不三不四典故(不三不四這個成語的由來?)
1.不三不四這個成語的由來?
不三不四的典故梁山泊好漢魯智深因救賣唱父女而拳打鎮(zhèn)關(guān)西命案，被迫削發(fā)為僧，他到大相國寺去管理被地痞流氓霸占的菜園。
這幫不三不四的人想方設(shè)法給魯智深一個下馬威，逼他離開，正設(shè)計圍攻他，沒想到魯智深把他們?nèi)蛉爰S坑里求饒成語點評有的稱行業(yè)不端的人為“不三不四”，顯然人們對“三”與“四”這兩個數(shù)字有極大的好感。古時候，人們普遍熟讀《金剛經(jīng)》，通常把三比作三心，即：過去現(xiàn)在未來心，把四比作：清凈心，不三，自然是理解為：三心不可得大家都理解，自然的要用四來衡量行為規(guī)范，可是又不具備清凈心，對于這樣不符合行為規(guī)范的行為，叫：不三不四。
據(jù)史料記載古代將“天”為一“地”為二（水陸合計為二）“天地”相加成“三”不僅作為一個數(shù)而且還作為事物整體的象征所以中外文學名著自古以來同現(xiàn)了許多“三部曲”以及“三進”“三打”“三氣”“三顧”“三讓”的故事情節(jié)漢字也就有了三人成眾三木成森三金成鑫三水成淼三土成垚三日成晶三口成品之類的變化字意更趨完整此外還有許多名言如“三十而立”“三人行必有我?guī)煛薄叭∥嵘怼薄叭级笮小薄叭齻€臭皮匠合成一個諸葛亮”等都與“三”有關(guān)細細品味其意深遠。而對于“四”則另有一番說法謂之“周全”稱心“事事（四四）如意”矣故古詩以四式為主五言七言絕句五律七律西天如來佛旁必是“四大金剛”《西游記》中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚四人為伍西天取經(jīng)文房四寶紙墨筆硯古之文人操四藝琴棋書畫漢書寫四體真草隸篆楷書有四大家顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫、歐陽洵四庫全書經(jīng)史子集北宋文壇有四大家歐陽修王安石蘇軾黃庭堅元曲四大名門關(guān)漢卿鄭光祖白樸馬致遠明代四大才子唐伯虎祝枝山文征明周文賓還有初唐四杰王勃盧照鄰楊炯駱賓王至于其他方面諸如“四季”“四方”之類的真是舉不勝舉縱觀“四”可以發(fā)現(xiàn)當時及后來人們評定的名人名物等遠不止這“四”個名次只是人們把“四”視為吉祥取“四”名而呼之成為習俗[3]古代文化中的“三”與“四”集中了勞動人民的智慧是古代文化的結(jié)晶“三”與“四”的用法托了人們對美好事物的向往或贊譽可見形容行為不端之人為“不三不四”就是這個緣由詞語辨析【色彩】貶義【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式【近義詞】不倫不類、非驢非馬、非僧非俗【反義詞】正正經(jīng)經(jīng)、中規(guī)中矩、有板有眼、有模有樣、一本正經(jīng)、正襟危坐、堂堂正正[4]【歸類】詞語，成語【年代】古代【謎語】二除七；二分之七；3.5【歇后語】七個錢放兩處；七尺布攔腰剪【英文解釋】neither fish, flesh nor fowl; neither one thing nor the other; (These men) are not this and not that.【正音】不只有一個讀音四聲bù，但是如果后面的字也是四聲，需要變調(diào)，變成bú。
【辨形】四，不能寫作“肆”。【辨析】不倫不類和“不三不四”；都有“不規(guī)范、不像樣”的意思；有時可通用。
但不倫不類一般用于事物；指不能相比的東西相提并論；“不三不四”偏重于人的品行不端正或來路不正當。[3]“不三不四”；由《金剛經(jīng)》三心不可得演化出的，不三，卻說服不了對方的尷尬不四，如：三心不可得，說的是過去現(xiàn)在未來心不可得，當問到：求往生的心可得嗎，這時回答不了，就是所謂的：不三不四，逐漸延伸到：品行不端正或行為不正當用法作謂語、定語、補語；含貶義，形容人的品行不好。
2.不三不四的成語故事
成語典故
明·施耐庵《水滸傳》第七回：“這伙人不三不四，又不肯近前來，莫不要攧灑家。”
最早起源于中國古代的易經(jīng)思想，易經(jīng)的每個卦都分6個爻，俗稱6爻卦。六爻每兩爻一組配三才，即初爻與二爻為地，三爻四爻為人，五爻與上爻為天。那么“不三不四”，三四爻不正位，不正時，就是指人不正直，不規(guī)矩的意思。
示例
明·馮夢龍《東周列國志》第五十三回：“陳靈公口中還在那里不三不四，耍笑弄酒?！?/p>
清·吳敬梓《儒林外史》第三回：“也該撒泡尿自己照照！你這樣子~，也想天鵝肉！”
典故
梁山泊好漢魯智深因救賣唱父女而拳打鎮(zhèn)關(guān)西命案，被迫削發(fā)為僧，他到大相國寺去管理被地痞流氓霸占的菜園。這幫不三不四的人想方設(shè)法給魯智深一個下馬威，逼他離開，正設(shè)計圍攻他，沒想到魯智深把他們?nèi)蛉爰S坑里求饒
3.不三不四的成語故事
成語典故明·施耐庵《水滸傳》第七回：“這伙人不三不四，又不肯近前來，莫不要攧灑家。”
最早起源于中國古代的易經(jīng)思想，易經(jīng)的每個卦都分6個爻，俗稱6爻卦。六爻每兩爻一組配三才，即初爻與二爻為地，三爻四爻為人，五爻與上爻為天。
那么“不三不四”，三四爻不正位，不正時，就是指人不正直，不規(guī)矩的意思。示例明·馮夢龍《東周列國志》第五十三回：“陳靈公口中還在那里不三不四，耍笑弄酒。”
清·吳敬梓《儒林外史》第三回：“也該撒泡尿自己照照！你這樣子~，也想天鵝肉！”典故梁山泊好漢魯智深因救賣唱父女而拳打鎮(zhèn)關(guān)西命案，被迫削發(fā)為僧，他到大相國寺去管理被地痞流氓霸占的菜園。這幫不三不四的人想方設(shè)法給魯智深一個下馬威，逼他離開，正設(shè)計圍攻他，沒想到魯智深把他們?nèi)蛉爰S坑里求饒。
4.不三不四 成語故事
梁山泊好漢魯智深因救賣唱父女而拳打鎮(zhèn)關(guān)西命案，被迫削發(fā)為僧，他到大相國寺去管理被地痞流氓霸占的菜園。這幫不三不四的人想方設(shè)法給魯智深一個下馬威，逼他離開，正設(shè)計圍攻他，沒想到魯智深把他們?nèi)蛉爰S坑里求饒。
【出處】這伙人不三不四，又不肯近前來，莫不要攧灑家。 明·施耐庵《水滸全傳》第七回
【解釋】指不正派，也指不象樣子。
【用法】作謂語、定語、狀語；形容人的品行不好
【相近詞】不倫不類、非僧非俗
【相反詞】一本正經(jīng)、正襟危坐、堂堂正正
【謎語】二除七；二分之七
【邂逅語】七個錢放兩處；七尺布攔腰剪
【英語】neitherfish,fleshnorfowl<nondescript>
【成語示列】
◎ 現(xiàn)在他雖然戒了毒，但我仍不敢放松，我告訴他，只要你再和不三不四的人在一起，我就到派出所去報告。"
◎ 千戶長，我曉得：執(zhí)掌法令的人，并不是每個人都能做到的；不三不四的姑娘，也不能隨便踏進您的門。
◎ 楊太太牌還是要打的，打牌的人卻換了一批，不三不四的小伙子居多，敦鳳簡直看不入眼。
5.不三不四 這個成語的由來?
有句成語叫：不三不四?？赡芎芏嗳瞬⒉恢罏槭裁词恰安蝗凰摹保皇恰安晃宀涣被蛘咂渌?。其實，不三不四來源于《易經(jīng)》中的八卦。
八卦的每一卦中均有六條線，在易經(jīng)中，其中的每一條線稱為一“爻”，從下向上數(shù)，分別為一、二、三、四、五、六爻。一至三爻稱為“內(nèi)卦”，四至六爻稱為“外卦”。如果既不是第三爻，也不是第四爻，那就成了里外都不是了。因此，當我們說一個人什么都不是時，就變成了“不三不四”了。
另外，在《易經(jīng)》的發(fā)展過程中，八卦的其中一個分支就變成了“卜卦”，在卜卦中，第三爻和第四爻是動爻，也就是最重要的兩爻。預測一件事情時，關(guān)鍵要看第三爻和第四爻，如果既不是第三爻，也不是第四爻，那么，等于什么也沒看著，這個卦就等于白算了，因此，也成了“不三不四”了。
看《易經(jīng)》的一點小體會，分享一下。
6.不三不四講的是個怎樣的故事
不三不四典出《水滸》。
這伙人不三不四，又不肯近前來，莫不耍灑家？那廝卻是倒來捋虎須！俺且走向前 去，教那斯看灑家手腳。魯智深由智真長老的介紹，從五臺山寺來到大相國寺。
大相國寺智清長老安排魯智 深去守本寺的一個大菜園。菜園左邊有二三十個賭博不成才的破落戶潑皮，平?？傇趫@內(nèi)偷盜菜蔬以養(yǎng)身活命， 今知來了個管菜園的魯智深，便設(shè)法要制服他，以便今后自由出人菜園。
眾潑皮商量決 定，引誘魯智深到糞窖邊，然后大家一齊動手，把他掀入糞窖去，戲耍戲耍他。計策定 后，那二三十個潑皮便拿些果盒、酒禮前來菜園，嘻嘻笑道：“聞知和尚新來住持，我 們鄰舍街坊都來作慶?！?/p>
魯智深不知是計，便到糞窖邊。魯智深道：“你們既是鄰舍街坊， 都來廨宇里坐坐。
”眾潑皮的頭領(lǐng)張三、李四拜倒在地，不肯起來，只指望和尚來扶他， 便要動手。魯智深見了，心里早疑忌道：“這伙人不三不四，又不肯近前來，莫不耍灑 家？那廝卻是倒來捋虎須！俺且走向前去，教那廝看灑家手腳?！?/p>
魯智深走向前去，張 三、李四便動起手來。魯智深不等他沾身，右腳早起，把李四踢下糞窖去；張三恰待走， 魯智深又起左腳，把張三也踢入糞窖。
后頭二三十個潑皮見狀，驚得目瞪口呆。后人用“不三不四”表示不正派，不像樣子。
7.不三不四
指不正派，也指不象樣子。
先說三，據(jù)史料記載，古人認為天為一，地為二，天地相加成三?！叭辈粌H作為一個數(shù)的概念，還作為事物整體的象征，所以稱宇宙中有三材：天、地、人。
天上有三光：日、月、星。帝王中有伏羲、神農(nóng)、皇帝。
文人中有：曹操、曹丕、曹植。古歌曲詠唱有“三疊”，等等。
再說四，四古意則多含有周全、稱心、取事事（四四）如意之義。古有四書：論語、大學、中庸、孟子。
“四詩”：齊詩轅固、魯詩申公、韓詩韓嬰、毛詩毛公。此外，戰(zhàn)國有“四君”：孟嘗君、平原君、春申君、信陵君。
傳說中還有“四大美女”：西施、王昭君、貂禪、楊玉環(huán)。文人有“四事”：琴、棋、書、畫，等等。
結(jié)論：正是由于在我國傳統(tǒng)文化中“三”與“四”寄托了人們對美好事物的追求和禮贊，所以那些不正派、不正經(jīng)的言行便被斥為“不三不四”了。 參考資料：。
