論創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新作文
1.創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)的作文
一是在人才環(huán)境建設上下好功夫。要采取切實(shí)有效的措施，積極營(yíng)造有利于人才成長(cháng)的良好環(huán)境。（1）創(chuàng )業(yè)環(huán)境。努力改善人才的工作條件，要按照人才成長(cháng)的規律和特點(diǎn)識才用才，使各類(lèi)人才都有施展才華的機會(huì )，都有實(shí)現人生價(jià)值的舞臺。（2）輿論環(huán)境。要廣泛深入宣傳各類(lèi)優(yōu)秀人才創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新的先進(jìn)事跡，形成有利于發(fā)揮人才聰明才智的輿論環(huán)境；要加大對優(yōu)秀人才的表彰力度，努力營(yíng)造崇尚科學(xué)、崇尚知識、崇尚創(chuàng )造，愛(ài)才、重才、用才的良好氛圍。（3）生活環(huán)境。要給予人才以必要的生活保障，提供優(yōu)良的生活設施，創(chuàng )造良好的生活環(huán)境。
二是在人才培養機制上下好功夫。要以人為本，著(zhù)眼于人才素質(zhì)的提高，重點(diǎn)提高人才的學(xué)習能力、實(shí)踐能力、創(chuàng )新能力。（1）重視人才規劃。要根據各類(lèi)人才成長(cháng)的特點(diǎn)和事業(yè)發(fā)展的需要，制定完善人才教育培訓規劃，以重點(diǎn)培訓帶動(dòng)全員培訓；（2）明確培養目標。要把培養與使用統一起來(lái)，根據各類(lèi)人才的實(shí)際特點(diǎn)和需要開(kāi)展培訓，切實(shí)解決好人才培訓與使用相脫節的問(wèn)題；（3）重視教育投入。要舍得化錢(qián)，不斷加大教育投入，加大培訓教育力度，堅持開(kāi)放式培養，加強多種形式的交流與合作，全面提升人才教育培訓層次；（4）研究培養手段。要建立人才培養與人才需求相適應的動(dòng)態(tài)管理機制，不斷研究人才培養的新方法、新途徑；（5）注重培訓效果。企業(yè)的培訓要以學(xué)以致用為目的，要通過(guò)培訓，切實(shí)提高培訓人員的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)技術(shù)能力。
三是在人才激勵機制上下好功夫。要根據德才兼備的要求，建立以業(yè)績(jì)?yōu)橐罁善返隆⒅R、能力等要素構成的各類(lèi)人才評價(jià)指標體系和人才獎懲機制。（1）人才考評機制。構建以市場(chǎng)和出資人認可為重點(diǎn)的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人才評價(jià)機制。（2）人才獎懲機制。堅持精神獎勵和物質(zhì)獎勵相結合的原則，充分發(fā)揮經(jīng)濟利益和社會(huì )榮譽(yù)雙重激勵作用。
2.求一篇創(chuàng )業(yè)與創(chuàng )新的關(guān)系的議論文?
1）. 談?wù)\信 在日常生活中，誠信，無(wú)非是講信用！但是，在現代社會(huì )人群中，很難找到它的身影。
就說(shuō)昨天，我的大舅請客，說(shuō)好了讓我決定去哪吃飯，而當我說(shuō)出要去的地方時(shí)，他卻用種種理由搪塞，結果，還是去了別的地方； 古人說(shuō)得好，“與朋友交，言而有信”，現代社會(huì )這種不誠信的表現是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無(wú)察覺(jué)地或毫無(wú)羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西——誠信。設想，說(shuō)話(huà)不算數，人沒(méi)有了誠信，人與人之間還有什么情義可講？那還要交朋友干什么呢？ 請記住，不講信義，不但會(huì )減少別人對你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關(guān)系就會(huì )越來(lái)越差，最后自食其果害了自己。
劉基在他的名著(zhù)《郁離子》里講過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)富商在過(guò)河時(shí)因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰(shuí)能救我，我就給他100兩金子！”一個(gè)善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責富商不講信用，商人則訓斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過(guò)河，不巧又翻進(jìn)了水里，富商仍舊在水中喊：“誰(shuí)能救我上岸，我給他100兩金子。”
曾經(jīng)救過(guò)它的漁夫告訴周?chē)娜诉@個(gè)富商言而無(wú)信，結果沒(méi)人救富商，他淹死了。 由此看來(lái)，不講信義的后果是很?chē)乐氐模?況且，中國自古以來(lái)就有“千金一偌”和“自古皆有死，民無(wú)信不立”的優(yōu)秀品質(zhì)，我們能把這種優(yōu)良傳統丟掉？ 如何培養誠信這種品德呢？關(guān)鍵還是得從“小時(shí)小事”做起，如：小時(shí)候向朋友或同學(xué)借本漫畫(huà)書(shū)，說(shuō)好明天就還，那你就必須在明天把書(shū)還回去，這并不僅是一本漫畫(huà)書(shū)的問(wèn)題，你可能不知道，當另一個(gè)要借這本書(shū)的人按時(shí)拿到自己退還的書(shū)時(shí)，會(huì )有多高興！而當別人對你不講信義時(shí)，你又會(huì )有多失望？所以說(shuō)，要擁有誠信，首先得要能考慮到他人，替人著(zhù)想。
為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭做誠信人，多做誠信事吧，讓社會(huì )都充滿(mǎn)誠信！ 2）. 失敗是成功之母 當今世界，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈。在這種情況下，創(chuàng )新能力如何、創(chuàng )新成果多少，成為決定一個(gè)國家和民族能否贏(yíng)得競爭的重要因素；鼓勵創(chuàng )新、推進(jìn)創(chuàng )新，成為實(shí)現發(fā)展進(jìn)步的迫切需要。
然而，干任何事情都有可能成功，也有可能失敗，創(chuàng )新作為探索性實(shí)踐更是如此。對于創(chuàng )新者而言，成功是一種考驗，失敗更是一種考驗。
沉醉于成功的輝煌，往往可能停歇前進(jìn)的步伐；走不出失敗的陰影，容易導致錯過(guò)成功的機遇。當年，發(fā)明家愛(ài)迪生為了找到不易燒斷的燈絲，進(jìn)行了很多次實(shí)驗都沒(méi)能成功。
當許多人為他的失敗而嘆息時(shí)，愛(ài)迪生卻說(shuō)：我沒(méi)有失敗，我只是又找到了一種不符合要求的東西罷了。經(jīng)過(guò)不懈的努力，愛(ài)迪生終于發(fā)明了電燈，用科技為人類(lèi)帶來(lái)了光明。
這個(gè)故事啟示我們：永不言敗，是實(shí)現創(chuàng )新的一個(gè)重要條件。 創(chuàng )新不言敗，不是說(shuō)所有的創(chuàng )新活動(dòng)都能夠百發(fā)百中、大獲全勝。
創(chuàng )新是艱難的，不可能一蹴而就，也不會(huì )一帆風(fēng)順。創(chuàng )新不言敗，更多的是指一種精神、一種品質(zhì)、一種追求。
創(chuàng )新不言敗是一種精神。這種精神就是不怕失敗、敢于勝利。
失敗與成功，失去與得到，總是相對的、辯證的。有大付出，才有大收獲；有大境界，才有大成就。
成功的創(chuàng )新者懂得成敗的辯證法，懂得“失敗是成功之母”的深刻道理。在創(chuàng )新的過(guò)程中，一時(shí)一事的失敗是常有的。
面對失敗，既不應退縮，更不能失志。因為一著(zhù)走錯，只要稍作調整，即可以柳暗花明；屢遭挫折，只要不屈不撓，總能夠走向勝利。
真正的失敗往往是敗而失志、一蹶不振，而所有的成功都來(lái)自從失敗中奮起、在開(kāi)拓中前進(jìn)。 創(chuàng )新不言敗是一種品質(zhì)。
這種品質(zhì)就是迎難而上、永不退縮。創(chuàng )新之路充滿(mǎn)艱險，但無(wú)限風(fēng)光恰在險峰之上。
正如王安石所說(shuō)：世之奇偉瑰怪非常之觀(guān)，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。在艱難險阻面前，“退”是沒(méi)有出路的，“怯”是難嘗勝果的。
創(chuàng )新者應有“所當者破，所擊者服”的豪氣，愈挫愈勇、知難而上。在創(chuàng )新上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著(zhù)陡峭山路攀登的人，才有希望到達光輝的頂點(diǎn)。
創(chuàng )新不言敗是一種追求。這種追求就是奮發(fā)圖強、開(kāi)拓進(jìn)取。
創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力。推進(jìn)中國特色社會(huì )主義事業(yè)，實(shí)現中華民族的偉大復興，需要創(chuàng )新，呼喚創(chuàng )新。
創(chuàng )新是干事創(chuàng )業(yè)者的追求，永不言敗、自信自強是創(chuàng )新者的選擇。自信，才能鼓起從頭再來(lái)的勇氣；自強，才能激發(fā)上下求索的潛能。
自信不是自負，自信者有自知之明，懂得揚長(cháng)避短，不會(huì )一味蠻干；自強不是逞強，自強者有清醒頭腦，善于審時(shí)度勢，不達目的不罷休。 創(chuàng )新實(shí)不易，勝敗乃平常。
因此，對于致力創(chuàng )新者，我們應該多一些理解和寬容，努力營(yíng)造一種有利于創(chuàng )新的社會(huì )環(huán)境和氛圍。對于成功者，應該獻上美麗的鮮花、給予真誠的贊美；對于失敗者，也應該表達充分的體諒、提供必要的幫助。
只有這樣，才能使創(chuàng )新的活力競相迸發(fā)，創(chuàng )新的成果不斷涌現。
3.800字作文《創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)》
如果你是一名顧客，你一定想見(jiàn)識最新產(chǎn)品；如果你是一位觀(guān)眾，你一定想欣賞最新劇目；如果你是一位歌手，你一定想唱新歌；如果你是一位運動(dòng)員，你一定想嘗試一套新動(dòng)作。
對于，愛(ài)寫(xiě)作的你，你一定想用新的寫(xiě)作思路去堆砌作文大道。聽(tīng)我舉了這么多例子，知道我想說(shuō)什么了吧。
沒(méi)錯，就是——求新。求新，是人類(lèi)的本能。
創(chuàng )新地推動(dòng)我們的社會(huì )向前發(fā)展。從人類(lèi)誕生的那一天起，創(chuàng )新的腳步就從未停止過(guò)。
歷史從古埃及的紙草文字中走過(guò)，從中華的四大發(fā)明中走過(guò)。從牛頓的三大定律中走過(guò)，從克隆綿羊“多利”中走過(guò)。
一串串創(chuàng )新的成果在歷史的天空中熠熠生輝。試想遠古的蠻荒原野中，我們的老祖先沒(méi)有敢第一次撿起石塊和樹(shù)枝，今天的蒼穹下還會(huì )有滿(mǎn)目的繁榮文明嗎？為什么要創(chuàng )新？古人說(shuō)得好：“流水不腐，戶(hù)樞不蠹。”
只有求新求變，事物才會(huì )有生命力，太陽(yáng)每天都是新的，于是我們不能抱死昨天的眼光來(lái)看待今天和明天。在日新月異的社會(huì )中，抱殘守缺就意味著(zhù)失敗。
只有不斷采用新方法、新技術(shù)，不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng )造，不斷地產(chǎn)生新成果，我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達。然而創(chuàng )新也是不易的。
每一個(gè)新事物要得到人們的理解、肯定與支持，總是需要一個(gè)過(guò)程的。90年代初期，內地開(kāi)始出現了咨詢(xún)顧問(wèn)業(yè)，個(gè)人辦的“點(diǎn)子公司”、“調查公司”應運而生，但許多人笑他們是不務(wù)正業(yè)，靠動(dòng)歪腦筋要嘴皮子騙錢(qián)的小混混，時(shí)至今日，咨詢(xún)顧問(wèn)業(yè)在社會(huì )中的作用已越來(lái)越大，再沒(méi)有人把他們看做“三流九教”了。
但是，最初的創(chuàng )業(yè)者往往很容易被流言蜚語(yǔ)嚇倒。倘若他們沒(méi)有敢于堅持的勇氣，能有今天的業(yè)績(jì)嗎？當然不。
因此我們要說(shuō)，在創(chuàng )新過(guò)程中，“敢為天下先”的勇氣是最重要的。固然，我們也需要卓越的 想像力，兢兢業(yè)業(yè)的精神、堅忍不拔的毅力和冷靜的頭腦，但王二麻子敢舉第一面大旗，我們首先要為他喝彩，于是面對從未有人穿越，而今終于被拋在身后的大西洋，哥倫布能感慨地說(shuō)：我敢做了，去做了，終于做到了。
魯迅先生說(shuō)：我們要感謝敢于第一個(gè)吃螃蟹的人。是的，如果你是歌手，去唱新歌吧！如果你是運動(dòng)員，去做新的騰越吧！我們大家將為你喝彩。
4.以創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)為主題作文議論文
生命因創(chuàng )新而輕舞飛揚當今社會(huì )，缺乏創(chuàng )新者總是會(huì )被時(shí)代遺忘，善于創(chuàng )新的人總是被尊以高位。
年輕的牙膏廠(chǎng)經(jīng)理只將牙膏口擴大一毫米，便讓銷(xiāo)售業(yè)績(jì)大大增加這樣的人誰(shuí)會(huì )不贊嘆羨慕呢？但是，贊嘆中的人，只要將傳統思維拋到一邊，或許，就可以讓生命輕舞飛揚。創(chuàng )新始于觀(guān)察。
在早期，筆與墨水是分開(kāi)的。人們寫(xiě)字時(shí)，便把筆伸到墨水中，這種情況持續了很久，但誰(shuí)也沒(méi)有在意。
后來(lái)，一個(gè)機靈鬼發(fā)現了這種問(wèn)題，便將二者融合為一體，這樣， 自來(lái)水筆 就誕生了。為何以前人們都沒(méi)有發(fā)現呢？是因為他們缺乏對生命的關(guān)注與審視，也就缺少了細心觀(guān)察的眼睛。
觀(guān)察是創(chuàng )新時(shí)必不可少的品質(zhì)，而擁有這一品質(zhì)的人就擁有比其他人更多的創(chuàng )新機會(huì )。如果對身邊的事物視而不見(jiàn)，就是缺乏創(chuàng )新力的表現，他們便會(huì )與創(chuàng )新之神失之交臂，他們也就喪失了鑄就絢爛人生的機會(huì )。
創(chuàng )新需要積極的心態(tài)。眾所周知， 齊白石 是我國著(zhù)名畫(huà)家。
然而面對成功，他并不滿(mǎn)足，而是不斷改進(jìn)作品風(fēng)格。相傳 齊白石 曾五易畫(huà)風(fēng)。
正是因為這種積極的心態(tài)，不屑于作畫(huà)，所以晚年的繪畫(huà)就更加行云流水，而被世人所尊重。但如果他成功后自滿(mǎn)于曾經(jīng)的輝煌，只在原來(lái)的風(fēng)格中打轉，很難想象 齊白石 日后的成就。
如果你消極對待生活還奢求創(chuàng )新，對不起，創(chuàng )新的位置只能留給別人。它只屬于具有 積極心態(tài) 的人。
在歲月的長(cháng)河中，我們要以積極的心態(tài)面對人生，用創(chuàng )新的力量填充生命的藍圖。創(chuàng )新也需要繼承。
有人就問(wèn)了，繼承前人的經(jīng)驗不就沒(méi)有自己的創(chuàng )新了嗎？不， 陳東生 就是一個(gè)很好的例子。他雖然有著(zhù) 武漢大學(xué) 的文憑和創(chuàng )業(yè)經(jīng)歷，但1996年當他站在保險業(yè)的大門(mén)口時(shí)，還只是一個(gè)“學(xué)生”。
但是，他走訪(fǎng)了21個(gè)世界頂級保險集團，所有見(jiàn)聞都被他帶了回來(lái)。率先繼承讓他站在了保險業(yè)的制高點(diǎn)上，而他率先創(chuàng )新的經(jīng)營(yíng)模式也使之聞名于中國。
當今世界的很多人違背規律，按自己的意志行事并標榜為創(chuàng )新，結果磕得頭破血流。繼承說(shuō)白了就是借鑒，就是用一種獨特的方法為自己的創(chuàng )新鋪平道路。
借鑒是量，創(chuàng )新是質(zhì)，一定量的積累，最終量變必將引起質(zhì)變。繼承不過(guò)是一種手段，真正的目的是創(chuàng )新。
創(chuàng )新并不是所謂的閉門(mén)造車(chē)，不是靠自己的主觀(guān)臆斷去隨意瞎編亂造，而是要注意繼承前人的優(yōu)秀成果，在別人的正確引導下創(chuàng )新才顯得更有意義。永葆一顆向往創(chuàng )新的心，細心觀(guān)察，保持心態(tài)，善于繼承，去創(chuàng )造屬于我們自己的神話(huà)。
這樣，我們的生命才會(huì )因創(chuàng )新而輕舞飛揚。
5.關(guān)于創(chuàng )新的話(huà)題作文!
我從網(wǎng)上給下載的一個(gè)話(huà)題分析，僅供參考。
對這個(gè)話(huà)題，要做做縱深思考。什么是創(chuàng )新？創(chuàng )新有什么意義？怎樣創(chuàng )新？由此可以想到：創(chuàng )新創(chuàng )的就是新思想、新思路、新方法，創(chuàng )新就要打破舊思路、舊框框；創(chuàng )新需要勇氣，創(chuàng )新需要付出艱辛；創(chuàng )新是智慧的動(dòng)力、財富的源泉、人才的寶庫等等。
如果從歷史與現實(shí)結合上，把創(chuàng )新提升到哲理的高度，認識創(chuàng )新是符合歷史發(fā)展規律的，具有無(wú)比旺盛的生命力和遠大的發(fā)展前途，創(chuàng )新永恒的道理，自然又掘進(jìn)一層了。 可以把創(chuàng )新與相關(guān)事物聯(lián)系起來(lái)思考。
創(chuàng )新與守舊、創(chuàng )新與模仿、創(chuàng )新與教育、創(chuàng )新與批判、創(chuàng )新與流行、創(chuàng )新與思維……它們是什么樣的關(guān)系？有對立，有聯(lián)系，或相斥，或相容。挑選其中一組，想深點(diǎn)、透點(diǎn)，即可寫(xiě)成有特色的文章。
6.關(guān)于創(chuàng )新的議論文
要勇于創(chuàng )新創(chuàng )新是一個(gè)國家和民族持續發(fā)展的源泉和動(dòng)力。
創(chuàng )新，是熔責任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實(shí)踐，是煙草業(yè)求得生存和發(fā)展的制勝法寶。 所謂創(chuàng )新，概括地說(shuō)，就是繼承前人，又不因循守舊；借鑒別人，又有所獨創(chuàng )；努力做到觀(guān)察形勢有新視角，推進(jìn)工作有新思路，解決問(wèn)題有新辦法，使各項工作體現時(shí)代性，把握規律性，富于創(chuàng )造性。
實(shí)踐是創(chuàng )新的基礎，離開(kāi)實(shí)踐，創(chuàng )新便成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。經(jīng)驗告訴我們，創(chuàng )新應該一切從實(shí)際出發(fā)，以我國的改革開(kāi)放和現代化建設為中心，著(zhù)眼于馬克思主義理論的運用，敢于摒棄不合時(shí)宜的認識、觀(guān)念、做法，形成切合實(shí)際的路線(xiàn)、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。
中國有句格言：常有所疑——創(chuàng )新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng )新的能源。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，第一個(gè)吃螃蟹的人很令人佩服。
第一個(gè)吃螃蟹的人，除了英勇無(wú)畏，首先是一個(gè)長(cháng)于質(zhì)疑的發(fā)現者。大量事實(shí)表明：從常見(jiàn)的、普遍的、重復出現的現象中發(fā)現規律性的東西，這是一個(gè)重要的方法；其中勇于質(zhì)疑、善于發(fā)現，則是不斷創(chuàng )新、有所創(chuàng )造的源泉。
有位作家說(shuō)：“學(xué)習是一個(gè)人的真正看家本領(lǐng)，第一長(cháng)處，第一智慧，第一本源，其他一切都是學(xué)習的結果，學(xué)習的恩澤。”創(chuàng )新也是學(xué)習的恩澤。
無(wú)論是一個(gè)國家，還是一個(gè)企業(yè)或個(gè)人，要進(jìn)步，要發(fā)展，都要有一股推動(dòng)其不斷向上的動(dòng)力，使人們能夠產(chǎn)生強烈的求知欲和創(chuàng )造力，由此推動(dòng)人們自強不息，努力奮斗。這個(gè)動(dòng)力的形成，正是基于勤奮學(xué)習和知識累積。
人們越是學(xué)習，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識的缺乏；而越不斷學(xué)習積累，越能不斷有所創(chuàng )造。 創(chuàng )新，需要誠實(shí)和謙遜的態(tài)度。
有人說(shuō)，謙遜是一種坦然面對成就和榮譽(yù)的精神境界，是一種求真務(wù)實(shí)、甘當學(xué)生的思想品格。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì )在進(jìn)步。
在全面建設小康社會(huì )的偉大實(shí)踐中，我們更需要堅持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，自覺(jué)地把創(chuàng )新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海”的寬廣胸懷與氣度，開(kāi)拓創(chuàng )新。 這樣，我們才能爭創(chuàng )一流的工作水平和業(yè)績(jì)，在偉大實(shí)踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現、有所創(chuàng )造、有所前進(jìn)。
創(chuàng )造自己的生活 人在這個(gè)世界上應該活得有意思、開(kāi)心一些，人不應該行尸走肉一樣地活著(zhù)。 所以人應該創(chuàng )造自己的生活， 人應該過(guò)一種創(chuàng )造性的生活， 但是創(chuàng )造自己的生活，過(guò)有創(chuàng )造性的生活，真的是談何容易？ 首先，人應該能夠主導自己的生活，做自己生活的主人。
這樣就嘩地刷掉很多人。 或許已經(jīng)能夠主導自己的生活，但是很多人并不知道什么是一種有意義的生活。
能夠知道什么樣的生活是有意義的、有價(jià)值的，這已經(jīng)是非常聰明的人。 想要明白什么是有意義的生活，首先應該了解這個(gè)世界，，他應該了解自身和自己周?chē)沫h(huán)境，能大致看清楚自己的未來(lái)，總而言之，他應該是一個(gè)有獨立思想而且有行動(dòng)能力的人。
其次，他應該有理想有追求有抱負，他不甘心過(guò)這樣有缺陷的，不完美的茍且偷安的生活。 做到這兩點(diǎn)已經(jīng)非常了不起，但是關(guān)鍵的下一步就是要去做，要去追求自己的理想的生活。
注意，為什么這是說(shuō)的是“理想”的生活，而不是“夢(mèng)想”的生活，因為他的追求必須是現實(shí)的， 人不可能在夢(mèng)想中成就完滿(mǎn)的一生。
7.創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)的精神的作文
人才是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的重要創(chuàng )造者和傳播者。
當今世界的競爭，歸根到底是人才的競爭。胡 錦 濤同志曾強調指出，人才問(wèn)題是關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題。
我們要充分認識做好人才工作的重大意義，以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導，切實(shí)抓好人才強企工作，要以能力建設為核心，以培養高層次人才和高技能人才相結合，以體制機制創(chuàng )新為動(dòng)力，緊緊抓住使用、引進(jìn)和培養三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節，努力建設結構合理、素質(zhì)較高的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人才和專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才隊伍。 一、在推進(jìn)企業(yè)科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐中造就人才 企業(yè)要實(shí)現科學(xué)發(fā)展，就要靠人才；要造就人才，就要有一個(gè)好的環(huán)境和一整套好的機制作保障，重點(diǎn)要在三個(gè)方面下好功夫： 一是在人才環(huán)境建設上下好功夫。
要采取切實(shí)有效的措施，積極營(yíng)造有利于人才成長(cháng)的良好環(huán)境。（1）創(chuàng )業(yè)環(huán)境。
努力改善人才的工作條件，要按照人才成長(cháng)的規律和特點(diǎn)識才用才，使各類(lèi)人才都有施展才華的機會(huì )，都有實(shí)現人生價(jià)值的舞臺。（2）輿論環(huán)境。
要廣泛深入宣傳各類(lèi)優(yōu)秀人才創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新的先進(jìn)事跡，形成有利于發(fā)揮人才聰明才智的輿論環(huán)境；要加大對優(yōu)秀人才的表彰力度，努力營(yíng)造崇尚科學(xué)、崇尚知識、崇尚創(chuàng )造，愛(ài)才、重才、用才的良好氛圍。（3）生活環(huán)境。
要給予人才以必要的生活保障，提供優(yōu)良的生活設施，創(chuàng )造良好的生活環(huán)境。 二是在人才培養機制上下好功夫。
要以人為本，著(zhù)眼于人才素質(zhì)的提高，重點(diǎn)提高人才的學(xué)習能力、實(shí)踐能力、創(chuàng )新能力。（1）重視人才規劃。
要根據各類(lèi)人才成長(cháng)的特點(diǎn)和事業(yè)發(fā)展的需要，制定完善人才教育培訓規劃，以重點(diǎn)培訓帶動(dòng)全員培訓；（2）明確培養目標。要把培養與使用統一起來(lái)，根據各類(lèi)人才的實(shí)際特點(diǎn)和需要開(kāi)展培訓，切實(shí)解決好人才培訓與使用相脫節的問(wèn)題；（3）重視教育投入。
要舍得化錢(qián)，不斷加大教育投入，加大培訓教育力度，堅持開(kāi)放式培養，加強多種形式的交流與合作，全面提升人才教育培訓層次；（4）研究培養手段。要建立人才培養與人才需求相適應的動(dòng)態(tài)管理機制，不斷研究人才培養的新方法、新途徑；（5）注重培訓效果。
企業(yè)的培訓要以學(xué)以致用為目的，要通過(guò)培訓，切實(shí)提高培訓人員的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)技術(shù)能力。 三是在人才激勵機制上下好功夫。
要根據德才兼備的要求，建立以業(yè)績(jì)?yōu)橐罁善返隆⒅R、能力等要素構成的各類(lèi)人才評價(jià)指標體系和人才獎懲機制。（1）人才考評機制。
構建以市場(chǎng)和出資人認可為重點(diǎn)的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人才評價(jià)機制。（2）人才獎懲機制。
堅持精神獎勵和物質(zhì)獎勵相結合的原則，充分發(fā)揮經(jīng)濟利益和社會(huì )榮譽(yù)雙重激勵作用。 二、在推進(jìn)企業(yè)和諧發(fā)展的實(shí)踐中用好人才 和諧是方向，和諧是大局，和諧是目標。
要在創(chuàng )建和諧企業(yè)、推進(jìn)企業(yè)和諧發(fā)展的過(guò)程中，不斷發(fā)現人才、努力選好人才、致力用好人才。 （1）識人。
古人就提出：為治以知人為先。非知人不能善其任，非善任不能謂知之。
作為一個(gè)有為的企業(yè)家，最大的隱患就在于沒(méi)有識人之才。所以，作為企業(yè)經(jīng)營(yíng)者就是要走進(jìn)生活，拓寬渠道，全方面、立體地去發(fā)現人才，了解人才；要多渠道識人，多角度識人；要善做伯樂(lè )，善于發(fā)現千里馬，為企業(yè)所用。
（2）選人。由于人才結構的多元化，人才檔次的高低，決定了我們在選擇人才時(shí)，必須慎之又慎，對所選擇的人才，我們強調真正選擇出那些德才兼備的人，在此基礎上，重點(diǎn)把握好以下幾個(gè)方面：一是要選善于學(xué)習、反思、改進(jìn)的人；二是要選有思路、善于創(chuàng )新的人；三是要選明大局，明是非的人；四是要選有才華、有專(zhuān)長(cháng)的人。
（3）用人。知人善用，擇賢而任，用其所長(cháng)。
要善于用人之所長(cháng)，避人之所短，要建立以公開(kāi)、平等、競爭、擇優(yōu)為導向，有利于優(yōu)秀人才脫穎而出、充分施展才能的用人機制。具體對企業(yè)來(lái)說(shuō)，必須用好以下幾種人：一是把舵人——帥才；二是經(jīng)理人——將才；三是經(jīng)營(yíng)管理人才——中堅力量；四是專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才——創(chuàng )新團隊；五是一般員工——強大后盾。
用好人的關(guān)鍵是要把握五條原則：一是量才錄用、量體裁衣的原則。切忌大材小用，小才大用，要強調用人問(wèn)題的公正性、科學(xué)性和有效性。
二是用人不疑、疑人不用的原則。要懂得士為知已都死的道理。
三是用人之長(cháng)，避人之短的原則。人無(wú)完人，金無(wú)足赤，當領(lǐng)導一定要有包容性，既要有容人之量，又要能容人之過(guò)。
四是五湖四海、海納百川的原則。要打破狹隘的地域觀(guān)和用人觀(guān)，要放遠眼光，樹(shù)立“有才之人，均可為我所用”的理念。
三、在推進(jìn)企業(yè)創(chuàng )新發(fā)展的實(shí)踐中引進(jìn)人才 創(chuàng )新是對企業(yè)現有資源的改進(jìn)與完善，是對過(guò)去成功經(jīng)驗的升華和俱進(jìn)，而人才是創(chuàng )新之本，創(chuàng )新不是一般人才所能解決的，關(guān)鍵是要靠人才。所以，企業(yè)要在用好本地人才、內部人才的基礎上，積極引進(jìn)外來(lái)人才，借腦借智，積極做好引進(jìn)人才、留得住人才的文章。
一是要強化一個(gè)理念。就是一定要堅持以人為本，強化“人才強企”的理念。
要把人才視作企業(yè)發(fā)展的源泉，把人才視作企業(yè)發(fā)展的生命，把引進(jìn)人才作為企業(yè)人才強企工作的重要手段和途徑。企業(yè)家要充分尊重人才的個(gè)性，堅持用崇高的精神來(lái)激勵人才，努力用真摯的感情來(lái)關(guān)心人才，讓人才有充分享有。
8.創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)的作文
一是在人才環(huán)境建設上下好功夫。
要采取切實(shí)有效的措施，積極營(yíng)造有利于人才成長(cháng)的良好環(huán)境。（1）創(chuàng )業(yè)環(huán)境。
努力改善人才的工作條件，要按照人才成長(cháng)的規律和特點(diǎn)識才用才，使各類(lèi)人才都有施展才華的機會(huì )，都有實(shí)現人生價(jià)值的舞臺。（2）輿論環(huán)境。
要廣泛深入宣傳各類(lèi)優(yōu)秀人才創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新的先進(jìn)事跡，形成有利于發(fā)揮人才聰明才智的輿論環(huán)境；要加大對優(yōu)秀人才的表彰力度，努力營(yíng)造崇尚科學(xué)、崇尚知識、崇尚創(chuàng )造，愛(ài)才、重才、用才的良好氛圍。（3）生活環(huán)境。
要給予人才以必要的生活保障，提供優(yōu)良的生活設施，創(chuàng )造良好的生活環(huán)境。 二是在人才培養機制上下好功夫。
要以人為本，著(zhù)眼于人才素質(zhì)的提高，重點(diǎn)提高人才的學(xué)習能力、實(shí)踐能力、創(chuàng )新能力。（1）重視人才規劃。
要根據各類(lèi)人才成長(cháng)的特點(diǎn)和事業(yè)發(fā)展的需要，制定完善人才教育培訓規劃，以重點(diǎn)培訓帶動(dòng)全員培訓；（2）明確培養目標。要把培養與使用統一起來(lái)，根據各類(lèi)人才的實(shí)際特點(diǎn)和需要開(kāi)展培訓，切實(shí)解決好人才培訓與使用相脫節的問(wèn)題；（3）重視教育投入。
要舍得化錢(qián)，不斷加大教育投入，加大培訓教育力度，堅持開(kāi)放式培養，加強多種形式的交流與合作，全面提升人才教育培訓層次；（4）研究培養手段。要建立人才培養與人才需求相適應的動(dòng)態(tài)管理機制，不斷研究人才培養的新方法、新途徑；（5）注重培訓效果。
企業(yè)的培訓要以學(xué)以致用為目的，要通過(guò)培訓，切實(shí)提高培訓人員的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)技術(shù)能力。 三是在人才激勵機制上下好功夫。
要根據德才兼備的要求，建立以業(yè)績(jì)?yōu)橐罁善返隆⒅R、能力等要素構成的各類(lèi)人才評價(jià)指標體系和人才獎懲機制。（1）人才考評機制。
構建以市場(chǎng)和出資人認可為重點(diǎn)的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人才評價(jià)機制。（2）人才獎懲機制。
堅持精神獎勵和物質(zhì)獎勵相結合的原則，充分發(fā)揮經(jīng)濟利益和社會(huì )榮譽(yù)雙重激勵作用。
9.以創(chuàng )新為話(huà)題的議論文800字
生命因創(chuàng )新而輕舞飛揚
當今社會(huì )，缺乏創(chuàng )新者總是會(huì )被時(shí)代遺忘，善于創(chuàng )新的人總是被尊以高位。年輕的牙膏廠(chǎng)經(jīng)理只將牙膏口擴大一毫米，便讓銷(xiāo)售業(yè)績(jì)大大增加這樣的人誰(shuí)會(huì )不贊嘆羨慕呢？但是，贊嘆中的人，只要將傳統思維拋到一邊，或許，就可以讓生命輕舞飛揚。
創(chuàng )新始于觀(guān)察。在早期，筆與墨水是分開(kāi)的。人們寫(xiě)字時(shí)，便把筆伸到墨水中，這種情況持續了很久，但誰(shuí)也沒(méi)有在意。后來(lái)，一個(gè)機靈鬼發(fā)現了這種問(wèn)題，便將二者融合為一體，這樣，自來(lái)水筆就誕生了。為何以前人們都沒(méi)有發(fā)現呢？是因為他們缺乏對生命的關(guān)注與審視，也就缺少了細心觀(guān)察的眼睛。觀(guān)察是創(chuàng )新時(shí)必不可少的品質(zhì)，而擁有這一品質(zhì)的人就擁有比其他人更多的創(chuàng )新機會(huì )。如果對身邊的事物視而不見(jiàn)，就是缺乏創(chuàng )新力的表現，他們便會(huì )與創(chuàng )新之神失之交臂，他們也就喪失了鑄就絢爛人生的機會(huì )。
創(chuàng )新需要積極的心態(tài)。眾所周知，齊白石是我國著(zhù)名畫(huà)家。然而面對成功，他并不滿(mǎn)足，而是不斷改進(jìn)作品風(fēng)格。相傳齊白石曾五易畫(huà)風(fēng)。正是因為這種積極的心態(tài)，不屑于作畫(huà)，所以晚年的繪畫(huà)就更加行云流水，而被世人所尊重。但如果他成功后自滿(mǎn)于曾經(jīng)的輝煌，只在原來(lái)的風(fēng)格中打轉，很難想象齊白石日后的成就。如果你消極對待。生命因創(chuàng )新而輕舞飛揚
當今社會(huì )，缺乏創(chuàng )新者總是會(huì )被時(shí)代遺忘，善于創(chuàng )新的人總是被尊以高位。年輕的牙膏廠(chǎng)經(jīng)理只將牙膏口擴大一毫米，便讓銷(xiāo)售業(yè)績(jì)大大增加這樣的人誰(shuí)會(huì )不贊嘆羨慕呢？但是，贊嘆中的人，只要將傳統思維拋到一邊，或許，就可以讓生命輕舞飛揚。
創(chuàng )新始于觀(guān)察。在早期，筆與墨水是分開(kāi)的。人們寫(xiě)字時(shí)，便把筆伸到墨水中，這種情況持續了很久，但誰(shuí)也沒(méi)有在意。后來(lái)，一個(gè)機靈鬼發(fā)現了這種問(wèn)題，便將二者融合為一體，這樣，自來(lái)水筆就誕生了。為何以前人們都沒(méi)有發(fā)現呢？是因為他們缺乏對生命的關(guān)注與審視，也就缺少了細心觀(guān)察的眼睛。觀(guān)察是創(chuàng )新時(shí)必不可少的品質(zhì)，而擁有這一品質(zhì)的人就擁有比其他人更多的創(chuàng )新機會(huì )。如果對身邊的事物視而不見(jiàn)，就是缺乏創(chuàng )新力的表現，他們便會(huì )與創(chuàng )新之神失之交臂，他們也就喪失了鑄就絢爛人生的機會(huì )。
創(chuàng )新需要積極的心態(tài)。眾所周知，齊白石是我國著(zhù)名畫(huà)家。然而面對成功，他并不滿(mǎn)足，而是不斷改進(jìn)作品風(fēng)格。相傳齊白石曾五易畫(huà)風(fēng)。正是因為這種積極的心態(tài)，不屑于作畫(huà)，所以晚年的繪畫(huà)就更加行云流水，而被世人所尊重。但如果他成功后自滿(mǎn)于曾經(jīng)的輝煌，只在原來(lái)的風(fēng)格中打轉，很難想象齊白石日后的成就。如果你消極對待生活還奢求創(chuàng )新，對不起，創(chuàng )新的位置只能留給別人。它只屬于具有積極心態(tài)的人。在歲月的長(cháng)河中，我們要以積極的心態(tài)面對人生，用創(chuàng )新的力量填充生命的藍圖。
創(chuàng )新也需要繼承。有人就問(wèn)了，繼承前人的經(jīng)驗不就沒(méi)有自己的創(chuàng )新了嗎？不，陳東生就是一個(gè)很好的例子。他雖然有著(zhù)武漢大學(xué)的文憑和創(chuàng )業(yè)經(jīng)歷，但1996年當他站在保險業(yè)的大門(mén)口時(shí)，還只是一個(gè)“學(xué)生”。但是，他走訪(fǎng)了21個(gè)世界頂級保險集團，所有見(jiàn)聞都被他帶了回來(lái)。率先繼承讓他站在了保險業(yè)的制高點(diǎn)上，而他率先創(chuàng )新的經(jīng)營(yíng)模式也使之聞名于中國。當今世界的很多人違背規律，按自己的意志行事并標榜為創(chuàng )新，結果磕得頭破血流。繼承說(shuō)白了就是借鑒，就是用一種獨特的方法為自己的創(chuàng )新鋪平道路。借鑒是量，創(chuàng )新是質(zhì)，一定量的積累，最終量變必將引起質(zhì)變。繼承不過(guò)是一種手段，真正的目的是創(chuàng )新。創(chuàng )新并不是所謂的閉門(mén)造車(chē)，不是靠自己的主觀(guān)臆斷去隨意瞎編亂造，而是要注意繼承前人的優(yōu)秀成果，在別人的正確引導下創(chuàng )新才顯得更有意義。
永葆一顆向往創(chuàng )新的心，細心觀(guān)察，保持心態(tài)，善于繼承，去創(chuàng )造屬于我們自己的神話(huà)。這樣，我們的生命才會(huì )因創(chuàng )新而輕舞飛揚。
10.創(chuàng )業(yè)需要創(chuàng )新成功來(lái)源于細節的作文
他是福布斯財富榜上的華人首富，也是中國商界不倒的傳奇，自22歲創(chuàng )業(yè)伊始，轉戰塑膠、地產(chǎn)、石油等多個(gè)行業(yè)，屢創(chuàng )奇跡；他的企業(yè)管理和經(jīng)營(yíng)之道引來(lái)眾多商業(yè)人士爭相“取經(jīng)”。
他是長(cháng)江實(shí)業(yè)集團有限公司董事局主席李嘉誠。《全球商業(yè)》曾發(fā)表專(zhuān)訪(fǎng)文章，解析李嘉誠成功背后的創(chuàng )業(yè)心得和管理經(jīng)驗。
本文在此重新回顧經(jīng)典，以饗讀者。 幾十年的創(chuàng )業(yè)經(jīng)歷讓李嘉誠深悟，防范風(fēng)險，未雨綢繆是取得成功的前提。
李嘉誠表示，自己90%的時(shí)間都用來(lái)考慮失敗，并從不放過(guò)任何細節，才成就了長(cháng)江實(shí)業(yè)不菲業(yè)績(jì)。 李嘉誠又表示，任何事業(yè)都不可能一帆風(fēng)順，因此要實(shí)現做好充足準備、量力而為、平衡風(fēng)險，也就是所謂“審慎”的藝術(shù)。
李嘉誠提醒稱(chēng)，窮人易過(guò)，窮生意難過(guò)，因而自己做生意一直都是小心翼翼，甚至是如履薄冰。 談及企業(yè)管理，李嘉誠認為，做老板容易，做領(lǐng)袖難。
因為，領(lǐng)袖領(lǐng)導眾人，促動(dòng)別人自覺(jué)甘心賣(mài)力；老板只懂支配眾人，讓別人感到渺小。在李嘉誠看來(lái)，做一個(gè)成功的管理者，態(tài)度與能力一樣重要。
以下是李嘉誠觀(guān)點(diǎn)摘選。 （創(chuàng )業(yè)以來(lái)如何大膽擴張不翻船）想想你在風(fēng)和日麗的時(shí)候，假設你駕駛著(zhù)以風(fēng)推動(dòng)的遠洋船，在離開(kāi)港口時(shí)，你要先想到萬(wàn)一懸掛十號風(fēng)球（香港以風(fēng)球代表臺風(fēng)強烈程度，十號相當于強烈臺風(fēng)），你怎么應付。
雖然天氣滿(mǎn)好，但是你還是要估計，若有臺風(fēng)來(lái)襲，在風(fēng)暴還沒(méi)有離開(kāi)之前，你怎么辦？ 我會(huì )不停研究每個(gè)項目要面對可能發(fā)生的壞情況下出現的問(wèn)題，所以往往花90%（時(shí)間）考慮失敗。就是因為這樣，這么多年來(lái)，自從1950年到今天，長(cháng)江（實(shí)業(yè)）并沒(méi)有碰到貸款緊張，從來(lái)沒(méi)有。
長(cháng)江（實(shí)業(yè)）上市到今天，假設股東拿了股息再買(mǎi)長(cháng)實(shí)，（現在）賺錢(qián)兩千多倍。就是拿了（股息），不再買(mǎi)入長(cháng)江 （實(shí)業(yè)），股票也超越一千倍。
你一定要先想到失敗，從前我們中國人有句做生意的話(huà)：“未買(mǎi)先想賣(mài)”，你還沒(méi)有買(mǎi)進(jìn)來(lái)，你就先想怎么賣(mài)出去，你應該先想失敗會(huì )怎么樣。因為成功的效果是100%或50%之差別根本不是太重要，但是如果一小漏洞不及早修補，可能帶給企業(yè)極大損害，所以當一個(gè)項目發(fā)生虧蝕問(wèn)題時(shí)，即使所涉金額不大，我也會(huì )和有關(guān)部門(mén)商量解決問(wèn)題，所付出的時(shí)間和以倍數計的精神都是遠遠超乎比例的。
我常常講，一個(gè)機械手表，只要其中一個(gè)齒輪有一點(diǎn)毛病，你這個(gè)表就會(huì )停頓。一家公司也是，一個(gè)機構只要有一個(gè)弱點(diǎn)，就可能失敗。
了解細節，經(jīng)常能在事前防御危機的發(fā)生。 現金流、公司負債的百分比是我一貫最注重的環(huán)節，是任何公司的重要健康指針。
任何發(fā)展中的業(yè)務(wù)，一定要讓業(yè)績(jì)達致正數的現金流。 可以這樣說(shuō)，就像是軍 隊的“統帥”必須考慮退路。
例如一個(gè)小國的統帥，本身?yè)碛袃扇f(wàn)精兵，當計劃攻占其它城市時(shí)，他必須多準備兩倍的精兵，就是六萬(wàn)，因戰爭激活后，可能會(huì )出任何事業(yè)均要考量自己的能力才能平衡風(fēng)險，一帆風(fēng)順是不可能的，過(guò)去我在經(jīng)營(yíng)事業(yè)上曾遇到不少政治、經(jīng)濟方面的起伏。我常常記著(zhù)世上并無(wú)常勝將軍，所以在風(fēng)平浪靜之時(shí)，好好計劃未來(lái)，仔細研究可能出現的意外及解決辦法。
（選擇危機入市）這其實(shí)是掌握市場(chǎng)周期起伏的時(shí)機，并還有顧及與國際經(jīng)濟、政治、民生一些有關(guān)的各種因素，如地產(chǎn)的興旺供求周期已達到頂峰時(shí)，幾乎無(wú)可避免可能會(huì )下跌；又因為工業(yè)的基地轉移、必須思考要增加的投資、對什么技術(shù)需求最大等等的決定，因應不同的項目找出最快達到商業(yè)目標的途徑，事前都需要經(jīng)過(guò)精細嚴謹的研究調查。 能在不景氣的時(shí)候大力發(fā)展，就是在市場(chǎng)旺盛的時(shí)候要看到潛伏的危機，以及當它來(lái)臨時(shí)如何應對，這是需要具備若干條件的。
（這些條件）關(guān)鍵在于要做足準備工夫、量力而為、平衡風(fēng)險。我常說(shuō)“審慎”也是一門(mén)藝術(shù)，是能夠把握適當的時(shí)間做出迅速的決定，但是這不是議而不決、停滯不前的借口。
經(jīng)營(yíng)一間較大的企業(yè)，一定要意識到很多民生條件都與其業(yè)務(wù)息息相關(guān)，因此審慎經(jīng)營(yíng)的態(tài)度非常重要，比如說(shuō)當有個(gè)收購案，所需的全部現金要預先準備。 我是比較小心，曾經(jīng)經(jīng)過(guò)貧窮，怎么樣會(huì )去冒險？你看到很多人一時(shí)春風(fēng)得意，一下子就變?yōu)楦F光蛋，我絕對不會(huì )這樣做事，都是步步為營(yíng)。
有一句話(huà)，我牢牢記住：“窮人易過(guò)，窮生意難過(guò)”，你再窮，你不能吃好的白米，你可以買(mǎi)最便宜的米，還是可以過(guò)，人家吃肉，你可以吃菜，最便宜的菜；但是窮生意很難，非常難。所以小心翼翼，可以講，如履薄冰。
（管理企業(yè)）最重要是事前要吸取經(jīng)營(yíng)行業(yè)最新、最準確的技術(shù)、知識和一切與行業(yè)有關(guān)的市場(chǎng)動(dòng)態(tài)及訊息，才有深思熟慮的計劃，讓自己能輕而易舉在競爭市場(chǎng)上處于有利位置。你掌握了消息，機會(huì )來(lái)的時(shí)候，你就可以馬上有動(dòng)作（不斷學(xué)習）。
能買(mǎi)下希爾頓是因為有一天我去酒會(huì )，后面有兩個(gè)外國人在講，一個(gè)說(shuō)中區有一個(gè)酒店要賣(mài)，對方就問(wèn)他賣(mài)家在哪里？他們知道酒會(huì )太多人知道不好，他就說(shuō)，在Texas（德州），我聽(tīng)到后立即便知道他們所說(shuō)的是希爾頓酒店。酒會(huì )還沒(méi)結束，我已經(jīng)跑到那個(gè)賣(mài)家的會(huì )計師行（賣(mài)方代表）那里，找他的 auditor（稽核）馬上講，我要買(mǎi)這個(gè)酒店。
他說(shuō)奇怪。
