對創(chuàng )業(yè)者來(lái)說(shuō),根據創(chuàng )業(yè)條件的不同,其創(chuàng )業(yè)條件大體可分為社會(huì )條件和自然條件。
它們對創(chuàng )業(yè)者的創(chuàng )業(yè)活動(dòng)起著(zhù)不可替代的作用。 1、社會(huì )條件 社會(huì )條件主要是指創(chuàng )業(yè)主體所處的社會(huì )環(huán)境,如政策條件、家庭條件、工作學(xué)習條件、人際關(guān)系條件等。
創(chuàng )業(yè)者充分利用這些條件,是創(chuàng )業(yè)者打開(kāi)創(chuàng )業(yè)局面,順利進(jìn)人創(chuàng )業(yè)角色的基礎。 政策條件 黨的十五大以來(lái),黨中央明確提出社會(huì )主義初級階段的基本經(jīng)濟制度,即以社會(huì )主義公有制經(jīng)濟為主體.引導和鼓勵其他經(jīng)濟成分共同存在和發(fā)展。
這為廣大創(chuàng )業(yè)者提供了廣闊的創(chuàng )業(yè)舞臺,使我國非公有制經(jīng)濟得到空前發(fā)展。如,華中農業(yè)大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院碩士生導師李衛武,任教期間曾主編了中國第一本《農村發(fā)展經(jīng)濟學(xué)》,成為我國有特殊貢獻的農業(yè)專(zhuān)家。
為使自己的科研成果迅速轉化為科技生產(chǎn)力,他邀請了8名教授,集資20萬(wàn)元,創(chuàng )辦了暢想公司。他們開(kāi)發(fā)了新一代EM產(chǎn)品,并把產(chǎn)品拿到田間地頭,與園區工人、當地農民共同試驗;產(chǎn)品試驗獲得了成功,徹底解決了困擾農民的魚(yú)泛塘和死魚(yú)等問(wèn)題。
目前,李衛武針對公司實(shí)際,提出了“教授公司,治菌制劑,虛擬形態(tài),網(wǎng)絡(luò )經(jīng)銷(xiāo)”16字方針,使暢想公司的產(chǎn)品遍布了11個(gè)省市,該公司己成為中國最大的民營(yíng)生物工程產(chǎn)業(yè)基地。 李教授下海鬧革命的成功事例說(shuō)明了有利的政策條件為創(chuàng )業(yè)者的創(chuàng )業(yè)活動(dòng)提供了寬松的外部創(chuàng )業(yè)環(huán)境。
家庭條件 家庭是創(chuàng )業(yè)者早期接受啟蒙教育和健康成長(cháng)的搖籃。每個(gè)創(chuàng )業(yè)者的家庭條件都因人而異,無(wú)論家庭條件好還是家庭條件差一些,對創(chuàng )業(yè)者來(lái)說(shuō)都有可以利用的有利因素。
有的家庭條件相對好一些,如家庭主要成員在社會(huì )上具有一定的地位或影響,使創(chuàng )業(yè)者早期便能結識一些有利于創(chuàng )業(yè)者將來(lái)從事創(chuàng )業(yè)活動(dòng)的關(guān)鍵人物。也有的家庭是繼承并在不斷從事或擴大家庭傳統的創(chuàng )業(yè)項目,多年的經(jīng)營(yíng),為創(chuàng )業(yè)者提供了大量的經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗和經(jīng)營(yíng)項目,加之生產(chǎn)或經(jīng)營(yíng)技術(shù)的傳統壟斷性,使創(chuàng )業(yè)者在創(chuàng )業(yè)活動(dòng)中往往容易成功。
如,南京鼓樓洗染店的織補工陶樹(shù)琴,下崗之初到勞務(wù)市場(chǎng)應聘,當她掛著(zhù)“織補工”的牌子來(lái)到勞務(wù)市場(chǎng)時(shí),沒(méi)有想到有好幾人請她回家織補衣被。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間觀(guān)察,她發(fā)現隨著(zhù)時(shí)代的變遷,都市人會(huì )織補的越來(lái)越少,而生活中人們又時(shí)常遇到這樣撓頭事。
原本一件好衣服,因不小心掛破一個(gè)小洞,扔掉有些可惜,因此,人們正尋求一個(gè)專(zhuān)業(yè)織補行業(yè)的產(chǎn)生。 當她得知這一信息后,根據自己的特長(cháng),決定在南京市擺起第一個(gè)織補攤。
到目前為止,她已培訓出30多名織補人員,分布在鹽城、馬鞍山等地,從此走上再就業(yè)道路。 也有一些創(chuàng )業(yè)者家庭條件很一般,有的甚至較差,但這并沒(méi)有影響創(chuàng )業(yè)者的自信心和其創(chuàng )業(yè)活動(dòng)。
自古到今仍有許多創(chuàng )業(yè)者,他們克服了重重困難,通過(guò)自身的艱苦努力而逐步實(shí)現了自己的理想和抱負。 人際關(guān)系條件 人際關(guān)系條件對創(chuàng )業(yè)者來(lái)說(shuō)也十分重要。
尤其是在當前市場(chǎng)經(jīng)濟條件下,搞好人際關(guān)系,對創(chuàng )業(yè)者順利完成創(chuàng )業(yè)活動(dòng)將起到積極的促進(jìn)作用。 所謂的人際關(guān)系條件主要是指創(chuàng )業(yè)者在自己工作、學(xué)習以及生活的空間內,通過(guò)交往而逐步形成的相對穩定的聯(lián)系,對創(chuàng )業(yè)者從事創(chuàng )業(yè)活動(dòng)有促進(jìn)和影響的各種有利條件。
人具有社會(huì )屬性和自然屬性,其社會(huì )屬性主要通過(guò)人的社會(huì )行為體現出來(lái),具體表現在個(gè)體的人在衣食住行等方面都不可能脫離這個(gè)社會(huì )群體,總要直接或間接地與他人發(fā)生聯(lián)系。 這樣,創(chuàng )業(yè)者總在自己的生活范圍內逐步形成一個(gè)相對穩定的關(guān)系網(wǎng)絡(luò )。
這個(gè)網(wǎng)絡(luò )對于創(chuàng )業(yè)者來(lái)說(shuō),是一筆不可多得的財富。同時(shí);作為創(chuàng )業(yè)者還要學(xué)會(huì )充分利用和調動(dòng)這些有利因素,使其能最大限度地為創(chuàng )業(yè)活動(dòng)提供援助。
眾所周知,三國中的劉備早期不過(guò)是一個(gè)賣(mài)草鞋的沒(méi)落皇家后裔,之所以能夠在后來(lái)成為三國鼎立之一的一方霸主,其主要原因是利用好幾個(gè)關(guān)系。 一是宗族關(guān)系。
因為劉備自稱(chēng)是漢皇后裔,因此,世人及宗族中多予以同情,其中荊州避難就說(shuō)明了這個(gè)道理。二是結盟關(guān)系。
關(guān)、張為劉備贏(yíng)得一方天下立了汗馬功勞,二人之所以能做到舍命保劉備,是因為“桃園三結義”的原因。三是人情關(guān)系。
三國局面的出現,諸葛亮功不可沒(méi),其之所以能做到“鞠躬盡瘁,死而后己”無(wú)非是為了報答三顧毛廬之恩。 因此,盡管劉備文不及孔明,武不如關(guān)、張,但由于他能充分利用各種關(guān)系,才使其建功立業(yè)。
可見(jiàn),人際關(guān)系條件對創(chuàng )業(yè)者來(lái)說(shuō)是十分重要的。 2、自然條件 自然條件主要包括創(chuàng )業(yè)者的生存環(huán)境條件和創(chuàng )業(yè)者自身條件,生存環(huán)境條件對創(chuàng )業(yè)者從事的行業(yè)往往影響較大,而創(chuàng )業(yè)者自身條件,在很大程度上決定著(zhù)創(chuàng )業(yè)者的創(chuàng )業(yè)活動(dòng)能否獲得成功。
客觀(guān)生存條件 俗話(huà)說(shuō),靠山吃山,靠海吃海,這表明我們的祖先對自己賴(lài)以生存的自然條件的認識和分析是比較全面的,利用也較為合理。人的生存總是離不開(kāi)一定的自然地域和社會(huì )空間。
從生存地域而言,有的是平原,有的是山區,有的是城鎮,有的是鄉村。 但無(wú)論是什么樣的區域,只要有人類(lèi)居住,就說(shuō)明了這個(gè)區域能為人類(lèi)生存提供相應的能量與資源。
愿意從事餐飲、服務(wù)等行業(yè)的創(chuàng )業(yè)者就應選擇城市。愿意從事養殖、種植行業(yè)的創(chuàng )業(yè)者,就應選。
首選新興行業(yè)吧,其實(shí)這些行業(yè)往往蘊含巨大商機,兒童手工行業(yè)就還不錯,有很多萬(wàn)元項目,算是小本創(chuàng )業(yè)的生意了。
畢竟現在的家長(cháng)對于孩子的教育比較上心,都希望孩子能夠多方面發(fā)展,現在的手樂(lè )匯兒童diy手工坊就是這樣的一個(gè)項目,現在主要打造了陶藝體驗,手工制作,親子烘焙,兒童游樂(lè )園,繪本閱讀等等項目,在店里不僅可以讓孩子在興趣愛(ài)好方面得到培養,也能夠提高動(dòng)手動(dòng)腦能力,同時(shí)也為經(jīng)營(yíng)者帶來(lái)多點(diǎn)收益,并且靈活性的經(jīng)營(yíng)內容,既可以以教課系列,也可以是親子互動(dòng)。家長(cháng)們愿意付出,孩子們也學(xué)的開(kāi)心。
你可以百度了解一下。
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