留須拍馬------我們不能拍馬屁,一味的討好別人而不顧客觀(guān)事實(shí),但我們可以創(chuàng )造很濃厚的馬屁味道。簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō)就是,如果每個(gè)人都知道你在拍馬屁,那你就不要拍;但你拍到好像沒(méi)拍一樣那就去拍。
元朝,蒙古族的一般百姓人家都會(huì )擁有幾匹馬,以解決行路、運輸等問(wèn)題,牧民們常以養得駿馬為榮。有時(shí)人們牽著(zhù)馬相遇時(shí),常要拍拍對方馬的屁股,摸摸馬膘如何,并附帶隨口夸上幾聲“好馬”,以博得馬主人的歡心。起初,人們實(shí)事求是,好馬說(shuō)好,可是相沿很久以后,有的人不管別人的馬好壞、強弱,都一味地只說(shuō)奉承話(huà),把劣馬也說(shuō)成是好馬了。一說(shuō)蒙古是馬上得天下的民族,所以元朝的官員大多是武將出身,馬往往是一個(gè)將領(lǐng)權力、身份、地位的象征,下級對上司最好的贊美,就是拍拍他的馬、夸他的馬好。逐漸人們就把對上司的奉承稱(chēng)為“拍馬”。這是因為夸贊的話(huà)是不一樣的,而拍馬的動(dòng)作是一樣的。這就是“拍馬屁”的由來(lái)。后蒙古入主中原,建立了元帝國,建起了元大都,他們的文化也就逐漸滲透到漢文化中,“拍馬屁”一詞也就流傳下來(lái)。也有人說(shuō)實(shí)際上拍馬時(shí)決不能拍馬的屁股,但由于漢人很少騎馬,就把“拍馬”想象為“拍馬屁”了。
留須拍馬------我們不能拍馬屁,一味的討好別人而不顧客觀(guān)事實(shí),但我們可以創(chuàng )造很濃厚的馬屁味道。
簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō)就是,如果每個(gè)人都知道你在拍馬屁,那你就不要拍;但你拍到好像沒(méi)拍一樣那就去拍。元朝,蒙古族的一般百姓人家都會(huì )擁有幾匹馬,以解決行路、運輸等問(wèn)題,牧民們常以養得駿馬為榮。
有時(shí)人們牽著(zhù)馬相遇時(shí),常要拍拍對方馬的屁股,摸摸馬膘如何,并附帶隨口夸上幾聲“好馬”,以博得馬主人的歡心。起初,人們實(shí)事求是,好馬說(shuō)好,可是相沿很久以后,有的人不管別人的馬好壞、強弱,都一味地只說(shuō)奉承話(huà),把劣馬也說(shuō)成是好馬了。
一說(shuō)蒙古是馬上得天下的民族,所以元朝的官員大多是武將出身,馬往往是一個(gè)將領(lǐng)權力、身份、地位的象征,下級對上司最好的贊美,就是拍拍他的馬、夸他的馬好。逐漸人們就把對上司的奉承稱(chēng)為“拍馬”。
這是因為夸贊的話(huà)是不一樣的,而拍馬的動(dòng)作是一樣的。這就是“拍馬屁”的由來(lái)。
后蒙古入主中原,建立了元帝國,建起了元大都,他們的文化也就逐漸滲透到漢文化中,“拍馬屁”一詞也就流傳下來(lái)。也有人說(shuō)實(shí)際上拍馬時(shí)決不能拍馬的屁股,但由于漢人很少騎馬,就把“拍馬”想象為“拍馬屁”了。
狐假虎威 鷸蚌相爭 畫(huà)蛇添足 井底之蛙 庖丁解牛 望洋興嘆 杞人憂(yōu)天 愚公移山 濫竽充數 鄭人買(mǎi)履 自相矛盾 守株待兔 守株待兔:守是 守候、等候 的意思 , “株”是指 露在地面上的樹(shù)木的根和莖。這個(gè)成語(yǔ)的意思是: 守候在樹(shù)旁,等著(zhù)撿撞死的兔子。
比喻不主動(dòng)地努力,存著(zhù)僥幸的心理,希望得到意外的收獲。 邯鄲學(xué)步:故事出自《莊子·秋水》。
成語(yǔ)“邯鄲學(xué)步”,比喻生搬硬套,機械地模仿別人,不但學(xué)不到別人的長(cháng)處,反而會(huì )把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉。 · 邯鄲學(xué)步:比喻生搬硬套,機械地模仿別人,不但學(xué)不到別人的長(cháng)處,反而會(huì )把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉。
· 狐假虎威:狐貍假借老虎的威勢。比喻依仗別人的勢力欺壓人。
· 百發(fā)百中: 形容射箭或打槍準確,每次都命中目標。也比喻做事有充分把握。
· 捕風(fēng)捉影:風(fēng)和影子都是抓不著(zhù)的。比喻說(shuō)話(huà)做事絲毫沒(méi)有事實(shí)根據。
· 杞人憂(yōu)天:杞國有個(gè)人怕天塌下來(lái)。比喻不必要的或缺乏根據的憂(yōu)慮和擔心。
· 井底之蛙:井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天。比喻見(jiàn)識狹窄的人。
· 望梅止渴:原意是梅子酸,人想吃梅子就會(huì )流涎,因而止渴。后比喻愿望無(wú)法實(shí)現,用空想安慰自己。
· 杯弓蛇影:將映在酒杯里的弓影誤認為蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。
· 鄭人買(mǎi)履:用來(lái)諷刺只信教條,不顧實(shí)際的人。 · 不合時(shí)宜:不適合時(shí)代形勢的需要。
也指不合世俗習尚。 · 守株待兔:原比喻希圖不經(jīng)過(guò)努力而得到成功的僥幸心理。
現也比喻死守狹隘經(jīng)驗,不知變通。 · 愚公移山:比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進(jìn)行斗爭。
· 曲突徙薪:把煙囪改建成彎的,把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施,才能防止災禍。
· 拋磚引玉:拋出磚去,引回玉來(lái)。比喻用自己不成熟的意見(jiàn)或作品引出別人更好的意見(jiàn)或好作品。
· 自相矛盾:比喻自己說(shuō)話(huà)做事前后抵觸。 · 濫竽充數:比喻無(wú)本領(lǐng)的冒充有本領(lǐng),次貨冒充好貨。
· 刻舟求劍:比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問(wèn)題。 · 葉公好龍:比喻口頭上說(shuō)愛(ài)好某事物,實(shí)際上并不真愛(ài)好。
· 亡羊補牢:羊逃跑了再去修補羊圈,還不算晚。比喻出了問(wèn)題以后想辦法補救,可以防止繼續受損失。
· 畫(huà)蛇添足:畫(huà)蛇時(shí)給蛇添上腳。比喻做了多余的事,非但無(wú)益,反而不合適。
· 掩耳盜鈴:偷鈴鐺怕別人聽(tīng)見(jiàn)而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙己,明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。
· 買(mǎi)櫝還珠:買(mǎi)下木匣,退還了珍珠。比喻沒(méi)有眼力,取舍不當。
· 抱薪救火:從前有一個(gè)人,他的房子起火了,別人勸他快用水去澆滅大火,但他不聽(tīng),偏抱起一捆柴草去救火,是因為他不懂得柴草不但不能滅火反而能助長(cháng)火勢的道理。
▲ 相信自己是一只雄鷹 ▲ 一個(gè)人在高山之巔的鷹巢里,抓到了一只幼鷹,他把幼鷹帶回家,養在雞籠里。
這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息。它以為自己是一只雞。
這只鷹漸漸長(cháng)大,羽翼豐滿(mǎn)了,主人想把它訓練成獵鷹,可是由于終日和雞混在一起,它已經(jīng)變得和雞完全一樣,根本沒(méi)有飛的愿望了。 主人試了各種辦法,都毫無(wú)效果,最后把它帶到山頂上,一把將它扔了出去。
這只鷹像塊石頭似的,直掉下去,慌亂之中它拼命地撲打翅膀,就這樣,它終于飛了起來(lái)! 秘訣1:磨練召喚成功的力量。 ▲ 五枚金幣 ▲ 有個(gè)叫阿巴格的人生活在內蒙古*原上。
有一次,年少的阿巴格和他爸爸在*原上迷了路,阿巴格又累又怕,到最后快走不動(dòng)了。爸爸就從兜里掏出5枚硬幣,把一枚硬幣埋在*地里,把其余4枚放在阿巴格的手上,說(shuō):“人生有5枚金幣,童年、少年、青年、中年、老年各有一枚,你現在才用了一枚,就是埋在*地里的那一枚,你不能把5枚都扔在*原里,你要一點(diǎn)點(diǎn)地用,每一次都用出不同來(lái),這樣才不枉人生一世。
今天我們一定要走出*原,你將來(lái)也一定要走出*原。世界很大,人活著(zhù),就要多走些地方,多看看,不要讓你的金幣沒(méi)有用就扔掉。”
在父親的鼓勵下,那天阿巴格走出了*原。長(cháng)大后,阿巴格離開(kāi)了家鄉,成了一名優(yōu)秀的船長(cháng)。
秘訣2:珍惜生命,就能走出挫折的沼澤地。 ▲ 掃陽(yáng)光 ▲ 有兄弟二人,年齡不過(guò)四、五歲,由于臥室的窗戶(hù)整天都是密閉著(zhù),他們認為屋內太陰暗,看見(jiàn)外面燦爛的陽(yáng)光,覺(jué)得十分羨慕。
兄弟倆就商量說(shuō):“我們可以一起把外面的陽(yáng)光掃一點(diǎn)進(jìn)來(lái)。”于是,兄弟兩人拿著(zhù)掃帚和畚箕,到陽(yáng)臺上去掃陽(yáng)光。
等到他們把畚箕搬到房間里的時(shí)候,里面的陽(yáng)光就沒(méi)有了。這樣一而再再而三地掃了許多次,屋內還是一點(diǎn)陽(yáng)光都沒(méi)有。
正在廚房忙碌的媽媽看見(jiàn)他們奇怪的舉動(dòng),問(wèn)道:“你們在做什么?”他們回答說(shuō):“房間太暗了,我們要掃點(diǎn)陽(yáng)光進(jìn)來(lái)。”媽媽笑道:“只要把窗戶(hù)打開(kāi),陽(yáng)光自然會(huì )進(jìn)來(lái),何必去掃呢?” 秘訣3:把封閉的心門(mén)敞開(kāi),成功的陽(yáng)光就能驅散失敗的陰暗。
▲ 一只蜘蛛和三個(gè)人 ▲ 雨后,一只蜘蛛艱難地向墻上已經(jīng)支離破碎的網(wǎng)爬去,由于墻壁潮濕,它爬到一定的高度,就會(huì )掉下來(lái),它一次次地向上爬,一次次地又掉下來(lái)…… 第一個(gè)人看到了,他嘆了一口氣,自言自語(yǔ):“我的一生不正如這只蜘蛛嗎?忙忙碌碌而無(wú)所得。”于是,他日漸消沉。
第二個(gè)人看到了,他說(shuō):這只蜘蛛真愚蠢,為什么不從旁邊干燥的地方繞一下爬上去?我以后可不能像它那樣愚蠢。于是,他變得聰明起來(lái)。
第三個(gè)人看到了,他立刻被蜘蛛屢敗屢戰的精神感動(dòng)了。于是,他變得堅強起來(lái)。
秘訣4:有成功心態(tài)者處處都能發(fā)覺(jué)成功的力量。 ▲ 自己救自己 ▲ 某人在屋檐下躲雨,看見(jiàn)觀(guān)音正撐傘走過(guò)。
這人說(shuō):“觀(guān)音菩薩,普度一下眾生吧,帶我一段如何?” 觀(guān)音說(shuō):“我在雨里,你在檐下,而檐下無(wú)雨,你不需要我度。”這人立刻跳出檐下,站在雨中:“現在我也在雨中了,該度我了吧?”觀(guān)音說(shuō):“你在雨中,我也在雨中,我不被淋,因為有傘;你被雨淋,因為無(wú)傘。
所以不是我度自己,而是傘度我。你要想度,不必找我,請自找傘去!”說(shuō)完便走了。
第二天,這人遇到了難事,便去寺廟里求觀(guān)音。走進(jìn)廟里,才發(fā)現觀(guān)音的像前也有一個(gè)人在拜,那個(gè)人長(cháng)得和觀(guān)音一模一樣,絲毫不差。
這人問(wèn):“你是觀(guān)音嗎?” 那人答道:“我正是觀(guān)音。” 這人又問(wèn):“那你為何還拜自己?” 觀(guān)音笑道:“我也遇到了難事,但我知道,求人不如求己。”
秘訣5:成功者自救。 ▲ 讓失去變得可愛(ài) ▲ 一個(gè)老人在高速行駛的火車(chē)上,不小心把剛買(mǎi)的新鞋從窗口掉了一只,周?chē)娜吮陡型锵В涣侠先肆⒓窗训诙恍矎拇翱谌恿讼氯ァ?/p>
這舉動(dòng)更讓人大吃一驚。老人解釋說(shuō):“這一只鞋無(wú)論多么昂貴,對我而言已經(jīng)沒(méi)有用了,如果有誰(shuí)能撿到一雙鞋子,說(shuō)不定他還能穿呢!” 秘訣6:成功者善于放棄,善于從損失中看到價(jià)值。
▲ 請不要開(kāi)錯窗 ▲ 一個(gè)小女孩趴在窗臺上,看窗外的人正埋葬她心愛(ài)的小狗,不禁淚流滿(mǎn)面,悲慟不已。她的外祖父見(jiàn)狀,連忙引她到另一個(gè)窗口,讓她欣賞他的玫瑰花園。
果然小女孩的心情頓時(shí)明朗。老人托起外孫女的下巴說(shuō):“孩子,你開(kāi)錯了窗戶(hù)。”
秘訣7:打開(kāi)失敗旁邊的窗戶(hù),也許你就看到了希望。 ▲ 人生的秘訣 ▲ 30年前,一個(gè)年輕人離開(kāi)故鄉,開(kāi)始創(chuàng )造自己的前途。
他動(dòng)身的第一站,是去拜訪(fǎng)本族的族長(cháng),請求指點(diǎn)。老族長(cháng)正在練字,他聽(tīng)說(shuō)本族有位后輩開(kāi)始踏上人生的旅途,就寫(xiě)了3個(gè)字:不要怕。
然后抬起頭來(lái),望著(zhù)年輕人說(shuō):“孩子,人生的秘訣只有6個(gè)字,今天先告訴你3個(gè),供你半生受用。” 30年后,這個(gè)從前的年輕人已是人到中年,有了一些成就,也添了很多傷心事。
歸程漫漫,到了家鄉,他又去拜訪(fǎng)那位族長(cháng)。他到了族長(cháng)家里,才知道老人家幾年前已經(jīng)去世,家人取出一個(gè)密封的信封對他說(shuō): “這是族長(cháng)生前留給你的,他說(shuō)有一天你會(huì )再來(lái)。”
還鄉的游子這才想起來(lái),30年前他在這里聽(tīng)到人生的一半秘訣,拆開(kāi)信封,里面赫然又是3個(gè)大字:不要悔。 秘訣8:中年以前不要怕,中年以后不要。
哲理小故事1:用人之道去過(guò)廟的人都知道,一進(jìn)廟門(mén),首先是彌陀佛,笑臉迎客,而在他的北面,則是黑口黑臉的韋陀。
但相傳在很久以前,他們并不在同一個(gè)廟里,而是分別掌管不同的廟。彌樂(lè )佛熱情快樂(lè ),所以來(lái)的人非常多,但他什么都不在乎,丟三拉四,沒(méi)有好好的管理賬務(wù),所以依然入不敷出。
而韋陀雖然管賬是一把好手,但成天陰著(zhù)個(gè)臉,太過(guò)嚴肅,搞得人越來(lái)越少,最后香火斷絕。 佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現了這個(gè)問(wèn)題,就將他們倆放在同一個(gè)廟里,由彌樂(lè )佛負責公關(guān),笑迎八方客,于是香火大旺。
而韋陀鐵面無(wú)私,錙珠必較,則讓他負責財務(wù),嚴格把關(guān)。在兩人的分工合作中,廟里一派欣欣向榮景象。
【感悟】:其實(shí)在用人大師的眼里,沒(méi)有廢人,正如武功高手,不需名貴寶劍,摘花飛葉即可傷人,關(guān)鍵看如何運用。勵志小故事2:所長(cháng)無(wú)用有個(gè)魯國人擅長(cháng)編草鞋,他妻子擅長(cháng)織白絹。
他想遷到越國去。友人對他說(shuō):“你到越國去,一定會(huì )貧窮的。”
“為什么?”“草鞋,是用來(lái)穿著(zhù)走路的,但越國人習慣于赤足走路;白絹,是用來(lái)做帽子的,但越國人習慣于披頭散發(fā)。憑著(zhù)你的長(cháng)處,到用不到你的地方去,這樣,要使自己不貧窮,難道可能嗎?” 【感悟】:一個(gè)人要發(fā)揮其專(zhuān)長(cháng),就必須適合社會(huì )環(huán)境需要。
如果脫離社會(huì )環(huán)境的需要,其專(zhuān)長(cháng)也就失去了價(jià)值。因此,我們要根據社會(huì )得需要,決定自己的行動(dòng),更好去發(fā)揮自己的專(zhuān)長(cháng)。
哲理小故事3(100字):袋鼠與籠子一天動(dòng)物園管理員發(fā)現袋鼠從籠子里跑出來(lái)了,于是開(kāi)會(huì )討論,一致認為是籠子的高度過(guò)低。所以他們決定將籠子的高度由原來(lái)的 10米加高到20米。
結果第二天他們發(fā)現袋鼠還是跑到外面來(lái),所以他們又決定再將高度加高到30米。沒(méi)想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面,于是管理員們大為緊張,決定一不做二不休,將籠子的高度加高到100米。
一天長(cháng)頸鹿和幾只袋鼠們在閑聊,“你們看,這些人會(huì )不會(huì )再繼續加高你們的籠子?長(cháng)頸鹿問(wèn)。“很難說(shuō)。
袋鼠說(shuō)∶“如果他們再繼續忘記關(guān)門(mén)的話(huà)!【感悟】:事有“本末、“輕重、“緩急,關(guān)門(mén)是本,加高籠子是末,舍本而逐末,當然就不得要領(lǐng)了。
十四、五歲的漢克和爸爸媽媽哥哥一起到森林干活,突然間下起雨來(lái),可是他們只帶了一塊雨披。
爸爸將雨披給了媽媽?zhuān)瑡寢尳o了哥哥,哥哥又給了漢克。 漢克問(wèn)道:“為什么爸爸給了媽媽?zhuān)瑡寢尳o了哥哥,哥哥又給了我呢?” 爸爸回答道:“因為爸爸比媽媽強大,媽媽比哥哥強大,哥哥又比你強大呀。
我們都會(huì )保護比較弱小的人。” 漢克左右看了看,跑過(guò)去將雨披撐開(kāi)來(lái)?yè)踉诹艘欢滹L(fēng)雨中飄搖的嬌弱小花上面。
---這個(gè)故事告訴我們,真正的強者不一定是多有力,或者多有錢(qián),而是他對別人多有幫助。 責任可以讓我們將事做完整,愛(ài)可以讓我們將事情做好。
讀者上面好多啊,你要的話(huà),我打包發(fā)給你。
割席分坐:
三國時(shí)的管寧和華歆年輕時(shí)是好朋友。有一次兩人在菜園里鋤草,鋤出了一塊金子,管寧照樣繼續鋤草,視金子與泥土;華歆卻撿起金塊看了看,又扔掉它。又有一次,兩人共在一間書(shū)房里讀書(shū),并且同坐在一張草席上。這時(shí)候,正好有一位有權勢的高官乘著(zhù)漂亮的車(chē)子,車(chē)聲隆隆地從門(mén)前經(jīng)過(guò),管寧聽(tīng)到就像沒(méi)聽(tīng)到似的,照樣讀書(shū);華歆卻放下書(shū),出去看熱鬧。華歆回來(lái)后,管寧把草席分割成兩半,對華歆說(shuō):“您不是我的朋友!”(摘編自《世說(shuō)新語(yǔ).德行》)【議論】管寧之所以要“割席分坐”是因為他從華歆的舉動(dòng)中看出了華歆熱衷權勢和錢(qián)財的內心活動(dòng),“割席”以示決裂。“割席”或“割席分坐”這個(gè)典故被后人經(jīng)常引用,表示朋友之間因志趣和人格的高下而決裂。
成語(yǔ)中的“三人成虎”用寫(xiě)流言惑眾,容易誤假為真,源于《戰國策·魏策二》:“夫市之無(wú)虎明矣,然而三人言而成虎。”
1有一個(gè)宋國人靠種莊稼為生,天天都必須到地里去勞動(dòng)。
太陽(yáng)當空的時(shí)候,沒(méi)個(gè)遮攔,宋國人頭上豆大的汗珠直往下掉,渾身的衣衫被汗浸得透濕,但他卻不得不頂著(zhù)烈日躬著(zhù)身子插秧。下大雨的時(shí)候,也沒(méi)有地方可躲避,宋國人只好冒著(zhù)雨在田間犁地,雨打得他抬不起頭來(lái),和著(zhù)汗一起往下淌。
就這樣日復一日,每當勞動(dòng)了一天,宋國人回到家以后,便累得一動(dòng)也不想動(dòng),連話(huà)也懶得說(shuō)一句。宋國人覺(jué)得真是辛苦極了。
更令他心煩的是,他天天扛著(zhù)鋤頭去田里累死累活,但是不解人意的莊稼,似乎一點(diǎn)也沒(méi)有長(cháng)高,真讓人著(zhù)急。 這一天,宋國人耕了很久的地,坐在田埂上休息。
他望著(zhù)大得好像沒(méi)有邊的莊稼地,不禁一陣焦急又涌上心頭。他自言自語(yǔ)地說(shuō):“莊稼呀,你們知道我每天種地有多辛苦嗎?為什么你們一點(diǎn)都不體諒我,快快長(cháng)高呢?快長(cháng)高、快長(cháng)高……”他一邊念叨,一邊順手去拔身上衣服的一根線(xiàn)頭,線(xiàn)頭沒(méi)拔斷,卻出來(lái)了一大截。
宋國人望著(zhù)線(xiàn)頭出神,突然,他的腦子里蹦出一個(gè)主意:“對呀,我原來(lái)怎么沒(méi)想到,就這么辦!”宋國人頓時(shí)來(lái)勁了,一躍而起開(kāi)始忙碌…… 太陽(yáng)落山了,宋國人的妻子早已做好了飯菜,坐在桌邊等他回來(lái)。“以往這時(shí)候早該回來(lái)了,會(huì )不會(huì )出了什么事?”她擔心地想。
忽然門(mén)“吱呀”一聲開(kāi)了,宋國人滿(mǎn)頭大汗地回來(lái)了。他一進(jìn)門(mén)就興奮地說(shuō):“今天可把我累壞了!我把每一根莊稼都拔出來(lái)了一些,它們一下子就長(cháng)高了這么多……”他邊說(shuō)邊比劃著(zhù)。
“什么?你……”宋國人的兒子大吃一驚,他連話(huà)也顧不上說(shuō)完,就趕緊提了盞燈籠深一腳淺一腳地跑到田里去。可是已經(jīng)晚了,莊稼已經(jīng)全都枯死了。
自然界萬(wàn)物的生長(cháng),都是有自己的客觀(guān)規律的,人無(wú)力強行改變這些規律,只有遵循規律去辦事才能取得成功。愚蠢的宋國人不懂得這個(gè)道理,急功近利,急于求成,一心只想讓莊稼按自己的意愿快長(cháng)高,結果落得一個(gè)相反的下場(chǎng)。
2.虢(guo)國的國君平日里只愛(ài)聽(tīng)好話(huà),聽(tīng)不得反面的意見(jiàn),在他的身邊圍滿(mǎn)了只會(huì )阿諛?lè )畛卸粫?huì )治國的小人,直至有一天虢國終于亡國。那一群誤國之臣也一個(gè)個(gè)作鳥(niǎo)獸散,沒(méi)有一個(gè)人愿意顧及國君的,虢國的國君總算僥幸地跟著(zhù)一個(gè)車(chē)夫逃了出來(lái)。
車(chē)夫駕著(zhù)馬車(chē),載著(zhù)虢國國君逃到荒郊野外,國君又渴又餓垂頭喪氣,車(chē)夫趕緊取過(guò)車(chē)上的食品袋,送上清酒、肉脯和干糧,讓國君吃喝。國君感到奇怪,車(chē)夫哪來(lái)的這些食物呢?于是他在吃飽喝足后,便擦擦嘴問(wèn)車(chē)夫: “你從哪里弄來(lái)這些東西呢?” 車(chē)夫回答說(shuō):“我事先準備好的。”
國君又問(wèn):“你為什么會(huì )事先做好這些準備呢?” 車(chē)夫回答說(shuō):“我是專(zhuān)替大王您做的準備,以便在逃亡的路上好充饑、解渴呀。” 國君不高興地又問(wèn):“你知道我會(huì )有逃亡的這一天嗎?” 車(chē)夫回答說(shuō):“是的,我估計遲早會(huì )有這一天。”
國君生氣了,不滿(mǎn)地說(shuō):“既然這樣,為什么過(guò)去不早點(diǎn)告訴我?” 車(chē)夫說(shuō):“您只喜歡聽(tīng)奉承的話(huà)。如果是提意見(jiàn)的話(huà),哪怕再有道理您也不愛(ài)聽(tīng)。
我要給您提意見(jiàn),您一定聽(tīng)不進(jìn)去,說(shuō)不定還會(huì )把我處死。要是那樣,您今天便會(huì )連一個(gè)跟隨的人也沒(méi)有,更不用說(shuō)誰(shuí)來(lái)給您吃的喝的了。”
國君聽(tīng)到這里,氣憤至極,紫漲著(zhù)臉指著(zhù)車(chē)夫大聲吼叫。 車(chē)夫見(jiàn)狀,知道這個(gè)昏君真是無(wú)可救藥,死到臨頭還不知悔改。
于是連忙謝罪說(shuō):“大王息怒,是我說(shuō)錯了。” 兩人都不說(shuō)話(huà),馬車(chē)走了一程,國君又開(kāi)口問(wèn)道:“你說(shuō),我到底為什么會(huì )亡國而逃呢?” 車(chē)夫這次只好改口說(shuō):“是因為大王您太仁慈賢明了。”
國君很感興趣地接著(zhù)問(wèn):“為什么仁慈賢明的國君不能在家享受快樂(lè ),過(guò)安定的日子,卻要逃亡在外呢?” 車(chē)夫說(shuō):“除了大王您是個(gè)賢明的人外,其他所有的國君都不是好人,他們嫉妒您,才造成您逃亡在外的。” 國君聽(tīng)了,心里舒服極了,一邊坐靠在車(chē)前的橫木上,一邊美滋滋地自言自語(yǔ)說(shuō):“唉,難道賢明的君主就該如此受苦嗎?”他頭腦里一片昏昏沉沉,十分困乏地枕著(zhù)車(chē)夫的腿睡著(zhù)了。
這時(shí),車(chē)夫總算是徹底看清了這個(gè)昏庸無(wú)能的虢國的國君,他覺(jué)得跟隨這個(gè)人太不值得。于是車(chē)夫慢慢從國君頭下抽出自己的腿,換一個(gè)石頭給他枕上,然后離開(kāi)國君,頭也不回地走了。
最后,這位亡國之君死在了荒郊野外,被野獸吃掉了。 如果一個(gè)人只愛(ài)聽(tīng)奉承話(huà),聽(tīng)不進(jìn)批評意見(jiàn),又一味執迷不悟,一意孤行,那后果將是十分可悲的。
成語(yǔ)小故事----疑鄰盜斧
從前有個(gè)鄉下人,丟了一把斧子.他以為是鄰居家的兒子偷去了,于是處處注意那人的一言一行,一舉一動(dòng),越看越覺(jué)得那人像是盜斧的賊.后來(lái),丟斧子的人找到了斧子,原來(lái)是前幾天他上山砍柴時(shí),一時(shí)疏忽失落在山谷里.找到斧子后,他又碰見(jiàn)了鄰居的兒子,再留心看看他,怎么也不像賊了.
疑鄰盜斧:不注重事實(shí)根據,對人、對事胡亂猜疑.
2.揠苗助長(cháng)
春秋時(shí)期,宋國有一個(gè)農夫,他總是嫌田里的莊稼長(cháng)得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,覺(jué)得禾苗好像總沒(méi)有長(cháng)高.他心想:有什么辦法能使它們長(cháng)得高些快些呢?
有一天,他來(lái)到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔.一大片禾苗,一棵一棵地拔真費了不少的力氣,等他拔完了禾苗,已經(jīng)累得筋疲力盡了,可是他心里卻很高興.回到家里還夸口說(shuō):“今天可把我累壞了,我幫助禾苗長(cháng)高了好幾寸!”他兒子聽(tīng)了,趕忙跑到田里去看,發(fā)現田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了
3.不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯.凡伯不但有詩(shī)才,而且善于治理國事.后來(lái),他在周厲王身邊輔佐朝政.可是,周厲王飛橫跋扈,枉法斷事.奸臣則百般謅媚討好.凡伯直言相勸,列數朝政弊端,奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話(huà).周厲王對凡伯十分厭煩,從此,奸臣出入宮廷,不把凡伯放在眼里.凡伯十分憤慨,寫(xiě)了一首詩(shī),后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》.詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō):“作惡多端,不可救藥!”
“不可救藥”:病重到不能用藥救活.后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步.
4.乘風(fēng)破浪
古代南北朝的時(shí)候,宋國有位將軍姓宗名愨,他從小就很勇敢,也很有抱負.有一天,宗愨的叔父問(wèn)他有什么志向,宗愨回答道:“愿乘長(cháng)風(fēng),破萬(wàn)里浪.”意思是:我一定要突破一切障礙,勇往直前,干一番事業(yè).宗愨經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練,努力奮斗,終于成為一位能征善戰的將軍.
后來(lái),人們就用“乘風(fēng)破浪”來(lái)形容不怕困難,奮勇前進(jìn)的精神
5.一衣帶水
南北朝的時(shí)候,北方的北周和南方的陳國以長(cháng)江為界.
北周的宰相楊堅,廢了周靜帝,自己當皇帝,建立了隋朝.
他決心要滅掉陳國,曾說(shuō):“我是全國老百姓的父母,難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長(cháng)江隔著(zhù),就看著(zhù)南方百姓受苦而不拯救他們嗎?
后來(lái)人們就用“一衣帶水”來(lái)比喻只隔了一條狹窄水域的,靠得非常近的兩地.
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