度人經(jīng)誦讀(朗讀禁忌都)
1.朗讀禁忌都有哪些?
朗讀禁忌 別讀自己不喜歡的書(shū)，因為你的厭惡情緒會(huì )表現在朗讀上，造成互面效果。
如果發(fā)覺(jué)選錯了書(shū)，立刻打住。承認錯誤，重新選一本。
不過(guò)要給每本書(shū)公平的機會(huì )。有些書(shū)需要慢慢讀才能漸入佳境。
不要讓學(xué)生負擔太重，選書(shū)時(shí)，考慮一下孩子的智能、社會(huì )背景與情感狀況。 永遠別讀超過(guò)孩子情感理解程度的書(shū)。
不要選擇許多孩子在電視上看國或聽(tīng)國的書(shū)。一旦知道了故事情節，孩子的興趣就消失了。
不過(guò)你可以讀完一本書(shū)，然后帶孩子觀(guān)看由書(shū)改編的電影或電視劇。這種方法能讓孩子體會(huì )到文字比影像表達得更豐富。
在選擇朗讀的小說(shuō)時(shí)，避免對話(huà)太亢長(cháng)的書(shū)。 因為這種書(shū)朗讀起來(lái)有困難，聆聽(tīng)也不容易。
亢長(cháng)的對話(huà)較適合默讀。讀者看到引導，就知道這是新的聲音，是另一個(gè)人在說(shuō)話(huà)，但聽(tīng)眾卻聽(tīng)不出來(lái)。
不要被獎項所愚弄。譯本書(shū)得了獎并不能保證它是一本適合朗讀的書(shū)。
一般來(lái)說(shuō)，獎是頒給寫(xiě)作品質(zhì)的，不是頒給朗讀品質(zhì)。 如果沒(méi)有足夠時(shí)間做好這件事，不要開(kāi)始朗讀。
讀一兩頁(yè)就停下來(lái)，非但無(wú)法刺激孩子的閱讀興趣，反而會(huì )扼殺閱讀興趣。 朗讀時(shí)不可以讓孩子和自己坐得太舒服。
斜倚或彎腰駝背只會(huì )造成困倦。 朗讀時(shí)，不要被孩子，尤其是小小孩的提問(wèn)嚇倒了。
如果這個(gè)問(wèn)題不是為了顧左右而言他或拖延睡覺(jué)時(shí)間，請耐心回答。 朗讀沒(méi)有時(shí)間限制，但孩子好問(wèn)的天性卻有時(shí)間限制，機會(huì )稍縱即逝。
請以耐心的回答來(lái)滋養孩子的好奇心---接下來(lái)再朗讀。 不要想孩子解釋故事內容。
故事只要有趣味即可，不必要有前因后果，但仍然有許多討論的空間。聽(tīng)完故事后，樂(lè )于討論的孩子最能增進(jìn)語(yǔ)文能力。
不要誤以為朗讀時(shí)間越長(cháng)越好。每天專(zhuān)注而熱情地朗讀10分鐘，在孩子腦海中留下的印象，超過(guò)孩子獨自看電視兩小時(shí)。
別把書(shū)當成威脅---“如果不收拾房間，今晚沒(méi)故事聽(tīng)！”當孩子看見(jiàn)你把書(shū)當成武器時(shí)，對書(shū)的態(tài)度會(huì )有積極轉向消極。 不要企圖與電視競爭。
如果你說(shuō)：“故事或電視，請選一樣！”孩子通常都選電視，這就好像讓一個(gè)9歲的孩子選擇“蔬菜或甜甜圈”一樣。不過(guò)既然你是大人，你就有選擇權。
“我們家8點(diǎn)半后不準看電視。”可是千萬(wàn)不要讓孩子認為不能看電視，是書(shū)本害的。
2.靈寶無(wú)量度人上品妙經(jīng)的度人經(jīng)誦讀方法
誦讀此經(jīng)需要燒香，面東而跪。香案坐西面東。
誦八大神咒
誦三清寶誥
誦經(jīng)題 道言 昔于始青——功滿(mǎn)德就，飛升上清。
續香，面東盤(pán)坐，如經(jīng)文所述操作。
誦經(jīng)，元始無(wú)量度人上品妙經(jīng) 元始洞玄，靈寶本章——大量玄玄也。（其中元始靈書(shū)上篇不誦）反復十遍。沒(méi)時(shí)間也可一遍。再沒(méi)時(shí)間 只誦元始靈書(shū)中篇。
太極真人頌
回向、結束。
注意：元始靈上篇、下篇。以及下篇之后緊跟著(zhù)的那一段并非平日誦讀內容。 每日皆可誦，但必須尋潔凈之地面東誦經(jīng)。
比較好的日子 以下日子誦經(jīng) 當天必須吃素、沐浴 忌蔥蒜 葷腥 酒色
三元 農歷正月十五上元日、七月十五中元日、十月十五下元日
三會(huì ) 農歷正月初七日舉遷上會(huì )、七月初七日 慶生中會(huì )、十月初五日 建生大會(huì )
五臘 天臘農歷正月初一、地臘五月初五、道德臘七月初七、民歲臘十月初一、王侯臘臘月初八
八節（立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至靈寶天尊誕辰、冬至元始天尊誕辰）
道德天尊誕辰 農歷二月十五日
祖天師誕辰 葛天師誕辰 西王母誕辰 黃帝誕辰
本命日（生辰八字 四柱 日柱的天干地支 凡逢此干支之日即為本命日，60干支。約2個(gè)月逢一次本命日） 此經(jīng)地位實(shí)在太高 功德太重 誦經(jīng)必須鄭重 凡是輕泄漏慢 秧及九祖 長(cháng)役鬼官
此經(jīng)隱含道教一切法脈法流。所以經(jīng)文中多次出現普度無(wú)窮。這是普。普攝各種根基。此經(jīng)功德無(wú)量使無(wú)量之人直入甚深玄妙之境地得為大成真人。是為度。
十遍轉經(jīng)，福德立降，消諸不詳。
凡誦是經(jīng)十過(guò)，諸天齊到。億曾萬(wàn)祖，幽魂苦爽，皆即受度，上升朱宮。格皆九年，受化更生，得為貴人。（可超度九玄七祖）
八節之日，誦詠是經(jīng)，得為九宮真人。（九宮者，身神）
本命之日，誦詠是經(jīng)。魂神澄正，萬(wàn)炁長(cháng)存。不經(jīng)苦惱，身有光明。
誦經(jīng)十過(guò)，以度尸形如法，魂神逕上南宮。（可超度剛亡之人）
一過(guò)為10遍。
出示靈寶篇 福德由是招 （福德與錢(qián)財、健康、事業(yè)成正比例關(guān)系）
法義同涓流 滋植成嘉苗 （法流就是鹵水點(diǎn)豆腐的鹵水）
3.朗誦要注意哪些
演講講究氣勢和分度，朗誦要求情感合適，要求有感情的讀，而演講要求是說(shuō)服力，是壓倒對方的氣勢！
朗誦是一種藝術(shù)表演，朗誦的語(yǔ)言，多是規范化的書(shū)面語(yǔ)或典雅華麗的文學(xué)語(yǔ)言，講求的是凝練、含蓄、深沉、優(yōu)美，如歌似詠，講求節奏的舒展、韻律的雋永，以便給聽(tīng)眾留下咀嚼的韻味，使聽(tīng)眾陶醉和深思。朗誦者不必脫稿，也不一定與觀(guān)眾作更多的交流，完全沉醉在朗誦內容之中。演講則有對社會(huì )生活的積極干預而帶有鮮明的實(shí)踐性。演講者利用真實(shí)、準確的生活事例，通過(guò)雄辯地論證和有力地鼓動(dòng)，宣傳自己對社會(huì )生活的分析和現實(shí)主張，召喚聽(tīng)眾和自己一起介入和參加的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。因此，特別強調演講者與聽(tīng)眾的思想交流和感情思維的迅速融合，即情感共鳴。這就決定了聽(tīng)眾不是演講活動(dòng)被動(dòng)的旁觀(guān)者，而是積極的參與者。好的演講，不僅可以使演講者與聽(tīng)眾成為相互交流的對象，而且可以引起人們一致的思維和行動(dòng)。人們常說(shuō)演講具有“煽動(dòng)性”或“煽情性”就是這個(gè)意思。所以，演講是必須脫稿的。演講所運用的語(yǔ)言，一般要求通俗易懂、簡(jiǎn)潔明快、形象準確、生動(dòng)活潑，接近日常的口語(yǔ)，忌用復雜的多重復句。語(yǔ)速隨情感的變化而快、慢，注重自然流暢。
4.朗誦最重要的是要注意什么
朗誦注意事項
上下臺（道具音樂(lè )之準備與收拾）
手勢（自然，靈活，俐落，乾脆，大方）
肢體（身體的擺動(dòng)與走位）
表情（豐富，喜怒哀樂(lè )之表達）
聲音（大聲，嘹亮，立體有變化，不需太高以致破嗓）
咬字（清晰，注音符號四聲要區分，尤其是第三聲）
語(yǔ)調（配合內容高低起伏，形成對比，可適時(shí)停頓，拉長(cháng)，造成戲劇效果）
襯底音樂(lè )（配合詩(shī)的內容與氣氛，可以自備樂(lè )器伴奏，如鈴鼓，小提琴，三角鐵等，或準備錄音帶與CD，請事前提供與告知，音量不可蓋過(guò)朗誦）
服裝（配合詩(shī)稿內容，可攜帶便服更換）
祝你順利！
