創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)有助于
1.創(chuàng )新對于創(chuàng )業(yè)的意義
創(chuàng )業(yè)就是要發(fā)現人們還未滿(mǎn)足的需求，然后組織各種資源生產(chǎn)出有競爭力的產(chǎn)品和服務(wù)來(lái)占領(lǐng)市場(chǎng)。顯然，人們的吃穿住行這些基本生活需求都已經(jīng)充分滿(mǎn)足，創(chuàng )業(yè)者或者挖掘、創(chuàng )造新的細分市場(chǎng)需求，或者通過(guò)組織模式創(chuàng )新提供更好的產(chǎn)品和服務(wù)。創(chuàng )新不要求該行業(yè)的全新性，但其體系、組織必須是全新的。創(chuàng )新并不排斥模仿，很多創(chuàng )新是在模仿基礎上的創(chuàng )新，微軟在發(fā)展過(guò)程中不斷地吸納別人的創(chuàng )新成果。百度也是模仿谷歌，但它根據中國本土市場(chǎng)的特點(diǎn)進(jìn)行了一定的創(chuàng )新，反過(guò)來(lái)在本土超越了谷歌。在開(kāi)創(chuàng )事業(yè)的過(guò)程中，哪怕最初的創(chuàng )意是從別人那里借用的，只要最后能成功就算勝利者，當然也必須尊重知識產(chǎn)權。在創(chuàng )業(yè)者中，經(jīng)常看到的一種現象是先驅成為先烈，這說(shuō)明創(chuàng )業(yè)不是只憑創(chuàng )意就行，還需要綜合的能力甚至包括運氣。而創(chuàng )業(yè)者另一個(gè)非常重要的素質(zhì)就是學(xué)習能力，不會(huì )學(xué)習就不會(huì )模仿，更無(wú)法創(chuàng )新。當然，如果你經(jīng)營(yíng)的是獨家品種，又是新品種，就該你大賺一筆了。你可能就會(huì )因此發(fā)財！你一定要賣(mài)高價(jià)，最好高到“月球”上去，你自己就笑得眼淚花花淌。這是你一生碰到的發(fā)財機會(huì )啊。人的一生就是一次兩次。
作者：HK不也呼啦
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2.為什么創(chuàng )新,創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新的好處 搜狗問(wèn)問(wèn)
推進(jìn)大眾創(chuàng )業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng )新，將有助于加快不同群體和階層間的流動(dòng)融合，形成更加良性和諧的社會(huì )互動(dòng)。
從政府治理的角度看，經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展過(guò)程中，必須防止不同群體的相對固化和階層割裂。試想，如果農村人難以找到進(jìn)入城市的通道，年輕人要獲得成功必須“拼爹”，擁有財富者可以一勞永逸，那長(cháng)此以往，社會(huì )的公平公正就會(huì )遭到質(zhì)疑，社會(huì )創(chuàng )新創(chuàng )造的活力也將降低。
政府通過(guò)鼓勵創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新，正是要打破這樣的固化與割裂，給一切有才能、肯拼搏、愿奮斗的人搭建公平的競爭平臺和上升通道，給他們人生出彩的機會(huì )，這樣的機會(huì )公平是最大的公平，將在全社會(huì )發(fā)揮巨大的示范引領(lǐng)意義和精神凝聚力量。
3.創(chuàng )新在創(chuàng )業(yè)教育中的作用
思維能力強不是生來(lái)俱有的，而是后天認真思考、培養鍛煉出來(lái)的。
(1)激發(fā)人的好奇心和求知欲。這是培養創(chuàng )造性思維能力的主要環(huán)節。影響人的創(chuàng )造力的強弱，起碼有三種因素：一是創(chuàng )新意識，即創(chuàng )新的意圖、愿望和動(dòng)機；二是創(chuàng )造思維能力；三是各種創(chuàng )造方法和解題策略的掌握。激發(fā)好奇心和求知欲是培養創(chuàng )新意識、提高創(chuàng )造思維能力和掌握創(chuàng )造方法與策略的推動(dòng)力。實(shí)驗研究表明，一個(gè)好奇心強、求知欲旺盛的人，往往勤奮自信，善于鉆研，勇于創(chuàng )新。因此，有人說(shuō)：“好奇心是學(xué)者的第一美德。”
(2)培養發(fā)散思維和聚合思維。這是發(fā)展創(chuàng )造性思維能力的重要方面。在人的創(chuàng )造活動(dòng)中，既要重視聚合思維的培養，更要重視發(fā)散思維的培養。當前，各級學(xué)校比較重視求同思維的培養而忽視求異思維的訓練。如有的教師往往按照一張標準答卷給分，而學(xué)生也往往按照固有的一個(gè)答案回答問(wèn)題。這樣，無(wú)形之中使學(xué)生形成了一個(gè)固定的思維模式，嚴重影響了學(xué)生的觀(guān)察力、好奇心、想象力及主動(dòng)性的發(fā)展。通過(guò)這種辦法培養出來(lái)的只能是知識積累型的學(xué)生。發(fā)散思維本身有不依常規，尋求變異，探索多種答案的特點(diǎn)。具有良好發(fā)散思維的人，一般對新事物都很敏感，而且具有回避老一套解決問(wèn)題的強烈愿望。所以應重視對學(xué)生發(fā)散思維的培養。
(3)培養直覺(jué)思維和邏輯思維。這是培養創(chuàng )造性思維不可缺少的環(huán)節。所謂直覺(jué)思維，是指未經(jīng)逐步分析而迅速地對解決問(wèn)題的途徑和答案做出合理反映的思維。如猜測、預感、設想、頓悟等。著(zhù)名科學(xué)家愛(ài)因斯坦就具有極強的直覺(jué)能力。他非常重視實(shí)驗。大學(xué)時(shí)，他用大部分時(shí)間在實(shí)驗室里操作，迷戀于獲得的直接經(jīng)驗。這些經(jīng)驗使他從馬赫、休謨等人的著(zhù)作中吸取合理的思想，拋棄其唯心論、不可知論的錯誤觀(guān)點(diǎn)，從而形成自己一整套相對論的體系。一般來(lái)說(shuō)，知識結構只是一種“間架”，其中存在著(zhù)很多“缺口”。這些“缺口”對于非常熟悉這個(gè)問(wèn)題的人，就是一個(gè)非常具有吸引力的因素，他不僅有熟悉之感，而且能夠對它“似有靈犀一點(diǎn)通”。這是過(guò)去長(cháng)期積累的知識和辛勤勞動(dòng)逐漸在頭腦中搭起的一座從已知到未知的橋梁。因此，在當前情境啟發(fā)下，才會(huì )表現出一瞬間的直覺(jué)反應。但是直覺(jué)思維往往不完善、不明確，有時(shí)是錯誤的。要使直覺(jué)思維達到完善，邏輯思維可認為是它的一個(gè)必要的檢驗、修改和訂正的完善過(guò)程。因此，應把兩者結合起來(lái)培養，會(huì )更有助于創(chuàng )造性思維的發(fā)展。
4.創(chuàng )新在創(chuàng )業(yè)教育中的作用
思維能力強不是生來(lái)俱有的，而是后天認真思考、培養鍛煉出來(lái)的。
（1）激發(fā)人的好奇心和求知欲。這是培養創(chuàng )造性思維能力的主要環(huán)節。
影響人的創(chuàng )造力的強弱，起碼有三種因素：一是創(chuàng )新意識，即創(chuàng )新的意圖、愿望和動(dòng)機；二是創(chuàng )造思維能力；三是各種創(chuàng )造方法和解題策略的掌握。激發(fā)好奇心和求知欲是培養創(chuàng )新意識、提高創(chuàng )造思維能力和掌握創(chuàng )造方法與策略的推動(dòng)力。
實(shí)驗研究表明，一個(gè)好奇心強、求知欲旺盛的人，往往勤奮自信，善于鉆研，勇于創(chuàng )新。因此，有人說(shuō)：“好奇心是學(xué)者的第一美德。”
（2）培養發(fā)散思維和聚合思維。這是發(fā)展創(chuàng )造性思維能力的重要方面。
在人的創(chuàng )造活動(dòng)中，既要重視聚合思維的培養，更要重視發(fā)散思維的培養。當前，各級學(xué)校比較重視求同思維的培養而忽視求異思維的訓練。
如有的教師往往按照一張標準答卷給分，而學(xué)生也往往按照固有的一個(gè)答案回答問(wèn)題。這樣，無(wú)形之中使學(xué)生形成了一個(gè)固定的思維模式，嚴重影響了學(xué)生的觀(guān)察力、好奇心、想象力及主動(dòng)性的發(fā)展。
通過(guò)這種辦法培養出來(lái)的只能是知識積累型的學(xué)生。發(fā)散思維本身有不依常規，尋求變異，探索多種答案的特點(diǎn)。
具有良好發(fā)散思維的人，一般對新事物都很敏感，而且具有回避老一套解決問(wèn)題的強烈愿望。所以應重視對學(xué)生發(fā)散思維的培養。
（3）培養直覺(jué)思維和邏輯思維。這是培養創(chuàng )造性思維不可缺少的環(huán)節。
所謂直覺(jué)思維，是指未經(jīng)逐步分析而迅速地對解決問(wèn)題的途徑和答案做出合理反映的思維。如猜測、預感、設想、頓悟等。
著(zhù)名科學(xué)家愛(ài)因斯坦就具有極強的直覺(jué)能力。他非常重視實(shí)驗。
大學(xué)時(shí)，他用大部分時(shí)間在實(shí)驗室里操作，迷戀于獲得的直接經(jīng)驗。這些經(jīng)驗使他從馬赫、休謨等人的著(zhù)作中吸取合理的思想，拋棄其唯心論、不可知論的錯誤觀(guān)點(diǎn)，從而形成自己一整套相對論的體系。
一般來(lái)說(shuō)，知識結構只是一種“間架”，其中存在著(zhù)很多“缺口”。這些“缺口”對于非常熟悉這個(gè)問(wèn)題的人，就是一個(gè)非常具有吸引力的因素，他不僅有熟悉之感，而且能夠對它“似有靈犀一點(diǎn)通”。
這是過(guò)去長(cháng)期積累的知識和辛勤勞動(dòng)逐漸在頭腦中搭起的一座從已知到未知的橋梁。因此，在當前情境啟發(fā)下，才會(huì )表現出一瞬間的直覺(jué)反應。
但是直覺(jué)思維往往不完善、不明確，有時(shí)是錯誤的。要使直覺(jué)思維達到完善，邏輯思維可認為是它的一個(gè)必要的檢驗、修改和訂正的完善過(guò)程。
因此，應把兩者結合起來(lái)培養，會(huì )更有助于創(chuàng )造性思維的發(fā)展。
5.創(chuàng )新的目的和意義
文/張敏創(chuàng )新的作用：創(chuàng )新推動(dòng)社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展；科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng )新。
創(chuàng )新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì )制度的變革；創(chuàng )新推動(dòng)人類(lèi)思維和文化的發(fā)展。1創(chuàng )新的意義創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。
在激烈的國際競爭中，惟創(chuàng )新者進(jìn)，惟創(chuàng )新者強，惟創(chuàng )新者勝。當今國際社會(huì )是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，創(chuàng )新精神顯顯得尤為重要。
只有擁有創(chuàng )新精神的國家，才能讓自己立于世界強國之林。市場(chǎng)是無(wú)情的，競爭是殘酷的，只有堅持創(chuàng )新，個(gè)人才能體現價(jià)值，企業(yè)才能獲得優(yōu)勢，國家才能繁榮富強。
2創(chuàng )新的作用（1）創(chuàng )新推動(dòng)社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展；（2）創(chuàng )新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì )制度的變革；3）創(chuàng )新推動(dòng)人類(lèi)思維和文化的發(fā)展。總之，創(chuàng )新是對真理的發(fā)展；創(chuàng )新是對實(shí)踐的推進(jìn)；創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂；創(chuàng )新是社會(huì )發(fā)展的動(dòng)力。
