淺談三國演義創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)
1.三國演義教人如何創(chuàng )業(yè),管理,守成
創(chuàng )業(yè)要學(xué)劉備 白手起家，如何臉皮厚 投這個(gè)不成再投這個(gè)，待時(shí)機一到 就搶奪別人的基業(yè)，還有有要像劉備會(huì )收買(mǎi)人心（摔孩子收趙云心），會(huì )識人；管理要學(xué)曹操，曹操割發(fā)代首相信你聽(tīng)過(guò)，也要學(xué)他怎樣利用挾天子以令諸侯這樣有利的條件來(lái)創(chuàng )業(yè)，也要學(xué)曹操懂得知足，曹操說(shuō)過(guò)：“茍天命在孤，孤為周文王矣”魏雖是三分天下最強，但曹操一輩子沒(méi)稱(chēng)帝；守成要學(xué)孫權，雖然年輕但善于多聽(tīng)別人意見(jiàn)，但也不能全聽(tīng)，不免會(huì )有張昭那樣的人，即使孫權再弱（連張遼都打不過(guò)）但他保住了父兄基業(yè)。
隨便說(shuō)的 希望采納。
2.怎樣寫(xiě)《三國演義中的謀士命運》畢業(yè)論文很急的希望大家多多幫忙謝
作為一本精彩的文學(xué)巨著(zhù)，《三國演義》無(wú)疑獲得了巨大的成功，但更為現代人關(guān)注的，則是深蘊其間的管理謀略。
某種意義上，它所透露的管理信息使其在新的時(shí)代得到了幾乎永遠的生命力。人們最為驚嘆的或是幾個(gè)決策者身邊的謀士群體，或許，整個(gè)《三國演義》的決策之爭其實(shí)就是謀士群體之間的智力角逐。
坦白說(shuō)，《三國》里的每一個(gè)人物都自有其風(fēng)采。曹操雄才偉略、劉備仁義無(wú)雙、孫權偏安江東，自都成就一番裂土拓疆事業(yè)，但其間各家強者由于各自對人才的要求和使用標準的不同，從而最終得到不同的收獲。
在《三國》里，一個(gè)勢力倘若欲成大事，帳下必需要有一批猛將和人數越多越好的智囊團隊——套用時(shí)下熱映的《天下無(wú)賊》的一句臺詞：這個(gè)時(shí)代最寶貴的就是人才。 《三國》里的人才群體——或者智庫——的形成往往如此：曹丞相那邊，起初只是荀彧、荀攸二人前來(lái)奔投，一待二人感覺(jué)不錯，立刻薦出程昱，程昱再薦郭嘉，郭嘉繼續舉薦劉曄，劉曄又薦二人……只一瞬間，曹丞相帳下便是謀士如云，曹操方智囊團里的主要謀士便是整裝待發(fā)了。
那吳國謀士團形成拋不開(kāi)周郎功績(jì)——早在輔佐孫策時(shí)，即向孫策推舉江東二張，使得孫策親自登門(mén)請出二人；等到孫權當政，又拉來(lái)魯肅，還有隨后被人推薦的顧雍、魯肅薦的諸葛瑾，各薦賢才，迅速形成了東吳的智囊團。劉皇叔反倒有些空負仁君之名了，好容易有了徐庶，卻被曹孟德騙走；忙忙皇叔三顧茅廬請出孔明；直到赤壁后，伊籍推薦了馬家兄弟，有了幾個(gè)人，劉備似乎立刻忘了之前沒(méi)有智囊團的痛，待到那與伏龍齊名的“鳳雛”龐統來(lái)投，竟然甚是不屑！就是這樣直到入蜀，竟也未能籌措一個(gè)像樣的謀士團。
于是，不同的謀士團、不同的人才戰略成就了不同的事業(yè)：曹操的用人政策里才能是大于德的，準確的話(huà)語(yǔ)應是“唯才是舉”。只看曹操所頒布的用人政策便能看出他的人才觀(guān)念——政策能最大程度說(shuō)明他對人才的渴求。
曹操最驚世駭俗的舉動(dòng)，莫過(guò)于他以丞相的身份頒布的“孟德三令”。 曹操不僅鄭重推出“唯才是舉”的主張，還大步流星地將這一主張貫徹到無(wú)條件的程度，遂使“唯才是舉”成為優(yōu)先于其他所有原則之上的首選原則。
唐突圣賢、藐視禮法的雄心魄力，則在曹操不憚其煩舉出的大量例子中，得到裸露性顯示。只有曹操才能明白告訴世人：無(wú)論你是否有過(guò)“污辱之名“、“見(jiàn)笑之恥“，或即使你有過(guò)如那種“殺妻取信“、“母死不歸“的大惡行徑，只要你確有能力，仍會(huì )得到我的重用。
知人善任，知人敢任，知人能任，無(wú)疑是一個(gè)事業(yè)、一個(gè)領(lǐng)導者成功基石和支撐。也正是有了“大群”的人才，才有了那個(gè)奠定魏國成功的基本國策——挾天子以令諸侯——的出臺和執行，才使得曹操作成了三國最為偉大的事業(yè)。
孫權生逢幸時(shí)，父兄為他打下了三分江山，厚厚《三國》只見(jiàn)孫權一守再守，看似毫無(wú)銳氣，實(shí)則深謀遠慮，隱藏實(shí)力，要知道古語(yǔ)早云“創(chuàng )業(yè)艱難守業(yè)更難”！孫家一門(mén)三世治理江東，當地豪族歸心，人才濟濟，流派眾多，孫權本人年輕雖小，但卻天賦極高，極善政治，看似文不能文武不能武，但觀(guān)孫權一世，江東政治最平靜，沒(méi)有什么地方反叛大臣逼宮，政治平衡藝術(shù)精妙之極。 用人上孫權不似劉備，看人家龐統長(cháng)得不漂亮便下放到山村去當縣令——孫權很能做到惟才是用，所以東吳先有周瑜后出陸遜，甘寧、呂蒙——都是可與武圣關(guān)羽相抗衡的文武雙全的蓋世英豪。
有了大批的人才，倚重一兩個(gè)頂尖的人才就成為可能。因為他任用得當，所以他同樣圓滿(mǎn)地實(shí)現了自己的戰略目標。
那周郎公瑾可是孫策選拔出來(lái)而留給孫權的。“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”——顯是江東最出色的人物之一。
也是仲謀自家人才戰略的正確——全心全意依靠周公瑾，取得了赤壁大戰的輝煌勝利，為三國分立，稱(chēng)帝江東，奠定了基礎。 劉皇叔顯得就有些慘淡了，雖然得全號稱(chēng)能得一即能得天下的“伏龍、鳳雛”，但終其一生，這位平民皇叔也未有建立起能滿(mǎn)足自己事業(yè)發(fā)展需求的人才庫。
或許和自己的人才觀(guān)念有關(guān)，干渴的“魚(yú)兒”好容易得到一池“大水”，就再也不愿意得到更多的水，不想也不會(huì )改造這片“水”讓它更深更闊成為一片汪洋。諸葛亮個(gè)人聰明才智是無(wú)與倫比，但似乎也不愿為劉皇叔引進(jìn)和培育更多的優(yōu)秀人才。
僅以諸葛孔明首次用兵博望坡為例，諸葛亮以“恐關(guān)、張二人不肯聽(tīng)吾號令”為由向劉備〃乞假劍印〃而掌握軍政大權，之后的戰術(shù)分工更是語(yǔ)焉不詳：要那張飛只管“縱火燒之”，關(guān)羽要“放過(guò)中軍，縱兵襲擊后軍”，關(guān)平、劉封負責“預備引火之物”，趙子龍則是“只要輸，不要贏(yíng)”，老師爺孫乾就只“安排功勞簿”罷了，這種戰術(shù)安排完全漠視民主決策及對將帥的鍛煉，取而代之是諸葛亮個(gè)人專(zhuān)斷。 這種習慣導致了后來(lái)蜀漢政權內部對諸亮葛個(gè)人的絕對依賴(lài)，廣大謀士及將士缺乏謀略的鍛煉，萬(wàn)難能為蜀漢政權造就和培養后續人才——于是，未能成為“汪洋”的那池子水干涸之后，“魚(yú)兒們”的命運就這樣定下了。
3.材料分析鑒賞題新版電視劇《三國演義》比起老版,少了許多抒情意味
1.(1)新版變“揚劉抑曹”為“曹操視角”。
（2）少許多抒情意味的特寫(xiě)，加快了敘事節奏。（3）簡(jiǎn)化處理、改寫(xiě)了一些大家熟悉的歷史細節。
2.指從中國史觀(guān)來(lái)看，歷史人物在行動(dòng)中凸顯出的價(jià)值和理念，特別是歷史人物所主之事不圓滿(mǎn)時(shí)顯出的不朽的人格。 3.(1)名著(zhù)改編，既要照顧到普通觀(guān)眾的觀(guān)劇效果，也得想到那些名著(zhù)迷的感受，細節不能出現明顯硬傷。
（2）名著(zhù)改編，要更貼近歷史真實(shí)的解讀，創(chuàng )新時(shí)一定得尊重中國傳統文化的基本精神，喚起人們對傳統價(jià)值的新情感。（3）名著(zhù)改編，要有較高的藝術(shù)水平和多維度的價(jià)值觀(guān)。
【解析】略。
4.三國里有關(guān)創(chuàng )新的例子
馬鈞制造的翻車(chē)，是對我國古代灌溉工具的重大革新。
東漢以前，農民使用的提水工具主要有兩種：一是桔槔，二是轆轤。桔槔早在春秋時(shí)期就已經(jīng)應用，其提水方法是：在井旁的樹(shù)上或木架子上用繩子固定一根橫木，橫木的一端系上水桶，另一端墜上石塊。
提水時(shí)兩端一起一落，由于運用了杠桿原理，比較省力、方便。轆轤比桔槔又前進(jìn)了一步，它主要是利用輪轉原理進(jìn)行提水，特別適用于從深水井中汲水。
但這兩種灌溉工具都有一個(gè)共同的缺點(diǎn)，就是只能間隔地由低處往高處提水，不能連續運動(dòng)，效率低，也比較費力。而馬鈞制造的翻車(chē)則可以直接用于農業(yè)灌溉，它結構精巧，可連續不斷地提水，輕快省力，連兒童都能轉動(dòng)，效率比前兩種提水工具高出許多。
因此，翻車(chē)問(wèn)世后，受到百姓歡迎，并迅速得到推廣。在人類(lèi)發(fā)明水泵之前，翻車(chē)是世界上最先進(jìn)的提水工具。
5.三國演義教人如何創(chuàng )業(yè),管理,守成
創(chuàng )業(yè)要學(xué)劉備 白手起家，如何臉皮厚 投這個(gè)不成再投這個(gè)，待時(shí)機一到 就搶奪別人的基業(yè)，還有有要像劉備會(huì )收買(mǎi)人心（摔孩子收趙云心），會(huì )識人；管理要學(xué)曹操，曹操割發(fā)代首相信你聽(tīng)過(guò)，也要學(xué)他怎樣利用挾天子以令諸侯這樣有利的條件來(lái)創(chuàng )業(yè)，也要學(xué)曹操懂得知足，曹操說(shuō)過(guò)：“茍天命在孤，孤為周文王矣”魏雖是三分天下最強，但曹操一輩子沒(méi)稱(chēng)帝；守成要學(xué)孫權，雖然年輕但善于多聽(tīng)別人意見(jiàn)，但也不能全聽(tīng)，不免會(huì )有張昭那樣的人，即使孫權再弱（連張遼都打不過(guò)）但他保住了父兄基業(yè)。
隨便說(shuō)的 希望采納。
