賣(mài)友求榮典故(史上賣(mài)友求榮的經(jīng)典案例)
1.史上賣(mài)友求榮的經(jīng)典案例
唇亡齒寒
春秋時(shí)候，晉獻公想要擴充自己的實(shí)力和地盤(pán)，就找借口說(shuō)鄰近的虢（guó）國經(jīng)常侵犯晉國的邊境，要派兵滅了虢國。可是在晉國和虢國之間隔著(zhù)一個(gè)虞國，討伐虢國必須經(jīng)過(guò)虞地。“怎樣才能順利通過(guò)虞國呢？”晉獻公問(wèn)手下的大臣。大夫荀息說(shuō)：“虞國國君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價(jià)值連城的美玉和寶馬，他不會(huì )不答應借道的。”晉獻公一聽(tīng)有點(diǎn)舍不得，荀息看出了晉獻公的心思，就說(shuō)：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也不能獨存，您的美玉寶馬不過(guò)是暫時(shí)存放在虞公那里罷了。”晉獻公采納了荀息的計策。
虞國國君見(jiàn)到這兩們珍貴的禮物，頓時(shí)心花怒放，聽(tīng)到荀息說(shuō)要借道虞國之事時(shí)，當時(shí)就滿(mǎn)口答應下來(lái)。虞國大夫宮之奇聽(tīng)說(shuō)后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國和虢國是唇齒相依的近鄰，我們兩個(gè)小國相互依存，有事可以自彼幫助，萬(wàn)一虢國滅了，我們虞國也就難保了。俗話(huà)說(shuō)：‘唇亡齒寒’，沒(méi)有嘴唇，牙齒也保不住啊！借道給晉國萬(wàn)萬(wàn)使不得。”虞公說(shuō)：“人家晉國是大國，現在特意送來(lái)美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國離滅亡的日子不遠了，于是就帶著(zhù)一家老小離開(kāi)了虞國。
果然，晉國軍隊借道虞國，消滅了虢國，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國。 故事出自《左傳·僖公五年》。成語(yǔ)“唇亡齒寒”，比喻雙方關(guān)系密切，相互依存。
2.孔融讓梨的故事
孔融小時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。
4歲時(shí)，他已能背誦許多詩(shī)賦，并且懂得禮節，父母親非常喜愛(ài)他。 一日，父親買(mǎi)了一些梨子，特地揀了一個(gè)最大的梨子給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個(gè)最小的梨子說(shuō)疲乏：“我年紀最小，應該吃小的梨，你那個(gè)梨就給哥哥吧。”
父親聽(tīng)后十分驚喜。孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來(lái)，成了許多父母教育子女的好例子。
孔融小時(shí)候，不僅學(xué)習勤奮，而且善于思考。父親外出拜客總是帶著(zhù)他去。
10歲那年，他隨父親來(lái)到洛陽(yáng)。正逢洛陽(yáng)太守李膺大府內走。
這時(shí)守門(mén)人忙把拉，問(wèn)道：“你是哪家小孩，到一邊玩去！”孔融嚴肅地回答說(shuō)：“請你們進(jìn)去通報，山東孔融來(lái)訪(fǎng)。”守門(mén)人見(jiàn)他一本正經(jīng)，也不知是什么來(lái)頭？笑著(zhù)問(wèn)：“小公子，可有紅貼？”孔融說(shuō)：“我家和你家主人世代交往，又有師生之誼，無(wú)需紅貼，只管通報。”
守門(mén)人怕慢待貴客，只好進(jìn)去通報。這時(shí)李膺正和許多文人雅士交談，聽(tīng)了通報，一時(shí)想不起這位孔融和自己家庭是什么關(guān)系，只好哈哈：“請進(jìn)！”小孔融興沖沖走進(jìn)大廳，一邊向主人問(wèn)候，一邊拱手招呼各位來(lái)賓，態(tài)度不亢不卑。
李膺一邊讓座，一邊打量著(zhù)這位俊才少年，心里好生奇怪：這小孩從未見(jiàn)過(guò)面，而他為何自稱(chēng)通家呢？于是，李膺問(wèn)道：“小公子，你說(shuō)我們兩家世代交情，我怎么想不起來(lái)啊！”孔融微笑著(zhù)說(shuō)：“500年前孔子曾經(jīng)問(wèn)禮于老子，孔子姓孔，老子姓李，說(shuō)明孔、李兩家500年就有師生之誼。今你性李，我姓孔，也是師生關(guān)系，我們兩家不是累世通家嗎！” 孔融語(yǔ)出驚人，在座客人無(wú)不暗暗稱(chēng)奇。
太守李膺不禁哈哈大笑起來(lái)：“小公子真神童也。”唯有太中大夫陳韙不以為然，冷冷地說(shuō)：“小時(shí)候聰明的人，長(cháng)大后未必有作為。”
面對挑戰，孔融笑著(zhù)說(shuō)：“這樣說(shuō)來(lái)，先生小時(shí)候一定很聰明。”這一巧妙對答，弄得陳韙面紅耳赤無(wú)言回對，暗暗坐在一旁生氣。
孔融則目不斜視，裝著(zhù)大人模樣，一本正經(jīng)地喝著(zhù)茶，引得眾人哈哈大笑。
3.有關(guān)林沖的兩個(gè)故事
（一）賣(mài)友求榮沒(méi)有擔當。
魯智深可以說(shuō)是對林沖有情有義，岳廟之時(shí)便要出頭教訓高衙內被林沖制止，第八回中更是在野豬林及時(shí)從董超、薛霸手中拯救了林沖的性命，并一路護送至滄州，臨別之時(shí)又贈送銀兩，這才離去。然而林沖卻向董超、薛霸道：“這個(gè)直得什么！相國寺一株柳樹(shù)，連根也拔將出來(lái)。”
一下子暴露了魯智深的根腳，害得魯智深失了容身之所和暢快愜意的安穩生活，后來(lái)被迫上梁山落草為寇，可見(jiàn)林沖并非是正直忠厚之人。（二）對待恩人痛下殺手。
第九回中陸虞候火燒草料場(chǎng)，林沖絕望之下殺死陸虞候等三人，被迫雪夜投梁山，梁山泊上的首領(lǐng)王倫看出林沖不會(huì )久居人下，擔心自己地位不保，不愿收留林沖，但最終還是留下林沖做了頭目，也沒(méi)有虧待于他，然而林沖卻在第十九回，在內心長(cháng)久以來(lái)的憤恨和吳用、晁蓋的驅使下，拿住王倫，罵道：“你是一個(gè)村野窮儒，虧了杜遷得到這里！柴大官人這等資助你，給盤(pán)纏，興你相交，舉薦我來(lái)，尚且許多推卻！今日眾豪杰特來(lái)相聚，又要發(fā)付他下山去！這梁山伯便是你的！你這嫉賢妒能的賊，不殺了要你何用！你也無(wú)大量大才，也做不得山寨之主！”一刀了結了落難時(shí)收留自己的恩人，終于在梁山殺出了自己的地位和權勢。來(lái)源：教育周報·教研版。
4.轉 水滸傳中賣(mài)友求榮的小人是誰(shuí)
是陸謙
林沖和陸謙自打小時(shí)候就相識，算是玩著(zhù)泥巴成長(cháng)起來(lái)的玩伴，關(guān)系鐵得很，按林沖的話(huà)來(lái)說(shuō)就是自家兄弟。
林沖當上東京八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭的時(shí)候，陸謙還是窮屌絲一個(gè)，沒(méi)錢(qián)沒(méi)工作。講究哥們義氣的林沖及時(shí)伸出援助之手，陸謙后來(lái)找到工作，做了高俅手下的虞候。
后來(lái)發(fā)生的一件事徹底讓陸謙暴露了自己的小人嘴臉，更讓林沖對他的認識大感意外。
一天，林沖的老婆到岳王廟上香，不想撞見(jiàn)了京城潑皮無(wú)賴(lài)兼官二代，高衙內。高衙內頓時(shí)體內荷爾蒙激素發(fā)作，調戲林沖老婆。調戲不成，回到家又悶悶不樂(lè )。
狗奴才富安出了一條毒計，林沖和陸虞候是哥們，可以讓陸謙請林沖喝酒，讓林沖老婆到陸謙家里，主子您就在陸謙家里把她給辦了。
這兩個(gè)家伙征求陸謙的意見(jiàn)，陸謙蹦出了一句話(huà)，就說(shuō)明了他的小人嘴臉——只要衙內喜歡，卻也顧不得朋友交情。二三十年的朋友情誼抵不上上司兒子的齷蹉欲望。
林沖知道這件事之后，立馬氣炸了，沒(méi)曾想自己看做兄弟的陸謙竟然是這般蛇蝎心腸，二話(huà)沒(méi)說(shuō)，直接翻臉，到陸謙家里把家砸得稀巴爛。
當太尉高俅允諾下“你讓我兒子爽，我自然抬舉你”后，陸謙更設計讓林沖帶刀進(jìn)入白虎節堂。臨時(shí)演員高俅突然閃亮登場(chǎng)，要以行刺的罪名將林沖問(wèn)斬。
要說(shuō)林沖也是命好，碰上了熱心腸的老丈人。他上下打點(diǎn)，開(kāi)封府尹也覺(jué)得問(wèn)斬太重了些，最終判決刺配滄州。
陸謙這時(shí)又耍起了陰謀，原來(lái)單純的窮小子變成了吃人的惡魔。他交代獄卒董超、薛霸要在僻靜處結果了林沖的性命，并以金銀做誘惑。
途中，如果不是好哥們魯智深及時(shí)出現，林沖還真到閻王爺那里報到去了。林沖順順利利地到了滄州。
陸謙聽(tīng)說(shuō)事情沒(méi)辦成，這家伙竟然親自出馬，不惜長(cháng)途跋涉來(lái)到滄州，用活動(dòng)經(jīng)費買(mǎi)通那里的差撥、管營(yíng)，讓林沖去看管草料場(chǎng)。他們放火燒草料場(chǎng)，有計中計的作用。其一，直接燒死林沖，一了百了；其二，就算林沖不死，燒了草料場(chǎng)，他也難逃死罪。
幸虧老天爺幫了林沖的大忙，雪下得大，把草屋壓塌了。林沖就去山神廟避雪，在廟內真實(shí)地聽(tīng)到了自己當初的好哥們陸謙正在得意地向富安等人分享自己的毒計。
林沖再也按捺不住，大開(kāi)殺戒，將一干人等全部殺死。陸謙這貨臨死前還在狡辯，說(shuō)都是高太尉派我來(lái)的，不敢不來(lái)。不是不敢不來(lái)，而是主動(dòng)前來(lái)，因為殺了林沖，接下來(lái)就是自己的大好前程，飛黃騰達。
陸謙被殺死，小人得到報應，林沖不得已上了梁山。但小人的故事還遠遠沒(méi)有結束，損友什么時(shí)候都有。你需要做的是及時(shí)認清他們的嘴臉，敬而遠之。
5.呂不韋的典故
衛國的富商呂不韋經(jīng)常往來(lái)于各地做買(mǎi)賣(mài)。一次到趙國的都城邯鄲去做買(mǎi)賣(mài)，遇到碰到在趙做人質(zhì)的秦國公子異人。異人是秦國太子安國君的兒子，但是因為討厭異人的母親夏姬，因此異人被送到趙國當人質(zhì)。趙國由于與秦國交戰因此十分輕視異人。為此其處境有些困窘。呂不韋卻從商人角度看到了他身上的價(jià)值。認為奇貨可居，是稀有的值得投資“貨物”，現在獲取以便有朝一日賺取名利，也就是一個(gè)政治交易。
回家后，呂不韋問(wèn)父親：“農民種田，一年能得幾倍的利益？”“可得十倍的利益。”父親回答說(shuō)。“販賣(mài)珠寶能得幾倍的利益？”“可得幾十倍的利益。”“要是擁立一個(gè)國君，能得幾倍的利益？”“那就無(wú)法算得清楚了。”于是呂不韋說(shuō)起秦國公子異人的事，并表示要設法把他弄到秦國去做國君，做個(gè)一本萬(wàn)利的大買(mǎi)賣(mài)。父親非常贊成。
呂不韋于是告訴異人，表達愿助他回國成為太子。異人自然非常高興，并表示有朝一日成為國君，必將與呂不韋共享天下。
在與異人接洽后，呂不韋立即帶了大量財寶去到秦國求見(jiàn)太子安國君十分寵愛(ài)華陽(yáng)夫人。呂不韋竭盡全能說(shuō)服沒(méi)有生過(guò)兒子的她認異人為自己親生兒子，并通過(guò)她要求安國君派人將異人接回秦國，改名子楚。
此后，安國君答應華陽(yáng)夫人要求立子楚為太子。幾年后，秦昭王去世，安國君做了國君，即秦孝文王。孝文王即位時(shí)一年后死去，子楚如愿以?xún)敚^任國君，稱(chēng)為秦莊襄王。子楚沒(méi)有食言，他讓呂不韋享受著(zhù)10萬(wàn)戶(hù)的納稅，并當上了丞相。自此后他所買(mǎi)下來(lái)的奇貨，終于換得了無(wú)法估量的名利。
題 名： 奇貨可居
所屬朝代： 秦代
拼 音： qí huò kě jū
出 處
《史記·卷八十五》：“呂不韋賈邯鄲，見(jiàn)（子楚）而憐之，曰：‘此奇貨可居。’”
解 釋
指把少有的貨物囤積起來(lái)，等待高價(jià)出售。也比喻拿某種專(zhuān)長(cháng)或獨占的東西作為資本，等待時(shí)機，以撈取名利地位。
相關(guān)例句
可是他們把票子當做~，非要足了錢(qián)不肯放回。（姚雪垠《李自成》第一卷第二十五章）
相關(guān)人物： 司馬遷 呂不韋 孝文王 秦昭王
相關(guān)作品： 史記·卷八十五
6.嵇康的一個(gè)典故
嵇康（224年—263年 ，一作223—262年），字叔夜。漢族，譙國铚縣（今安徽省濉溪縣）人。三國曹魏時(shí)著(zhù)名思想家、音樂(lè )家、文學(xué)家。正始末年與阮籍等竹林名士共倡玄學(xué)新風(fēng)，主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情” ，為“竹林七賢”的精神領(lǐng)袖。嵇康為曹魏宗室的女婿，娶曹操曾孫女長(cháng)樂(lè )亭主為妻 ，官至曹魏中散大夫，世稱(chēng)嵇中散。后因得罪鐘會(huì )，為其誣陷，而被司馬昭處死，年僅三十九歲。
軼事典故
從容受刑：
呂安之妻徐氏貌美，被呂安的兄長(cháng)呂巽迷奸，呂安憤恨之下欲狀告呂巽。嵇康與呂巽、呂安兄弟均有交往，故勸呂安不要揭發(fā)家丑，以全門(mén)第清譽(yù)。但呂巽害怕報復，遂先發(fā)制人，反誣告呂安不孝，呂安遂被官府收捕。嵇康義憤，遂出面為呂安作證，觸怒大將軍司馬昭。此時(shí)，與嵇康素有恩怨的鐘會(huì )，趁機向司馬昭陷害嵇康，將呂安、嵇康都處死。
行刑當日，三千名太學(xué)生集體請愿，請求赦免嵇康，并要求讓嵇康來(lái)太學(xué)做老師，這些要求并沒(méi)有被同意。臨刑前，嵇康神色不變，如同平常一般。他顧看了日影，離行刑尚有一段時(shí)間，便向兄長(cháng)嵇喜要來(lái)平時(shí)愛(ài)用的琴，在刑場(chǎng)上撫了一曲《廣陵散》。曲畢，嵇康把琴放下，嘆息道：“從前袁孝尼（袁準）曾跟我學(xué)習《廣陵散》，我每每吝惜而固守不教授他，《廣陵散》現在要失傳了。”（《廣陵散》并不是嵇康獨作）說(shuō)完后，從容就戮。海內的士人，沒(méi)有不痛惜的。司馬昭不久后才意識到錯誤，并深為后悔。謝萬(wàn)將其列為“八賢”之一。袁宏在《名士傳》中稱(chēng)嵇康等七人為“竹林名士”。
狂放任性：嵇康曠達狂放，自由懶散，“頭面常一月十五日不洗，不大悶養，不能沐也”，再加上他幼年喪父，故而經(jīng)常放縱自己，“又縱逸來(lái)久，情意傲散”。成年的他接受老莊之后，“重增其放，使榮進(jìn)之心日頹”。在懶散與自由里孕育著(zhù)嵇康的狂放和曠達。
嵇康年輕時(shí)傲世，對禮法之士不屑一顧。向秀曾敘述其與嵇康的友誼：“余與嵇康、呂安，居止接近。其人并有不羈之才。然嵇志遠而疏，呂心曠而放。”[42] 鐘會(huì )陷害嵇康時(shí)，給其安上的一個(gè)罪名就是“言論放蕩，非毀典謨”。
鄙視權貴：鐘會(huì )身出名門(mén)，是鐘繇之子，“敏慧夙成，少有才氣”，年少得志，十九歲入仕，為秘書(shū)郎，三年后又升為尚書(shū)郎，二十九歲時(shí)就已進(jìn)封為關(guān)內侯。但是嵇康拒絕與其交往。但鐘會(huì )對年長(cháng)其兩歲的嵇康，卻敬佩有加。《世說(shuō)新語(yǔ)》記載：鐘會(huì )撰寫(xiě)完《四本論》時(shí)，想求嵇康一見(jiàn)，可又怕嵇康看不上，情急之中，竟“于戶(hù)外遙擲，便回怠走”。[43] 顯赫后的鐘會(huì )再次造訪(fǎng)嵇康，嵇康不加理睬，繼續在家門(mén)口的大樹(shù)下“鍛鐵”，一副旁若無(wú)人的樣子。鐘會(huì )覺(jué)得無(wú)趣，于是悻悻地離開(kāi)。嵇康在這個(gè)時(shí)候終于說(shuō)話(huà)，他問(wèn)鐘會(huì )：“何所聞而來(lái)，何所見(jiàn)而去？”鐘會(huì )回答：“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去。”鐘會(huì )對此記恨在心。
隱于竹林：嵇康回歸自然，超然物外得自在，不為世俗所拘，而又重情誼。《文士傳》里說(shuō)嵇康“性絕巧，能鍛鐵”。嵇康愛(ài)好打鐵，鐵鋪子在后園一棵枝葉茂密的柳樹(shù)下，他引來(lái)山泉，繞著(zhù)柳樹(shù)筑了一個(gè)小小的游泳池，打鐵累了，就跳進(jìn)池子里泡一會(huì )兒。見(jiàn)到的人不是贊嘆他“蕭蕭肅肅，爽朗清舉”，就是夸他“肅肅如松下風(fēng)，高而徐引”。《晉書(shū)·嵇康傳》寫(xiě)道：“康居貧，嘗與向秀共鍛于大樹(shù)之下，以自贍給。”他在以打鐵來(lái)表示自己的“遠邁不群”和藐視世俗，這是其的精神特質(zhì)的體現。
仗義執言：本來(lái)呂巽、呂安兩兄弟都是嵇康的朋友，但這兩兄弟突然間鬧出了一場(chǎng)震驚遠近的大官司。呂巽見(jiàn)弟媳徐氏貌美，乘呂安不在，指使其妻用酒把弟媳灌醉，將其奸污。事發(fā)后，呂安欲訴之于官。呂巽急忙請嵇康從中調停。嵇康因與二人的關(guān)系非同一般，遂應呂巽之請，出面調停，把這件事情按了下來(lái)。可是，事后呂巽卻倒打一耙，惡人先告狀，說(shuō)呂安不孝順，竟然敢撾母親之面。有口難辯的呂安想到了他心目中最尊貴的朋友嵇康。嵇康拍案而起。嵇康寫(xiě)下了《與呂長(cháng)悌絕交書(shū)》，痛罵呂巽一頓。他想通過(guò)絕交來(lái)表白自身的好惡，他也想通過(guò)絕交來(lái)論證朋友的含義。呂安入獄后，為了說(shuō)明真相，自然要涉及嵇康調停之事，嵇康也因此被投入監獄。
嵇紹不孤
嵇康臨死前，將自己的兒女托付給了山濤，并且對自己的兒子嵇紹說(shuō)：“山公尚在，汝不孤矣。”（一說(shuō)“巨源在，汝不孤矣。”） 嵇康死后，山濤對待嵇紹就像對待自己的兒子一樣，沒(méi)有辜負嵇康的重托，一直把嵇紹子培養成才。這就是成語(yǔ)“嵇紹不孤”的由來(lái)。
