長(cháng)恨歌的典故(長(cháng)恨歌中的典故)
1.長(cháng)恨歌中的典故
唐玄宗開(kāi)元七年（公元719年），[唐代]的絕世佳人楊玉環(huán)降生于西蜀。
21年之后，唐玄宗幸驪山溫泉宮初見(jiàn)楊玉環(huán)而為其姿質(zhì)豐艷，倩盼警穎，舉止閑冶所傾倒，立即度為女道士，居住太真宮。天寶四年（公元745年）冊封玉環(huán)為貴妃，從此在中國歷史上發(fā)生了一個(gè)帝王與后妃的愛(ài)情悲劇故事。
它竟是唐王朝由盛到衰過(guò)程中的一個(gè)插曲，既是那么哀艷動(dòng)人，而又包含著(zhù)深刻的歷史教訓。無(wú)論古往今來(lái)的人們怎樣評說(shuō)，但都承認楊貴妃是中國歷史上女性美的典型，正象富貴艷麗的牡丹體現唐人的審美觀(guān)念一樣。
楊貴妃祖籍弘農華陰（陜西華陰），后來(lái)遷居蒲州（山西永濟）。其先世都是高級官員，曾祖父令本也還作過(guò)金州刺史，此后家道衰落。
父親玄琰任蜀州司戶(hù)參軍。蜀州在西蜀，轄晉原、青城、新津、唐興四縣，州治晉原縣，即今四川省崇州市。
司戶(hù)參軍是州里主管民戶(hù)的佐吏，屬初等職官。楊玄琰大約于開(kāi)元初年在蜀州供職。
歷史文獻中有貴妃“父玄琰，蜀州司戶(hù)”的記載，但只有宋初學(xué)者樂(lè )史的《楊太真外傳》較詳談到貴妃的出生地：“父玄琰，蜀州司戶(hù)。貴妃生于蜀，嘗誤墜池中，后人呼為落妃池。
池在導江縣前。”[唐代]導江縣即今都江堰市聚源鎮，與蜀州接鄰。
導江縣前的落妃池，在今都江堰市聚源鎮導江村，遺址猶存。池呈圓型，較小，占地1畝多。
周?chē)欠饰值霓r田，金黃一色的稻谷；池邊有一卷當地人稱(chēng)為“水東瓜”的樹(shù)木，芳草如煙，青蒼蔥茜，景色秀美。貴妃在孩幼時(shí)喜愛(ài)在池邊玩耍，不慎落入此池中，于是這個(gè)小池因而有名了。
后世文人楊慎有詩(shī)：妃子池蓮玉女房，溫柔元近白云鄉。光涵色界三千頃，潤及華清第一湯。
王培荀亦有詩(shī)云：入水明珠色滿(mǎn)池，先教玉液洗凝脂。海棠未破東風(fēng)軟，可是華清出浴時(shí)？詩(shī)人們都聯(lián)想到這個(gè)小姑娘后來(lái)在華清宮溫泉賜浴，初承恩澤之事，似乎早有征兆了。
落妃池附近有一座楊家院子，相傳就是當年玉環(huán)住家之處，被稱(chēng)為“楊妃宅”。可以推測：楊妃宅即是楊玄琰任職蜀州時(shí)之住宅，玉環(huán)當是在此出生的。
沃野千里，物產(chǎn)豐饒、景色秀媚之川西平原，鐘靈毓秀，不知多久的積聚才誕育了一位絕世佳人。這可能有一種神秘的文化原因。
大約楊玄琰在女兒幾歲時(shí)便死于蜀州，故史稱(chēng)“妃早孤”。叔父河南府（河南洛陽(yáng)）士曹楊玄敫收養了玉環(huán)。
她在這新的環(huán)境里受到了良好的教育，十七歲時(shí)已出落得亭亭玉立。開(kāi)元二十二年（公元734年）被選為玄宗皇帝之子壽王的妃子。
命運的安排特別巧妙，玉環(huán)終因“天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側”，又成了玄宗的貴妃，得到了創(chuàng )立盛唐基業(yè)的一代帝王的真正的愛(ài)情。唐玄宗由政治修明變?yōu)榛栌够囊仆醭墒⑹擂D入衰敗，安史之亂的戰火蔓延，皇室入蜀逃難，這一切的社會(huì )重大責任，如果都由楊貴妃來(lái)承擔，未免是過(guò)于夸張而且非常不公允了。
楊貴妃不具備武則天那樣的雄才大略的政治家品質(zhì)，她僅象一般女人那樣追求愛(ài)情和虛榮，努力享受人生的幸福。天寶十五年（公元756年）六月，皇室一行避難入蜀，途經(jīng)馬嵬驛時(shí)，六軍不發(fā)，雖然太監高力士說(shuō)“貴妃誠無(wú)罪”，然形勢所逼，玄宗只得命高力士于佛堂縊殺貴妃。
可憐她才三十八歲，竟香消玉殞了。玄宗入蜀后禁不住痛苦地思念貴妃。
后來(lái)文人楊慎猜想玄宗行宮見(jiàn)月之時(shí)，是否知道蜀中尚有落妃池遺址，他說(shuō)：“不知見(jiàn)月行宮夜，曾夢(mèng)芳魂此水傍？”很可能玄宗并不知道蜀中有個(gè)落妃池，如果知道，也許他會(huì )去悼念一番的，遠勝升天入地去尋覓芳魂了。 楊貴妃自幼年離蜀中后，再也沒(méi)有回到她的出生之地了。
她真是“禍水”、“尤物”或“妖姬”嗎？百年以后唐末戰亂，唐僖宗又象玄宗一樣率領(lǐng)皇室入蜀避難，當回經(jīng)馬嵬坡時(shí)有感而賦詩(shī)云：馬嵬楊柳綠依依，又見(jiàn)鸞輿幸蜀歸。泉下阿環(huán)應有語(yǔ)：這回休更罪楊妃。
僖宗早已代楊貴妃訴說(shuō)了冤魂的不平之恨了。
2.長(cháng)恨歌 是怎樣的一個(gè)故事
《長(cháng)恨歌》是中國唐朝詩(shī)人白居易的一首長(cháng)篇敘事詩(shī)。
這首詩(shī)是作者的名篇，作于公元806年（元和元年）。全詩(shī)形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情悲劇。
詩(shī)人借歷史人物和傳說(shuō)，創(chuàng )造了一個(gè)回旋宛轉的動(dòng)人故事，并通過(guò)塑造的藝術(shù)形象，再現了現實(shí)生活的真實(shí)，感染了千百年來(lái)的讀者。詩(shī)的主題是“長(cháng)恨”。
《長(cháng)恨歌》的同名作品有王安憶和端木搖的小說(shuō)；木偶片；電視劇；香港電影等。 這首詩(shī)作于唐憲宗元和元年（公元806年），時(shí)作者35歲，任周至縣尉。
關(guān)于這首詩(shī)的寫(xiě)作緣起，據白居易的朋友陳鴻說(shuō)，他與白居易、王質(zhì)夫三人于元和元年十月到仙游寺游玩。偶然間談到了唐明皇與楊貴妃的這段悲劇故事，大家都很感嘆。
于是王質(zhì)夫就請白居易寫(xiě)一首長(cháng)詩(shī)，請陳鴻寫(xiě)一篇傳記，二者相輔相承，以傳后世。因為長(cháng)詩(shī)的最后兩句是“天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”，所以他們就稱(chēng)這首詩(shī)叫《長(cháng)恨歌》，稱(chēng)那篇傳叫《長(cháng)恨傳》。
《長(cháng)恨歌》共分三大段，從“漢皇重色思傾國”至“驚破《霓裳羽衣曲》”共三十二句為第一段，寫(xiě)唐明皇和楊貴妃的愛(ài)情生活、愛(ài)情效果，以及由此導致的荒政亂國和安史之亂的爆發(fā)。其中開(kāi)頭八句寫(xiě)楊貴妃的美貌和被唐明皇所求得。
明是唐皇而詩(shī)中卻說(shuō)“漢皇”，這是唐朝人由寫(xiě)古題樂(lè )府留下來(lái)的習慣。傾國：指傾國傾城的美女。
御宇：指作皇帝，統治天下。從“春寒賜浴華清池”到“不重生男重生女”的十八句，寫(xiě)楊貴妃的受寵和由此形成的楊氏家族的豪貴。
華清池：在今西安市東臨潼縣南的驪山上，上有皇帝的行宮，以溫泉聞名。凝脂：比喻人的皮膚潔白光潤。
步搖：古代婦女的一種頭飾。“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”，寫(xiě)唐明皇的迷戀聲色，荒廢政事。
“承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專(zhuān)夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。”
寫(xiě)楊貴妃被寵的程度，簡(jiǎn)直是形影不離。接著(zhù)作者又用漢武帝寵愛(ài)陳阿嬌，要為阿嬌造一座金屋子的典故來(lái)比喻了他們之間的關(guān)系。
“姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門(mén)戶(hù)。遂令天下父母心，不重生男重生女”。
一人得道，雞犬升天，楊貴妃一人受寵，楊氏族門(mén)立刻權勢逼人。哥哥楊國忠當了宰相，幾個(gè)姊妹都被封為大國夫人，爭權斗富，不可一世。
杜甫的《麗人行》就是寫(xiě)的這樁事。皇帝后妃也是人，也有情欲，這點(diǎn)與平民沒(méi)有區別；但是皇帝手中有無(wú)尚的權威，他的情欲往往和這種無(wú)尚權威的運用密不可分。
這就使他們的愛(ài)情效果與平民大不相同了。好色并不是了不起的罪過(guò)，但由好色而導致濫加封賞，使壞人竊弄權柄，紊亂朝綱，這就離亡國滅家不遠了。
所以我們評論帝王的愛(ài)情一定不要離開(kāi)他們生活的具體內容及其社會(huì )效果。“驪宮高處入青云，仙樂(lè )風(fēng)飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。”這四句又和前面的“從此君王不早朝”相呼應，進(jìn)一步描寫(xiě)唐明皇的迷戀聲色，荒政誤國。
唐朝統治者這種豪華奢侈的生活，是建立在殘酷地掠奪勞動(dòng)人民，使勞動(dòng)人民陷于極度貧困的基礎之上的。杜甫在《自京赴奉先詠懷五百字》中描寫(xiě)了一段唐明皇與楊貴妃在驪山上的享樂(lè )生活后，接著(zhù)說(shuō)：“彤庭所分帛，本自寒女出。
鞭撻其夫家，聚斂貢城闕。”又說(shuō)：“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。
榮枯咫尺異，惆悵難再述。”正是因為統治集團如此昏庸腐朽，階級矛盾又如此尖銳，所以當安祿山這個(gè)大野心家一旦發(fā)起叛亂，唐王朝這座炫人眼目的金字塔立刻就傾倒崩潰了。
“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破《霓裳羽衣曲》”，正是形象地說(shuō)明了這一過(guò)程。漁陽(yáng)：郡名，郡治在今天津薊縣。
這一帶有時(shí)稱(chēng)漁陽(yáng)郡，有時(shí)又稱(chēng)范陽(yáng)郡。安祿山當時(shí)任范陽(yáng)、平盧、河東三鎮節度使，大本營(yíng)就在漁陽(yáng)。
鼓：軍中使用的樂(lè )器。漁陽(yáng)鼙鼓，即指安祿山率領(lǐng)的造反軍隊；安祿山發(fā)動(dòng)叛亂在唐玄宗天寶十四年（公元755年）十一月。
霓裳羽衣曲：舞曲名，開(kāi)元中來(lái)自西涼。據說(shuō)唐明皇曾親自對它進(jìn)行過(guò)加工潤色，并為之制作歌辭。
楊貴妃進(jìn)宮后，善為此舞。 從“九重城闕煙塵生”到“魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”共四十二句為第二段，寫(xiě)馬嵬兵變，楊貴妃被殺，以及從此以后唐明皇對楊貴妃的朝思暮想，深情不移。
其中開(kāi)頭十句講馬嵬驛兵變。九重城闕：指首都。
皇帝的宮庭有九道門(mén)，故稱(chēng)皇宮曰九重。煙塵：指敵警。
千乘萬(wàn)騎西南行：指唐明皇等離長(cháng)安往四川逃跑，事在天寶十五年（公元756年）六月。翠華：指皇帝的儀仗。
西出都門(mén)百余里，其地即馬嵬驛，在今陜西興平西。六軍：古稱(chēng)天子的軍隊，這里指唐明皇的衛隊。
不發(fā)：不再繼續前進(jìn)，這里即指兵變。當時(shí)亂兵先殺了楊國忠及楊貴妃的兩個(gè)姊妹，又逼著(zhù)唐明皇將楊貴妃賜死。
花、翠翹、金雀釵、玉搔頭：都是楊貴妃頭上的飾物。“黃埃散漫風(fēng)蕭索”以下八句寫(xiě)唐明皇在前往成都的路上以及在成都的日子里對楊貴妃的思念。
云：山中的空中通道。劍閣：即劍門(mén)關(guān)，古時(shí)陜西四川間的險要關(guān)塞，在今四川劍閣縣東北。
峨嵋山：在今四川峨嵋縣西南，不在由陜西入四川的路上，這里是詩(shī)人為強調川陜間山路艱難而漫加堆砌。李白《蜀道難》中有所謂“西當太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨嵋巔。”
同誤。“天旋地轉回龍馭”以下四句寫(xiě)唐軍收復長(cháng)安后，唐明皇由成都回京再次。
3.中的句子的典故和史實(shí)
這里作為古代帝王的離宮和游覽地已有三千多年的歷史。
周，秦，漢，隋，唐等歷代帝王都在這里修建過(guò)行宮別苑，以資游幸。冬天溫泉噴水，在寒冷的空氣中，水汽凝成無(wú)數個(gè)美麗的霜蝶，故名飛霜殿。
相傳西周的周幽王曾在這里建離官。秦、漢、隋各代先后重加修建，到了唐代又數次增建。
名曰湯泉宮，后改名溫泉宮。到了唐玄宗時(shí)又大興土木，治湯井為池，環(huán)山列宮殿，此時(shí)才稱(chēng)華清宮。
因宮在溫泉上面，所以也稱(chēng)華清池。唐代華清池是帝王妃嬪游宴的行宮，每年十月到此，年終返回。
唐天寶六年（747）擴建后，唐朝第七個(gè)皇帝玄宗每年攜帶楊貴妃到此過(guò)冬沐浴在此賞景。據記載，唐玄宗從開(kāi)元二年（714年）到天寶十四年（755年）的41年時(shí)間里，先后來(lái)此達36次之多。
飛霜殿原是唐玄宗（685一762）和楊貴妃的臥室。白居易《長(cháng)恨歌》就寫(xiě)道：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”。
華清池大門(mén)上方有郭沫若書(shū)寫(xiě)的“華清池”匾額。進(jìn)了大門(mén)就見(jiàn)兩株高大的雪松昂然挺立，兩座宮殿式建筑的浴池左右對稱(chēng)，往后是新浴池，由新浴池往右行，穿過(guò)龍墻便是九龍湖，湖面平如明鏡，亭臺倒影， 垂柳拂岸，湖東岸是宜春殿，北岸是飛霜殿為主體建筑，沉香殿和宜春 殿東西相對，西岸是九曲回廊。
由北向南過(guò)龍石舫，再經(jīng)晨旭亭、九龍橋、晚霞亭，便到了仿唐“貴妃池”建筑群。“蓮花湯”池形如石蓮花，供皇帝沐浴；“海棠湯”池形如海棠，供貴妃享用；“尚食湯”是供大臣們沐浴之處；“星辰湯”傳說(shuō)原址上面及四周無(wú)遮物，沐浴可見(jiàn)天上星辰，故名。
在星辰湯后面還有溫泉古源。出了貴妃池向前行便進(jìn)望湖樓，先見(jiàn)荷花池然后經(jīng)飛霞閣，傳說(shuō)此閣是貴妃浴后觀(guān)景及涼發(fā)之處。
現在的九龍湯是唐玄宗洗浴的池名， 貴妃池是楊貴妃沐浴的地方。接著(zhù)來(lái)到五間亭，中國近代史上著(zhù)名的“西安事變”也發(fā)生在這里。
震驚中外的西安事變發(fā)生時(shí)蔣介石曾在此居住過(guò)。后面驪山的半腰間虎斑石處還有一座“兵諫亭”，高4米，寬2.5米，水泥鋼筋結構，兵諫亭匾額是用貴重的藍田玉制成。
走出望湖樓，向右可沿著(zhù)一條磚砌的臺階上行，直登蒼翠蔥綠、美如錦繡的驪山游覽。
4.白居易《長(cháng)恨歌》中使用的典故,以及流傳至今的一些名句名詞
白居易《長(cháng)恨歌》詩(shī)中的典故多處于漢代。漢武帝“金屋藏嬌”（漢皇重色思傾國）、卓文君“芙蓉如面”（芙蓉如面柳如眉）、趙飛燕姐妹歌舞昭陽(yáng)殿（昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕），這些典故或多或少地與李楊的愛(ài)情故事有著(zhù)相似之處，作者引用典故也意在強調李楊?lèi)?ài)情的忠貞不渝。
《長(cháng)恨歌》中的名句比較多，列如下：天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。 后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。遂令天下父母心，不重生男重生女。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。
六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉蛾眉馬前死。
花鈿委地無(wú)人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。
春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長(cháng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。
在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。
天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。
5.中的句子的典故和史實(shí)
這里作為古代帝王的離宮和游覽地已有三千多年的歷史。
周，秦，漢，隋，唐等歷代帝王都在這里修建過(guò)行宮別苑，以資游幸。冬天溫泉噴水，在寒冷的空氣中，水汽凝成無(wú)數個(gè)美麗的霜蝶，故名飛霜殿。
相傳西周的周幽王曾在這里建離官。秦、漢、隋各代先后重加修建，到了唐代又數次增建。
名曰湯泉宮，后改名溫泉宮。到了唐玄宗時(shí)又大興土木，治湯井為池，環(huán)山列宮殿，此時(shí)才稱(chēng)華清宮。
因宮在溫泉上面，所以也稱(chēng)華清池。唐代華清池是帝王妃嬪游宴的行宮，每年十月到此，年終返回。
唐天寶六年（747）擴建后，唐朝第七個(gè)皇帝玄宗每年攜帶楊貴妃到此過(guò)冬沐浴在此賞景。據記載，唐玄宗從開(kāi)元二年（714年）到天寶十四年（755年）的41年時(shí)間里，先后來(lái)此達36次之多。
飛霜殿原是唐玄宗（685一762）和楊貴妃的臥室。白居易《長(cháng)恨歌》就寫(xiě)道：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”。
華清池大門(mén)上方有郭沫若書(shū)寫(xiě)的“華清池”匾額。進(jìn)了大門(mén)就見(jiàn)兩株高大的雪松昂然挺立，兩座宮殿式建筑的浴池左右對稱(chēng)，往后是新浴池，由新浴池往右行，穿過(guò)龍墻便是九龍湖，湖面平如明鏡，亭臺倒影， 垂柳拂岸，湖東岸是宜春殿，北岸是飛霜殿為主體建筑，沉香殿和宜春 殿東西相對，西岸是九曲回廊。
由北向南過(guò)龍石舫，再經(jīng)晨旭亭、九龍橋、晚霞亭，便到了仿唐“貴妃池”建筑群。“蓮花湯”池形如石蓮花，供皇帝沐浴；“海棠湯”池形如海棠，供貴妃享用；“尚食湯”是供大臣們沐浴之處；“星辰湯”傳說(shuō)原址上面及四周無(wú)遮物，沐浴可見(jiàn)天上星辰，故名。
在星辰湯后面還有溫泉古源。出了貴妃池向前行便進(jìn)望湖樓，先見(jiàn)荷花池然后經(jīng)飛霞閣，傳說(shuō)此閣是貴妃浴后觀(guān)景及涼發(fā)之處。
現在的九龍湯是唐玄宗洗浴的池名， 貴妃池是楊貴妃沐浴的地方。接著(zhù)來(lái)到五間亭，中國近代史上著(zhù)名的“西安事變”也發(fā)生在這里。
震驚中外的西安事變發(fā)生時(shí)蔣介石曾在此居住過(guò)。后面驪山的半腰間虎斑石處還有一座“兵諫亭”，高4米，寬2.5米，水泥鋼筋結構，兵諫亭匾額是用貴重的藍田玉制成。
走出望湖樓，向右可沿著(zhù)一條磚砌的臺階上行，直登蒼翠蔥綠、美如錦繡的驪山游覽。
6.誰(shuí)能告訴我長(cháng)恨歌的故事
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得.楊家有女初長(cháng)成，養在深閨人未識.天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側.回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色.春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂.侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí).云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵.春宵苦短日高起，從此君王不早朝.承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專(zhuān)夜.后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身.金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春.姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶(hù).遂令天下父母心，不重生男重生女 .驪宮高處入青云，仙樂(lè )飄飄處處聞.緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不厭.漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲.九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行.翠華搖搖行復止，西出都門(mén)百余里.六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉蛾眉馬前死.花鈿委地無(wú)人收，翠翹金雀玉搔頭.君王掩面救不得，回看血淚相和流.黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣.峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄.蜀山水碧蜀山精，圣主朝朝暮暮情.行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲.天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去.馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處.君臣相顧盡沾衣，東望都門(mén)信馬歸.歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳.芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂.春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí).西南宮內多秋草，落葉滿(mǎn)階紅不掃.梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監青娥老.夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠.遲遲鐘鼓初長(cháng)夜，耿耿星河欲曙天.鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共.悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng).臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄.為感君王展轉思，遂教方士殷勤覓.排空馭氣奔如電，升天入地求之遍.上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn).忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間.樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子.中有一人字太真，雪膚花貌參差是.金闕西廂叩玉肩，轉教小玉報雙成.聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚.攬衣推枕起徘徊，珠箔鉑屏迤邐開(kāi).云髻半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái).風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞.玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨.含情凝睇謝君王，一別音客兩渺茫.昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(cháng).回頭下望人寰處，不見(jiàn)長(cháng)安見(jiàn)塵霧.唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去.釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿.但教心似金鈿堅，天上人間會(huì )相見(jiàn).臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知.七月七日長(cháng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí).在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝.天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。
7.古文《長(cháng)恨歌》的故事情節
白居易《長(cháng)恨歌》全詩(shī)形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情悲劇。
全文共分三大段，從“漢皇重色思傾國”至“驚破《霓裳羽衣曲》”第一段，寫(xiě)唐玄宗的迷色誤國，就是這一悲劇的根源。是全篇綱領(lǐng)。
從“九重城闕煙塵生”到“魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”共四十二句為第二段，寫(xiě)馬驛兵變，楊貴妃被殺，以及從此以后唐明皇對楊貴妃的朝思暮想，深情不移。其中開(kāi)頭十句講馬嵬驛兵變。
從“臨邛道士鴻都客”至詩(shī)的末尾，寫(xiě)道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃。詩(shī)人采用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而入地，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”。
后來(lái)，在海上虛無(wú)縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應唐玄宗對她的思念，進(jìn)一步深化、渲染“長(cháng)恨”的主題。詩(shī)歌的末尾，用“天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”結筆，點(diǎn)明題旨，回應開(kāi)頭，而且做到“清音有余”，給讀者以聯(lián)想、回味的余地。
8.誰(shuí)能告訴我長(cháng)恨歌的故事
喜歡女色的漢皇，總想找一個(gè)絕色的美女，他主宰皇天好多年，就是找不到這樣的美麗。
蜀中老楊家的一個(gè)姑娘剛剛長(cháng)大，養在家中還沒(méi)有人知道她。天生超群的美貌惹得誰(shuí)人都喜愛(ài)，果然有一天就被選到君王身邊來(lái)。
她的雙目一轉就顯出千嬌百態(tài)，嬌艷的六宮嬪妃，和她一比，簡(jiǎn)直就像塵埃。寒冷的初春，皇上賜她去華清池洗浴溫泉，美玉般的肌膚被泉水一洗，更是潔白光鮮。
嬌喘微微的她被宮女服侍起來(lái)，沒(méi)了力氣。這是接受皇恩的時(shí)光，才剛剛開(kāi)啟。
烏云般的鬢發(fā)裝飾著(zhù)花冠，金珠亂搖。在春風(fēng)得意的御帳里，卿卿我我長(cháng)夜不消。
怨只怨，夜兒太短，日已升高，芙蓉帳里的鸞夢(mèng)沒(méi)完沒(méi)了。也就是從這一天開(kāi)始算起，君王不再上早朝。
承蒙皇上的恩寵，她忙得沒(méi)有片刻閑暇，整日里總是白天侍宴夜里伴駕。春天時(shí)跟著(zhù)皇上去春游，到夜里皇上就只召幸她。
后宮美女，多得能有三千人，可皇上誰(shuí)都不愛(ài)，只愛(ài)她一身。在黃金裝成的宮殿里，她侍候皇上夜寢，在美玉裝成的閣樓里她宴飲歡樂(lè )，就像春天一樣嬌媚醉人。
她的兄弟姐妹都跟著(zhù)她升官沾光，人人都能享受福貴榮尊。高高的懸起光彩的封號，大大的照耀著(zhù)楊家滿(mǎn)門(mén)。
就因為這樣，天下的父母都改變了想法，再也不想生男孩兒，都想要個(gè)女兒，得到皇上的寵愛(ài)，也能享受到浩浩君恩。壯巍的驪山行宮高聳入云，宮中美妙的仙樂(lè )隨風(fēng)飄飄沉醉人心。
輕盈地歌唱，舒展地舞蹈伴著(zhù)絲竹韻律，日復一日的歡樂(lè )繽紛。即使是這樣，君王還嫌不能盡興，還要想法錦上帖金。
漁陽(yáng)反叛的戰鼓動(dòng)地驚天，宮中霓裳羽衣曲的舞步被殺聲沖斷。戰爭的狼煙彌漫了整個(gè)瓊宮玉殿，倉促間沒(méi)了辦法，只好帶著(zhù)侍衛和貴妃逃命四川。
龍旗飄飄走走停停，西出京門(mén)剛剛走了百十里路程。將士們再也不肯列隊前進(jìn)，要求懲辦禍首。
可憐美麗的貴妃，被賜死在馬嵬坡下冤曲千秋。價(jià)值昂貴的花鈿被拋在地上沒(méi)人瞅，精美的翠翹金雀和玉做的搔頭也沒(méi)人收留。
君王看著(zhù)這一切只能把臉掩上沒(méi)法挽救，止不住和著(zhù)血的眼淚洶涌的長(cháng)流（凄慘的離去怎么也不想走，馬上西行還步步回頭）。寒風(fēng)卷著(zhù)塵土蕭瑟凄然，蜀中的 道登上劍門(mén)直入云端。
峨眉山下哪里能見(jiàn)到一個(gè)行人，慘淡的旌旗沾著(zhù)日色的光暈。蜀江的水啊，蜀山的樹(shù)，圣主想念貴妃的哀思朝朝暮暮。
看見(jiàn)行宮中的月色就惹動(dòng)傷心，聽(tīng)見(jiàn)夜雨中的鈴鐺就像斷腸的聲音。趕走了反賊上皇從成都回京，走到馬嵬城傷心欲絕淚雨紛飛。
徘徊不去啊馬嵬坡，泥土中不見(jiàn)你的面容身姿婆娑。只有你曾經(jīng)慘死的地方，空蕩蕩的似在無(wú)言的訴說(shuō)。
君臣相互看著(zhù)全都悲淚涌流，任由著(zhù)馬兒蹄聲踢踏往東面的城門(mén)走。回來(lái)后看見(jiàn)舊時(shí)的池院微波依然，太液池中的荷花襯著(zhù)楊柳彩氣翩翩。
柳葉啊，你就像貴妃的眉；荷花啊，你就像貴妃的臉。對著(zhù)這一切怎不讓人淚垂如雨，聯(lián)了斷，斷了練，淚水濕透了層層衣衫。
日子又到了春風(fēng)桃李花盛開(kāi)的季節，轉眼又是秋雨冰冷梧桐葉落的時(shí)間。西宮南內長(cháng)滿(mǎn)了荒涼的衰草，人去樓空的院子里，枯萎的落葉沒(méi)人打掃。
黃葉紛紛已把臺階堆滿(mǎn)。年輕的梨園子弟一個(gè)個(gè)都白發(fā)新添。
漂亮的宮女大都漸漸地褪盡了紅顏，愁?lèi)灥狞S昏帶來(lái)流螢點(diǎn)點(diǎn)。挑盡了燈芯還久久難眠，悠悠的長(cháng)夜啊，什么時(shí)候才能在緩慢的更鼓中快快地走遠。
漫漫的銀河啊，什么時(shí)候才能在光艷的曙色中迎來(lái)無(wú)憂(yōu)的明天。看那冰冷的鴛鴦瓦上結滿(mǎn)了霜氣，我能與誰(shuí)蓋著(zhù)這翡翠大被同眠，宮中的寒風(fēng)灌滿(mǎn)了被子的另一邊。
你去了我還活著(zhù)，一生一死生離死別這多年。我想念你啊，你的靈魂為什么不在我的夢(mèng)中和我相見(jiàn)？為什么啊，為什么不能和我團圓？臨邛有個(gè)道士住在京城，聽(tīng)說(shuō)他能以誠心把死去的魂靈招入生者的夢(mèng)中。
君王思念貴妃的情誼令他感動(dòng)。他接受皇命，不敢怠慢，殷勤地尋找，八面訊風(fēng)。
駕馭著(zhù)空氣沖開(kāi)烏云像閃電一樣快，深入高天鉆進(jìn)地底找去找來(lái)。找遍了天堂找遍了黃泉，兩下里尋不到一點(diǎn)蹤影，哪里也找不到君王的最?lèi)?ài)。
忽然聽(tīng)說(shuō)大海上有一座仙山，那座仙山虛無(wú)縹緲時(shí)隱時(shí)現。玲瓏的樓閣飛檐斗拱，五色彩云環(huán)繞其間。
那里住著(zhù)一群仙女，各個(gè)溫柔美麗非凡。中有一人名叫太真，花朵般的容貌還像是在宮中嬌艷光纖。
道士來(lái)到金闕西邊，叩響玉石雕做的院門(mén)輕聲呼喚。仕女把院外的情況告訴太真，說(shuō)有一位道士請求接見(jiàn)。
聽(tīng)說(shuō)他是漢家天子派來(lái)的使者，太真激動(dòng)的魂魄在九華帳中久久難安。穿上衣服推開(kāi)枕頭出了睡帳，逐次地打開(kāi)屏風(fēng)放下珠簾。
半梳著(zhù)云鬢剛剛睡醒，來(lái)不及梳妝就走下壇來(lái)還歪帶著(zhù)花冠。輕柔的仙風(fēng)吹拂著(zhù)衣袖微微飄動(dòng)，就像霓裳羽衣的舞姿，裊裊婷婷。
寂寞的臉上還帶著(zhù)淚痕，就像梨花乍放，遭受了風(fēng)雨的欺凌。她感謝君王飽含無(wú)限深情，自從和他分別，就沒(méi)有見(jiàn)面的希望，想起來(lái)很是悲傷讓人心疼。
我們今日已經(jīng)斷絕了昭陽(yáng)殿里的深?lèi)?ài)，我只能在蓬萊宮中消磨時(shí)光了此一生。回過(guò)頭來(lái)，俯瞰下面那遙遠的人間，已經(jīng)看不到長(cháng)安的面貌，只能看見(jiàn)塵霧蒙蒙。
唯有拿出當年的信物相互印證，就把寶鈿和金釵再送到君王手中。金釵留下一股，鈿盒留下一半，金釵劈開(kāi)黃金，鈿盒分了寶鈿。
但愿我們相愛(ài)的心，就像黃金寶鈿一樣忠貞堅硬。就是遠隔天上人間，也會(huì )。
