大成拳站樁(大成拳站樁怎么安排)
1.大成拳站樁怎么安排
大成拳的站樁是在一定時(shí)間內保持肢體間架姿勢基本不動(dòng)，同時(shí)配以適當的意念活動(dòng)，而達到改造生理鍛煉神經(jīng)目的的一種運動(dòng)方式。
初習站樁，要求定形定意。此階段的訓練目的，通俗地講，就是解決由“不通”到“通”的問(wèn)題，即通過(guò)站樁訓練改造生理去掉人體后天形成的僵、拙、滯勁而求得拳術(shù)所需的體質(zhì)，是大成拳的入門(mén)訓練。
此階段的練習，學(xué)者需要注意以下問(wèn)題：首先，站樁時(shí)一定要按照老師指導嚴格要求自己，切不可別出新裁，就像小學(xué)生初學(xué)寫(xiě)字一樣，一定要橫平豎直，只有先合乎規矩，日后才能脫離規矩做出自己的風(fēng)格。其次，站樁不久就會(huì )感到肌肉酸痛四肢不適等不良反應，此時(shí)一定要堅持繼續訓練，切不可知難而退。
再者就是站樁時(shí)的意念問(wèn)題，許多人感到無(wú)所適從，其實(shí)這時(shí)站樁的最基本意念就是不忘樁功要求，如頭頂腳踩、肩撐肘橫、撐三抱七等，做到即可，暫時(shí)可不必做諸如淋浴、踩棉、矛盾等假設意念，待站樁有一定基礎后再選擇去做一些適合自己的假設意念活動(dòng)，而不要一開(kāi)始站樁就執著(zhù)于意念活動(dòng)的訓練。進(jìn)行站樁訓練時(shí)，要整體參與使全身處處暢通不使有滯塞處，就象用水管澆水不能使水管有折疊處致使水流不通。
王薌齋老先生所說(shuō)的“臂半圓，腋半虛”正有此意。圓與癟相對，虛與實(shí)（緊）相應，即要渾身大小關(guān)節都含似曲非直意，要松而不懈緊而不僵，凝神靜意，守空洞保清虛。
2.大成拳站樁最近學(xué)習大成拳過(guò)程中,關(guān)于站樁的疑惑:有的要求放松,
練意不練力，大成拳有一定規則 站樁即蓄勢，屬于熱身，站不同的樁體驗不同的力和技巧 附養生站樁歌 養生樁，極容易，深追求，頭萬(wàn)緒，用功時(shí)，莫著(zhù)急，應選個(gè)適當場(chǎng)地，充足陽(yáng)光，流通空氣，有水有樹(shù)更相宜。
不論行走坐臥和站立，要內外放松，身軀挺拔，腰脊骨垂線(xiàn)成直，渾身大小關(guān)節，都含著(zhù)似曲非直意。守空洞，保清虛，凝神也靜氣。
臂半圓，腋半虛，體會(huì )無(wú)微不舒適， 不思考，不費力，心臟無(wú)負擔，大腦得休息，想天空虛闊，洗滌情緣和塵俗萬(wàn)慮。虛靈獨存，悠揚相依，綿綿如醉又如迷，笑臥如在水中宿，返嬰兒尋天籟，平凡無(wú)奇有天趣，師法當遵守，不可太拘泥，這里邊包羅著(zhù)無(wú)限深思和甜密。
動(dòng)轉頗似水中魚(yú)，自在自在真自在，先哲并無(wú)其他異。
3.站樁的禁忌
站樁的禁忌有時(shí)間太短和站對掙樁。
1、堅持時(shí)間
站樁最基礎的時(shí)間要求，必須保證四十分鐘，如果低于四十分鐘是沒(méi)有效果的。另外根據不同需求，時(shí)間也各有不同，養生為目的，站到一個(gè)小時(shí)就可以。如果以武術(shù)練功為目的，則需要站到兩小時(shí)甚至更多。
2、站對掙樁
站對爭樁時(shí)，可以讓同伴從各個(gè)角度推壓練習者的間架、前膝進(jìn)行檢驗，如果間架很整很強韌并且極具彈性，一受力之下立即復位、彈回，一般就為正確。如果一受力就散了或是用力死頂著(zhù)，就是錯誤的。
擴展資料：
站樁是中國武術(shù)區別于西方搏擊術(shù)的一大特色，綜觀(guān)西方搏擊術(shù)，其基本上都是著(zhù)重于肌肉力量的增加和外部形體的訓練，訓練方式不外乎負重練習以求得體格的強化，以供搏擊所用，即所謂“外強”；
而中國武術(shù)則更著(zhù)重于“內調”，即內部機理的調整和用力習慣的養成，講究以固有體態(tài)能量最大限度地發(fā)揮，所以西方拳手大都體形彪悍，爆發(fā)力強；
而中國的內家好手往往體格瘦弱，但一擊之下，攻擊力卻極強，這就是中外兩種體系搏擊術(shù)研究的主題和方向差異所形成的，而站樁就是在這種訓練理念下所形成的一種極具代表性的訓練模式。
