寺廟營(yíng)銷(xiāo)(寺廟會(huì )做些什么活動(dòng))
1.寺廟會(huì )做些什么活動(dòng)
一、水路法會(huì )。超度亡者。
二、重大紀念日。每個(gè)寺廟都有自己比較重視的紀念日。比如浴佛節。觀(guān)音菩薩圣誕等。
三、禪修班。打坐修行。
四、法師講法。講經(jīng)說(shuō)法。
五、三歸五戒，八關(guān)齋戒受持法會(huì )。
六、問(wèn)禪，比如寺院組織的佛教交流活動(dòng)。
七、禪修夏令營(yíng)。野外禪修活動(dòng)。
八、佛七，禪七等集體共修活動(dòng)。
九、短期出家班。
十、慈善募捐活動(dòng)。
十一、免費送經(jīng)，印經(jīng)。
2.我這里有寺廟地宮格位,找營(yíng)銷(xiāo)團隊
這樣的團隊，現在很不好找了，不如自己招聘新人重新培訓比較來(lái)得直接：
1、招聘新人，首先是要求對佛教不抵觸不反感，若是居士更好；
2、進(jìn)行佛教知識的培訓，尤其是分段生死、變易生死、往生、六道輪回、塔的來(lái)歷等有關(guān)生死的知識；
3、進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)技能的培訓，這個(gè)和市面上比較近似，主要是管理者要懂得把握商業(yè)化和正信如法的銜接和邊沿情況，不要脫離佛教的軌道，“邪人說(shuō)正法，正法亦作邪；正人說(shuō)邪法，邪法亦為正”，管理者必須深諳佛法與銷(xiāo)售兩大領(lǐng)域的知識。
4、熟悉寺院法事及弘法活動(dòng)的舉辦和進(jìn)行，由于寺院是非商業(yè)化的場(chǎng)所，必須借助大量的文化活動(dòng)來(lái)進(jìn)行推廣鋪墊，這個(gè)是關(guān)鍵點(diǎn)，尤其是聯(lián)絡(luò )相關(guān)區域的居士群來(lái)進(jìn)行，效果極為顯著(zhù)的。
5、其次是做好接待服務(wù)，一定要很有信仰的居士擔當，或者是受過(guò)比較好的信仰禮儀訓練的人員，也可以用企業(yè)行為強化管理的。
6、環(huán)境的塑造。寺院以及地宮的環(huán)境要做得很精致，善于包裝也是營(yíng)銷(xiāo)的保障。
——按照以上方向去努力，一般用1-3個(gè)月，就能打造很好的團隊運作了。以上經(jīng)驗之談，供您參考。
3.寺院旅游景點(diǎn)怎么營(yíng)銷(xiāo)香火旺
八大處靈光寺：
寶塔內供奉著(zhù)殊勝的佛牙舍利。因佛牙舍利在世界上僅存兩顆，堪稱(chēng)佛教圣物。使靈光寺成為全世界佛教僧眾頂禮膜拜的地方（佛牙舍利：本師釋迦牟尼涅盤(pán)后遺留下來(lái)的兩顆靈牙中的一顆，另一顆被保存在斯里蘭卡）
云居寺：
座落在北京西郊七十多公里處的白帶山（又稱(chēng)石經(jīng)山）西南麓，以 埋藏有中國文化遺產(chǎn)中的稀世瑰寶、石刻佛教大藏經(jīng)——《房山石經(jīng)》著(zhù)稱(chēng)于世。
（云居寺位于北京西南房山區境內，距市中心70公里。占地面積70000多平方米。由云居寺、石經(jīng)山藏經(jīng)洞、唐遼塔群構成我國佛教文化特色一大寶庫。云居寺供奉著(zhù)的赤色肉舍利兩顆，這是世界上唯一珍藏在洞窟內而不是供奉在塔內的舍利，與中國北京八大處的佛牙、陜西西安法門(mén)寺的佛指，并稱(chēng)為“海內三寶”。）
4.請問(wèn)寺廟除了燒香求神,還有什么活動(dòng)
我所知道及親身參與過(guò)的活動(dòng)如下：
1. 法會(huì )： 諸如浴佛節法會(huì ).大悲懺法會(huì ).梁皇寶懺法會(huì ).以及佛菩薩圣誕. 出家.成道日法會(huì )等等.
2.建寺周年活動(dòng) ： 比如慶祝佛寺建寺幾周年的活動(dòng).寺方會(huì )擴大舉行.
3.佛七.禪七.八關(guān)齋戒活動(dòng) ： 有些佛寺會(huì )定期舉辦在家居士或大學(xué)青年的短期出家修行班.打佛七及禪七是常態(tài).那七天或八天里.學(xué)員一律住在寺里.過(guò)著(zhù)出家人的生活.并且從早到晚不斷的誦經(jīng)與苦行.直到課程.結束.
4.佛學(xué)夏令營(yíng).冬令營(yíng)：故名思義.這是比較輕松的學(xué)佛課程.一般寺廟對外招收的對像以中.小學(xué)生為主.課程安排為五天左右.也是一律住寺.不過(guò)課程內容則以基本佛學(xué)常識為主.誦經(jīng)為輔.并會(huì )為中小學(xué)生安排才藝教學(xué).
5.景區如何營(yíng)銷(xiāo),能提供一個(gè)景區營(yíng)銷(xiāo)策劃方案嗎
關(guān)于景區營(yíng)銷(xiāo)策劃，富瑞泰景區管理進(jìn)行了大量研究。
以德陽(yáng)為例，在對德陽(yáng)等地的具體旅游項目策劃、開(kāi)發(fā)中，我們發(fā)現旅游目的地整合營(yíng)銷(xiāo)中，存在一種“形、名、勢”的內在關(guān)系，并且，通過(guò)“用形、借勢、整合品牌”的辦法，可以對旅游目的地的營(yíng)銷(xiāo)實(shí)施有效的整合，把我們已經(jīng)提出的“旅游整合營(yíng)銷(xiāo)傳播”的技術(shù)，更切實(shí)的運用發(fā)揮，把目的地的已有優(yōu)勢，挖掘出來(lái)，形成龍頭項目及游憩模式的帶動(dòng)功效。形、名、勢在旅游營(yíng)銷(xiāo)中的概念定義：“形”，即形狀、形態(tài)、形式的統稱(chēng)。
在旅游營(yíng)銷(xiāo)中，我們專(zhuān)指旅游地的觀(guān)賞、游樂(lè )形式，以及產(chǎn)品構架，也即游憩方式與構架。“勢”，即態(tài)勢、動(dòng)力趨勢。
我們專(zhuān)指頗具輻射力的旅游吸引核，特別是旅游目的地的龍頭景區，該吸引核已經(jīng)形成對客源地較大影響力，具備了營(yíng)銷(xiāo)推廣的勢能。“名”，即名稱(chēng)、名氣、名牌，也即 “品牌”。
