互相進(jìn)步。

同學(xué)們，讓文明禮儀走進(jìn)校園，讓它像美麗的衣服一樣穿在我們的身上，像美麗的文字和優(yōu)美的動(dòng)作一樣鑲嵌在我們的一言一行中，像一顆顆閃光的露珠澆灌在我們的心上。讓我們自信地挑起傳承文明禮儀的重擔吧，讓我們的心美起來(lái)，讓我們的校園美起來(lái)，讓我們的祖國強盛起來(lái)吧！

5.文明禮儀進(jìn)校園 的作文(150字)

中國是一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國，它有燦爛的文化，它有優(yōu)秀的傳統美德。儒家學(xué)說(shuō)告訴我們，禮為天下先，以禮治國、以禮治家，可見(jiàn)，學(xué)會(huì )文明禮儀非常重要。

從古到今，我國涌現出了無(wú)數文明雅士，古有孔融讓梨，今有雷鋒助人為樂(lè )。文明禮儀讓孔融和雷鋒為國家和人民做出了貢獻。隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，社會(huì )的進(jìn)步，人們更需要用文明禮儀來(lái)提高自己的素質(zhì)，樹(shù)立良好的社會(huì )形象。

2008年，是中國不平凡的一年。中國既遭遇了損失慘重的汶川大地震，又成功舉辦了兩屆揚眉吐氣的奧運會(huì )，還成功發(fā)射了“神舟七號”飛船……地震無(wú)情，人有情。一方有難，八方支援。人間的大愛(ài)不正是文明的體現嗎？奧運健兒，奮力拼搏，志愿者們，微笑服務(wù)，“北京歡迎你”不正是文明的最高口號嗎？中國宇航員那開(kāi)倉向世界招手的時(shí)刻，不正是向世界證明中國人又創(chuàng )造了新文明的奇跡嗎？

那么，在這充滿(mǎn)希望的2009年，我們又該怎樣讓我們的禮儀洋溢在校園呢？

看，課堂禮儀它教會(huì )了我們要尊重老師，對老師有禮貌，還要積極發(fā)言，在這樣有序、文明的氛圍中汲取我們所需要的知識營(yíng)養。瞧，校園禮儀它教會(huì )我們要從小事做起，愛(ài)護公共設施，愛(ài)護花草樹(shù)木，不隨地吐痰，不亂扔紙屑；同學(xué)之間要講文明語(yǔ)言，要互相幫助，互相進(jìn)步。

同學(xué)們，讓文明禮儀走進(jìn)校園，讓它像美麗的衣服一樣穿在我們的身上，像美麗的文字和優(yōu)美的動(dòng)作一樣鑲嵌在我們的一言一行中，像一顆顆閃光的露珠澆灌在我們的心上。讓我們自信地挑起傳承文明禮儀的重擔吧，讓我們的心美起來(lái)，讓我們的校園美起來(lái)，讓我們的祖國強盛起來(lái)吧！

6.校園文明禮儀的作文

文明禮儀是無(wú)處不在的，它體現的是一個(gè)人的道德修養素質(zhì)的高低，它也能促進(jìn)人與人之間的友誼。

首先帶給大家一個(gè)真實(shí)的故事：在公交車(chē)上，一個(gè)小男孩在吃著(zhù)早餐，這時(shí)車(chē)到站了，母親在他耳邊耳語(yǔ)了幾句，只見(jiàn)他迅速跑下車(chē)回來(lái)時(shí)手里的吃完的早餐袋已不見(jiàn)了，原來(lái)他是下車(chē)扔垃圾啊！再轉頭看那對母子，他們手里的書(shū)竟是韓文書(shū)？！這樣普通的一幕，不由讓我想起一句話(huà)：素質(zhì)，是一種習慣。仔細想想，無(wú)論是這位母親還是將來(lái)的孩子，文明素質(zhì)如何，在這細節中已有了答案。

來(lái)自：作文大全而在現實(shí)生活中，有許多與素質(zhì)不高對號入座的行為，都是人們在不經(jīng)意時(shí)形成習慣后在舉手投足中表現出來(lái)的。中華民族悠悠五千年歷史，給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)——中華禮儀。

而我們如何讓文明禮儀在校園里源遠流長(cháng)呢？ 文明禮儀是無(wú)處不在的，它體現的是一個(gè)人的道德修養素質(zhì)的高低，它也能促進(jìn)人與人之間的友誼。首先帶給大家一個(gè)真實(shí)的故事：在公交車(chē)上，一個(gè)小男孩在吃著(zhù)早餐，這時(shí)車(chē)到站了，母親在他耳邊耳語(yǔ)了幾句，只見(jiàn)他迅速跑下車(chē)回來(lái)時(shí)手里的吃完的早餐袋已不見(jiàn)了，原來(lái)他是下車(chē)扔垃圾啊！再轉頭看那對母子，他們手里的書(shū)竟是韓文書(shū)？！這樣普通的一幕，不由讓我想起一句話(huà)：素質(zhì)，是一種習慣。

仔細想想，無(wú)論是這位母親還是將來(lái)的孩子，文明素質(zhì)如何，在這細節中已有了答案。 來(lái)自：作文大全而在現實(shí)生活中，有許多與素質(zhì)不高對號入座的行為，都是人們在不經(jīng)意時(shí)形成習慣后在舉手投足中表現出來(lái)的。

中華民族悠悠五千年歷史，給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)——中華禮儀。而我們如何讓文明禮儀在校園里源遠流長(cháng)呢？ 首先，我們著(zhù)裝要得體，符合學(xué)生身份，體現出中學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養。

升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。

此時(shí)此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿(mǎn)，不負于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。課堂禮儀直接關(guān)系著(zhù)一個(gè)班的榮譽(yù)與風(fēng)貌，也體現了我們對老師勞動(dòng)的尊重和肯定。

我們應該認真聽(tīng)課，積極舉手。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律靠右行走、見(jiàn)老師要用普通話(huà)主動(dòng)問(wèn)好。

我們還應該愛(ài)護花草樹(shù)木和一切公共設施，不穿越綠化帶，愛(ài)護清潔衛生，服從老師管理和接受值勤同學(xué)的。受到老師的幫助，應主動(dòng)誠懇地說(shuō)謝謝。

同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它像潤滑劑悄悄滋潤著(zhù)我們的關(guān)系。在發(fā)生爭執或矛盾時(shí)，應該先對自己的行為進(jìn)行反省。

互相理解、寬容待人，培養比較好的協(xié)作精神，這才能使班級更加團結、同學(xué)友誼更加深厚。 中國以“禮儀大國”、“禮儀之邦”的美譽(yù)著(zhù)稱(chēng)于世。

我們作為新世紀的接班人，更要繼承先輩們的優(yōu)良傳統。把這屬于中華民族傳統美德發(fā)揚光大，我們作為在校學(xué)生，要養成文明禮貌、尊敬師長(cháng)、愛(ài)護同學(xué)的良好行為習慣，成為一個(gè)品行兼優(yōu)的有用之才。

首先，我們著(zhù)裝要得體，符合學(xué)生身份，體現出中學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養。升旗儀式，最為莊嚴。

這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿(mǎn)，不負于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。

課堂禮儀直接關(guān)系著(zhù)一個(gè)班的榮譽(yù)與風(fēng)貌，也體現了我們對老師勞動(dòng)的尊重和肯定。我們應該認真聽(tīng)課，積極舉手。

校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律靠右行走、見(jiàn)老師要用普通話(huà)主動(dòng)問(wèn)好。我們還應該愛(ài)護花草樹(shù)木和一切公共設施，不穿越綠化帶，愛(ài)護清潔衛生，服從老師管理和接受值勤同學(xué)的。

受到老師的幫助，應主動(dòng)誠懇地說(shuō)謝謝。同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它像潤滑劑悄悄滋潤著(zhù)我們的關(guān)系。

在發(fā)生爭執或矛盾時(shí)，應該先對自己的行為進(jìn)行反省。互相理解、寬容待人，培養比較好的協(xié)作精神，這才能使班級更加團結、同學(xué)友誼更加深厚。

中國以“禮儀大國”、“禮儀之邦”的美譽(yù)著(zhù)稱(chēng)于世。我們作為新世紀的接班人，更要繼承先輩們的優(yōu)良傳統。

把這屬于中華民族傳統美德發(fā)揚光大，我們作為在校學(xué)生，要養成文明禮貌、尊敬師長(cháng)、愛(ài)護同學(xué)的良好行為習慣，成為一個(gè)品行兼優(yōu)的有用之才。

7.作文稿件,文明禮儀、文明校園

古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。

就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì )中立身。 那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過(guò)程和手段。

文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。

所以，學(xué)習禮儀不僅可以?xún)葟妭€(gè)人素質(zhì)、外塑單位（小到家庭、企事業(yè)單位、社區，大到城市、國家），更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。 作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

就北京而言，最現實(shí)的是迎接2008年奧運會(huì )。怎樣體現北京人以及中國人的有禮、有節，體現禮儀之邦的文明、友好，無(wú)疑成了北京這幾年精神文明建設的重要工作。

我們身在社會(huì )中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。

這些無(wú)非都是“不拘小節”的行為所致。 當我們身為游客的時(shí)候，總是依著(zhù)自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂；當我們是市民的時(shí)候，又是對隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現象深?lèi)和唇^。

當我們是行人的時(shí)候，往往是怎么就近就怎么走路，管他有沒(méi)有紅燈，管他有沒(méi)有人行道，討厭那些沒(méi)按規章開(kāi)車(chē)的人；當我們開(kāi)車(chē)的時(shí)候，總是搶車(chē)道、夾塞兒、占非機動(dòng)車(chē)道，討厭那些在馬路上亂闖的行人。 當我們是消費者的時(shí)候，經(jīng)常把個(gè)人的怨氣往服務(wù)人員身上撒，還總說(shuō)他們態(tài)度不好；當我們是服務(wù)人員的時(shí)候，又總是把個(gè)人的情緒帶到工作上來(lái)，卻總怨顧客太挑刺。

當我們和同事相處的時(shí)候，總會(huì )埋怨同事的“不拘小節”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話(huà)、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節”。 當我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對不起；當我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對對方不說(shuō)聲抱歉的話(huà)而耿耿于懷甚至拳腳相加；當我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車(chē)上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。

當我們作為子女的時(shí)候，總是不愿意耐心地和父母交流，總是大方地花著(zhù)父母的血汗錢(qián)，總是大聲地把父母的問(wèn)話(huà)送上天，對于父母的生日，天才曉得；當我們身為父母的時(shí)候，從沒(méi)心平氣和地和孩子做心靈上的交流，總是忙于自己的工作，還說(shuō)已經(jīng)給他們的關(guān)愛(ài)太多，就是他們自己不爭氣。 隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。

毫無(wú)疑問(wèn)，在當前的形勢下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì )層次的需求，而是全民所需。 火車(chē)跑得快，全憑車(chē)頭帶。

在家里，如果家長(cháng)能夠帶好頭；在學(xué)校，如果師長(cháng)能夠帶好頭；在單位，領(lǐng)導如果能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬(wàn)人民能夠帶好這個(gè)頭；如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現在做起…… 毫不疑問(wèn)，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì )更加容易。那么我們的精神文明建設，就會(huì )和物質(zhì)文明建設一樣，取得飛速發(fā)展。

我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì )煥然一新，人們都會(huì )生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的社會(huì )氛圍中！ 文明禮儀，強調的是“尊重為本”。 想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。

那些陋習，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴。 一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì )尊重你嗎。

8.800字以上作文"文明禮儀校園"

微笑給校園 文明修我身 作為學(xué)校的一份子，我們應該把什么留給校園？也許，你會(huì )列舉出很多，但是我認為應該是我們的微笑與文明。

是老師傳授給我們金子般寶貴的知識，是老師在我們失落的時(shí)候告訴我們不要忘記陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，是老師為我們醫治心靈上的病痛，引領(lǐng)我們迎接希望的曙光。我們應愛(ài)把自己最甜美的微笑先給我們敬愛(ài)的老師們，在他們剛剛走進(jìn)教室的的時(shí)候，在我們喜悅地收獲成功的的時(shí)候，我相信，我們的微笑是給與他們的最豐厚的禮物。

是同學(xué)和我朝夕相處，是他們給了我無(wú)私的幫助，讓我深深地體會(huì )到同學(xué)的友愛(ài)，讓我感動(dòng)、給我力量、催我?jiàn)^進(jìn)。所以，我的微笑，也應該有他們來(lái)分享，我才不會(huì )若有所失。

相信我們再受到誤解時(shí)，一定能寬容他人，相信同學(xué)在遇到困難時(shí)，一定能慷慨的伸出援助之手。 有了甜美的微笑，也要有文明在行動(dòng)。

學(xué)校是我家，學(xué)校也是大家的，我們要愛(ài)護她，愛(ài)護她的一花一草，一磚一瓦，一桌一椅，因為這里是知識的殿堂，是我們快樂(lè )成長(cháng)的地方。我們終究有一天會(huì )老去，當我們回首這段美好時(shí)光的時(shí)候，相信優(yōu)美清潔的校園環(huán)境一定會(huì )成為我們我們快樂(lè )回憶的溫馨的底色。

用自己勤勞的雙手把我們的母校裝扮的更亮麗多姿！ 同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，用微笑與文明展示母校的風(fēng)采。

9.求一篇關(guān)于校園（禮儀文明）的文章要求800字左右急

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會(huì )再來(lái)。

如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值不在錢(qián)袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著(zhù)東西已走了半截，而我現在空手，請你先過(guò)去吧！”他把“請”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？

這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺(jué)：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個(gè)社會(huì )的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì )一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì )文明，小的會(huì )影響自身形象，大的會(huì )影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì )文明的歷史教訓。

公共文明是社會(huì )意識的一種體現，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會(huì )有良好的公共文明嗎？不會(huì )！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養，便有了推進(jìn)社會(huì )公共文明的基礎。

而一個(gè)社會(huì )的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì )。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國人絕不會(huì )過(guò)馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì )肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì )氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì )氛圍又從何而來(lái)呢？

有記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀(guān)念從意識層次進(jìn)入無(wú)意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著(zhù)某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì )教育有什么區別！所以我們要實(shí)踐社會(huì )文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

我們不必埋怨這個(gè)社會(huì )的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會(huì )的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì )起到應有的作用。

同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，“新世紀新時(shí)代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無(wú)所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”！