創(chuàng )新能力與創(chuàng )業(yè)精神
1.復旦大學(xué)信息科學(xué)與工程學(xué)院的院長(cháng)致辭
鄭立榮，復旦大學(xué)信息科學(xué)與工程學(xué)院院長(cháng)：
歡迎訪(fǎng)問(wèn)信息科學(xué)與工程學(xué)院的網(wǎng)頁(yè)！我們正進(jìn)入21世紀的信息化時(shí)代，信息科學(xué)與技術(shù)日新月異 的進(jìn)步和發(fā)展正深刻改變著(zhù)人類(lèi)生活的各個(gè)方面。信息學(xué)院將充分利用網(wǎng)絡(luò )信息高速傳播的特點(diǎn)，通過(guò)本網(wǎng)站及時(shí)反映和傳遞 學(xué)院內以及信息領(lǐng)域最新動(dòng)態(tài)和發(fā)展。 信息學(xué)院體現了復旦大學(xué)在信息領(lǐng)域多學(xué)科綜合的優(yōu)勢，這包括了電子工程系、光科學(xué)與 工程系、通信科學(xué)與工程系、微電子學(xué)系、光源與照明工程系，以及多個(gè)聯(lián)合研究中心和國家重點(diǎn)實(shí)驗室的優(yōu)秀教學(xué) 和科研力量，一方面開(kāi)展高質(zhì)量的教學(xué)，另一方面在國際信息科學(xué)和技術(shù)的前沿領(lǐng)域從事積極的研究，從而達到培養 優(yōu)秀信息科技人才、促進(jìn)我國信息科學(xué)和技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目標。學(xué)院將貫徹寬口徑、厚基礎、重能力、求創(chuàng )新 的方針，努力培養學(xué)生在信息領(lǐng)域的創(chuàng )新能力和創(chuàng )業(yè)精神，使他們德才兼備，具有從事國際前沿科學(xué)和技術(shù)研究的優(yōu) 秀能力。 在新的世紀里，全球信息技術(shù)的高速發(fā)展為廣大青年科學(xué)工作者帶來(lái)了前所未有的發(fā)展機遇和挑戰。 我國信息領(lǐng)域的蓬勃發(fā)展需要大量?jì)?yōu)秀人才。因此，我們十分歡迎全國各地的優(yōu)秀青年來(lái)復旦大學(xué)信息學(xué)院學(xué)習和工作，包括 攻讀學(xué)士、碩士和博士學(xué)位，以及從事博士后研究。與此同時(shí)，歡迎大家進(jìn)一步訪(fǎng)問(wèn)本網(wǎng)站的其它內容，以便對學(xué)院的教學(xué)和 科研機構、專(zhuān)業(yè)設置等情況有更多的了解。 對于您的訪(fǎng)問(wèn)謹表我們誠摯的謝意！
2.現代社會(huì )教育特點(diǎn)
創(chuàng )造性傳統教育向現代教育的重要轉型之一，就是實(shí)現由知識性教育向創(chuàng )造力教育轉變。
因為知識經(jīng)濟更加彰顯了人的創(chuàng )造性作用，人的創(chuàng )造力潛能成為最具有價(jià)值的不竭資源。現代教育強調教育教學(xué)過(guò)程是一個(gè)高度創(chuàng )造性的過(guò)程，以點(diǎn)撥、啟發(fā)、引導、開(kāi)發(fā)和訓練學(xué)生的創(chuàng )造力才能為基本目標。
它主張以創(chuàng )造性的教育教學(xué)手段和優(yōu)美的教育教學(xué)藝術(shù)來(lái)營(yíng)造教育教學(xué)環(huán)境，以充分挖掘和培養人的創(chuàng )造性，培養創(chuàng )造性人才。現代教育主張，完整的創(chuàng )造力教育是由創(chuàng )新教育（旨在培養學(xué)生的創(chuàng )新精神、創(chuàng )新能力與創(chuàng )新人格）與創(chuàng )業(yè)教育（指在培養學(xué)生的創(chuàng )業(yè)精神、創(chuàng )業(yè)能力與創(chuàng )業(yè)人格）二者結成而形成的生態(tài)鏈構成。
因此，加強創(chuàng )新教育與創(chuàng )業(yè)教育并促進(jìn)二者的結合與融合，培養創(chuàng )新、創(chuàng )業(yè)型復合性人才成為現代教育的基本目標。全面發(fā)展現代教育以促進(jìn)人的自由全面發(fā)展為宗旨，因此它更關(guān)注人的發(fā)展的完整性、全面性，表現在宏觀(guān)上，它是面向全體公民的國民性教育，注重民族整體的全面發(fā)展，以大力提高和發(fā)展全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，提高民族的知識創(chuàng )新和技術(shù)創(chuàng )新能力，增強包括民族凝聚力在內的綜合國力為根本目標；表現在微觀(guān)上，它以促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面的全面發(fā)展與完善，造就全面發(fā)展的人才為己任。
這就要求人們在教育觀(guān)念上實(shí)現由精英教育向大眾教育、由專(zhuān)業(yè)性教育向通識性教育的轉變，在教育方法上采取德、智、體、美、勞等幾育并舉、整體育人的教育方略素質(zhì)教育現代教育揚棄了傳統教育重視知識的傳授與吸納的教育思想與方法，更注重教育過(guò)程中知識向能力的轉化工作及其內化為人們的良好素質(zhì)，強調知識、能力與素質(zhì)在人才整體結構中的相互作用、辯證統一與和諧發(fā)展。針對傳統教育重知識傳遞、輕實(shí)踐能力，重考試分數、輕綜合素質(zhì)等弊端，現代教育更加強調學(xué)生實(shí)踐能力的鍛造，全面素質(zhì)的培養和訓練，主張能力與素質(zhì)是比知識更重要、更穩定、更持久的要素，把學(xué)生綜合素質(zhì)的培養與提高作為教育教學(xué)的中心工作來(lái)抓，以幫助學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習和強化素質(zhì)為基本教育目標，旨在全面開(kāi)發(fā)學(xué)生的諸種素質(zhì)潛能，使知識、能力、素質(zhì)和諧發(fā)展，提高人的整體發(fā)展水準。
個(gè)性化豐富的個(gè)性發(fā)展是創(chuàng )造精神與創(chuàng )新能力的源泉，知識經(jīng)濟時(shí)代是一個(gè)創(chuàng )新的時(shí)代，它需要大批具有豐富而鮮明個(gè)性的個(gè)性化人才來(lái)支撐，因此它催生出個(gè)性化教育理念。現代教育強調尊重個(gè)性，正視個(gè)性差異，張揚個(gè)性，鼓勵個(gè)性發(fā)展，它允許學(xué)生發(fā)展的不同，主張針對不同的個(gè)性特點(diǎn)采用不同的教育方法和評估標準為每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性充分發(fā)展創(chuàng )造條件。
它把培養完善個(gè)性的理念滲透到教育教學(xué)的各個(gè)要素與環(huán)節之中，從而對學(xué)生的身心素質(zhì)特別是人格素質(zhì)產(chǎn)生深刻而持久的影響力。個(gè)性化理念在教育實(shí)踐中首先要求創(chuàng )設和營(yíng)造個(gè)性化的教育環(huán)境和氛圍，搭筑個(gè)性化教育大平臺；其次在教育觀(guān)念上它提倡平等觀(guān)點(diǎn)、寬容精神與師生互動(dòng)，承認并尊重學(xué)生的個(gè)性差異，為每一位學(xué)生個(gè)性的展示與發(fā)展提供平等機會(huì )和條件，鼓勵學(xué)習者各顯神通；再次在教育方法上，注意采取不同的教育措施施行個(gè)性化教育，注重因材施教，實(shí)現從共性化教育模式向個(gè)性化教育模式轉變，給個(gè)性的健康發(fā)展提供寬松的生長(cháng)空間。
以人為本21世紀的今天，社會(huì )已經(jīng)由重視科學(xué)技術(shù)為主發(fā)展到以人為本的時(shí)代，教育作為培養和造就社會(huì )所需要的合格人才以促進(jìn)社會(huì )發(fā)展和完善的崇高事業(yè)，自然應當全面體現以人為本的時(shí)代精神。因此，現代教育強調以人為本，把重視人，理解人，尊重人，愛(ài)護人，提升和發(fā)展人的精神貫注于教育教學(xué)的全過(guò)程、全方位，它更貫注人的現實(shí)需要和未來(lái)發(fā)展，更注重開(kāi)發(fā)和挖掘人自身的稟賦和潛能，更重視人自身的價(jià)值及其實(shí)現，并致力于培養人的自尊、自信、自愛(ài)、自立、自強意識，不斷提升人們的精神文化品味和生活質(zhì)量，從而不斷提高人的生存和發(fā)展能力，促進(jìn)人自身的發(fā)展與完善。
鑒于此，現代教育已成為增強民族凝聚力的重要手段，成為綜合國力的基礎并日益融入時(shí)代的潮流之中，倍受人們的青睞與關(guān)注。主體性現代教育是一種主體性教育，它充分肯定并尊重人的主體價(jià)值，高揚人的主體性，充分調動(dòng)并發(fā)揮教育主體的能動(dòng)性，使外在的、客體實(shí)施的教育轉換成受教育者主體自身的能動(dòng)活動(dòng)。
主體性理念的核心是充分尊重每一位受教育者的主體地位，“教”始終圍繞“學(xué)”來(lái)開(kāi)展，以最大限度地開(kāi)啟學(xué)生的內在潛力與學(xué)習動(dòng)力，使學(xué)生由被動(dòng)的接受性客體變成積極的、主動(dòng)的主體和中心，使教育過(guò)程真正成為學(xué)生自主自覺(jué)的活動(dòng)和自我建構過(guò)程。為此，它要求教育過(guò)程要從傳統的以教師為中心、以教材為中心、以課堂為中心轉變?yōu)橐詫W(xué)生為中心、以活動(dòng)為中心、以實(shí)踐為中心，倡導自主教育、快樂(lè )教育、成功教育和研究性學(xué)習等新穎活潑的主體性教育模式，以點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習熱情，培養學(xué)生的學(xué)習興趣和習慣，提高學(xué)生的學(xué)習能力，使學(xué)生積極主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地學(xué)習和發(fā)展。
3.《創(chuàng )新與創(chuàng )業(yè)精神》讀后感
《創(chuàng )業(yè)的國度》這本關(guān)于創(chuàng )新和創(chuàng )業(yè)精神的書(shū)，深入探討了以色列在創(chuàng )新、創(chuàng )業(yè)方面的驚人成就及其原因，深受啟發(fā)，深感震撼。
雖然現在以色列的科技奇跡已經(jīng)眾所周知，但是當這一切第一次呈現在人們面前時(shí)，大家還是充滿(mǎn)困惑，為什么這一切都不發(fā)生在以色列？為什么如此不起眼的土地存在如此多混亂的同時(shí)還有如此多的創(chuàng )新？這么一個(gè)人少，國小的國家，竟然發(fā)展成為繁榮興盛的大國，他們是靠著(zhù)自力更生，團結奮進(jìn)，艱苦奮斗，并結合著(zhù)聰明的大腦思維才能擺脫困境，才能從困窘的環(huán)境下強壯起來(lái)。“創(chuàng )新，將會(huì )是國家迅猛壯大的原因。”
一個(gè)國家沒(méi)有創(chuàng )新能力，就沒(méi)有了前進(jìn)的動(dòng)力；一個(gè)國民，他沒(méi)有創(chuàng )新意識，只懂得搬照前人的知識，那么他只能停滯不前。日本是一個(gè)小國，他們之所能夠在二次世界大戰之后，迅速發(fā)展成世界第二經(jīng)濟大國，靠的就是創(chuàng )新，以色列人不缺乏創(chuàng )新人才，所以國家經(jīng)濟才得以發(fā)展。
C!S5Ff;Bp+H.^ B0 宿遷地處淮河流域，是傳統的農業(yè)大市。盡管由于自然環(huán)境、生產(chǎn)生活方式、歷史傳承等因素，宿遷人在創(chuàng )事創(chuàng )業(yè)上缺乏一定的創(chuàng )業(yè)文化和精神。
但以色列創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)的精神依舊非常值得我們學(xué)習。宿遷地處蘇北，今年來(lái)交通發(fā)展與城鎮建設已經(jīng)取得了很大的成績(jì)。
大中企業(yè)與高科技企業(yè)是發(fā)展的主導，但并不完全符合目前宿遷的發(fā)展。我認為就目前來(lái)看，大力推動(dòng)發(fā)展中小企業(yè)是宿遷可行道路之一。
社會(huì )發(fā)展一部分靠的是老百姓的消費，老百姓主要是在中小企業(yè)里面，中小企業(yè)掌握中國消費者的空間，也就是說(shuō)中小企業(yè)掌握經(jīng)濟的命脈。中小企業(yè)的發(fā)展，靠的是全民參與與全民創(chuàng )業(yè)。
可能做到全民創(chuàng )業(yè)不太現實(shí)，但可以更大范圍地激活創(chuàng )業(yè)主體，推動(dòng)以“百姓創(chuàng )家業(yè)、能人創(chuàng )企業(yè)、干部創(chuàng )事業(yè)”為主要內容的創(chuàng )業(yè)文化建設。全面推廣“三來(lái)一加”、“創(chuàng )業(yè)行動(dòng)村村行”等創(chuàng )業(yè)模式，正如繆書(shū)記所言，積極鼓勵農民“內轉外輸”創(chuàng )業(yè)、在外人員“鳳還巢”創(chuàng )業(yè)、科技人員兼職創(chuàng )業(yè)、待業(yè)下崗職工、殘疾人員、高校畢業(yè)生、轉業(yè)軍人等自主創(chuàng )業(yè)，激活民間資本由“休閑態(tài)”向“市場(chǎng)態(tài)”轉變，挖掘本地優(yōu)勢，激發(fā)內生能量。
"t7vDXb)[}7|0 艱苦創(chuàng )業(yè)決定發(fā)展，創(chuàng )業(yè)精神激勵艱苦創(chuàng )業(yè)，創(chuàng )業(yè)文化培養創(chuàng )業(yè)精神。宿遷人長(cháng)期以來(lái)已經(jīng)形成了吃苦耐勞、堅毅剛強、大氣豪爽、深明大義、質(zhì)樸熱情的優(yōu)秀文化傳統。
相信我們保持傳統，積極營(yíng)造創(chuàng )業(yè)氛圍，宿遷的發(fā)展會(huì )更加迅猛、和諧。
4.什么是創(chuàng )業(yè)精神的重要心理基礎
抄的啊！創(chuàng )業(yè)是極具挑戰性的社會(huì )活動(dòng)，是對創(chuàng )業(yè)者自身智慧、能力、氣魄、膽識的全方位考驗。
一個(gè)人要想獲得創(chuàng )業(yè)者的成功，必須具備基本的創(chuàng )業(yè)素質(zhì)。創(chuàng )業(yè)基本素質(zhì)包括創(chuàng )業(yè)意識、創(chuàng )業(yè)心理品質(zhì)、創(chuàng )業(yè)精神、競爭意識、創(chuàng )業(yè)能力。
（一）強烈的創(chuàng )業(yè)意識 要想取得創(chuàng )業(yè)的成功，創(chuàng )業(yè)者必須具備自我實(shí)現、追求成功的強烈的創(chuàng )業(yè)意識。強烈的創(chuàng )業(yè)意識，幫助創(chuàng )業(yè)者克服創(chuàng )業(yè)道路上的各種艱難險阻，將創(chuàng )業(yè)目標作為自己的人生奮斗目標。
創(chuàng )業(yè)的成功是思想上長(cháng)期準備的結果，事業(yè)的成功總是屬于有思想準備的人，也屬于有創(chuàng )業(yè)意識的人。（二）良好的創(chuàng )業(yè)心理品質(zhì) 創(chuàng )業(yè)之路，是充滿(mǎn)艱險與曲折的，自主創(chuàng )業(yè)就等于是一個(gè)人去面對變化莫測的激烈競爭以及隨時(shí)出現的需要迅速正確解決的問(wèn)題和矛盾，這需要創(chuàng )業(yè)者具有非常強的心理調控能力，能夠持續保持一種積極、沉穩的心態(tài)，即有良好的創(chuàng )業(yè)心理品質(zhì)。
它是對創(chuàng )業(yè)者的創(chuàng )業(yè)實(shí)踐過(guò)程中的心理和行為起調節作用的個(gè)性心理特征，它與人固有的氣質(zhì)、性格有密切的關(guān)系，主要體現在人的獨立性、敢為性、堅韌性、克制性、適應性、合作性等方面，它反映了創(chuàng )業(yè)者的意志和情感。創(chuàng )業(yè)的成功在很大程度上取決于創(chuàng )業(yè)者的創(chuàng )業(yè)心理品質(zhì)。
正因為創(chuàng )業(yè)之路不會(huì )一帆風(fēng)順，所以，如果不具備良好的心理素質(zhì)、堅韌的意志，一遇挫折就垂頭喪氣、一蹶不振，那么，在創(chuàng )業(yè)的道路上是走不遠的。宋代大文豪蘇軾說(shuō)：“古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有堅韌不拔之志”。
只有具有處變不驚的良好心理素質(zhì)和愈挫愈強的頑強意志，才能在創(chuàng )業(yè)的道路上自強不息、競爭進(jìn)取、頑強拼搏，才能從小到大，從無(wú)到有，闖出屬于自己的一番事業(yè)。（三）自信、自強、自主、自立的創(chuàng )業(yè)精神 自信就是對自己充滿(mǎn)信心。
自信心能賦予人主動(dòng)積極的人生態(tài)度和進(jìn)取精神。不依賴(lài)、不等待。
要成為一名成功的創(chuàng )業(yè)者，必須堅持信仰如一，擁有使命感和責任感；信念堅定，頑強拼搏，直到成功。信念是生命的力量，是創(chuàng )立事業(yè)之本，信念是創(chuàng )業(yè)的原動(dòng)力。
要相信自己有能力，有條件去開(kāi)創(chuàng )自己未來(lái)的事業(yè)，相信自己能夠主宰自己的命運，成為創(chuàng )業(yè)的成功者。自強就是在自信的基礎上，不貪圖眼前的利益，不依戀平淡的生活，敢于實(shí)踐，不斷增長(cháng)自己各方面的能力與才干，勇于使自己成為生活與事業(yè)的強者。
自主就是具有獨立的人格，具有獨立性思維能力，不受傳統和世俗偏見(jiàn)的束縛，不受輿論和環(huán)境的影響，能自己選擇自己的道路，善于設計和規劃自己的未來(lái)，并采取相應的行動(dòng)。自主還要有遠見(jiàn)、有敢為人先的膽略和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，能把握住自己的航向，直至達到成功的彼岸。
自立就是憑自己的頭腦和雙手，憑借自己的智慧和才能，憑借自己的努力和奮斗，建立起自己生活和事業(yè)的基礎。21世紀的青年人應該早立、快立志向，自謀職業(yè)，勤勞致富，建立起自己的事業(yè)。
（四）競爭意識 競爭是市場(chǎng)經(jīng)濟最重要的特征之一，是企業(yè)賴(lài)以生存和發(fā)展的基礎，也是一個(gè)立足社會(huì )不可缺乏的一種精神。人生即競爭，競爭本身就是提高，競爭的目的只有一個(gè)——取勝。
隨著(zhù)我國社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟從低級向高級發(fā)展，競爭愈來(lái)愈激烈。從小規模的分散競爭，發(fā)展到大集團集中競爭；從國內競爭發(fā)展到國際競爭；從單純產(chǎn)品競爭，發(fā)展到綜合實(shí)力的競爭。
因此，創(chuàng )業(yè)者如果缺乏競爭意識，實(shí)際上就等于放棄了自己的生存權利。創(chuàng )業(yè)者只有敢于競爭，善于競爭，才能取得成功。
創(chuàng )業(yè)者創(chuàng )業(yè)之初面臨的是一個(gè)充滿(mǎn)壓力的市場(chǎng)，如果創(chuàng )業(yè)者缺乏競爭的心理準備，甚至害怕競爭，就只能是一事無(wú)成。（五）全面的創(chuàng )業(yè)能力素質(zhì) 創(chuàng )業(yè)能力是一種特殊的能力，這種特殊能力往往影響創(chuàng )業(yè)活動(dòng)的效率和創(chuàng )業(yè)的成功。
創(chuàng )業(yè)能力包括決策能力、經(jīng)營(yíng)管理能力、專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力與交往協(xié)調能力組成。1.決策能力。
決策能力是創(chuàng )業(yè)者根據主客觀(guān)條件，因地制宜，正確地確定創(chuàng )業(yè)的發(fā)展方向、目標、戰略以及具體選擇實(shí)施方案的能力。決策是一個(gè)人綜合能力的表現，一個(gè)創(chuàng )業(yè)者首先要成為一個(gè)決策者。
創(chuàng )業(yè)者的決策能力通常包括：分析、判斷能力和創(chuàng )新能力。大學(xué)生要創(chuàng )業(yè)，首先要從眾多的創(chuàng )業(yè)目標以及方向中進(jìn)行分析比較，選擇最適合發(fā)揮自己特長(cháng)與優(yōu)勢的創(chuàng )業(yè)方向和途徑、方法。
在創(chuàng )業(yè)的過(guò)程中，能從錯綜復雜的現象中發(fā)現事物的本質(zhì)，找出存在的真正問(wèn)題，分析原因，從而正確處理問(wèn)題，這就要求創(chuàng )業(yè)者具有良好的分析能力。所謂判斷能力，就是能從客觀(guān)事物的發(fā)展變化中找出因果關(guān)系，并善于從中把握事物的發(fā)展方向，分析是判斷的前提，判斷是分析的目的，良好的決策能力是良好的分析能力加果斷的判斷能力。
創(chuàng )業(yè)實(shí)際就是一個(gè)充滿(mǎn)創(chuàng )新的事業(yè)，所以創(chuàng )業(yè)者必須具備創(chuàng )新能力，有創(chuàng )新思維、無(wú)思維定勢，不墨守成規，能根據客觀(guān)情況的變化，及時(shí)提出新目標、新方案，不斷開(kāi)拓新局面，創(chuàng )出新路子，可以說(shuō)，不斷創(chuàng )新是創(chuàng )業(yè)者不斷前進(jìn)的關(guān)鍵環(huán)節。2.經(jīng)營(yíng)管理能力。
經(jīng)營(yíng)管理能力是指對人員、資金的管理能力。它涉及到人員的選擇、使用、組合和優(yōu)化；也涉及到資金聚集、核算、分配、使用、流動(dòng)。
經(jīng)營(yíng)管理能力是一種較高層次的綜合能力，是運籌性能力。
5.創(chuàng )新精神為什么對創(chuàng )業(yè)重要
培養大學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)能力是適應快速發(fā)展的現代化社會(huì )的需要。當前社會(huì )科技快速發(fā)展，人才市場(chǎng)的競爭也日趨激烈，從而導致現代企業(yè)對員工綜合素質(zhì)的要求也越來(lái)越高，這同樣是大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難的一個(gè)不容忽視的因素。以化學(xué)專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，對于化學(xué)物質(zhì)及反應過(guò)程的觀(guān)察與檢測，已從最初簡(jiǎn)單的肉眼觀(guān)測發(fā)展為各種高端精密儀器的準確定位，如原子光譜、分子光譜、色譜、分光光度法、激光光譜法、拉曼光譜等，再加上與計算機的聯(lián)用，使其檢測與分析效果更加方便、快捷、準確。這就要求我們掌握使用高科技儀器的必要技能，如果我們不提高自己的綜合能力和創(chuàng )新能力，不去學(xué)習和改進(jìn)我們的各種儀器，那么化學(xué)的發(fā)展前景將會(huì )變得黯淡。在工作上，我們不僅要有嚴謹務(wù)實(shí)的作風(fēng)和強烈的工作責任感，還要有扎實(shí)的基礎及非凡的創(chuàng )新精神，只有這樣才能在激烈的競爭中有一席之地，成為同齡人中出彩的一個(gè)。
培養大學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)能力是建設創(chuàng )新型國家和落實(shí)“科教興國”戰略的需要。創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力；當今世界的綜合國力競爭，歸根結底是科技實(shí)力的競爭、高素質(zhì)人才的競爭。一個(gè)擁有創(chuàng )新能力和大量高素質(zhì)人才資源的國家，將具備發(fā)展知識經(jīng)濟的巨大潛力。大力培養大學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)能力，可以為社會(huì )輸送一大批具有創(chuàng )新思維的新青年，能有效地維持和推動(dòng)國家創(chuàng )新體系的建立，符合我國科教興國和建設創(chuàng )新性國家的發(fā)展戰略。
6.二,淺析創(chuàng )新能力 創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)能力對當代大學(xué)生如此重要,那么什么叫創(chuàng )
1. 創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力是大學(xué)生素質(zhì)教育的核心
創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力是人的綜合能力的外在表現，它是以深厚的文化底蘊、高度綜合化的知識、個(gè)性化的思想和崇高的精神境界為基礎的。心理學(xué)領(lǐng)域的最新研究也表明，創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力是一種認識、人格、社會(huì )層面的綜合體，涉及人的心理、生理、智力、思想、人格等諸多方面，并且和這些方面相輔相成，創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力能鞏固和豐富人的綜合素質(zhì)。
2. 創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力是大學(xué)生獲取知識的關(guān)鍵
在知識經(jīng)濟時(shí)代，知識的增長(cháng)率加快，知識的陳舊周期不斷縮短，知識轉化的速度猛增。在這種情形下，知識的接受變得并不重要，重要的是知識的選擇、整合、轉換和操作。學(xué)生最需要掌握的是那些包攝面廣、遷移性強、概括程度高的“核心”知識，而這些知識并非是靠言語(yǔ)所能“傳授”的，它只能通過(guò)學(xué)生主動(dòng)地“構建”和“再創(chuàng )造”而獲得，這就需要大學(xué)生的創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力在其中主動(dòng)的發(fā)揮作用。
3. 創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力是大學(xué)生終身學(xué)習的保證
隨著(zhù)高等教育規模的不斷擴大，高等教育職能正在由精英教育向素質(zhì)教育轉化，學(xué)習也正由階段教育向終身教育轉化，學(xué)習將成為個(gè)人生存、競爭、發(fā)展和完善的第一需要。在知識的無(wú)限膨脹，陳舊周期迅速縮短的情況下，大學(xué)生的社會(huì )職業(yè)將變成更加不穩定。在創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力的指引下，大學(xué)生有能力在畢業(yè)之后，利用各種有利條件，根據所從事的工作不斷完善自身的知識和能力結構，更好地達到完善自我和適應社會(huì )的目的，從而為終身教育打下堅實(shí)的基礎。
7.創(chuàng )業(yè)精神論文
摘 要 高素質(zhì)人才應具有獨立生存的自信心、不斷創(chuàng )新的進(jìn)取心、廣泛關(guān)懷的責任心；具有對環(huán)境的適應能力、對文化的整合能力、為理想而奮斗的實(shí)踐能力。
高校應該通過(guò)堅持知識能力素質(zhì)的辯證統一，突出創(chuàng )新能力的培養，努力提高學(xué)生的實(shí)踐能力，加強學(xué)生心理素質(zhì)的鍛煉等措施來(lái)促進(jìn)大學(xué)生獨立創(chuàng )業(yè)精神的培養。 關(guān)鍵詞 高等教育 創(chuàng )業(yè)精神 個(gè)性發(fā)展 1 大學(xué)生創(chuàng )業(yè)精神培養的背景 我國正處在一個(gè)偉大的變革的時(shí)代，特別是在加入世界貿易組織協(xié)會(huì )以后，隨著(zhù)社會(huì )主義經(jīng)濟市場(chǎng)化和經(jīng)濟全球化的進(jìn)一步推進(jìn)，人們的生產(chǎn)生活方式、社會(huì )關(guān)系、價(jià)值觀(guān)念乃至文明形態(tài)都在發(fā)生著(zhù)日益深刻的變化，社會(huì )對人才的需求已經(jīng)逐漸變化。
如何培養和塑造能夠適應這種變化并在社會(huì )變化中有所作為的人才，是當代中國高等教育改革與發(fā)展面臨的重要課題。高等學(xué)校要擔負起全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養高素質(zhì)的創(chuàng )新型人才的歷史使命。
創(chuàng )業(yè)精神是一種理念，這種理念貫穿于高等學(xué)校的課堂教學(xué)和課外活動(dòng)之中，培養學(xué)生的創(chuàng )新意識、創(chuàng )造精神和創(chuàng )業(yè)能力，使學(xué)生畢業(yè)后大膽走向社會(huì )、自主創(chuàng )業(yè)。開(kāi)展大學(xué)生創(chuàng )業(yè)教育，包括課程設置、實(shí)踐活動(dòng)、教學(xué)體制改革、教育評價(jià)模式的改革等。
但不外乎一方面是創(chuàng )業(yè)思想教育，另一方面是創(chuàng )業(yè)技能教育。創(chuàng )業(yè)思想教育是創(chuàng )業(yè)技能教育的基礎，創(chuàng )業(yè)思想教育包括創(chuàng )業(yè)意識的培養、創(chuàng )業(yè)動(dòng)機的確立和創(chuàng )業(yè)心理品質(zhì)的養成，目的是為了讓受教育者形成正確的創(chuàng )業(yè)思想。
開(kāi)展創(chuàng )業(yè)思想教育，關(guān)鍵一點(diǎn)就是創(chuàng )業(yè)意識的培養，使學(xué)生變被動(dòng)接受就業(yè)指導為教會(huì )學(xué)生主動(dòng)或自主創(chuàng )業(yè)。既要鼓勵學(xué)生敢于在新興的領(lǐng)域和行業(yè)去艱苦創(chuàng )業(yè)，也要支持學(xué)生敢于自主創(chuàng )業(yè)，學(xué)會(huì )自我發(fā)展，培養學(xué)生具有創(chuàng )業(yè)的膽量、勇氣和開(kāi)拓創(chuàng )新精神。
2 大學(xué)生獨立創(chuàng )業(yè)精神的內涵 人才的培養受社會(huì )的經(jīng)濟、政治、文化的制約，在計劃經(jīng)濟體制下，形成的“國家下達統一招生計劃、統一考試招收學(xué)生、國家包上學(xué)國家包分配”的高等教育體制，大學(xué)生畢業(yè)時(shí)由國家下達統一的指令性分配計劃，由各級人事部門(mén)和高校計劃把畢業(yè)生分配到各用人單位，全部畢業(yè)生都有工作單位，這使畢業(yè)生和用人單位都處于被動(dòng)地位，而且養成了學(xué)校到學(xué)生對國家管理機構的依附心理，隨著(zhù)我國社會(huì )主義市場(chǎng)化，逐步形成了“供需見(jiàn)面，雙向選擇”的就業(yè)模式，這種新的就業(yè)模式，使畢業(yè)生和用人單位從被服從的地位，變?yōu)榫蜆I(yè)市場(chǎng)中兩個(gè)平等、互選的主體，雙方都有自主的選擇權，這就要求大學(xué)生要有更高的素質(zhì)來(lái)面對選擇，更強的獨立創(chuàng )業(yè)者精神來(lái)迎接挑戰。現在大學(xué)生適應社會(huì )變革所要努力培養的具有獨立創(chuàng )業(yè)精神，其基本內涵體現在以下幾方面： 2.1 要有獨立生存的自信心 有學(xué)者認為，從“學(xué)會(huì )學(xué)習”、“學(xué)會(huì )生存”到“學(xué)會(huì )關(guān)心”主題的轉換，意味著(zhù)當代教育的一種轉型。
顯然，這里所謂“生存”，不是指一個(gè)人自然生命的存在與延續，而是指具有主體意識的人獨立開(kāi)辟生活道路、并自主創(chuàng )造人生價(jià)值的能力。傳統人格對國家、對社會(huì )、對家庭具有較強的人身依附性，“在家靠父母、出門(mén)靠朋友”，“工作靠國家、發(fā)展靠關(guān)系”等等就是這種依附心理的體現。
而現代人格強調生命獨立自主，有獨立面對生活，迎接挑戰的勇氣和信心，其中包括在不同環(huán)境中從事不同職業(yè)、遇到各種情況時(shí)人際交往能力、應對和處理問(wèn)題的能力。 2.2 要有不斷創(chuàng )新的進(jìn)取心 抱守古訓、因循成法，在傳統社會(huì )中往往受到稱(chēng)道，而在各種變革日新月異的現代社會(huì )，它已成為社會(huì )發(fā)展與進(jìn)步的障礙。
“創(chuàng )新是一個(gè)民族的靈魂”，也是現代人的靈魂。美國之所以能在向知識經(jīng)濟社會(huì )邁進(jìn)的過(guò)程中發(fā)揮“領(lǐng)頭羊”的作用，與美國文化中敢冒險、尋求變革和鼓勵創(chuàng )新的精神有關(guān)，這種精神使美國人有一種超常規探索和迎接挑戰的思維定勢和構架。
2.3 要有廣泛關(guān)懷的責任心 具有獨立創(chuàng )業(yè)精神的人，不應當是信奉個(gè)人主義的自私自利者，相反，他應當具有廣泛的人文關(guān)懷，充分表現出個(gè)人對社會(huì )、對國家、對他人的道義責任和法律責任，自覺(jué)履行這種責任，在社會(huì )生活中自覺(jué)把握和促進(jìn)人與自然、人與社會(huì )的和諧發(fā)展。即使是在市場(chǎng)經(jīng)濟時(shí)代，真正接受過(guò)高等教育和大學(xué)文化熏陶的人，也應當超越現實(shí)功利，樹(shù)立崇高的人生目標，不僅知道“何以為生”，掌握生存的知識和技能，而且更要理解“為何而生”，認識生存的意義和價(jià)值，始終堅持真、善、美的價(jià)值原則。
3 大學(xué)生創(chuàng )業(yè)精神的特點(diǎn) 具有獨立創(chuàng )業(yè)精神的高素質(zhì)人才在實(shí)際行動(dòng)中體現為以下主要特征： 3.1 對環(huán)境的主動(dòng)適應能力 “物競天擇，適者生存”。具有獨立創(chuàng )業(yè)精神的現代人，必然具有較強的環(huán)境適應能力，在人與環(huán)境的互動(dòng)過(guò)程中，個(gè)體能夠以前瞻性的思維與眼光做出預測與判斷，并及時(shí)調整自己的人生目標和行動(dòng)方案，以保持與變化著(zhù)的環(huán)境的協(xié)調統一，而不是消極被動(dòng)地等待和忍耐。
特別是在知識經(jīng)濟、市場(chǎng)經(jīng)濟時(shí)代，知識技術(shù)的不斷更新，職業(yè)崗位的不斷轉換，人際關(guān)系的不斷變化，使得人們幾乎始終處在一個(gè)陌生的社會(huì )環(huán)境中，這就尤其需要具備良好的自我調適能力，做到“與時(shí)俱進(jìn)”，無(wú)往而不勝。 3.2 對文化的綜合能力 現代社。
