動物保護(hù)組織,中國野生動物保護(hù)協(xié)會
中國野生動物保護(hù)協(xié)會是一個專門性的協(xié)會動物保護(hù)組織，估計你加入比較困難一些，建議你可以加入觀鳥協(xié)會，昆蟲協(xié)會、植物保護(hù)協(xié)會等等專門性的保護(hù)協(xié)會，這樣容易一些。
還有就是，你最好精通一兩類物種的知識，這樣才好進(jìn)入，便于開展野外活動
大家對保護(hù)動物的看法是怎樣的?
??轉(zhuǎn)：虐待動物的事情每天都在發(fā)生，反對虐待的聲音和行動也沒有停止過。關(guān)于動物保護(hù)，動物立法，以及動物制品問題的討論也一直非常激烈，好像反對保護(hù)動物的人更多一些，更可怕的是無數(shù)人，根本就不關(guān)心和討論動物問題。他們只有一直沉默，一直無聲的傷害動物。
??雖然很多專家教授反對保護(hù)動物。而我的寫作水平和表達(dá)能力根本就微不足道，我還是以關(guān)注參與了動物保護(hù)的工作和宣傳而感到心里踏實一些。我從來不敢認(rèn)為自己為動物獻(xiàn)過愛心，我所能做的只是對誤傷和間接傷害過的動物的贖罪。這是義不容辭的責(zé)任。我希望真正有寫作才華的朋友能多寫一些宣傳動物保護(hù)的文章。
??生命因奉獻(xiàn)而精彩。我下面舉一些反對動物保護(hù)的觀點說一些自己對此的看法，有不足的地方請指點
1，反對者認(rèn)為；弱肉強食，物競天擇，適者生存。低等動物的價值就是給高等的人利用。
我認(rèn)為這只是他們虐殺動物的一個借口，就是這適者生存讓無數(shù)珍惜動物滅絕的，你們把森林砍沒了，把草原整沒了，冰山融化了，空氣河流污染了，叫別的生物怎么適應(yīng)生存。
??幾億年的生存環(huán)境被幾百年的工業(yè)時代破壞的不堪入目還不夠慘痛嗎？很多強行掠奪都是以此為借口。強就可以肆無忌憚的踐踏弱者嗎？當(dāng)年日本入侵中國，他們當(dāng)時強大，難道他們的做法是對的嗎？強大的開發(fā)商強拆和欺負(fù)軟弱的老百姓，城管毆打小販，開發(fā)商欠農(nóng)民工工資還打人。
??是不是都可以用這個理由來證明自己是對的，所謂的弱肉強食，物競天擇，適者生存只是他們作惡的不要臉的借口而已。真正的強者應(yīng)該是懂得尊重關(guān)心弱者，能得到弱者擁護(hù)。當(dāng)年毛主席打江山受到擁護(hù)成功就是一個很好的例子。真正的人間天堂，不是為利益你死我活的搶奪廝殺，應(yīng)該是互相關(guān)心愛護(hù)。
??至于什么是低等什么是價值，我認(rèn)為生命是平等的，他的價值應(yīng)該是他對的貢獻(xiàn)而不是得到，一個無所事事的富二代的貢獻(xiàn)不如耕地的牛。一個只會享受不管別人痛苦，只會掠奪的人，價值不如一條導(dǎo)盲犬，也比不了警犬和搜救犬。雖然很多動物也只為了自己生存沒有太多的貢獻(xiàn)，但他們對自然的索取是有限的；很多人沒有什么貢獻(xiàn)還無止盡是向自然和社會索取甚至不惜破壞環(huán)境敗壞道德。
??他們對社會的價值是負(fù)數(shù)，沒有價值可言。
2，他們認(rèn)為動物保護(hù)者是偽善的所做的一切只是為了出名，只是為了自己的愛好，
偽善是指有著以私人利益為目的而行的善,非出自真心想幫助別人的善事稱為偽善。或沒有善意，卻因為社會道德輿論，或受別的影響而行的善。
??我認(rèn)為保護(hù)動物者根本不是為了自己利益，因為沒有什么回報，只是心里覺得對得起良心而已。一個人救了流浪狗他能得到什么利益，去救助站捐錢又能得到什么利益。相反會引來一些認(rèn)為偽善的評論，他們圖的什么。至于想出名就更不可能了，動物保護(hù)是很多人都不認(rèn)同的還非常反感的慈善。
??如果想出名為什么要選這樣非主流的慈善。至于很多人認(rèn)為保護(hù)動物是出于看見動物可愛，出于自己的愛好，是一種自私的行為。我希望有這樣想法的專家教授，請你們?nèi)フ{(diào)查一下在評論。流浪狗有幾個是漂亮的，被拋棄的很多都是土狗，老狗，以及不好看的救助的也是這些。
??這不能說是愛好，應(yīng)該是單純的愛。當(dāng)然不排除個別是偽善，但不能就此判斷所有的動物保護(hù)者都偽善。在這個虛偽的世界了任何行業(yè)都有偽善者。我們就應(yīng)該分析一下偽善的問題。偽善者不是發(fā)自內(nèi)心的要行善，但好歹他知道什么是善什么是惡。他害怕別人說他是惡人，就只有行善。
??比如一個男孩他害怕自己女朋友說自己沒愛心，就經(jīng)常行善，只要他還偽善就一直會行善。也可能最后真正發(fā)自內(nèi)心的行善。就是他沒有發(fā)自內(nèi)心的但他還行善了。得到的結(jié)果是做了好事。偽善的意義就是讓不想行善的人也行善了。相反有一直‘偽惡’就是迫使內(nèi)心善良的人真正去做壞事。
??哪怕這個人內(nèi)心并沒有那么惡也要表現(xiàn)出比較邪惡，他們認(rèn)為儒家‘性本善’虛偽是偽善。他們提倡“性惡論”。他們坦率承認(rèn)自己自私，冷漠，殘忍。他們認(rèn)為世界本來就這么殘忍。他們也一直按心里想的肆無忌憚的去做。并且影響別人批判別人善意的行為。很多未成年人都很本性善良，但后來受到性本惡的影響。
??也變得現(xiàn)實和罪惡。比如一個很善良的人受周圍狐朋狗友影響本來心存善意，但在‘偽惡’的氣氛里，就開始對該行的善不行，對外界冷漠。然后開始違心做惡。最終成為了真正的惡人。這就是為什么很多人想做好事有壓力。評論別人的善意是偽善，說別人該做這樣善事不該做那樣善事，說別人做好事有目的。
??而自己卻從來不行善，他們認(rèn)為社會就是這樣，自己就是性本惡沒必要偽善。于是想欺壓百姓就欺壓，想虐待動物就虐待。偽善和偽惡同樣虛偽，不同的是偽善把人引向好的方面發(fā)展，并形成良好風(fēng)氣，讓更多的人不得不行善；偽惡的是把原本善良的人引向罪惡，讓他們看見應(yīng)該做的好事卻怕成偽善而不做，繼而開始違心的無所謂的縱容自己一次次的墮落最終成為真實的惡人。
??并形成惡劣的社會風(fēng)氣。孩子失去原本的愛心，商人失去社會責(zé)任失去職業(yè)道德；官員從清廉到腐敗。都是在‘偽惡’的環(huán)境下放棄原本的原則和善良走向真實的罪惡。
3 ，在人權(quán)和狗權(quán)的沖突和重要性。
提到人權(quán)還是少講幾句，世界各國對此看法不一，有的國家講人人平等，法律保證應(yīng)該公民不會懼怕另一個公民。
??法律面前總統(tǒng)和貧民同等；有的國家，就是犧牲一小部分。能保證大部分穩(wěn)定就行能活下來生存就是人權(quán)；也有國家是讓一小部分人有錢有權(quán)，簡稱人權(quán)。很多地方流行狂犬病了就開始大規(guī)模打狗。相關(guān)部門理直氣壯的說為了人權(quán)，可是你們早干什么去了。你們花天酒地的時候想過狂犬病會死人嗎？你們預(yù)防了嗎？皮草行業(yè)相關(guān)部門，對殘忍宰殺皮草動物沒有合理引導(dǎo)約束。
??到了國外以活剝宰殺太不人道拒絕進(jìn)口時，相關(guān)部門又說有人搞陰謀又是辟謠又是屏蔽資料。指責(zé)動物保護(hù)者給自己國家經(jīng)濟造成影響，你們早干什么去了你們該管的不管還嫌別人管了。很多人就是那樣該他管事的時候他裝狗熊不管，造成嚴(yán)重后果了他跳出來大開殺戒當(dāng)英雄了。
??此人真有權(quán)。
很多網(wǎng)友認(rèn)為現(xiàn)在很多老百姓都生活困難。一些狗卻過得非常好于是非常不滿。也許出于正義也許出于妒忌。
一個很能寫的網(wǎng)友寫了一篇有點像詩歌形式的東東。有大量的排比，
在街頭下跪乞討、無家可歸的流浪者比流浪狗多的今天，我不是一個動物保護(hù)主義者
在狗可以當(dāng)街而人們卻在爭論一夜情是否道德的今天，我不是一個動物保護(hù)主義者
在豬一胎可以生十個小豬仔而人因為計劃生育國策一對夫妻只能要一個小孩的今天，我不是一個物 物保護(hù)主義者
在我們城市動物園里動物們可以安逸的享受空調(diào)，而收容所里面的孫志剛卻被活活打死的今天，我不是一個動物保護(hù)主義者！
在驢子因為拉磨可以得到胡蘿卜的獎賞而民工卻年復(fù)一年的拖欠工資問題上演跳樓問題的今天，我不是一個動物保護(hù)主義者！
他還在文中寫了很多社會黑暗的事情，以及相關(guān)部門的無所作為。
??也列舉了一些動物生活條件優(yōu)越的例子。講自己不當(dāng)偽善的動物保護(hù)者。我但愿你是憂國憂民，而不是夸夸其談的，但愿你能為改變社會做出實際行動。
可是你為什么要把所有罪過都強加到動物身上，動物沒有能力改變老百姓的現(xiàn)狀，而有能力的有責(zé)任相關(guān)部門無所作為，怎么可以把一些公務(wù)員的責(zé)任推卸給動物啊，也許你是借動物來罵那些對社會不負(fù)責(zé)任的人，但你把動物和他們混為一談，對動物是極大的侮辱你知道嗎！
也有人認(rèn)為生活優(yōu)越的寵物占有了有限的生活資源。
??但你們想干皮草行業(yè)占有了多少資源，而皮草的消費者很多是有錢有勢者的玩物，同樣是玩物她們比狗浪費了跟多的資源。
還有人問救助失學(xué)兒童和弱勢群體和救助動物那個應(yīng)該得到有限的資源。我認(rèn)為應(yīng)該給弱勢群一些資源。社會資源占有不公平是嚴(yán)重的問題。剩下就是流浪狗和奸商貪官之間誰該得到資源的矛盾。
??我個人認(rèn)為還是流浪狗比社會的蛀蟲有價值。
反對者借助一些動物比人生活優(yōu)越來說動物權(quán)已經(jīng)大于人權(quán)了。于是反對動物保護(hù)。但是你們看見誰去保護(hù)生活優(yōu)越的動物了。他們需要我們?nèi)ゲ傩膯?？我們保護(hù)的都是生活條件非常惡劣，身體不好的動物。
好了先寫到這里。
??感謝讀者有耐心把這么爛的文章讀完。水平有限望多多指點。謝謝！。
支持?。。]有了它們，我們還能活嗎？
在人的生命安全沒有受到動物侵害的時候就不應(yīng)該去傷害它們，沒有它們，我們的生活哪有這么快樂。
