問(wèn):請問(wèn)佩戴楞嚴咒的注意事項,尤其是以下幾個(gè)問(wèn)題:
(1)書(shū)寫(xiě)楞嚴咒的紙張是否可以折疊,有無(wú)特殊的折疊要求?(2)對裝楞嚴咒的袋子有什么要求?(3)對佩戴的方式有什么要求?(4)男人在什么情況下不能佩戴?女人在什么情況下不能佩戴,尤其女人在經(jīng)期是否可以佩戴?(5)是否需要在楞嚴咒上寫(xiě)上自己的名字?如果需要,應如何寫(xiě)?(6)除上述問(wèn)題外,如有其它應該注意的地方,懇請師父開(kāi)示。
(1)可以折疊的。(2)要保護好,放到清凈、干凈高處。(3)可以佩帶身上,上廁所的時(shí)候不要佩帶。(4)男女都一樣,沒(méi)有區別的。(5)不需要寫(xiě)名字。(6)佩帶書(shū)寫(xiě)的楞嚴咒要避免男女事情。(轉)
按照經(jīng)典中講,佛菩薩無(wú)所不在。
但是我們學(xué)佛是要時(shí)刻保有恭敬心。很多人常講:只要我們的心真的是清靜的,就沒(méi)有問(wèn)題。
道理固然是正確,可是真正能做到心地清靜無(wú)染的,又能有幾個(gè)呢? 在睡房中,不單是出現夫妻房事的行為,我們的睡相也是任意無(wú)度的,各種形象都會(huì )出現。 如果講佛菩薩像或經(jīng)咒塔等放在睡房?jì)龋敲次覀儽旧淼男袨橐呀?jīng)造成了不恭敬。
這樣反而會(huì )有業(yè)障生成。 1,經(jīng)咒佛牌一類(lèi)的掛件,如果個(gè)人睡覺(jué)時(shí),可以帶在身上。
這是有開(kāi)許的。但房事、洗澡等時(shí)要除下,掛在睡房或客廳的墻上。
如短時(shí)間內不佩戴,那么要用干凈的黃布包好,放在家中高處。 2、佛經(jīng)、塔等不要放在睡房,尤其是夫妻同住的房間。
如果無(wú)方便場(chǎng)所,那么用一干凈的黃布蓋在經(jīng)書(shū)、塔上。讀經(jīng)時(shí)將睡房整理干凈,再行開(kāi)經(jīng)讀誦。
免至不敬漫法。 3、很多經(jīng)典都有記載(在這里不一一細說(shuō)),夫妻行房不算邪淫,但也切不可在佛菩薩經(jīng)像前,必要時(shí)需要用布蓋好后方可。
另外夫妻間房事除非時(shí)、非處、非器等外,均不屬邪淫。 以一顆恭敬心恭敬三寶,自能獲護法龍天等日夜護佑,不離本身。
如夫妻于臨睡前,默念佛號直至睡去,其福無(wú)量。 阿彌陀佛,希望能夠幫助到你。
晚學(xué)無(wú)才,憑自己的短淺見(jiàn)解說(shuō)一下,第一點(diǎn),我覺(jué)得可以上廁所戴,但是最好不要,因為廁所里面污穢的東西多,如果不小心有沒(méi)洗過(guò)的手摸,那么就不太好了,當然,如果能保持恭敬心,時(shí)刻注意著(zhù),我覺(jué)得沒(méi)事,楞嚴咒畢竟是佛頂咒,不會(huì )計較這些。
第二點(diǎn),睡覺(jué)不一定要摘,如果你經(jīng)常做噩夢(mèng),或者有鬼來(lái)騷擾你,就要戴在身上睡,其他時(shí)候放在清凈的地方,紅布包裹那是用在供佛像上的。第三,確實(shí)不可以碰到水,但是不小心所導致可以原諒,業(yè)因里面有一點(diǎn)叫做無(wú)記業(yè),就是你的意既不惡也不善,關(guān)鍵看對方是否有煩惱,佛菩薩把世人當做父母,當然不會(huì )計較你的無(wú)記業(yè),反而會(huì )感召你的恭敬心。
如果臟了,看是灰還是水,如果是灰,那干布擦,如果是水,那肯定要用到水的了,可以用濕紙巾,然后放在陽(yáng)光充足處或清凈處干燥。第四,用腳踩之類(lèi)的不恭敬做法那也是別人無(wú)意造成的,如第三點(diǎn)所說(shuō),可以繼續佩戴,你這樣想,如果圣物碰到了不干凈的東西就不能佩戴,影響功能,那還能叫圣物嘛,凡人尚有定力不被玷污,更何況咒中之王楞嚴咒呢?第五,洗澡,房事不戴,睡覺(jué)其實(shí)一般也不戴,上面解釋過(guò)了。
第六,忘記拿下來(lái)就趕快拿下來(lái),過(guò)去心不可得,世尊教導應集中注意力于此刻,過(guò)去的過(guò)去了,時(shí)刻留心此刻才能知道什么叫真正的體悟,其實(shí),同修你是執著(zhù)了,但也不怪你,畢竟恭敬心是好的,如果你勤加修行,自會(huì )得道真恭敬之法。
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