婚姻中，比界限感更重要的是秩序感
作為一個(gè)已婚十年的情感作家，我一直都在觀(guān)察，體驗和思考著(zhù)我們哀嚎遍野的婚姻。
毫無(wú)疑問(wèn)的是，今天的婚姻出了問(wèn)題，才造成如此大面積的恐婚和離婚。我們不再信任婚姻，更不再信任伴侶。
每個(gè)人都慌不擇路地拼命抓住自己垂手可得的一種方式，閃婚閃離，堅持不婚或者正在婚姻中窒息，總的來(lái)說(shuō)，都不是那么幸福美滿(mǎn)。
人是一切社會(huì )關(guān)系的總和，失去了社會(huì )關(guān)系，人只是一個(gè)動(dòng)物。
我想來(lái)問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：“既然此生為人，這個(gè)世界上誰(shuí)是你最重要的人？單選題：孩子，父母還是伴侶”
在國內，答案總是驚人的相似：沒(méi)有孩子的人，選父母；有孩子的人，首選孩子然后是父母。選伴侶的人，少到可以忽略不計。
乍一看，這是人們受到了傳統文化潛移默化的影響，畢竟這五千年來(lái)，孝是我們人為設定在社會(huì )中的第一秩序。我們人為的把父母關(guān)系和夫妻關(guān)系對立起來(lái)，所以如果不選父母，就會(huì )產(chǎn)生罪惡的背叛感。
這讓我想起，八十年代，曾經(jīng)有個(gè)跨國公司做的一次全球中層及管理者的調研，其中一個(gè)問(wèn)題就是：“有一天，你的父親和兒子掉水里，你先撈誰(shuí)？”
當時(shí)在國內，絕大多數的人都選了“父親”。 因為父親于我，恩重如山，而兒子沒(méi)了，那就再生一個(gè)。可今天，毫無(wú)疑問(wèn)選“兒子”的比例會(huì )大大的上升。
這個(gè)例子表明，傳統文化的影響，是會(huì )隨著(zhù)整個(gè)社會(huì )的發(fā)展而改變的。經(jīng)濟發(fā)展是推動(dòng)整個(gè)社會(huì )的原始動(dòng)力，當社會(huì )變化了，勢必每個(gè)人都會(huì )改變自己思想和認知。
因為，我們中國人向來(lái)都有一種心中有話(huà)嘴上不說(shuō)，一定要讓對方自己明白，才算是高級愛(ài)的特質(zhì)。互懟著(zhù)嫌棄自己的婚姻伴侶，起初看起來(lái)像是一個(gè)秀恩愛(ài)的游戲。
可深聊下來(lái)，竟然都是掏心掏肺的真話(huà)，大家都說(shuō)：“除了父母，誰(shuí)能夠終身不渝地愛(ài)你？期望越大，失望越大。”
原來(lái)，選擇父母和子女的人，更深切的原因是對于婚姻的失望，對于伴侶的不信任，不敢付出，害怕受傷，無(wú)法和伴侶建立起長(cháng)期穩定的親密關(guān)系，心灰意冷的失望和放棄。
與父母、與子女，我們擁有今生確定不會(huì )改變的血緣關(guān)系，而在能夠把財產(chǎn)清算清楚的今天，維系婚姻關(guān)系的根本變成了情感，這種看不見(jiàn)摸不著(zhù)，可能重如泰山，又可以隨時(shí)輕如鴻毛的東西，太不靠譜。
那么苦心竭力的把自己的人生秩序，建立在絕對的血緣關(guān)系上，真的會(huì )讓個(gè)人更舒心，會(huì )讓社會(huì )更幸福嗎？
要知道，血緣關(guān)系的主旨是迭代的傳承，我們并不是一代人，父母終將老去，停留在某地，無(wú)力前行，而我們也終將停留在某地，目送孩子遠去。
父母或者孩子，他們應該各自擁有自己的人生，我們僅僅是存在于各自的人生中的一部分。
在人生中，把血緣關(guān)系提升到絕對第一秩序的結果就是，非常容易混淆界限感，終身都要時(shí)刻面對著(zhù)不可逾越的分離恐懼。不敢窮，不敢死，不敢遠嫁，在全是不如意的委屈中，失掉了自己。
而夫妻關(guān)系，就是因為隨時(shí)可以一拍兩散，相忘于江湖的本質(zhì)，所以在漫長(cháng)坎坷的人生中，個(gè)人意志、努力和付出，占主導位置，一起筑建共同的人生，相互陪伴，同甘共苦，同舟共濟。
如果說(shuō)人生是一個(gè)一個(gè)套在一起的圓形漣漪，那么唯一不用血緣來(lái)維系的夫妻關(guān)系，才是在整個(gè)三代組合的人生里，最中心，最重要，也是最根本的一環(huán)。
愛(ài)父母，愛(ài)孩子，這是每個(gè)人最深摯的情感，但僅僅咬牙切齒，指天畫(huà)地地說(shuō)愛(ài)，其實(shí)是空的，假的，軟弱到不堪一擊。怎么把愛(ài)執行起來(lái)，讓自己愛(ài)的人幸福和安全？這才是愛(ài)，真正的意義。
在我看來(lái)，今天大多數人不幸福的根本原因，其實(shí)只有一點(diǎn)，那就是混淆了自己的感情和意愿，沒(méi)有在自己的人生中，分清主次，建立正確的人生秩序，導致自己的人生亂成一團。
我記得，在我當母親最初的一段時(shí)間里，每次坐飛機，我都會(huì )非常抗拒安全演示中的一個(gè)提示：當氧氣面罩脫離，大人應該先自己戴上氧氣面罩，再去幫助旁邊的孩子帶面罩。
我覺(jué)得既然是情況危急，一定要先給孩子帶面罩啊，否則暈過(guò)去，或者腦缺氧導致?lián)p傷，怎么辦？
而今天，在我做了母親九年以后，可以冷靜而客觀(guān)地審視這個(gè)問(wèn)題，我真的非常詫異，當年的我，怎么會(huì )有這種近乎“愚蠢”的想法？
先給孩子帶上氧氣面罩，萬(wàn)一成人因為缺氧導致的手腳無(wú)力或者發(fā)生顛簸，沒(méi)有執行力的孩子，是幾乎無(wú)法幫助大人戴上面罩的。那么在接下來(lái)的危難里，沒(méi)有成人保護的孩子，基本沒(méi)有獨自活下去的可能性。
在生死之間，先給自己帶面罩，再給孩子帶，這個(gè)看起來(lái)“自私” 的秩序，卻是為了更好的保護孩子。
我極愛(ài)我的孩子，如果真的有天，救生艇上只剩下一個(gè)人的位置，我一定會(huì )讓給我的孩子，但前提是，我需要盡最大的努力把孩子送上救生艇。
在這個(gè)世界上，很多事情，不能從全局的角度上，明確自己想要的結果，而制定主次和步驟的結果就是：時(shí)機錯過(guò)，本末倒置，得不償失。
一個(gè)正常的，普通的婚姻里，至少包括三代人：父母，伴侶和孩子。
長(cháng)期生活在爭吵，拉鋸，漠視和冷戰中的孩子，就是會(huì )滿(mǎn)身都是原生家庭的傷害。給孩子最大的富養，根本不是錢(qián)，而是父母之間幸福默契的親密關(guān)系。這從來(lái)都是比錢(qián)更難擁有的東西。
如果沒(méi)有良好的夫妻關(guān)系，一定不會(huì )有良好的父母關(guān)系。
今天的父母們，最大的焦慮就是覺(jué)得自己的孩子，并沒(méi)有讓自己放心的能力。
這種傷害是相互的。一方面，父母們常常會(huì )有一種期望大于現實(shí)的幻想，可另一方面，工作中入不敷出，生活中無(wú)法建立起深度親密關(guān)系，承擔不起自己的人生，處處指望著(zhù)父母來(lái)幫忙的人生，又如何能夠說(shuō)服父母，可以放心的去安度自己的晚年。
在一個(gè)混沌的世界，滿(mǎn)目全是問(wèn)題，我們要做的就是分清主次緩急，建立秩序。在人生中等同，只有自己建立好夫妻關(guān)系，才能給孩子一個(gè)良好有愛(ài)的家，才能向父母證明，自己有管理生活的能力。
這個(gè)世界中，所有的關(guān)系，都是相對的，不可能絕對性的單向用力。
我們愛(ài)孩子，我們更愛(ài)父母，可愛(ài)他們的最好途徑，就是重視自己的伴侶。無(wú)論老公之于老婆，還是老婆之于老公，都要把對方放在第一秩序。
多少潰不成軍的婚姻，都錯在秩序的混沌？
夫妻關(guān)系才是人生穩定和幸福的第一秩序，這是一個(gè)客觀(guān)存在的道理，而不是主觀(guān)盲目的感情。
