科技體制創(chuàng )新在現代企業(yè)發(fā)展中的作用 科技體制創(chuàng )新在我國創(chuàng )新體系中處于重要地位,對企業(yè)發(fā)展具有決定性的作用。
企業(yè)技術(shù)創(chuàng ) 新的發(fā)展,只有通過(guò)科技體制的不斷創(chuàng )新,才能從根本上解決長(cháng)期存在的“兩張皮”現象,為企業(yè)技術(shù)創(chuàng )新活動(dòng)的組織實(shí)施和過(guò)程管理提供必要的支撐和保障。 按照創(chuàng )新理論鼻祖熊彼特的觀(guān)點(diǎn),凡是引入新產(chǎn)品、引用新的生產(chǎn) 方法和工藝、開(kāi)辟新市場(chǎng)、獲得原材料或半成品的新供給來(lái)源等都是創(chuàng )新。
依此界定,企業(yè)的成本、質(zhì)量、產(chǎn)品差異、品牌形象、組織形式的先進(jìn)性都是以創(chuàng )新為前提的。創(chuàng )新一方面提高物質(zhì)生產(chǎn)要素的利用率,減少投入;另一方面又通過(guò)引入先進(jìn)設備和工藝,從而降低成本。
由此可見(jiàn),創(chuàng )新對提高產(chǎn)品的質(zhì)量,實(shí)現產(chǎn)品多樣化戰略,具有不可忽視的作用。同時(shí),也只有通過(guò)創(chuàng )新,才能形成企業(yè)獨特的品牌優(yōu)勢。
創(chuàng )新還可促進(jìn)企業(yè)組織形式的改善和管理效率的提高,從而使企業(yè)不斷提高效率,不斷適應經(jīng)濟發(fā)展的要求。在知識經(jīng)濟時(shí)代,企業(yè)只有依據市場(chǎng)變化,不斷調整產(chǎn)品結構,提高技術(shù)水平,推陳出新,才有可能在激烈的競爭中立于不敗之地。
從這個(gè)意義上說(shuō),創(chuàng )新是企業(yè)生存和發(fā)展的必要前提,是企業(yè)生命力的不竭源泉。 自《中共中央關(guān)于科技體制改革的決定》頒布以來(lái),我國在科技體制改革方面進(jìn)行了不少的探索和實(shí)踐,取得了明顯的成效。
但與知識經(jīng)濟的要求相比,仍存在著(zhù)許多不足。首先,政府與企業(yè)角色的錯位并未得到根本糾正,仍沿襲著(zhù)計劃經(jīng)濟時(shí)代以國家為主的投資體制,各級政府投入的開(kāi)發(fā)經(jīng)費占總投入額的70%強,企業(yè)投入只占30%弱,而在美歐發(fā)達國家和新興工業(yè)化國家,企業(yè)的研發(fā)投資要占全部研發(fā)投資的70%左右。
第二,技術(shù)創(chuàng )新主體錯位仍然存在。目前我國技術(shù)創(chuàng )新的主體仍然是科研所和高等院校,這種主體的錯位,使科技成果供需產(chǎn)出的結構性矛盾不能從根本上解決,更使成果轉讓成本大大增加。
同時(shí),由于科研經(jīng)費和科研人員主要集中在科研所和高等院校,它們不直接面向市場(chǎng),不甚關(guān)心科研成果能否轉化為生產(chǎn)力,也沒(méi)有足夠的資金和市場(chǎng)開(kāi)拓能力將技術(shù)創(chuàng )新成果推向市場(chǎng),因而很多科研成果被束之高閣。鑒于科技體制上還存在著(zhù)這些弊端,因而重新認識市場(chǎng)經(jīng)濟條件下創(chuàng )新的規律,富有成效地推動(dòng)科技體制創(chuàng )新,就成為推進(jìn)現代企業(yè)發(fā)展的一個(gè)迫切要求。
在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下,依據人們對技術(shù)創(chuàng )新經(jīng)濟學(xué)的研究得出的最基本的一條規律是,企業(yè)必須成為技術(shù)創(chuàng )新的主體。這種主體性主要表現在三個(gè)方面:一是企業(yè)要成為技術(shù)創(chuàng )新投資的主體;二是企業(yè)要成為研究開(kāi)發(fā)的主體;三是企業(yè)要成為利益分配的主體。
企業(yè)作為技術(shù)創(chuàng )新的投資主體,就意味著(zhù)可在國家產(chǎn)業(yè)政策的宏觀(guān)指導下,根據市場(chǎng)需求變化和市場(chǎng)競爭格局,自主地選擇適合本企業(yè)發(fā)展目標的創(chuàng )新項目,自主進(jìn)行籌資、融資和投資,自己承擔相應風(fēng)險,政府管理部門(mén)不加干預。企業(yè)作為研究開(kāi)發(fā)主體,就意味著(zhù)研究開(kāi)發(fā)工作主要在企業(yè)內進(jìn)行。
在傳統體制影響下,一些國有企業(yè)特別是大中型企業(yè)雖然也設有研究開(kāi)發(fā)機構,但不論人力資源,還是物質(zhì)資源,均投入不足。同時(shí),由于企業(yè)沒(méi)有成為研究開(kāi)發(fā)的主體,研究開(kāi)發(fā)活動(dòng)主要不在企業(yè)進(jìn)行,導致科技成果和企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)脫節,許多科研活動(dòng)沒(méi)有明確的商業(yè)目的,造成了科研成果多而企業(yè)新產(chǎn)品少、獲獎科研成果先進(jìn)而企業(yè)產(chǎn)品落后的局面。
企業(yè)作為利益分配主體,就意味著(zhù)在照章納稅后,企業(yè)有權對技術(shù)創(chuàng )新收入進(jìn)行自主分配。這樣企業(yè)不僅可以有效補償技術(shù)創(chuàng )新投入,而且還可以有效地激勵研究與開(kāi)發(fā)人員,尤其是對技術(shù)創(chuàng )新有突出貢獻的人員實(shí)行特殊的報酬機制。
再者,企業(yè)可以根據有效的經(jīng)濟原則,組建有效的研究和開(kāi)發(fā)組織,按要素、貢獻分配報酬,激勵研究與開(kāi)發(fā)的有效增長(cháng)。 而企業(yè)要走到這一步,不僅需要政府的努力,同時(shí)也需要各企業(yè)轉換觀(guān)念,在國家政策的引導下,從企業(yè)的實(shí)際出發(fā),進(jìn)行大膽創(chuàng )新,把握創(chuàng )新的主動(dòng)權,把握市場(chǎng)機會(huì )和技術(shù)機會(huì ),做出適合本企業(yè)的創(chuàng )新決策,不斷提高創(chuàng )新水平,真正成為技術(shù)創(chuàng )新的主體,從而走上一條適合企業(yè)自身發(fā)展的創(chuàng )新之路,使企業(yè)始終保持旺盛的生機,不斷取得新的發(fā)展。
在這方面,武漢健民集團已經(jīng)進(jìn)行了有益的嘗試,并取得了一定的成效。 從20世紀90年代以來(lái),武漢健民集團率先認識到經(jīng)濟一體化形勢下世界中藥行業(yè)的發(fā)展趨勢,并探索出一條成功的發(fā)展道路。
這就是以科技體制創(chuàng )新為突破口,促進(jìn)藥品研發(fā)技術(shù)的創(chuàng )新,進(jìn)而推動(dòng)企業(yè)的整體發(fā)展。組建具有獨立法人資格的科技開(kāi)發(fā)公司是武漢健民集團進(jìn)行科技體制創(chuàng )新的重大舉措。
正是因為較早認識到科技體制在促進(jìn)企業(yè)技術(shù)創(chuàng )新中的作用,武漢健民集團于1999年就聯(lián)合武漢生物技術(shù)開(kāi)發(fā)中心、同濟醫科大學(xué)藥學(xué)院、湖北中醫學(xué)院、湖北大學(xué)等單位,以股份制形式共同出資在其原有科研所的基礎上,成立武漢健民中藥工程有限責任公司(簡(jiǎn)稱(chēng)中藥工程公司),打破了原有的科技體制,率先將現代企業(yè)制度、競爭機制和激勵機制引入到企業(yè)的科研開(kāi)發(fā)之中,使原隸屬于武漢健民集團的科研所成為享有獨立法人地位的科研實(shí)體,主。
創(chuàng )新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程, 它含有三層意思,第一,更新;第二,創(chuàng )造新的東西;第三,改變。
創(chuàng )新是人類(lèi)特有的認識能力和實(shí)踐能力, 是人類(lèi)主觀(guān)能動(dòng)性的高級表現形式, 是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì )發(fā)展的不竭 動(dòng)力。目前主要根據創(chuàng )新活動(dòng)中創(chuàng )新對象的不同, 把創(chuàng )新分為知 識創(chuàng )新和技術(shù)創(chuàng )新等。
知識創(chuàng )新與技術(shù)創(chuàng )新作為人類(lèi)創(chuàng )新活動(dòng)的主要方面, 互相之間存在 著(zhù)復雜的交互作用。知識創(chuàng )新是技術(shù)創(chuàng )新的基礎,技術(shù)創(chuàng )新是知識創(chuàng )新的應用于發(fā)展。
通常意義上, 創(chuàng )業(yè)是人類(lèi)社會(huì )生活中一項最能體現人的主體性的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。 它是 一種勞動(dòng)方式,是一種需要創(chuàng )業(yè)者組織、運用服務(wù)、技術(shù)、器物作業(yè)的思考、推理、判斷的行為。
創(chuàng )業(yè)有廣義和狹義之分。 廣義的創(chuàng )業(yè), 是指社會(huì )生活各個(gè)領(lǐng)域里的人們?yōu)殚_(kāi)創(chuàng )新 的事業(yè)所從事的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng), 其突出強調的是主體在能動(dòng)性的社會(huì )實(shí)踐中所體現的一種 特定的精神、能力和行為方式。
狹義的創(chuàng )業(yè)是一個(gè)經(jīng)濟學(xué)的范疇, 是指主體以創(chuàng )造價(jià)值和 就業(yè)機會(huì )為目的, 通過(guò)組建一定的企業(yè)組織形式, 為社會(huì )提供產(chǎn)品服務(wù)的經(jīng)濟活動(dòng)。 雖然創(chuàng )業(yè)與創(chuàng )新是兩個(gè)不同的概念, 但是兩個(gè)范疇之間卻存在著(zhù)本質(zhì)上的契合, 內涵 上的相互包容和實(shí)踐過(guò)程中的互動(dòng)發(fā)展。
第一次提出了創(chuàng )新概念的奧地利著(zhù)名經(jīng)濟學(xué)家熊 波特認為, 創(chuàng )新是生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的一種從未有過(guò)的新組合, 這種新組合能夠使原來(lái) 的成本曲線(xiàn)不斷更新, 由此會(huì )產(chǎn)生超額利潤或潛在的超額利潤。 創(chuàng )新活動(dòng)的這些本質(zhì)內涵, 體現著(zhù)它與創(chuàng )業(yè)活動(dòng)性質(zhì)上的一致性和關(guān)聯(lián)性。
創(chuàng )新是創(chuàng )業(yè)的基礎,而創(chuàng )業(yè)推動(dòng)著(zhù)創(chuàng )新。從總體上說(shuō),科學(xué)技術(shù)、思想觀(guān)念的創(chuàng )新,在促進(jìn)人們物質(zhì)生產(chǎn)和生活方式的變革, 引發(fā)新的生產(chǎn)、生活方式, 進(jìn)而為整個(gè)社會(huì )不斷地提 供新的消費需求, 這是創(chuàng )業(yè)活動(dòng)之所以源源不斷的根本動(dòng)因; 另一方面, 創(chuàng )業(yè)在本質(zhì)上是 人們的一種創(chuàng )新性實(shí)踐活動(dòng)。
無(wú)論是何種性質(zhì)、類(lèi)型的創(chuàng )業(yè)活動(dòng), 它們都有一個(gè)共同的特 征, 那就是創(chuàng )業(yè)是主體的一種能動(dòng)的、開(kāi)創(chuàng )性的實(shí)踐活動(dòng), 是一種高度的自主行為, 在創(chuàng )業(yè)實(shí)踐的過(guò)程中, 主體的主觀(guān)能動(dòng)性將會(huì )得到充分的發(fā)揮和張揚, 正是這種主體能動(dòng)性充 分體現了創(chuàng )業(yè)的創(chuàng )新性特征。創(chuàng )新是創(chuàng )業(yè)的本質(zhì)與源泉。
經(jīng)濟學(xué)家熊波特曾提出, “創(chuàng )業(yè)包括創(chuàng )新和未曾嘗試過(guò)的 技術(shù)” 。創(chuàng )業(yè)者只有在創(chuàng )業(yè)的過(guò)程中具有持續不斷的創(chuàng )新思維和創(chuàng )新意識,才可能產(chǎn)生新 的富有創(chuàng )意的想法和方案,才可能不斷尋求新的模式,新的思路,最終獲得創(chuàng )業(yè)的成功。
創(chuàng )業(yè)推動(dòng)并深化創(chuàng )新。 創(chuàng )業(yè)可以推動(dòng)新發(fā)明、新產(chǎn)品或是新服務(wù)的不斷涌現, 創(chuàng )造出 新的市場(chǎng)需求, 從而進(jìn)一步推動(dòng)和深化各方面的創(chuàng )新, 因而也就提高了企業(yè)或是整個(gè)國家 的創(chuàng )新能力,推動(dòng)經(jīng)濟的增長(cháng)。
通過(guò)以上對于創(chuàng )業(yè)與創(chuàng )新關(guān)系的論述, 我們知道其相互內在相關(guān)、密不可分, 。資料來(lái)源:網(wǎng)絡(luò )。
創(chuàng )新是:在經(jīng)濟和社會(huì )領(lǐng)域生產(chǎn)或采用、同化和開(kāi)發(fā)一種增值新產(chǎn)品;更新和擴大產(chǎn)品、服務(wù)和市場(chǎng);發(fā)展新的生產(chǎn)方法;建立新的管理制度。它既是一個(gè)過(guò)程,也是一個(gè)結果。
創(chuàng )業(yè)是創(chuàng )業(yè)者對自己擁有的資源或通過(guò)努力對能夠擁有的資源進(jìn)行優(yōu)化整合,從而創(chuàng )造出更大經(jīng)濟或社會(huì )價(jià)值的過(guò)程。創(chuàng )業(yè)是一種勞動(dòng)方式,是一種需要創(chuàng )業(yè)者運營(yíng)、組織、運用服務(wù)、技術(shù)、器物作業(yè)的思考、推理和判斷的行為。
現在創(chuàng )業(yè)困難很多,行業(yè)競爭大,所以要有創(chuàng )新才容易成功。
在各個(gè)行業(yè)不斷發(fā)展的今天,就業(yè)難已經(jīng)成為各個(gè)年齡段人士首當其沖的最“殘酷”現實(shí)。其實(shí)就業(yè)不難,難的是如何“就”一份滿(mǎn)意的“業(yè)”,房貸、車(chē)貸、生活成本等等成為了多數社會(huì )人的壓力。在人才市場(chǎng)逐漸飽和的21世紀,簡(jiǎn)單的低薪就業(yè)不僅不是當代青年的最佳選擇,政府為了順應信息化潮流也推出“萬(wàn)眾創(chuàng )新、大眾創(chuàng )業(yè)”政策鼓勵廣大社會(huì )新苗選擇創(chuàng )業(yè)。
俗話(huà)說(shuō),“萬(wàn)事開(kāi)頭難”,創(chuàng )業(yè)對于任何階層的人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)風(fēng)險與利益并存的挑戰,但我們可以從成功創(chuàng )業(yè)的前輩們身上,不斷總結經(jīng)驗、吸取教訓,就能在一定程度上做到風(fēng)險最小化、利益最大化,使得創(chuàng )業(yè)的小船蕩過(guò)危險的海浪,最終駛向成功的彼岸。
成功的創(chuàng )業(yè)者在創(chuàng )業(yè)時(shí)需要注意什么呢?我們可以從李維斯特勞斯(Levi Strauss)發(fā)明牛仔褲這一事例說(shuō)起。
天時(shí),也意味著(zhù)機遇。在十九世紀美國淘金潮背景下,許多來(lái)自美國各地的貧困人民趕赴西部淘金,在高強度的體力活動(dòng)和條件限制著(zhù)難以買(mǎi)到針線(xiàn)的背景下,耐穿耐臟的衣服成為當時(shí)大多數淘金者的一致需求,耐穿耐臟的衣服同時(shí)也是當時(shí)服飾發(fā)展的一大空白區,于是李維抓住這個(gè)機遇而制作出世界上第一件牛仔褲并投入生產(chǎn)。
所謂創(chuàng )業(yè),即是探索不一樣的領(lǐng)域、開(kāi)發(fā)不一樣的產(chǎn)品。一個(gè)創(chuàng )業(yè)者的成功并不歸于他的初始資金有多少、他的人脈圈有多廣、他的學(xué)歷有多高,最重要的還是他的目光放在哪里。當創(chuàng )業(yè)者將創(chuàng )業(yè)的“點(diǎn)”投在一個(gè)相對空白的、避開(kāi)市場(chǎng)接近成熟的領(lǐng)域時(shí),風(fēng)險會(huì )相對降低。
地利,也意味著(zhù)市場(chǎng)。在十九世紀的美國,貧富差距是顯而易見(jiàn)的社會(huì )問(wèn)題,這也意味著(zhù)耐臟耐穿的牛仔褲的需求量是有很大的人口基數保證的,不是所有人都是貴族。只要不是貴族,在日常生活中就要工作;只要日常生活中需要工作,所穿服飾的耐臟程度就成為購買(mǎi)者十分看重的了。
創(chuàng )業(yè)的實(shí)質(zhì),其實(shí)是尋找提供商品的一種新途徑,要讓商品受到消費者的喜愛(ài),所以市場(chǎng)成為創(chuàng )業(yè)者考慮的重要因素。商品的受眾對象是誰(shuí)?商品要怎么定價(jià)才能吸引消費者?市場(chǎng)調查不僅是一種營(yíng)銷(xiāo)宣傳方式,也是給創(chuàng )業(yè)船帆起到定向作用的一種方法。
人和,也意味著(zhù)天賦。李維擁有敢于創(chuàng )業(yè)的勇氣,動(dòng)手能力并不弱,他用為數不多的資產(chǎn)將牛仔褲投入生產(chǎn),但他并沒(méi)有就此止步,而是成立了公司,同時(shí)聽(tīng)取內華達州一位小裁縫的建議對牛仔褲進(jìn)行修改,利用專(zhuān)利將牛仔褲推向世界,一度成為世界青年的標桿。
創(chuàng )業(yè)者的個(gè)人素質(zhì)也是創(chuàng )業(yè)成功的重要因素,當創(chuàng )業(yè)者面對無(wú)法避免的困境時(shí),必須要有堅強的情緒控制能力,面對小有成就的事業(yè)也不能驕傲自滿(mǎn),必須懷有積極向上的心,在創(chuàng )業(yè)的路上一定不能夠懈怠。
成功創(chuàng )業(yè)的路上充滿(mǎn)著(zhù)未知的陷阱,危險而又充滿(mǎn)誘惑,但我們一定要勇往直前,將“天時(shí)地利人和”運用其中,就一定能成功。
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