中外名人典故(十個(gè)古今中外名人的故事)

1.十個(gè)古今中外名人的故事

1/周瑜 周瑜英年早逝，公元211年，周瑜病死在出征的路上，時(shí)年僅僅36歲。

孫權在得知這一消息后，悲痛萬(wàn)分，親自為他料理后事。所謂周瑜被諸葛亮三氣致死，存屬“演義”類(lèi)的故事。

實(shí)際上，周瑜性格開(kāi)朗，謙虛和氣。不僅吳郡人對這位戰功赫赫的英才敬仰萬(wàn)分，他同時(shí)也贏(yíng)得了對手的尊敬。

自古英雄出少年，周瑜也是其中一人。周瑜從青少年時(shí)就輔助孫策創(chuàng )建了江東的基業(yè)。

周瑜年輕有為，英俊瀟灑，吳郡人愛(ài)稱(chēng)周瑜為周郎。孫策臨終前囑咐他的弟弟孫權說(shuō)："外事不決問(wèn)周瑜"。

由此可見(jiàn)周瑜的能力不同一般。 曹操從劉備手中奪取荊州后，實(shí)力已經(jīng)很是強盛，此時(shí)的東吳分為兩派：主戰派和主和派。

周瑜是極力主戰，他知道曹軍的弱點(diǎn)。并和劉備聯(lián)手在赤壁打敗曹軍，這也就是著(zhù)名的赤壁之戰。

曹操也因此多年囤守北方不敢南下。 作為赤壁之戰的主要人物之一，周瑜隨這個(gè)著(zhù)名戰役名垂千史。

900年后，蘇軾還在江邊憑吊：“……故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁……” 2、羅斯福 讓世人欽佩的是羅斯福身為總統，卻從不庇護孩子，讓孩子享有特權。二戰開(kāi)始后，他把兒子全都送上了戰場(chǎng)，并告誡說(shuō)：“拿出良心來(lái)，為美國而戰！” 羅斯福是美國歷史上唯一連任四屆的總統。

他不僅治國有略，而且教子有方。他的四個(gè)兒子在二戰中浴血戰火，連立戰功，之后又都躋身美國政壇。

“對兒子，我不是總統，只是父親。”羅斯福的這句話(huà)曾在美國人心中產(chǎn)生過(guò)不小的震撼，這也是他一貫遵循的教子原則。

羅斯福十分注重培養孩子的獨立人格，甚至認為孩子在思想上也應該是獨立的。當二戰正愈加激烈時(shí)，兒子問(wèn)他該怎么辦。

他說(shuō)：“要我告訴你該怎么做，那你應該首先認清我是一個(gè)怎樣的父親。你們的事是你們自己的事，我從不干預。”

羅斯福還竭力反對孩子依賴(lài)父母過(guò)寄生的生活。他從不給兒子任何資助，讓他們憑著(zhù)自己的能力去開(kāi)辟事業(yè)，賺他們該賺的錢(qián)。

但在錢(qián)財的支配上，他絕不讓孩子放任自流。兒子在一次旅行中買(mǎi)了匹好馬，卻沒(méi)有了回程的路費，便打電話(huà)要求父親幫助。

他回答說(shuō)：“你和你的馬游泳回來(lái)吧！”兒子只能賣(mài)掉馬，買(mǎi)票回家。從此他懂得了不能無(wú)計劃用錢(qián)的道理。

3、曹植 歷史上醇香悠遠的曹植七步成詩(shī)的故事。曹植在文學(xué)上的成就極高，他的的確確配得上謝靈運"才高八斗"的評價(jià)，他青年時(shí)期的詩(shī)，多以宴飲游樂(lè )為主要內容，后來(lái)創(chuàng )作的詩(shī)文則以抒憂(yōu)發(fā)憤為主，最著(zhù)名的有《洛神賦》、《贈白馬王彪》、《求自實(shí)表》等。

曹植，字子建。他的詩(shī)"骨氣奇高，詞采華茂"。

他把五言體詩(shī)歌推到了一個(gè)新的藝術(shù)高峰。著(zhù)名詩(shī)人謝靈運曾說(shuō)："天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，今天下共分一斗"。

如此也可看出他的才華。 曹植是曹操的第三子，小時(shí)侯隨軍奔波，直到13歲才在鄴城安定下來(lái)。

此后他與當時(shí)著(zhù)名文學(xué)家王粲、徐搟，沉琳、劉楨等人寫(xiě)詩(shī)作賦，名聲很快就傳播開(kāi)了。在曹操的幾個(gè)兒子中，曹植是最有才華的，曹操也因此想"廢長(cháng)立幼"，立曹植為太子。

金無(wú)足赤，人無(wú)完人。曹植常常因好酒、任性而誤事，出了不少差錯。

使得曹操無(wú)法接受，對曹植很是失望。但是他的哥哥曹丕善于察言觀(guān)色，籠絡(luò )人心，終于被立為王太子。

曹丕即位以后，開(kāi)始整治當初的對手，曹植是首當其沖的一個(gè)。他幾次想加罪于曹植。

一次，曹丕刁難曹植在七步內做一首詩(shī)，不然，將被治罪，曹植踱步成句，流下千古名句： 煮豆燃豆萁， 豆在釜中泣。 本是同根生， 相煎何太急？ 4、張衡 張衡一生做了很多的事情，但是，他最有名的發(fā)明就是“地動(dòng)儀”了。

那個(gè)時(shí)期，經(jīng)常發(fā)生地震。有時(shí)候一年好幾次。

發(fā)生一次大地震，就會(huì )給老百姓和國家帶來(lái)很多的傷害。 當時(shí)的皇上和老百姓都把地震看作是不吉利的征兆，認為是鬼神造成的。

張衡卻不信神邪，他對記錄下來(lái)的地震現象經(jīng)過(guò)細心的考察和試驗，發(fā)明了一個(gè)能測出地震的儀器，叫做"地動(dòng)儀"。 地動(dòng)儀是用青銅制造的，形狀像一個(gè)酒壇，四圍鑄著(zhù)八條龍，龍頭伸向八個(gè)方向。

每條龍的嘴里含著(zhù)一顆小銅球，龍頭下面，蹲了一只張著(zhù)大嘴的蛤蟆。哪個(gè)方向發(fā)生了地震，朝著(zhù)那個(gè)方向的龍嘴就會(huì )自動(dòng)張開(kāi)來(lái)，把銅球吐出。

銅球掉在蛤蟆的嘴里，發(fā)出響亮的聲音，就告訴人們那邊發(fā)生地震啦。 公元138年2月的一天，地動(dòng)儀正對著(zhù)西方的龍嘴突然張開(kāi)來(lái)，吐出了銅球，這是報告西部發(fā)生了地震呀。

可是，那天洛陽(yáng)一點(diǎn)地震的跡象也沒(méi)有，更沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)附近有什么發(fā)生了地震。于是，朝庭上下都議論紛紛，說(shuō)張衡的地動(dòng)儀是騙人的玩意兒。

過(guò)了沒(méi)幾天，有人騎著(zhù)快馬來(lái)向朝廷報告，離洛陽(yáng)一千多里的金城、隴西一帶發(fā)生了大地震，連山都有崩塌下來(lái)的。大伙兒這才真正的信服了。

張衡雖然后來(lái)在政治上并不順利，但是，他的這些科學(xué)發(fā)明和實(shí)驗在我國科學(xué)史上留下了光輝的業(yè)績(jì)。 5、愛(ài)國者阿基米德 在阿基米德晚年時(shí)，羅馬軍隊入侵敘拉古，阿基米德指導同胞們制造了很多攻擊和防御的武器。

當侵略軍首領(lǐng)馬塞勒塞率眾攻城時(shí)，他設計的投石機把敵人打得哭爹喊娘。他制造的鐵爪式起重機，能將敵船提起并倒轉，拋至大海深處。

傳說(shuō)他還率領(lǐng)敘拉古人民制作了一面大凹鏡，將陽(yáng)。

2.中外名人故事都有哪些?

華佗發(fā)現麻沸散華佗一次給一個(gè)喝醉酒的人做手術(shù)，手術(shù)很順利地做完了，那人仍在酣睡之中。

華佗想：如果能制出一種藥，讓病人喝下去也像醉了一樣，動(dòng)手術(shù)不就不會(huì )感到疼了嗎？于是華佗處處留心藥材，終于發(fā)現了一種中藥麻醉劑——麻沸散。這是世界上最早的麻醉劑。

蔡倫發(fā)明紙東漢時(shí)候用簡(jiǎn)、帛作為書(shū)寫(xiě)材料，不僅笨重昂貴，而且使用也不方便。蔡倫注意到這個(gè)問(wèn)題，他利用擔任尚方令的有利條件，領(lǐng)導工匠們用樹(shù)皮、破麻布、舊漁網(wǎng)等煮沸搗爛制漿，造出一批質(zhì)地優(yōu)良的紙。

蔡倫被歷代造紙工匠尊奉為“紙神”。第一臺電視機約翰·貝爾德對無(wú)線(xiàn)電很感興趣，他想：既然無(wú)線(xiàn)電能傳播聲音，它也一定能傳播圖像。

他憑著(zhù)所學(xué)的知識，開(kāi)始試著(zhù)裝第一臺電視機。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的努力終于可以試機了，可一打開(kāi)機器，只能從3米遠的屏幕上看到一個(gè)模糊不清的“十”字圖案。

這時(shí)貝爾德已把錢(qián)全花光了，他只好把“電視機”搬到一家商店里展覽，換回了25美元。朋友們聞?dòng)嵔o他寄了一些錢(qián)，他的研究在艱難的環(huán)境中進(jìn)行著(zhù)，終于在1925年成功地發(fā)明了電視機。

貝爾發(fā)明電話(huà)那是1875年6月2日，貝爾和他的助手華生分別在兩個(gè)房間里試驗電報機，一個(gè)偶然發(fā)生的事故啟發(fā)了貝爾。華生房間的電報機上有一個(gè)彈簧粘在磁鐵上了，華生拉開(kāi)彈簧時(shí)發(fā)生了震動(dòng)。

與此同時(shí)，貝爾驚奇地發(fā)現自己房間的電報機也震動(dòng)起來(lái)，還發(fā)出了聲音。貝爾的思路大開(kāi)。

他想：如果人對著(zhù)一塊磁鐵說(shuō)話(huà)，聲音將引起鐵片震動(dòng)；若在鐵片后面放上一塊電磁鐵的話(huà)，鐵片的震動(dòng)勢必在電磁鐵圈中產(chǎn)生時(shí)大時(shí)小的電流。這個(gè)波動(dòng)電流沿電線(xiàn)傳向遠方，遠處類(lèi)似的裝置上不就會(huì )發(fā)生同樣的震動(dòng)，發(fā)出同樣的聲音嗎？貝爾和華生按新的設想制成了電話(huà)。

3.中外名人小故事

古今中外名人讀書(shū)的故事？ 王亞南睡三腳床 央視國際 2003年07月21日 17:21 王亞南小時(shí)候胸有大志，酷愛(ài)讀書(shū)。

他在讀中學(xué)時(shí)，為了爭取更多的時(shí)間讀書(shū)，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床。每天讀到深夜，疲勞時(shí)上床去睡一覺(jué)后迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過(guò)去，他一下子被驚醒過(guò)來(lái)，便立刻下床，伏案夜讀。

天天如此，從未間斷。結果他年年都取得優(yōu)異的成績(jì)，被譽(yù)為班內的“三杰”之一。

他由于少年時(shí)勤奮刻苦讀書(shū)，后來(lái)，終于成為我國杰出的經(jīng)濟學(xué)家。 毛主席怎樣讀書(shū)？ 特殊愛(ài)好 幾十年來(lái)，毛主席一直很忙，可他總是擠出時(shí)間，哪怕是分分秒秒，也要用來(lái)看書(shū)學(xué)習。

他的中南海故居，簡(jiǎn)直是書(shū)天書(shū)地，臥室的書(shū)架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書(shū)，床上除一個(gè)人躺臥的位置外，也全都被書(shū)占領(lǐng)了。 為了讀書(shū)，毛主席把一切可以利用的時(shí)間都用上了。

在游泳下水之前活動(dòng)身體的幾分鐘里，有時(shí)還要看上幾句名人的詩(shī)詞。游泳上來(lái)后，顧不上休息，就又捧起了書(shū)本。

連上廁所的幾分鐘時(shí)間，他也從不白白地浪費掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文選》和其他一些書(shū)刊，就是利用這時(shí)間，今天看一點(diǎn)，明天看一點(diǎn)，斷斷續續看完的。

毛主席外出開(kāi)會(huì )或視察工作，常常帶一箱子書(shū)。途中列車(chē)震蕩顛簸，他全然不顧，總是一手拿著(zhù)放大鏡，一手按著(zhù)書(shū)頁(yè)，閱讀不輟。

到了外地，同在北京一樣，床上、辦公桌上、茶幾上、飯桌上都擺放著(zhù)書(shū)，一有空閑就看起來(lái)。 毛主席晚年雖重病在身，仍不廢閱讀。

他重讀了解放前出版的從延安帶到北京的一套精裝《魯迅全集》及其他許多書(shū)刊。 有一次，毛主席發(fā)燒到39度多，醫生不準他看書(shū)。

他難過(guò)地說(shuō)，我一輩子愛(ài)讀書(shū)，現在你們不讓我看書(shū)，叫我躺在這里，整天就是吃飯、睡覺(jué)，你們知道我是多么地難受啊！工作人員不得已，只好把拿走的書(shū)又放在他身邊，他這才高興地笑了。 認真地學(xué)，反復地讀 毛主席從來(lái)反對那種那種只圖快、不講效果的讀書(shū)方法。

他在《讀韓昌黎詩(shī)文全集》時(shí)，除少數篇章外，都一篇篇仔細琢磨，認真鉆研，從詞匯、句讀、章節到全文意義，哪一方面也不放過(guò)。通過(guò)反復誦讀和吟詠，韓集的大部分詩(shī)文他都能流利地背誦。

《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國演義》等小說(shuō)，他從小學(xué)的時(shí)候就看過(guò)，到了六十年代又重新看過(guò)。他看過(guò)的《紅樓夢(mèng)》的不同版本差不多有十種以上。

一部《昭明文選》，他上學(xué)時(shí)讀，五十年代讀，六十年代讀，到了七十年代還讀過(guò)好幾次。他批注的版本，現存的就有三種。

一些馬列、哲學(xué)方面的書(shū)籍，他反復讀的遍數就更多了。《聯(lián)共黨史》及李達的《社會(huì )學(xué)大綱》，他各讀了十遍。

《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》、《列寧選集》等等，他都反復研讀過(guò)。許多章節和段落還作了批注和勾畫(huà)。

不動(dòng)筆墨不看書(shū) 幾十年來(lái)，毛主席每閱讀一本書(shū)，一篇文章，都在重要的地方劃上圈、杠、點(diǎn)等各種符號，在書(shū)眉和空白的地方寫(xiě)上許多批語(yǔ)。有的還把書(shū)、文中精當的地方摘錄下來(lái)或隨時(shí)寫(xiě)下讀書(shū)筆記或心得體會(huì )。

毛主席所藏的書(shū)中，許多是朱墨紛呈，批語(yǔ)、圈點(diǎn)、勾畫(huà)滿(mǎn)書(shū)，直線(xiàn)、曲線(xiàn)、雙直線(xiàn)、三直線(xiàn)、雙圈、三圈、三角、叉等符號比比皆是。 無(wú)所不讀 毛主席的讀書(shū)興趣很廣泛，哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、歷史、文學(xué)、軍事等社會(huì )科學(xué)以至一些自然科學(xué)書(shū)籍無(wú)所不讀。

在他閱讀過(guò)的書(shū)籍中，歷史方面的書(shū)籍是比較多。中外各種歷史書(shū)籍，特別是中國歷代史書(shū)，毛主席都非常愛(ài)讀。

從《二十四史》、《資治通鑒》、歷朝紀事本末，直到各種野史、稗史、歷史演義等他都廣泛涉獵。他歷來(lái)提倡“古為今用”，非常重視歷史經(jīng)驗。

他在他的著(zhù)作、講話(huà)中，常常引用中外史書(shū)上的歷史典故來(lái)生動(dòng)地闡明深刻的道理，他也常常借助歷史的經(jīng)驗和教訓來(lái)指導和對待今天的革命事業(yè)。 毛主席對中國文學(xué)方面的書(shū)籍也讀得很多。

他是一個(gè)真正博覽群書(shū) 魯迅嚼辣椒驅寒 魯迅先生從小認真學(xué)習。少年時(shí)，在江南水師學(xué)堂讀書(shū)，第一學(xué)期成績(jì)優(yōu)異，學(xué)校獎給他一枚金質(zhì)獎?wù)隆?/p>

他立即拿到南京鼓樓街頭賣(mài)掉，然后買(mǎi)了幾本書(shū)，又買(mǎi)了一串紅辣椒。每當晚上寒冷時(shí)，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著(zhù)，直辣得額頭冒汗。

他就用這種辦法驅寒堅持讀書(shū)。由于苦讀書(shū)，后來(lái)終于成為我國著(zhù)名的文學(xué)家。

拾貝殼的孩子 十八世紀法國啟蒙思想家盧梭一向反對死讀書(shū)，濫讀書(shū)。 當時(shí)社會(huì )上有些人，學(xué)了一門(mén)知識趕學(xué)另一門(mén)知識，沒(méi)一刻停息，只花時(shí)間去學(xué)別人的思想，卻沒(méi)時(shí)間鍛煉自己的思想。

結果，知識是學(xué)了些，智力卻很少增長(cháng)。 盧梭對此很看不慣，就在他著(zhù)的《愛(ài)彌爾》一書(shū)中說(shuō)，這種人“就好比在海灘上拾貝殼的孩子，起初拾了一些貝殼，可是看到其他的貝殼時(shí)，他又想去拾，結果扔掉一些又拾到一些，乃至拾一大堆貝殼不知道選哪一個(gè)好的時(shí)候，只好通通扔掉，空著(zhù)手回去。”

是當國王還是讀書(shū)？ 著(zhù)名歷史學(xué)家麥考萊曾給一個(gè)小女孩寫(xiě)信說(shuō)，如果有人要我當最偉大的國王，一輩子住在宮殿里，有花園、佳肴、美酒、大馬車(chē)、華麗的衣服和成百的仆人，條件是不允許我讀書(shū)，那么我決不當國王。 我寧愿做一個(gè)窮人，住在藏書(shū)很多的閣樓里，也不愿。

4.國內外名人的故事! 多多益善!

韓信（？—前196），漢初軍事家。

淮陰（今屬江蘇）人。年少時(shí)父母雙亡，家道貧寒，卻刻苦讀書(shū)，熟演兵法，懷安邦定國之抱負。

苦于生計無(wú)著(zhù)，于不得已時(shí)，在熟人家里吃口閑飯，有時(shí)也到淮水邊上釣魚(yú)換錢(qián)，屢屢遭到周?chē)说钠缫暫屠溆觥Ｒ淮危蝗簮荷佼敱娦呷桧n信。

有一個(gè)屠夫對韓信說(shuō)：你雖然長(cháng)得又高又大，喜歡帶刀配劍，其時(shí)你膽子小得很。有本事的話(huà)，你敢用劍你的配劍來(lái)刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鉆過(guò)去。

韓信自知形只影單，硬拼肯定吃虧。于是，當著(zhù)許多圍觀(guān)人的面，從那個(gè)屠夫的褲襠下鉆了過(guò)去。

史書(shū)上稱(chēng)“跨下之辱”。 公元前209年，陳勝、吳廣揭竿而起。

韓信配劍從軍，投身項梁的西楚軍。項梁戰死后，繼隨項羽，但未受項羽重用，只是充當一名執戟衛士。

他多次向項羽獻策，均不被采納。于是他憤然逃出楚營(yíng)，投奔漢王劉邦。

劉邦初始也沒(méi)把他當將才使用，只任命他為治粟都尉。韓信見(jiàn)劉邦不肯重用，決意離漢營(yíng)而去。

丞相蕭何素知韓信之才，聞?dòng)嵓纯舔T馬月夜苦追，將他勸回，由此留下了“蕭何月下追韓信”的美談。后來(lái)，劉邦在蕭何的屢次勸說(shuō)下，親自與韓信討論軍國大事，確信韓信為稀世之才，遂舉行儀式，拜為大將。

漢高祖元年（公元前206年）五月，韓信派人修復劉邦進(jìn)入漢中時(shí)燒毀的棧道，迷惑雍王章邯，自己卻率軍悄悄沿南鄭故道東出陳倉，大敗章邯軍，一舉拿下了關(guān)中地區，使劉邦得以還定三秦。 漢高祖二年（公元前205年）二月，韓信引兵出函谷關(guān)，將兵鋒逼至洛陽(yáng)，韓王鄭昌、殷王司馬邛等項羽所屬的封國，先后歸降。

然后便與齊趙聯(lián)合共謀擊楚，四月，大軍就已進(jìn)至楚都彭城。攻勢之凌厲，令人贊嘆。

未想劉邦進(jìn)入彭城后就把防務(wù)丟在一邊，遍搜寶貨美人。正在與齊軍鏖戰的項羽聽(tīng)說(shuō)彭城失守，急率三萬(wàn)精騎星夜趕回，一戰將劉邦擊敗。

韓信聞?dòng)嵓纯腾s來(lái)收集潰敗的部隊，和劉邦在洛陽(yáng)地區會(huì )師，又成功地進(jìn)行了阻擊戰，在京縣、索亭之間把楚軍打得大敗，使項羽西進(jìn)的兵鋒頓挫。戰線(xiàn)最后在滎陽(yáng)穩定了下來(lái)。

劉邦兵敗彭城，齊、趙、魏等重又倒戈向楚。八月，劉邦封韓信為左丞相，領(lǐng)兵攻魏。

魏王豹陳重兵于黃河東岸的蒲坂，韓信針對魏軍部署，將大量船只集中在蒲坂對面的臨晉，佯作正面渡河之勢，暗用木框架綁扎瓦罐做成臨時(shí)渡河器才，從上游夏陽(yáng)渡河奇襲安邑，突然出現在魏軍背后，大破魏軍，俘獲魏王豹。 漢高祖三年（公元前204年）年九月，韓信又引兵東向閼與，活捉代相夏說(shuō)，收復了代郡。

這時(shí)，劉邦卻命韓信急調其力主至滎陽(yáng)加強該地守備，故韓信只帶了萬(wàn)余部隊東下井陘攻趙。趙王歇和趙軍統帥成安君陳余集中二十萬(wàn)兵力于太行山區的井陘口，占據有利地形，準備與韓信決戰。

韓信先以?xún)汕лp騎，乘夜迂回到趙軍大營(yíng)的側后方埋伏。天明后親率主力前出到河邊背水列陣，誘使趙軍出營(yíng)攻擊。

漢軍背河而戰，無(wú)路可退，人人拼死作戰。預先伏下的兩千輕騎乘機攻入趙軍空營(yíng)，遍插漢軍紅旗，趙軍見(jiàn)狀，軍心大亂。

韓信揮軍趁勢反擊，大破二十萬(wàn)趙軍，斬殺趙軍統帥陳余，生擒趙王歇。接著(zhù)，韓信用“上兵伐謀”辦法降服了燕。

漢高祖四年（公元前203年）十一月，韓信又用重兵急襲的辦法攻破了齊都臨淄。楚將龍且急領(lǐng)二十萬(wàn)人馬來(lái)援，與敗退的齊軍會(huì )師于高密，然后與漢軍隔淮水對峙。

韓信秘密派人用一萬(wàn)多個(gè)沙袋，乘暗夜在上游把淮水堵住。天明后派部分軍隊渡過(guò)淮水，在側后攻擊楚軍，繼而佯裝潰敗。

龍且誤以為漢軍膽怯，率主力渡淮水追擊。韓信命部屬掘開(kāi)上游堤壩，將楚軍沖成兩段，漢軍運用半渡而擊的辦法，把已渡水的楚軍全殲，龍且被殺。

未渡水的齊楚聯(lián)軍不戰自潰。韓信趁勢揮軍追殲逃敵，俘虜齊王田廣，全部平定了齊地。

韓信攻占齊地后，項羽恐慌萬(wàn)分，連忙派人去游說(shuō)韓信，以三分天下為條件，希望韓信反漢聯(lián)楚，被韓信所拒絕。韓信的謀士蒯通勸他：“將軍難道沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)勇略震主者身危，功蓋天下者不賞的道理嗎？……將軍如今既有震主的威名，又挾難賞的大功，歸楚，楚不信；歸漢，漢王震恐。

若不自立為王，何處是你的歸宿呢？”韓信聽(tīng)了連連擺手道：“請不要再說(shuō)了，漢王待我十分厚恩，把他的車(chē)給我乘，把他的衣給我穿，把他的飯給我吃。古人說(shuō)過(guò)：乘人家的車(chē)，要替人分擔憂(yōu)患；穿人家的衣，也應替人分擔憂(yōu)患；吃人家的飯，就應該為人家賣(mài)命。

我怎么能見(jiàn)利忘義呢？”于是，謝絕了蒯通的建議。可是齊地初定，需立王掌政以安民心。

所以韓信已遣使修書(shū)請求劉邦立他為假齊王（代理齊王）。當時(shí)，劉邦正被項羽困在滎陽(yáng)，自顧不暇，看罷來(lái)書(shū)后勃然大怒，本不想應允。

后來(lái)，聽(tīng)取了張良和陳平的意見(jiàn)后，又說(shuō)：“大丈夫平定了諸侯就是真王，當假王干什么！”于是，立韓信為齊王，并征調他的部隊攻楚。 漢高祖五年（公元前202年）十二月，楚漢兩軍在垓下（今安徽靈璧南）展開(kāi)決戰。

劉邦以韓信為主將，統一指揮各路大軍。項羽指揮十萬(wàn)楚軍，從正面向漢軍陣地猛攻。

韓信采用典型的側翼攻擊戰法，令漢軍中軍稍稍后退，避開(kāi)楚軍銳氣，而將兩翼展開(kāi)，實(shí)行側擊，然后再令中軍推進(jìn)，一下子完成了合圍。入夜，韓。

5.古今中外名人的故事

姜子牙，姜姓，呂氏，名望，字子牙，也稱(chēng)呂尚、姜尚俗稱(chēng)姜子牙商朝未年人相傳姜子牙的先祖本是個(gè)貴族在舜帝時(shí)作過(guò)官，而且屢立戰功，被舜封在呂地（今河南南陽(yáng)），所以又稱(chēng)呂尚。

但到了姜子牙出世以后，家境已經(jīng)敗落了，成了普通了貧民，所以姜子年輕的時(shí)候干過(guò)宰牛賣(mài)肉的屠夫，也開(kāi)過(guò)酒店賣(mài)過(guò)酒，聊補無(wú)米之炊。但姜子牙人窮志不短 無(wú)論宰牛也好，還是做生意也好，始終勤奮刻苦地學(xué)習天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道，期望能有一天為國家施展才華。

姜子牙在世的年代，正是殷商走向衰亡、地處商朝西的一個(gè)屬?lài)苤饾u上升的時(shí)期。姜子牙聽(tīng)說(shuō)周伯姬昌施行仁政經(jīng)濟發(fā)達政治清明社會(huì )穩定大得人心便很想為興周滅商一展雄才大略而此時(shí)姬昌也正在為治國興邦而廣攬人才于是姜太公便下定決心，離開(kāi)了商朝，不辭勞苦，來(lái)到了周的領(lǐng)地渭水之濱，終日以釣魚(yú)為生，其實(shí)是在觀(guān)察世態(tài)的變化，尋找大展宏圖的機會(huì )。

據說(shuō)，姜子牙釣魚(yú)用的是直釣，魚(yú)當然釣不上來(lái)，所以才有“姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤”的說(shuō)法 。 姜子牙用了幾十年的功夫，勤學(xué)苦讀，孜孜不倦地研究探索，可謂上通天文，下通地理，學(xué)識淵博。

尤其對歷史和時(shí)勢的研究更是駕輕就熟如今當了姬昌的太師可以說(shuō)是厚積薄發(fā)運籌而游刃有余對內他幫助姬昌制定了一系列發(fā)展經(jīng)濟的政策如：實(shí)行“九一租稅制”，即農人租用公田，只繳納九分之一租稅的低稅制度；給大大小小的官吏“分地”，作為官吏的奉祿，而且子孫可以承襲等。這樣，就調動(dòng)了農人在官田上努力生產(chǎn)、官吏們自覺(jué)地搞好本人分地生產(chǎn)的 極性，極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，為有朝一日興兵伐紂奠定了穩固的經(jīng)濟基礎。

對外，姜子牙協(xié)助姬昌實(shí)行光養 晦薄禿孤立瓦解的政策對 商王他表面上表現得 謙和恭順一心事殷 使商王誤以 為周是最可靠的屬?lài)Р?是位忠心的伯而 在暗中卻采取種種手段，拉攏爭取殷商王 朝的其 他屬?lài)挂?商越來(lái)越孤 立結果許多諸 侯國和部落陸 陸續 續地棄殷而投周，到了后來(lái)，殷商雖名為天子，而真正附屬于他的屬?lài)⒉柯鋮s連三分之一都不足了。這樣，就又為最后消滅紂王，創(chuàng )造了有利的外部條件。

可惜的是，姬昌未能實(shí)現滅紂的愿望，便撒手歸西了。姬昌死后，他的兒子姬發(fā)繼位，這就是周武王（姬昌死后被追封為周文王姬發(fā)繼位亦繼志繼續為興周滅商而努力他拜姜子牙為國師并號稱(chēng)為師尚父姜子牙也不改初衷，繼續全力輔佐姬發(fā)以圖大業(yè)。

有一天，武王姬發(fā)問(wèn)姜子牙：“我打算減輕刑罰而又能 樹(shù)立我的權威，少施行一些賞賜而又能使人們從善，少頒布一些政令法規而民眾又都能自覺(jué)按一定的規范行事。請問(wèn)師尚父，怎樣做才能實(shí)現這一點(diǎn)呢？”姜子牙說(shuō)：“如果你殺了一個(gè)人就能使一千個(gè)人害怕而不再犯罪，殺兩個(gè)就能使一萬(wàn)個(gè)人害怕而不再犯罪，殺三個(gè)人就能使三軍軍威大振那么你就把他們殺了如果你賞了一個(gè)而使一千個(gè)人高興賞兩個(gè)人而使一萬(wàn)個(gè)人高興賞三個(gè)人而能使三軍上下都高興，那么你就賞他們；如果你能通過(guò)法律條令約束了一個(gè)人而使一千人遵照執行，那么你就用這法律法令去約束他；如果你能通過(guò)禁止兩個(gè)人的錯誤行為而使一萬(wàn)個(gè)人不再去做，那么你就去禁上；如果你能通過(guò)教育三個(gè)人而使三軍上下都受到教育，那么你就去教育。

總之，能夠殺一個(gè)而懲戒上萬(wàn)人，賞賜一個(gè)而激勵更多的人，這才是有道明君的權威，幸福之所在啊！”武王姬發(fā)聽(tīng)了，頓開(kāi)茅塞，照著(zhù)姜子牙的話(huà)去做，時(shí)時(shí)慎于刑賞，力求令行禁止，使周朝的政治更加清明，背叛殷商而依附周室外的人越來(lái)越多，出師伐紂的日子已經(jīng)指日可待了。 這時(shí)周朝已羽翼豐滿(mǎn)國勢日隆而殷商王朝已出現了土崩瓦解之勢。

特別是殷商王朝統治集團內部 發(fā)生了內忠臣良將被殺的 被殺被囚的被囚 外逃的外逃降周的降周 姜子牙審時(shí)度勢，認為伐紂的時(shí)機已到便親任主帥統領(lǐng)大軍以吊民伐罪為號召，聯(lián)合諸侯各國出兵直取商都。經(jīng)過(guò)牧野一戰，大敗商軍，迫使商紂王連夜出逃，與妃子妲已投火自焚于鹿臺。

中國歷史上的殷商王朝至此也便宣告滅亡了，姜子牙終于完成了扶周滅商的宏圖大業(yè)。 由于姜子牙在興周滅商中建有殊功，武王姬發(fā)把姜子牙封到了齊地，成為周代齊國的始祖。

姜子牙勵精圖治，終將齊國治理成為春秋戰國時(shí)期五霸七雄中的強國之一而由于姜太公的雄才偉略更被后人稱(chēng)為中國謀略家的開(kāi)山鼻祖司馬遷就曾說(shuō)后世之言兵及周之陰權皆宗太公為本謀。”（《史記?齊太公世家》） 在我國著(zhù)名神話(huà)小說(shuō)封神演義中，說(shuō)姜太公曾在昆侖山從無(wú)始天尊學(xué)道，后來(lái)是奉師命下山輔佐周室的。

在起兵伐紂時(shí)，也是通過(guò)許多道術(shù)之士與紂軍斗法而完成興周大業(yè)的。這其實(shí)是把姜太公這個(gè)歷史人物神化了。

姜子牙的人生經(jīng)歷概括為：生于南陽(yáng)呂國，事紂王官于朝歌，離紂王歸隱東海之濱，助武王平定天下，封國于山東營(yíng)丘。 文學(xué)家--司馬相如 天府巴蜀，山清水秀，人杰地靈。

數千年來(lái)，這里形成了獨具特色的巴蜀文學(xué)。涌現出一批享譽(yù)全國的文學(xué)大家。

其中最早的一位，便是漢賦的代表作家——司馬相如。 司馬相如，[西漢]蜀郡成都（今四川省成都市）人，字長(cháng)卿。

他小名犬子，由于仰慕[戰國]時(shí)期以完璧歸。