葉公好龍典故(葉公好龍的典故)
1.葉公好龍的典故
[成語(yǔ)故事]
魯哀公經(jīng)常向別人說(shuō)自己是多么地渴望人才，多么喜歡有知識才干的人。有個(gè)叫子張的人聽(tīng)說(shuō)魯哀公這么歡迎賢才，便從很遠的地方風(fēng)塵仆仆地來(lái)到魯國，請求拜見(jiàn)魯哀公。
子張在魯國一直住了七天，也沒(méi)等到魯哀公的影子。原來(lái)魯哀公說(shuō)自己喜歡有知識的人只是趕時(shí)髦，學(xué)著(zhù)別的國君說(shuō)說(shuō)而已，對前來(lái)求見(jiàn)的子張根本沒(méi)當一回事，早已忘到腦后去了。子張很是失望，也十分生氣。他給魯哀公的車(chē)夫講了一個(gè)故事，并讓車(chē)夫把這個(gè)故事轉述給魯哀公聽(tīng)。
然后，子張悄然離去了。
終于有一天，魯哀公記起子張求見(jiàn)的事情，準備叫自己的車(chē)夫去把子張請來(lái)。車(chē)夫對魯哀公說(shuō)：“他早已走了。”
魯哀公很是不明白，他問(wèn)車(chē)夫道：“他不是投奔我而來(lái)的嗎？為什么又走掉了呢？”
于是，車(chē)夫向魯哀公轉述了子張留下的故事。那故事是這樣的：
有個(gè)叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫(huà)著(zhù)龍，在酒具上刻著(zhù)龍，他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著(zhù)龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動(dòng)。一天，真龍降落到葉子高的家里，它把頭伸進(jìn)窗戶(hù)里探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見(jiàn)了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬(wàn)狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。其實(shí)那葉公并非真的喜歡龍，只不過(guò)是形式上、口頭上喜歡罷了。
葉公好龍
yè gōng hào lóng
[釋義] 葉公：春秋時(shí)陳國的一個(gè)人；好：愛(ài)好。比喻表面上愛(ài)好某種事物；但并非真正地愛(ài)好它；甚至畏懼它。
[語(yǔ)出] 《三國志·蜀志·秦宓傳》：“昔楚葉公好龍；神龍下之；好偽徹天；何況于真？”
[正音] 好；不能讀作“hǎo”。
[辨形] 龍；不能寫(xiě)作“尤”。
[近義] 表里不一 言不由衷
[反義] 名副其實(shí) 名實(shí)相符
[用法] 含貶義。一般作定語(yǔ)、賓語(yǔ)。
[結構] 主謂式。
2.葉公好龍成語(yǔ)典故,
葉公好龍：
傳說(shuō)楚國有一個(gè)葉公，特別喜歡龍。他家里的墻上畫(huà)著(zhù)龍，柱子上刻著(zhù)龍，各種器具、用品也都裝飾著(zhù)龍的圖案。天上的真龍知道了，便從天而降，來(lái)到葉公家里。頭從窗口伸了進(jìn)去，尾巴一直繞到了堂屋的旁邊。葉公看見(jiàn)了天上的真龍，大吃一驚，嚇得渾身哆嗦，臉色鐵青失魂落魄，慌忙逃跑。原來(lái)葉公并不是真的喜歡龍。這個(gè)寓言故事諷刺了葉公那種表面上愛(ài)龍，實(shí)際上怕龍的人。"葉公好龍"是從這個(gè)故事中概括出來(lái)的一句成語(yǔ)。"好"是喜愛(ài)的意思。現在往往用這句成語(yǔ)來(lái)比喻和諷刺言行不一的人。
3.葉公好龍典故?
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，楚國葉地諸侯子弟沈諸梁自稱(chēng)葉公，他特別喜歡龍，他的屋梁、柱子、門(mén)窗及所有家具甚至連衣服上都雕刻或繡制龍的圖案。天上的真龍得知后，專(zhuān)程去探望葉公，從窗戶(hù)上探進(jìn)頭去。葉公一見(jiàn)真龍，嚇得魂不附體，連忙逃跑。
【典故】漢·劉向《新序·雜事》記載：葉公子高非常喜歡龍，器物上刻著(zhù)龍，房屋上也畫(huà)著(zhù)龍。真龍知道了，來(lái)到葉公家里，把頭探進(jìn)窗子。葉公一見(jiàn)，嚇得拔腿就跑。
【解釋】葉公：春秋時(shí)楚國貴族，名子高，封于葉（古邑名，今河南葉縣）。比喻口頭上說(shuō)愛(ài)好某事物，實(shí)際上并不真愛(ài)好。
4.葉公好龍的典故
[成語(yǔ)故事]魯哀公經(jīng)常向別人說(shuō)自己是多么地渴望人才，多么喜歡有知識才干的人。
有個(gè)叫子張的人聽(tīng)說(shuō)魯哀公這么歡迎賢才，便從很遠的地方風(fēng)塵仆仆地來(lái)到魯國，請求拜見(jiàn)魯哀公。子張在魯國一直住了七天，也沒(méi)等到魯哀公的影子。
原來(lái)魯哀公說(shuō)自己喜歡有知識的人只是趕時(shí)髦，學(xué)著(zhù)別的國君說(shuō)說(shuō)而已，對前來(lái)求見(jiàn)的子張根本沒(méi)當一回事，早已忘到腦后去了。子張很是失望，也十分生氣。
他給魯哀公的車(chē)夫講了一個(gè)故事，并讓車(chē)夫把這個(gè)故事轉述給魯哀公聽(tīng)。 然后，子張悄然離去了。
終于有一天，魯哀公記起子張求見(jiàn)的事情，準備叫自己的車(chē)夫去把子張請來(lái)。車(chē)夫對魯哀公說(shuō)：“他早已走了。”
魯哀公很是不明白，他問(wèn)車(chē)夫道：“他不是投奔我而來(lái)的嗎？為什么又走掉了呢？”于是，車(chē)夫向魯哀公轉述了子張留下的故事。那故事是這樣的：有個(gè)叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。
他在衣帶鉤上畫(huà)著(zhù)龍，在酒具上刻著(zhù)龍，他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著(zhù)龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動(dòng)。
一天，真龍降落到葉子高的家里，它把頭伸進(jìn)窗戶(hù)里探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見(jiàn)了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬(wàn)狀，回頭就跑。
真龍感到莫名其妙，很是失望。其實(shí)那葉公并非真的喜歡龍，只不過(guò)是形式上、口頭上喜歡罷了。
葉公好龍yè gōng hào lóng[釋義] 葉公：春秋時(shí)陳國的一個(gè)人；好：愛(ài)好。比喻表面上愛(ài)好某種事物；但并非真正地愛(ài)好它；甚至畏懼它。
[語(yǔ)出] 《三國志·蜀志·秦宓傳》：“昔楚葉公好龍；神龍下之；好偽徹天；何況于真？”[正音] 好；不能讀作“hǎo”。[辨形] 龍；不能寫(xiě)作“尤”。
[近義] 表里不一 言不由衷[反義] 名副其實(shí) 名實(shí)相符[用法] 含貶義。一般作定語(yǔ)、賓語(yǔ)。
[結構] 主謂式。
5.有關(guān)葉公好龍的成語(yǔ)典故
出自《新序-雜事》。《新序》，西漢著(zhù)名學(xué)者劉向采集舜、禹至漢代史實(shí)，分類(lèi)編撰。
子張見(jiàn)魯哀公，七日而哀公不禮。托仆夫而去，說(shuō)：“臣聞君好士，故不遠千里之外，犯霜露，冒塵垢，百舍重研，不敢休息以見(jiàn)君。七日而君不禮，君之好士也，有似葉公子高之好龍也。葉公子高好龍，鉤以寫(xiě)龍，鑿以寫(xiě)龍，屋室雕文以寫(xiě)龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。葉公見(jiàn)之，棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。今臣聞君好士，故不遠千里之外以見(jiàn)君，七日而君不禮，君非好士也，好夫似士而非士者也。詩(shī)說(shuō)：‘中心藏之，何日忘之！’敢托而去。”
6.葉公好龍的故事來(lái)歷
1、故事來(lái)歷
葉公喜歡龍，衣帶鉤、酒器上都刻著(zhù)龍，居室里雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛(ài)龍，被天上的真龍知道后，便從天上下降到葉公家里，龍頭搭在窗臺上探望，龍尾伸到了廳堂里。葉公一來(lái)看是真龍，轉身就跑，嚇得他像失了魂似的，驚恐萬(wàn)狀，不能控制自己。由此看來(lái)，葉公并不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過(guò)是那些源像龍的東西而不是龍。
2、成語(yǔ)
(1)解釋
葉公：春秋時(shí)楚國貴族，名子高，封于葉（古邑名，今河南葉縣）。
好：喜好。
比喻表面上或口頭上愛(ài)好、贊賞某事物，實(shí)際上并不愛(ài)好，或者實(shí)際上并不了解，一旦真正百接觸，不但并不愛(ài)好或贊賞，甚至還懼怕它，反對它的人。
(2)成語(yǔ)用法
示例：
葉公好龍，好其是而非者。
“民眾起來(lái)了又害怕得要死，這和葉公好龍有什么兩樣！”
(3)寓意
這個(gè)故事，用很生動(dòng)的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務(wù)實(shí)際的度壞思想、壞作風(fēng)。通過(guò)這個(gè)故事，我們要丟棄"理論脫離實(shí)際"的壞思想、壞作風(fēng)，樹(shù)立實(shí)事求是的好思想、好作風(fēng)。同時(shí)也諷刺了名不副實(shí)、表里不一的人。
