故事說(shuō)是某年某月的某一天,有一對情侶跟隨一個(gè)登山隊去攀登喜馬拉雅山。就在他們攀登到半路上,那個(gè)女孩突然身體不適,
不能再走了。于是登山隊給女孩臨時(shí)搭了個(gè)帳篷,讓她先在這里休息一下,他們最晚到了晚上就會(huì )回來(lái)。
臨走前,那個(gè)男孩緊緊抱著(zhù)那個(gè)女孩,讓她安心在這里等待,不管在怎么樣,他一定會(huì )回來(lái)接她。
結果女孩一直等啊等啊,一直等到第七天下午,那支登山隊才慢慢趕回來(lái)。她在人群中焦急的找著(zhù),就是看不到那個(gè)男孩的身影,這時(shí)候
登山隊的成員告訴她,他們在半路上遇到了雪崩,那個(gè)男孩已經(jīng)在雪崩中死去了。
女孩傷心萬(wàn)分,悲痛欲絕,當下就要輕生,好不容易才被登山隊的其他成員勸住,說(shuō)是他們專(zhuān)門(mén)趕在頭七的時(shí)候趕來(lái),就是想在今晚上為
那個(gè)死去的男生做個(gè)法事,說(shuō)不定能招回他的魂魄來(lái),與這個(gè)癡情等待的女生見(jiàn)上一面。
在那個(gè)月黑風(fēng)高的晚上,眾人手拉著(zhù)手念起詭異的咒語(yǔ),把這個(gè)女孩圍在人群中間。這時(shí),在那圈子中突然真的跑來(lái)一個(gè)人,渾身是血,
拉著(zhù)那女孩的手就要帶她走。女孩定睛一看,竟是那個(gè)男孩!這個(gè)男孩此時(shí)滿(mǎn)身是血,身上傷痕累累,抓著(zhù)她的手,焦急的叫著(zhù)她,讓
她跟他走,說(shuō)是他們在登山途中遇到了雪崩,除了他以外,所以人都已經(jīng)死去了。這時(shí)登山隊的其他成員也沖出來(lái),對著(zhù)女孩大叫,說(shuō)這
個(gè)男孩才是鬼魂,他現在是要誘騙女孩至深山處吃掉。——要是你是這個(gè)女孩,那么你將選擇跟誰(shuí)走?
天寶十四載十一月九日拂曉,安祿山率十五萬(wàn)大軍(號稱(chēng)二十萬(wàn))在薊城(北京西南)起兵,借口是奉密詔討伐楊國忠。(安祿山與楊國忠的矛盾,我會(huì )在《大唐英杰傳》具體說(shuō)明。)天寶十五載六月九日,潼關(guān)失守,李隆基嚇得六神無(wú)主,聽(tīng)從了楊國忠的建議,到成都避難。
六月十三日黎明,李隆基帶著(zhù)貴妃姐妹以及皇太子、楊國忠、高力士、韋見(jiàn)素等人往成都逃去。
楊國忠當時(shí)已是宰相,隨行負責起皇帝的飲食起居等等。這些狼狽的皇室成員一出皇宮,便成了饑餓鬼。沿途官員早已逃亡殆盡,倒是老百姓積極,湊了些麥、豆、粗糧送與皇帝的人吃。李隆基這個(gè)晚年尷尬的老人,見(jiàn)皇孫們爭搶那些平時(shí)難以下咽的東西,吃完了還嚷著(zhù)說(shuō)不飽,也不由老淚縱橫。
當眾人來(lái)到馬嵬驛時(shí),可憐的士兵們身披重甲,手執兵器,卻是沒(méi)有吃的,又累又餓。當即鼓噪,大罵楊國忠。禁軍統帥陳玄禮與太子取得聯(lián)系,決定召集諸將謀殺楊國忠。
當時(shí)楊國忠正與吐蕃使者在驛站西門(mén)外談判。吐蕃使者本是埋怨楊國忠沒(méi)有飯吃。諸將憤怒,乃煽動(dòng)眾兵士說(shuō)楊國忠與胡虜謀反。士兵們聽(tīng)得鼓噪,當即奮勇上前,要殺楊國忠。楊國忠的馬中了飛箭,他只好跳下馬來(lái),奪路而逃。結果被眾軍士趕上,當即斬殺,頭顱也被懸掛在驛門(mén)外。
李隆基又老又疲,正在驛亭內休息,忽然聽(tīng)得外面喧嘩,忙問(wèn)怎么回事。當他得知楊國忠被殺之事,卻也是無(wú)可奈何。
李隆基裝作體恤大家,親自出門(mén)慰勞軍士。可是慰勞完畢,兵士們并不散去。李隆基奇怪,乃令高力士問(wèn)個(gè)究竟。
古語(yǔ)云:成也蕭何,敗也蕭何。對高力士而言,這話(huà)同樣適合。
高力士滿(mǎn)臉愁苦的回報老皇帝:“國忠謀反,貴妃不宜供奉,請皇帝陛下割恩正法。”
李隆基一聽(tīng),當即大怒,恨不能煽高力士一個(gè)耳光。他慍怒道:“貴妃與我,那是私人事情,我自己知道怎么處理。”說(shuō)著(zhù)也不理會(huì )眾人,又回到亭中,與貴妃對坐。
眾士兵群情激奮,只怕再過(guò)半個(gè)時(shí)辰,就要殺了這老皇帝。當下京兆司錄韋諤(韋見(jiàn)素之子)來(lái)見(jiàn)李隆基,道:“皇上,如今眾怒難犯,安危就在眼前,請陛下速速決斷!”李隆基仍然不悔改,道:“貴妃長(cháng)居深宮,怎么會(huì )知道楊國忠的陰謀?”
高力士這個(gè)宦官雖然專(zhuān)權,但卻是替皇帝著(zhù)想之人,又有些遠見(jiàn),乃道:“貴妃確實(shí)無(wú)罪,但將士已殺楊國忠,倘若他的妹妹仍留在陛下身邊,軍士們豈敢安心?萬(wàn)請陛下審慎考慮,軍隊情緒安穩,才不會(huì )節外生枝!”
楊玉環(huán)連日疲勞,已是面有黃色。如今一聽(tīng)此言,更是面如土色。
李隆基轉身看了一眼貴妃,他心愛(ài)的美人。如今,他雖然權力天下第一,卻連自己的女人都無(wú)法保護!
楊玉環(huán)突然想開(kāi)了,為君死,那是一種榮幸。乃跪下奏道:“皇上,臣妾愿以死保皇上的安危,請皇上不要遲疑,賜死臣妾罷。”
李隆基淚如雨下,遲疑了好半天,才對高力士揮揮手,讓他去執行貴妃的死刑。
天寶十五載六月十四日午后,李隆基最心愛(ài)的妃子,楊玉環(huán)被縊死于馬嵬驛佛堂中。這一年,她三十八歲。
后來(lái)長(cháng)安光復,李隆基從成都回到長(cháng)安。可惜這時(shí)他已經(jīng)不是皇帝,而是太上皇了!李隆基請他的兒子,如今的皇帝唐肅宗準許為楊貴妃重建墳墓,想不到大臣卻極力反對。
李隆基無(wú)奈,只好派宦官偷偷去為貴妃遷墳。
物是人非,李隆基深深的思念他的妃子,可是,一切都已遠去。
1、牛頓忘記吃飯 :
英國大物理學(xué)家牛頓有一次請朋友來(lái)家里吃飯,飯菜做好了,可朋友還沒(méi)到,他就進(jìn)實(shí)驗室專(zhuān)心致志地做實(shí)驗去了。朋友來(lái)后找不著(zhù)牛頓,因急于上班,就獨個(gè)兒把飯菜吃了,并把吃剩的雞骨頭放在盒子里,然后走了。
傍晚時(shí),牛頓做完實(shí)驗,準備吃飯。但當他看見(jiàn)盒子里的雞骨頭時(shí),顯出恍然大悟的樣子,哈哈大笑地說(shuō):“我以為自己還沒(méi)吃飯呢,原來(lái)早就吃過(guò)了。”
2、程門(mén)立雪:
北宋楊時(shí)仰慕程頤的學(xué)問(wèn),到洛陽(yáng)拜程頤為師。當他到程頤家中求教時(shí),程頤正靜坐睡覺(jué)。楊時(shí)求學(xué)心切,又不敢驚動(dòng)老師,便肅立門(mén)外等候。當時(shí)大雪紛飛,寒氣逼人。待程頤一覺(jué)醒來(lái),雪已下了一尺深了。后來(lái),人們就用“程門(mén)立雪”來(lái)比喻學(xué)子畢恭畢敬就學(xué)師門(mén)。
3、文天祥少年正氣:
南宋末年著(zhù)名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦,在好心人的幫助下才有機會(huì )讀書(shū)。一次,文天祥被有錢(qián)的同學(xué)誤會(huì )是小偷,他據理力爭,不許別人踐踏自己的尊嚴,終于證明了自己的清白,而且通過(guò)這件事,更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。
4、萬(wàn)斯同閉門(mén)苦讀
清朝初期的著(zhù)名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國重要史書(shū)《二十四史》。但萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子,萬(wàn)斯同由于貪玩,在賓客們面前丟了面子,從而遭到了賓客們的批評。萬(wàn)斯同惱怒之下,掀翻了賓客們的桌子,被父親關(guān)到了書(shū)屋里。
萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書(shū),到閉門(mén)思過(guò),并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā),開(kāi)始用心讀書(shū)。轉眼一年多過(guò)去了,萬(wàn)斯同在書(shū)屋中讀了很多書(shū),父親原諒了兒子,而萬(wàn)斯同也明白了父親的良苦用心。萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(cháng)期的勤學(xué)苦讀,終于成為一位通曉歷史遍覽群書(shū)的著(zhù)名學(xué)者,并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
5、王羲之吃墨:
我國晉代大書(shū)法家王羲之,刻苦練習書(shū)法。被后人稱(chēng)為“書(shū)圣”的王羲之,小的時(shí)候是一個(gè)呆頭呆腦的孩子,每天都帶著(zhù)自己心愛(ài)的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字,卻被老師衛夫人稱(chēng)作是死字,王羲之很是苦惱,在小鵝的啟發(fā)下,王羲之在書(shū)房寫(xiě)成了金光燦燦的“之”字,但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴里,留下了王羲之吃墨的故事。
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1、牛頓忘記吃飯 :英國大物理學(xué)家牛頓有一次請朋友來(lái)家里吃飯,飯菜做好了,可朋友還沒(méi)到,他就進(jìn)實(shí)驗室專(zhuān)心致志地做實(shí)驗去了。
朋友來(lái)后找不著(zhù)牛頓,因急于上班,就獨個(gè)兒把飯菜吃了,并把吃剩的雞骨頭放在盒子里,然后走了。傍晚時(shí),牛頓做完實(shí)驗,準備吃飯。
但當他看見(jiàn)盒子里的雞骨頭時(shí),顯出恍然大悟的樣子,哈哈大笑地說(shuō):“我以為自己還沒(méi)吃飯呢,原來(lái)早就吃過(guò)了。” 2、程門(mén)立雪: 北宋楊時(shí)仰慕程頤的學(xué)問(wèn),到洛陽(yáng)拜程頤為師。
當他到程頤家中求教時(shí),程頤正靜坐睡覺(jué)。楊時(shí)求學(xué)心切,又不敢驚動(dòng)老師,便肅立門(mén)外等候。
當時(shí)大雪紛飛,寒氣逼人。待程頤一覺(jué)醒來(lái),雪已下了一尺深了。
后來(lái),人們就用“程門(mén)立雪”來(lái)比喻學(xué)子畢恭畢敬就學(xué)師門(mén)。3、文天祥少年正氣:南宋末年著(zhù)名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦,在好心人的幫助下才有機會(huì )讀書(shū)。
一次,文天祥被有錢(qián)的同學(xué)誤會(huì )是小偷,他據理力爭,不許別人踐踏自己的尊嚴,終于證明了自己的清白,而且通過(guò)這件事,更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。 4、萬(wàn)斯同閉門(mén)苦讀清朝初期的著(zhù)名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國重要史書(shū)《二十四史》。
但萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子,萬(wàn)斯同由于貪玩,在賓客們面前丟了面子,從而遭到了賓客們的批評。萬(wàn)斯同惱怒之下,掀翻了賓客們的桌子,被父親關(guān)到了書(shū)屋里。
萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書(shū),到閉門(mén)思過(guò),并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā),開(kāi)始用心讀書(shū)。轉眼一年多過(guò)去了,萬(wàn)斯同在書(shū)屋中讀了很多書(shū),父親原諒了兒子,而萬(wàn)斯同也明白了父親的良苦用心。
萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(cháng)期的勤學(xué)苦讀,終于成為一位通曉歷史遍覽群書(shū)的著(zhù)名學(xué)者,并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。5、王羲之吃墨: 我國晉代大書(shū)法家王羲之,刻苦練習書(shū)法。
被后人稱(chēng)為“書(shū)圣”的王羲之,小的時(shí)候是一個(gè)呆頭呆腦的孩子,每天都帶著(zhù)自己心愛(ài)的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字,卻被老師衛夫人稱(chēng)作是死字,王羲之很是苦惱,在小鵝的啟發(fā)下,王羲之在書(shū)房寫(xiě)成了金光燦燦的“之”字,但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴里,留下了王羲之吃墨的故事。
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關(guān)于這個(gè)最有名的 當然是班超投筆從戎了
關(guān)于你提出的三個(gè)論點(diǎn) 果斷,明智,無(wú)悔
什么叫無(wú)悔?如果這個(gè)選擇極為明智根本不需要悔 無(wú)悔是主觀(guān)的 不是客觀(guān)的
例如某某做了一輩子某某事情 他無(wú)悔 這通常來(lái)說(shuō)在社會(huì )方面別人是認為他的選擇是不明智的 而他無(wú)悔
所以立論方面絕對不能出現這等問(wèn)題 讓人找到插針的縫
班超可以說(shuō)無(wú)悔 他兄長(cháng)班固修得著(zhù)名史書(shū)《漢書(shū)》留名青史 原本他和兄長(cháng)一同修書(shū)
久勞苦,嘗輟業(yè)投筆嘆曰:“大丈夫無(wú)它志略,猶當效傅介子、張騫立功異域,以取封侯,安能久事筆研間乎?”左右皆笑之。超曰:“小子安知壯士志哉!”
投筆從戎典故出此
樓上的例子只有陸羽勉強符合主題 其他都是刻苦學(xué)習的例子 有恒心毅力不怕苦做好某件事 舉上面幾個(gè)不錯
《文天祥少年正氣》 南宋末年著(zhù)名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦,在好心人的幫助下才有機會(huì )讀書(shū)。
一次,文天祥被有錢(qián)的同學(xué)誤會(huì )是小偷,他據理力爭,不許別人踐踏自己的尊嚴,終于證明了自己的清白,而且通過(guò)這件事,更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。 《陳平忍辱苦讀書(shū)》 陳平西漢名相,少時(shí)家貧,與哥哥相依為命,為了秉承父命,光耀門(mén)庭,不事生產(chǎn),閉門(mén)讀書(shū),卻為大嫂所不容,為了消弭兄嫂的矛盾,面對一再羞辱,隱忍不發(fā),隨著(zhù)大嫂的變本加厲,終于忍無(wú)可忍,出走離家,欲浪跡天涯,被哥哥追回后,又不計前嫌,阻兄休嫂,在當地傳為美談。
終有一老著(zhù),慕名前來(lái),免費收徒授課,學(xué)成后,輔佐劉邦,成就了一番霸業(yè)。 《陸羽棄佛從文》 唐朝著(zhù)名學(xué)者陸羽,從小是個(gè)孤兒,被智積禪師撫養長(cháng)大。
陸羽雖身在廟中,卻不愿終日誦經(jīng)念佛,而是喜歡吟讀詩(shī)書(shū)。陸羽執意下山求學(xué),遭到了禪師的反對。
禪師為了給陸羽出難題,同時(shí)也是為了更好地教育他,便叫他學(xué)習沖茶。在鉆研茶藝的過(guò)程中,陸羽碰到了一位好心的老婆婆,不僅學(xué)會(huì )了復雜的沖茶的技巧,更學(xué)會(huì )了不少讀書(shū)和做人的道理。
當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí),禪師終于答應了他下山讀書(shū)的要求。后來(lái),陸羽撰寫(xiě)了廣為流傳的《茶經(jīng)》,把祖國的茶藝文化發(fā)揚光大! 《少年包拯學(xué)斷案》 包拯包青天,自幼聰穎,勤學(xué)好問(wèn),尤喜推理斷案,其家父與知縣交往密切,包拯從小耳濡目染,學(xué)會(huì )了不少的斷案知識,尤其在焚廟殺僧一案中,包拯根據現場(chǎng)的蛛絲馬跡,剝繭抽絲,排查出犯罪嫌疑人后,又假扮閻王,審清事實(shí)真相,協(xié)助知縣緝拿兇手,為民除害。
他努力學(xué)習律法刑理知識,為長(cháng)大以后斷案如神,為民伸冤,打下了深厚的知識基礎。 《萬(wàn)斯同閉門(mén)苦讀》 清朝初期的著(zhù)名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國重要史書(shū)《二十四史》。
但萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。萬(wàn)斯同由于貪玩,在賓客們面前丟了面子,從而遭到了賓客們的批評。
萬(wàn)斯同惱怒之下,掀翻了賓客們的桌子,被父親關(guān)到了書(shū)屋里。萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書(shū),到閉門(mén)思過(guò),并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā),開(kāi)始用心讀書(shū)。
轉眼一年多過(guò)去了,萬(wàn)斯同在書(shū)屋中讀了很多書(shū),父親原諒了兒子,而萬(wàn)斯同也明白了父親的良苦用心。萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(cháng)期的勤學(xué)苦讀,終于成為一位通曉歷史遍覽群書(shū)的著(zhù)名學(xué)者,并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
《唐伯虎潛心學(xué)畫(huà)》 唐伯虎是明朝著(zhù)名的畫(huà)家和文學(xué)家,小的時(shí)候在畫(huà)畫(huà)方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師,拜在大畫(huà)家沈周門(mén)下,學(xué)習自然更加刻苦勤奮,掌握繪畫(huà)技藝很快,深受沈周的稱(chēng)贊。
不料,由于沈周的稱(chēng)贊,這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿(mǎn)的情緒,沈周看在眼中,記在心里,一次吃飯,沈周讓唐伯虎去開(kāi)窗戶(hù),唐伯虎發(fā)現自己手下的窗戶(hù)竟是老師沈周的一幅畫(huà),唐伯虎非常慚愧,從此潛心學(xué)畫(huà)。 《林則徐對聯(lián)立志》 這個(gè)故事講的是清代著(zhù)名的民族英雄林則。
林則徐小時(shí)候就天資聰慧,兩次機會(huì )下,作了兩幅對聯(lián),這兩幅對聯(lián)表達了林則徐的遠大志向。林則徐不僅敢于立志,而且讀書(shū)刻苦,長(cháng)大后成就了一番大事業(yè),受到了后世的敬仰。
《文天祥少年正氣》 南宋末年著(zhù)名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦,在好心人的幫助下才有機會(huì )讀書(shū)。一次,文天祥被有錢(qián)的同學(xué)誤會(huì )是小偷,他據理力爭,不許別人踐踏自己的尊嚴,終于證明了自己的清白,而且通過(guò)這件事,更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。
《葉天士拜師謙學(xué)》 葉天士自恃醫術(shù)高明,看不起同行薛雪。有一次,葉天士的母親病了,他束手無(wú)策,多虧薛雪不計前嫌,治好了他母親的病。
從此,葉天士明白了天外有天,人上有人的道理。于是他尋訪(fǎng)天下名醫,虛心求教,終于成了真正的江南第一名醫。
《李清照少女填詞》 宋代女詩(shī)人李清照才思敏捷,一生留下了許多千古絕唱。她個(gè)性爽直、自由、不羈一格,從小就表現出過(guò)人的文學(xué)天賦。
這個(gè)故事講述的就是她觸景生情,即興填詞的故事。 《楊祿禪陳家溝學(xué)藝》 楊祿禪受到鄉里惡霸的欺負,他不甘心受辱。
一個(gè)人離開(kāi)了家,到陳家溝拜師學(xué)藝。拳師陳長(cháng)興從不把拳法傳外人,楊祿禪也不例外。
不過(guò),楊祿禪的執著(zhù)精神終于感動(dòng)了陳長(cháng)興,終于學(xué)到了拳法,懲治了惡霸,也開(kāi)創(chuàng )了楊式太極拳。 《王獻之依缸習字》 王獻之,字子敬,是東晉大書(shū)法家書(shū)——圣王羲之的第七個(gè)兒子。
他自己也是東晉著(zhù)名的書(shū)法家。王獻之三四歲的時(shí)候,母親就教他背詩(shī)誦詩(shī),到五六歲的時(shí)候,就能夠出口成章,順口吟出幾句詩(shī)來(lái)。
和他的哥哥王凝之相比,越發(fā)顯得機警聰敏,而且還特別喜歡習字。王獻之家有一只大水缸,本片的故事,正與這個(gè)大水缸密不可分! 《朱元璋放牛讀書(shū)》 放牛娃出身的朱元璋,從小連私塾都沒(méi)有念過(guò),但是他聰穎過(guò)人,勤學(xué)好問(wèn),終于成為建立明朝的開(kāi)國皇帝。
《柳公權戒驕成名》 柳公權從小就顯示出在書(shū)法方面的過(guò)人天賦,他寫(xiě)的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。
不過(guò),有一天他遇到了一個(gè)沒(méi)有手的老人,竟然發(fā)現老人用腳寫(xiě)的字比用他手寫(xiě)的還好。從此,他時(shí)時(shí)把“戒驕”記在心中,勤奮練字,虛。
何去何從原形容心中惶惑;無(wú)所適從。
現指在重大問(wèn)題上選擇什么方向。成語(yǔ)出處:戰國·楚·屈原《楚辭·卜居》:“此孰吉孰兇;何去何從斷杼擇鄰解釋 孟母為了教育孟子不要中途荒廢學(xué)業(yè),用被割斷的紗不成布來(lái)做比喻;孟母三遷居處,選擇良好的環(huán)境,來(lái)影響孟子的成長(cháng)。
出處 漢·劉向《列女傳·母儀傳》:“孟子之少也,既學(xué)而歸,孟母方績(jì),問(wèn)曰:‘學(xué)何所至矣?’孟子曰:‘自若也。’孟母以刀斷其織。
孟子懼而問(wèn)其故,孟母曰:‘子之學(xué),若吾斷斯織也。’”故事 戰國時(shí)期,孟子小時(shí)候非常聰明,經(jīng)常模仿送葬人吹喇叭,孟母擔心他荒廢學(xué)業(yè)就把家搬到城里,剛好旁邊是一個(gè)屠宰場(chǎng),孟子很快就學(xué)會(huì )了殺豬宰羊,孟母只好搬家到一個(gè)學(xué)校附近,從此孟子就開(kāi)始學(xué)習孔子的思想而成為一代思想家。
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