蘭芝玉樹的典故(芝蘭玉樹的典故)
1.芝蘭玉樹的典故
《世說新語·言語》：謝太傅問諸子侄：“子弟亦何預人事，而正欲使其佳？”諸人莫有言者。車騎答曰：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳?！?/p>
《荀子·宥坐》：“孔子曰：‘夫芷蘭生于深林，非以無人而不芳。”
王勃《滕王閣序》“非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰?！?東晉朝臣多是王、謝兩大家族成員擔任， 唐代劉禹錫有詩可證“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜.舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”。王、謝兩家不但是貴族，而且是非常有名望的貴族。謝家的謝安是當時晉朝執(zhí)掌朝政的宰相，很注意培養(yǎng)后代。
后來，前秦苻堅侵犯東晉，謝安任命謝玄先鋒在肥水一仗打敗了苻堅，從此謝玄揚名朝野。此戰(zhàn)即是有名的“淝水之戰(zhàn)”。“芝蘭玉樹”本來是謝玄小時候的話就成了成語?，F(xiàn)在指德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
2.芝蘭玉樹是什么意思
蘭芝玉樹
【釋義】：比喻有出息的子弟。
【出處】：《世說新語》：謝太傅問諸子侄：“子弟亦何預人事，而正欲使其佳？”諸人莫有言者。車騎答曰：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳。”
【事例】：人間富貴榮華盡，膝下~齊。 ★清·陳端生《再生緣》卷一
【典故】：晉朝時期，太傅謝安問眾子侄：“你們又何嘗需要過問政事，為什么總想培養(yǎng)你們成為優(yōu)秀子弟呢？”大家都不說話，只有車騎將軍謝玄回答說：“這就好比芝蘭玉樹，總想使它們生長在自家的庭院中啊！
【用法】作賓語、定語；用于人[1]
【近義詞】玉樹芝蘭
【誤用舉例】這位姑娘天生就眼睛深凹，鼻梁挺直，頭發(fā)卷曲，身材苗條，好似芝蘭玉樹，在黃皮膚黑眼睛的國度里，很容易被人認出。（2012年全國高考語文新課標卷成語使用試題）
3.芝蘭玉樹是什么意思
蘭芝玉樹 【釋義】：比喻有出息的子弟。
【出處】：《世說新語》：謝太傅問諸子侄：“子弟亦何預人事，而正欲使其佳？”諸人莫有言者。車騎答曰：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳?！?/p>
【事例】：人間富貴榮華盡，膝下~齊。 ★清·陳端生《再生緣》卷一 【典故】：晉朝時期，太傅謝安問眾子侄：“你們又何嘗需要過問政事，為什么總想培養(yǎng)你們成為優(yōu)秀子弟呢？”大家都不說話，只有車騎將軍謝玄回答說：“這就好比芝蘭玉樹，總想使它們生長在自家的庭院中啊！ 【用法】作賓語、定語；用于人[1] 【近義詞】玉樹芝蘭 【誤用舉例】這位姑娘天生就眼睛深凹，鼻梁挺直，頭發(fā)卷曲，身材苗條，好似芝蘭玉樹，在黃皮膚黑眼睛的國度里，很容易被人認出。
（2012年全國高考語文新課標卷成語使用試題）。
4.芝蘭玉樹出自什么典故?
芝蘭玉樹中的芝蘭就是我們平時所說的靈芝，蘭草或香草，而玉樹就是指寶樹。
芝蘭玉樹是一個成語，出自《世說新語·言語》。 芝蘭玉樹的意思 芝蘭玉樹的意思是比喻高尚人子弟，后亦用作對優(yōu)秀子弟的美稱。
芝蘭玉樹的故事 原文 《世說新語·言語》：謝太傅問諸子侄：“子弟亦何預人事，而正欲使其佳？”諸人莫有言者。 車騎答曰：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳?！?/p>
《荀子·宥坐》：“孔子曰：‘夫芷蘭生于深林，非以無人而不芳?！?王勃《滕王閣序》“非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰?！?/p>
故事譯文 有一天，謝太傅問子侄們：“你們又何嘗需要過問政事，為什么總想培養(yǎng)他們成為優(yōu)秀子弟？”大家都不說話，只有車騎將軍謝玄（即謝太傅的侄子）回答說：“這就好比芝蘭玉樹，總想使它們生長在自家的庭院中?。 ?。 謝太傅心里為之一動。
所以，謝太傅開始對謝玄另眼相看，覺得他從小就與眾不同。 芝蘭玉樹的時代背景 東晉朝臣多是王、謝兩大家族成員擔任，？唐代劉禹錫有詩可證“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！?。
王、謝兩家不但是貴族，而且是非常有名望的貴族。 謝家的謝安是當時晉朝執(zhí)掌朝政的宰相，很注意培養(yǎng)后代。
后來，前秦苻堅侵犯東晉，謝安任命謝玄先鋒在肥水一仗打敗了苻堅，從此謝玄揚名朝野。此戰(zhàn)即是有名的“淝水之戰(zhàn)”。
“芝蘭玉樹”本來是謝玄小時候的話就成了成語?，F(xiàn)在指德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
5.請問蘭芝玉樹什么意思
是芝蘭玉樹不是蘭芝玉樹
拼音是zhī lán yù shù，本比喻高尚人子弟，后亦用作對優(yōu)秀子弟的美稱。即用以比喻德才兼?zhèn)溆谐鱿⒌淖拥堋３鲎浴妒勒f新語·言語》。
原文《世說新語·言語》：謝太傅問諸子侄：“子弟亦何預人事，而正欲使其佳？”諸人莫有言者。車騎答曰：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳?！?/p>
翻譯：有一天，謝太傅問子侄們：“你們又何嘗需要過問政事，為什么總想培養(yǎng)他們成為優(yōu)秀子弟？”大家都不說話，只有車騎將軍謝玄（即謝太傅的侄子）回答說：“這就好比芝蘭玉樹，總想使它們生長在自家的庭院中啊！”。
擴展資料：
像許多東西被賦予擬人化的特定含義一樣，芝蘭據(jù)說生長在森林，不會因為沒有人看不會散發(fā)自己的香味。
從而將其喻為君子美德（漢焦贛《易林》稱“南山芝蘭，君子所有”），后又引申開去，比作優(yōu)秀子弟，稱頌他人子孫昌盛，又作“芝蘭玉樹”、“蘭桂齊芳”。據(jù)《晉書》，謝安子侄皆賢，乃比作芝蘭玉樹生于庭階。
參考資料來源：百度百科-芝蘭玉樹
