勤政典故(古今中外勤政廉政的小故事)
1.古今中外勤政廉政的小故事
陶侃（259年一334年），字士行，鄱陽(yáng)人，曾任荊州刺史、侍中、太尉等職，為晉朝一代名將。
“飄搖風(fēng)雨滿神州，日下江河亂未休；戡定荊州非易事，論功應(yīng)獨(dú)讓陶侯?！边@是后人頌揚(yáng)他的詩(shī)。
陶侃身居高位，卻能一生清廉儉樸，很大程度上要?dú)w功于他母親從小對(duì)他的教育。
陶侃的父親名陶丹，為吳國(guó)的揚(yáng)武將軍，死得很早。陶侃的青少年時(shí)代家境貧寒，由母親湛氏撫育成人。他從小學(xué)習(xí)刻苦，事母至孝，名聞鄉(xiāng)里。青年時(shí)代在潯陽(yáng)縣里任一名小官吏，養(yǎng)魚的魚塘也歸他管理。有一次，大家把魚池里捕起的魚腌了一批分掉了。陶侃把分到的腌魚興沖沖地拿回家，交給母親。他家境不好，不能經(jīng)常吃到魚肉葷腥。母親問(wèn)清魚的來(lái)歷，不僅沒(méi)有任何喜色，反而沉下了臉。母親把腌魚封存起來(lái)，不準(zhǔn)任何人動(dòng)它，而且嚴(yán)厲地對(duì)陶侃說(shuō)：“你把公家的東西拿回家來(lái)，還面有喜色，為娘的很為你難過(guò)而擔(dān)憂。你現(xiàn)在還是一名小小的官吏，就已拿東西回家，將來(lái)如果做了大官，不知會(huì)變成怎么樣的人？”聽了母親一番話，陶侃連忙跪下認(rèn)錯(cuò)，表示悔改。
陶侃勤于政務(wù)，事無(wú)大小，都要親自過(guò)問(wèn)，信函往來(lái)，他也都自己動(dòng)筆。有人來(lái)訪，他也不厭其煩親自接待。他清廉自潔，從不隨意收受別人的禮品。有人送禮來(lái)，他都要問(wèn)個(gè)一清二楚。如果是送禮人辛勤勞動(dòng)所得，不論東西貴賤，他都非常高興，以后還找機(jī)會(huì)加倍奉還；如果是非正當(dāng)?shù)脕?lái)的東西，他不但嚴(yán)詞拒絕，而且加以斥責(zé)。不多久，陶侃就把廣州治理得如當(dāng)年的武昌一樣，百姓們安居樂(lè)業(yè)，無(wú)不稱贊他的賢明。
雖然得到百姓的愛(ài)戴，但陶侃從不沾沾自喜。他謙恭近禮而又心思纖密。在武昌任上，他號(hào)召部下種柳。都尉夏施偷懶，悄悄地將官家已經(jīng)種好的柳樹移栽到自己的營(yíng)前。
后來(lái)，陶侃的車駕經(jīng)過(guò)此地，他突然命令停車，指著那些樹說(shuō)：“這不是武昌西門前的柳樹嗎，是誰(shuí)偷種到這里來(lái)了？”夏施沒(méi)有想到陶侃如此心細(xì)，連忙謝罪。陶侃十分愛(ài)惜光陰，認(rèn)為浪費(fèi)時(shí)間是一種犯罪。他經(jīng)常對(duì)人說(shuō)：“大禹王是一位圣人，愛(ài)惜寸陰；至于我們就得愛(ài)惜分陰了。豈能耽于安逸游樂(lè)，荒于醉酒，生無(wú)益于這個(gè)社會(huì)，死無(wú)聞?dòng)诤笕??！辈肯掠锌照劇⒑染?、賭博而誤事的，他常為之惱怒，就命人將酒器、賭具拿來(lái)，全部扔進(jìn)大江，對(duì)為首的將領(lǐng)和官吏，更是嚴(yán)厲處罰。
明時(shí)，周新?lián)嗡痉ò床焓购?，一天，有人給他送來(lái)一只烤鵝，他堅(jiān)決不受，但送禮人已經(jīng)搶先出門了。于是，周新叫家人把烤鵝掛在屋子后面，以后凡是送禮者，他就讓家人領(lǐng)著去看那只已經(jīng)風(fēng)干了的烤鵝。從此，再?zèng)]人自討沒(méi)趣了。 立檄拒禮 康熙19年，于成龍改任直隸巡撫。大名縣縣官遵循舊習(xí)，在中秋節(jié)前給他送了一份“中秋禮”。于成龍嚴(yán)詞拒收，還特地頒布了《嚴(yán)禁饋贈(zèng)檄》，通報(bào)了大名縣縣官的送禮行為，并明令所屬官員，今后如果發(fā)現(xiàn)逢年私送者，“決不寬恕”。 棒打送禮 南北朝時(shí)，南朝的中書通事舍人顧協(xié)，雖位高權(quán)重，但為政清廉。他曾說(shuō)：“送禮納賄，必然徇情枉法，吏治怎能清明？”有一次，他以前的一位門生因有事相求，送禮向他行賄。顧協(xié)怒不可遏，責(zé)令將這個(gè)門生重打二十大板，趕出了門外。 厚謝婉拒 宋時(shí)，劉溫臾在朝中身居要職，一個(gè)自稱他門生的人送給他一車糧草，劉溫臾推辭不掉，當(dāng)即答謝回贈(zèng)他一套華麗的衣服，其價(jià)值高于一車糧草的數(shù)倍，那人見達(dá)不到送禮行賄的目的，只好將糧草拖了回去。參考資料： /ReadNews.asp?NewsID=616
2.我需要一些勤政廉政的小故事,必須是一個(gè)故事哦
以廉為寶
春秋時(shí)，宋國(guó)司城子罕清正廉潔，受人愛(ài)戴。有人得到一塊寶玉，請(qǐng)人鑒定 后拿去獻(xiàn)給子罕，子罕拒不接受，說(shuō)：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您 的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？
楊震拒金
東漢時(shí)，楊震在赴任途中經(jīng)過(guò)昌邑時(shí)，昌邑縣令王密山來(lái)拜訪他，并懷金十 斤相贈(zèng)。楊震說(shuō)：”故人知君，君不知故人，何也？”王密沒(méi)聽明白楊震的責(zé)備之意，說(shuō)： “天黑，無(wú)人知曉?！睏钫鹫f(shuō)：“天知，神知，你知，我知，何謂無(wú)知？”王密這才明白過(guò) 來(lái)，大感慚愧，怏怏而去。
一錢太守
東漢時(shí)，一位叫劉寵的人任會(huì)稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司 十分清廉。后來(lái)他被朝廷調(diào)任為大匠之職，臨走，當(dāng)?shù)匕傩罩鲃?dòng)湊錢來(lái)送給即將離開的劉寵 ，劉寵不受。后來(lái)實(shí)在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。他因此而被稱為“一 錢太守”
陶母退魚
晉代名臣陶侃年輕時(shí)曾任潯陽(yáng)縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好 的魚。他母親湛氏收到后，又原封不動(dòng)退回給他，并寫信給他說(shuō)：“你身為縣吏，用公家的 物品送給我，不但對(duì)我沒(méi)任何好處，反而增添了我的擔(dān)憂。”這件事陶侃受到很深的教育。
吳隱之不懼飲貪泉
晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名“貪泉” 。當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)飲了貪泉之水，便會(huì)貪婪成性。他信這些，照飲不誤，飲后還寫了一首詩(shī)：“古 人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。”他在任期間，果然廉潔自律，堅(jiān)持了 自己的操守。
一貧如此
南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和，被貶往湖南零陵做地方官。他出發(fā) 時(shí)，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關(guān)系，結(jié)果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆 息道：“想不到張浚貧守到如此地步！”很可憐他，于是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金 三百兩。
兩袖清風(fēng)的于謙
明朝名臣于謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時(shí)，人們買 些當(dāng)?shù)氐慕伵?、蘑菇、線香等土特產(chǎn)回京分送朝貴，他沒(méi)有接受。同時(shí)還寫了一首詩(shī)表明心 跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長(zhǎng)?！?
不私一錢
明朝時(shí)，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。一次，一名太監(jiān)經(jīng)過(guò)這里， 向他索要賄賂，他打開府庫(kù)，說(shuō)：“錢都在這兒，隨你來(lái)拿，不過(guò)你要給我領(lǐng)取庫(kù)金的官府 印券。”太監(jiān)怏怏走了，回京后，在明英宗面前中傷他。英宗問(wèn)道：“你說(shuō)的莫非是不私一 錢的太守楊繼宗嗎？”太監(jiān)聽后，再也不敢說(shuō)楊繼宗的壞話了。 ？手好不要錢
3.古代勤政廉政小故事
以廉為寶
春秋時(shí)，宋國(guó)司城子罕清正廉潔，受人愛(ài)戴。有人得到一塊寶玉，請(qǐng)人鑒定 后拿去獻(xiàn)給子罕，子罕拒不接受，說(shuō)：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您 的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？
楊震拒金
東漢時(shí)，楊震在赴任途中經(jīng)過(guò)昌邑時(shí)，昌邑縣令王密山來(lái)拜訪他，并懷金十 斤相贈(zèng)。楊震說(shuō)：”故人知君，君不知故人，何也？”王密沒(méi)聽明白楊震的責(zé)備之意，說(shuō)： “天黑，無(wú)人知曉?！睏钫鹫f(shuō)：“天知，神知，你知，我知，何謂無(wú)知？”王密這才明白過(guò) 來(lái)，大感慚愧，怏怏而去。
一錢太守
東漢時(shí)，一位叫劉寵的人任會(huì)稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司 十分清廉。后來(lái)他被朝廷調(diào)任為大匠之職，臨走，當(dāng)?shù)匕傩罩鲃?dòng)湊錢來(lái)送給即將離開的劉寵 ，劉寵不受。后來(lái)實(shí)在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。他因此而被稱為“一 錢太守”
陶母退魚
晉代名臣陶侃年輕時(shí)曾任潯陽(yáng)縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好 的魚。他母親湛氏收到后，又原封不動(dòng)退回給他，并寫信給他說(shuō)：“你身為縣吏，用公家的 物品送給我，不但對(duì)我沒(méi)任何好處，反而增添了我的擔(dān)憂?！边@件事陶侃受到很深的教育。
吳隱之不懼飲貪泉
晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名“貪泉” 。當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)飲了貪泉之水，便會(huì)貪婪成性。他信這些，照飲不誤，飲后還寫了一首詩(shī)：“古 人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！彼谌纹陂g，果然廉潔自律，堅(jiān)持了 自己的操守。
一貧如此
南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和，被貶往湖南零陵做地方官。他出發(fā) 時(shí)，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關(guān)系，結(jié)果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆 息道：“想不到張浚貧守到如此地步！”很可憐他，于是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金 三百兩。
兩袖清風(fēng)的于謙
明朝名臣于謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時(shí)，人們買 些當(dāng)?shù)氐慕伵?、蘑菇、線香等土特產(chǎn)回京分送朝貴，他沒(méi)有接受。同時(shí)還寫了一首詩(shī)表明心 跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長(zhǎng)?！?
不私一錢
明朝時(shí)，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。一次，一名太監(jiān)經(jīng)過(guò)這里， 向他索要賄賂，他打開府庫(kù)，說(shuō)：“錢都在這兒，隨你來(lái)拿，不過(guò)你要給我領(lǐng)取庫(kù)金的官府 印券。”太監(jiān)怏怏走了，回京后，在明英宗面前中傷他。英宗問(wèn)道：“你說(shuō)的莫非是不私一 錢的太守楊繼宗嗎？”太監(jiān)聽后，再也不敢說(shuō)楊繼宗的壞話了。 ？手好不要錢
清乾隆進(jìn)士王杰為人剛直敢言，不附權(quán)貴。當(dāng)時(shí)和坤在朝中專權(quán)，大臣 都不取得罪他。惟王杰每每與其據(jù)理力爭(zhēng)。有一次，議政完畢，和坤有意戲弄王杰，拉著他 的手說(shuō)：“好白嫩的手??！”王杰正顏厲色地回答道：“王杰手雖好，但不能要錢耳！”和 坤羞愧而去。
4.勤儉持家、廉潔勤政的小故事(求)
有這么一個(gè)民間故事：從前，在中原的伏牛山下，住著一個(gè)叫吳成的農(nóng)民，他一生勤儉持家，日子過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮，十分美滿。
相傳他臨終前，曾把一塊寫有“勤儉”兩字的橫匾交給兩個(gè)兒子，告誡他們說(shuō)：“你們要想一輩子不受饑挨餓，就一定要照這兩個(gè)宇去做。”后來(lái)，兄弟倆分家時(shí)，將匾一鋸兩半，老大分得了一個(gè)“勤”字，老二分得一個(gè)“儉”字。
老大把“勤”字恭恭敬敬高懸家中，每天“日出而作，日人而息”，年年五谷豐登。然而他的妻子卻過(guò)日子大手大腳，孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉，久而久之，家里就沒(méi)有一點(diǎn)余糧。
老二自從分得半塊匾后，也把“儉”字當(dāng)作“神諭”供放中堂，卻把“勤”字忘到九霄云外。他疏于農(nóng)事，又不肯精耕細(xì)作，每年所收獲的糧食就不多。
盡管一家?guī)卓诠?jié)衣縮食、省吃儉用，畢竟也是難以持久。這一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。
他倆情急之下扯下字匾，將“勤”“儉”二字踩碎在地。這時(shí)候，突然有紙條從窗外飛進(jìn)屋內(nèi)，兄弟倆連忙拾起—看，上面寫道：“只勤不儉，好比端個(gè)沒(méi)底的碗，總也盛不滿！”“只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓！”兄弟倆恍然大悟，“勤”“儉”兩字原來(lái)不能分家，相輔相成，缺一不可。
吸取教訓(xùn)以后，他倆將 “勤儉持家”四個(gè)字貼在自家門上，提醒自己，告誡妻室兒女，身體力行，此后日子過(guò)得一天比一天好。賣狗嫁女 東晉有個(gè)大官叫吳隱之，他幼年喪父，跟母親艱難度日，養(yǎng)成了勤儉樸素的習(xí)慣。
做官后，他依然厭惡奢華，不肯搬進(jìn)朝廷給他準(zhǔn)備的官府，多年來(lái)全家只住在幾間茅草房里。后來(lái)，他的女兒出嫁，人們想他一定會(huì)好好操辦一下，誰(shuí)知大喜這天，吳家仍然冷冷清清。
謝石將軍的管家前來(lái)賀喜，看到一個(gè)仆人牽著一條狗走出來(lái)。管家問(wèn)道：“你家小姐今天出嫁，怎么一點(diǎn)籌辦的樣子都沒(méi)有？”仆人皺著眉說(shuō)：“別提了，我家主人太過(guò)分節(jié)儉了，小姐今天出嫁，主人昨天晚上才吩咐準(zhǔn)備。
我原以為這回主人該破費(fèi)一下了，誰(shuí)知主人竟叫我今天早晨到集市上去把這條狗賣掉，用賣狗的錢再去置辦東西。你說(shuō)，一條狗能賣多少錢，我看平民百姓嫁女兒也比我家主人氣派啊！”管家感嘆道：“人人都說(shuō)吳大人是少有的清官，看來(lái)真是名不虛傳。”
婦孺皆知，成為美談。他一貫倡導(dǎo)勤儉建國(guó)、艱苦奮斗，要求“一切招待必須是國(guó)貨必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風(fēng)”。
朱光亞同志曾回憶過(guò)這樣一則故事：1961年12月4日召集專門委員會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)第二機(jī)械工業(yè)部的一個(gè)規(guī)劃進(jìn)行審議，會(huì)議從上午開到中午還沒(méi)結(jié)束，周總理留大家吃午飯。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾小碟咸菜和燒餅。
周總理同大家同桌就餐，吃同樣的飯菜。這個(gè)故事至今聽來(lái)讓人覺(jué)得很有教育意義。
在生活條件大大改善的今天，一些同志頭腦中的節(jié)約意識(shí)漸漸淡化了?，F(xiàn)實(shí)生活中，有失革命精神和艱苦奮斗作風(fēng)的現(xiàn)象不為鮮見。
然而一些同志卻不以為然，在有的人看來(lái)，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是過(guò)去戰(zhàn)爭(zhēng)年代和艱苦歲月提出的特殊要求，現(xiàn)在條件和環(huán)境改變了，再提倡這個(gè)就不合時(shí)宜了；有的認(rèn)為，是否艱苦樸素是個(gè)人生活的小事，吃點(diǎn)、喝點(diǎn)、玩點(diǎn)無(wú)礙大局，沒(méi)有必要看得那么重，要求得那么嚴(yán)；還有的認(rèn)為，時(shí)下人們生活講質(zhì)量、吃穿講檔次，國(guó)家也提倡和鼓勵(lì)消費(fèi)，“慷慨花錢”是為國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)做貢獻(xiàn)。這些認(rèn)識(shí)與共產(chǎn)黨人的人生觀、價(jià)值觀是不相符的。
崇尚儉樸、反對(duì)奢華、艱苦奮斗歷來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我黨始終堅(jiān)持和倡導(dǎo)的優(yōu)良作風(fēng)和克敵制勝的法寶。當(dāng)年，美國(guó)記者斯諾在延安看到毛澤東等中共中央領(lǐng)導(dǎo)人吃的是粗糙的小米飯，穿的是用繳獲的降落傘改制的背心，住的是簡(jiǎn)陋的窯洞，他感慨地稱贊這是存在于共產(chǎn)黨人身上的“東方魔力”，并斷言這種力量是“興國(guó)之光”。
我國(guó)正是靠這種力量不斷走向強(qiáng)大的。全國(guó)革命勝利前夕，毛澤東同志高瞻遠(yuǎn)矚地要求全黨同志務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。
黨的十六大閉幕不久，胡錦濤總書記和中央書記處的同志到革命圣地西柏坡學(xué)習(xí)考察，號(hào)召全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，帶頭艱苦奮斗。 勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，不僅在革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月和新中國(guó)成立初期“ 一窮二白”的條件下需要堅(jiān)持，今天全面建設(shè)小康社會(huì)仍然需要堅(jiān)持。
應(yīng)當(dāng)看到，雖然我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)取得了很大成就，但我國(guó)仍然是發(fā)展中國(guó)家。要全面建設(shè)小康社會(huì)，需要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期奮斗。
即使在我國(guó)實(shí)現(xiàn)了小康，富裕了，但我國(guó)人口眾多，自然資源相對(duì)不足的國(guó)情，也不允許坐享其成，奢侈浪費(fèi)。聚沙成塔，積少成多，鋪張浪費(fèi)給國(guó)家?guī)?lái)的損失是不可估量的。
著名抗日愛(ài)國(guó)將領(lǐng)續(xù)范亭在一首《五百字詩(shī)》里寫得好：“節(jié)約莫怠慢，積少成千萬(wàn)，一粒米如珠，一菜不許爛?！薄肮?jié)約雖有限，萬(wàn)合是十石，細(xì)流成江河，沖破東海岸?！?/p>
滴水匯成河，粒米攢成筐?？梢?，節(jié)約是強(qiáng)大力量的儲(chǔ)蓄！事實(shí)證明，任何一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族，如果驕奢淫逸成風(fēng)，享樂(lè)主義盛。
5.求古今中外勤政廉政的故事和讀后感
以廉為寶
春秋時(shí)，宋國(guó)司城子罕清正廉潔，受人愛(ài)戴。有人得到一塊寶玉，請(qǐng)人鑒定 后拿去獻(xiàn)給子罕，子罕拒不接受，說(shuō)：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您 的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？
楊震拒金
東漢時(shí)，楊震在赴任途中經(jīng)過(guò)昌邑時(shí)，昌邑縣令王密山來(lái)拜訪他，并懷金十 斤相贈(zèng)。楊震說(shuō)：”故人知君，君不知故人，何也？”王密沒(méi)聽明白楊震的責(zé)備之意，說(shuō)： “天黑，無(wú)人知曉?！睏钫鹫f(shuō)：“天知，神知，你知，我知，何謂無(wú)知？”王密這才明白過(guò) 來(lái)，大感慚愧，怏怏而去。
一錢太守
東漢時(shí)，一位叫劉寵的人任會(huì)稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司 十分清廉。后來(lái)他被朝廷調(diào)任為大匠之職，臨走，當(dāng)?shù)匕傩罩鲃?dòng)湊錢來(lái)送給即將離開的劉寵 ，劉寵不受。后來(lái)實(shí)在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。他因此而被稱為“一 錢太守”
陶母退魚
晉代名臣陶侃年輕時(shí)曾任潯陽(yáng)縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好 的魚。他母親湛氏收到后，又原封不動(dòng)退回給他，并寫信給他說(shuō)：“你身為縣吏，用公家的 物品送給我，不但對(duì)我沒(méi)任何好處，反而增添了我的擔(dān)憂?！边@件事陶侃受到很深的教育。
吳隱之不懼飲貪泉
晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名“貪泉” 。當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)飲了貪泉之水，便會(huì)貪婪成性。他信這些，照飲不誤，飲后還寫了一首詩(shī)：“古 人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！彼谌纹陂g，果然廉潔自律，堅(jiān)持了 自己的操守。
一貧如此
南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和，被貶往湖南零陵做地方官。他出發(fā) 時(shí)，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關(guān)系，結(jié)果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆 息道：“想不到張浚貧守到如此地步！”很可憐他，于是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金 三百兩。
兩袖清風(fēng)的于謙
明朝名臣于謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時(shí)，人們買 些當(dāng)?shù)氐慕伵痢⒛⒐?、線香等土特產(chǎn)回京分送朝貴，他沒(méi)有接受。同時(shí)還寫了一首詩(shī)表明心 跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長(zhǎng)?！?
不私一錢
明朝時(shí)，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。一次，一名太監(jiān)經(jīng)過(guò)這里， 向他索要賄賂，他打開府庫(kù)，說(shuō)：“錢都在這兒，隨你來(lái)拿，不過(guò)你要給我領(lǐng)取庫(kù)金的官府 印券?！碧O(jiān)怏怏走了，回京后，在明英宗面前中傷他。英宗問(wèn)道：“你說(shuō)的莫非是不私一 錢的太守楊繼宗嗎？”太監(jiān)聽后，再也不敢說(shuō)楊繼宗的壞話了。 ？手好不要錢
清乾隆進(jìn)士王杰為人剛直敢言，不附權(quán)貴。當(dāng)時(shí)和坤在朝中專權(quán)，大臣 都不取得罪他。惟王杰每每與其據(jù)理力爭(zhēng)。有一次，議政完畢，和坤有意戲弄王杰，拉著他 的手說(shuō)：“好白嫩的手啊！”王杰正顏厲色地回答道：“王杰手雖好，但不能要錢耳！”和 坤羞愧而去。
6.誰(shuí)知道勤政廉潔的故事
三國(guó)時(shí)期的諸葛亮位極人臣，權(quán)蓋朝廷，但一生克己奉公，始終保持清廉本色；
“千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！笔敲鞔贾萑擞谥t所寫的千古傳頌的《石灰吟》，它真誠(chéng)地表達(dá)了于謙高潔的志向。于謙一生，可謂歷經(jīng)千錘萬(wàn)擊、烈火焚燒的磨難。他做官后，因?yàn)楦矣跒槊裾?qǐng)命，嚴(yán)懲作奸犯科的權(quán)貴，而受到排擠打擊。人家當(dāng)官前呼后擁，盡顯官威；于謙當(dāng)官便服一套、瘦馬一匹。于謙每次進(jìn)京，從不送禮，只帶隨身行裝及“兩袖清風(fēng)”。但是，同僚并不以其為謙虛清廉，反而說(shuō)他壞了官場(chǎng)規(guī)矩，而且是“居心叵測(cè)”。但于謙還是沒(méi)有隨波逐流，始終如一，終于名垂青史，萬(wàn)古流芳。
清道光年間的御史陳鴻剛，不避權(quán)貴敢于糾劾弊端。
西門豹，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人。當(dāng)時(shí)鄴地是魏都的重要門戶，且是戰(zhàn)略要地，但天災(zāi)人禍不斷，民不聊生。魏王特派西門豹擔(dān)任鄴縣令，治理鄴地。西門豹到鄴地后，微服私訪，詢查百姓疾苦，利用“河伯娶媳婦”事件，智懲三老、廷椽和巫婆，用事實(shí)教育百姓，破除迷信。同時(shí)，修建漳河十二渠，治理漳河水患，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使鄴地百姓逐步富庶起來(lái)。西門豹為官一生，清正廉明，造福百姓，死后，鄴地百姓專門為他在漳水邊建造了祠堂，四季供奉。
7.古代清正廉名的循吏官員的故事有哪些
趙軌： 還葚東鄰趙軌，河南洛陽(yáng)人，因其“有行檢”“有能名”“以清苦聞”而名列十大循吏（奉公守法的官吏）。
在不足一千字的傳記中，“暴禾酬直”“ 清水奉餞”“ 還葚東鄰” 幾段歷史佳話，記載了赴軌勤政愛(ài)民、修身齊家的故事。令一名古代清官的形象躍然紙上。
隋朝初期，隋文帝封異母弟楊爽做原州（今寧夏固原）總管。隋文帝見楊爽年輕，而趙軌在地方為官時(shí)很有名聲，便任命趙軌做原州總管司馬輔佐楊爽。
有一晚趙軌出行時(shí)，部下的馬誤入農(nóng)田踩壞了莊稼，他命令大家原地待命，直到天亮找到農(nóng)田主人賠償損失后，他才率部繼續(xù)趕路。當(dāng)?shù)毓倮袈勚耸律钍芙桃?，相約以趙軌為榜樣改掉不良操行，養(yǎng)成清正官德，帶動(dòng)原州形成崇賢向善的政風(fēng)民風(fēng)。
開皇年間，趙軌在齊州（今濟(jì)南）任別駕，這一官職“總理眾務(wù)，職權(quán)甚重”。趙軌不謀私利，勤于政務(wù)，功績(jī)卓著，“在州四年，考績(jī)連最”。
因而受到朝廷嘉獎(jiǎng)，不久調(diào)至京城任職。在他離州進(jìn)京前，齊州百姓夾道歡送。
一位老人給趙軌送來(lái)了一杯清水，他說(shuō)：“別駕在此任官，從不受賄納物，猶如水火相交，如今您要走了，我們不敢以酒相送。您清廉如水，特此獻(xiàn)上一杯清水為您餞行?！?/p>
趙軌深情地謝過(guò)老人，雙手接過(guò)水，和百姓依依告別。趙軌十分注重用言傳身教教育自己的孩子，以保持家族的清廉之風(fēng)。
他在齊州做官時(shí)，其家東鄰有一棵桑樹，桑葚成熟后，落到了他家的院子里。趙軌要家人把桑葚全都拾起來(lái)給鄰居，他告誡幾個(gè)兒子：“我這么做不是為了求名，我在意的是這些桑葚不是我勞動(dòng)獲得的，我不愿意侵占別人的東西。
你們當(dāng)以此為戒?！蓖鯛柫遥弘p肩明月，兩袖清風(fēng)清乾隆、嘉慶年間，有個(gè)朝庭官員叫王爾烈，以詩(shī)文書法、聰明辯才著稱，時(shí)稱“興東才子”。
王爾烈少私寡欲，清廉不貪，素有“雙肩明月，兩袖清風(fēng)” 的美譽(yù)。一天，王爾烈從江南主考回來(lái)，恰逢嘉慶皇帝登基。
嘉慶皇帝召見：“愛(ài)卿家境如何？”王爾烈答：“幾畝薄田，一望春風(fēng)一望雨；數(shù)間草房，半倉(cāng)農(nóng)器半倉(cāng)書?！奔螒c皇帝聽罷笑了笑：“朕命你到安徽銅山監(jiān)管鑄錢事，幾年后，你的家境自會(huì)改善。”
王爾烈奉命履新，一干三年多。一日回京，嘉慶皇帝宣其進(jìn)殿，問(wèn)：“銅山一任，足可以安度晚年吧？”王爾烈聽出皇帝的話外音，笑答：“臣依然兩袖清風(fēng)，無(wú)欲無(wú)求?！?/p>
說(shuō)罷，從衣袖中掏出幾枚打磨得油光锃亮的銅錢給嘉慶皇帝看。這幾枚銅錢是王爾烈隨身攜帶的鑄錢模子，此外身上別無(wú)分文。
嘉慶皇帝十分感動(dòng)，嘆了嘆口氣道：“愛(ài)卿真是群臣楷模?。 睋怼叭甓唷碧鞎r(shí)，據(jù)“近水樓臺(tái)先得月”地利，膺“皇帝信任”人和，若想擅權(quán)弄權(quán)、以權(quán)謀私，無(wú)異于探囊取物。然而，在私利唾手可得的監(jiān)管鑄錢職位任上，王爾烈卻矢志秉持不義之財(cái)毫厘不取的為官理念，高潔初心不改，巋然不為金錢所動(dòng)。
公儀休：嗜魚拒魚春秋時(shí)期，魯國(guó)有一位叫公儀休的博士，因德才兼優(yōu)而被選拔為魯國(guó)宰相。公儀休十分喜歡吃魚，有人送魚給他，他拒而不受。
送魚的問(wèn)他：“你不是喜歡吃魚嗎？為什么不肯接受我送的魚呢？”公儀休回答說(shuō)：“正因?yàn)槲蚁矚g吃魚，所以更不能接受你送的魚！我現(xiàn)在做宰相，有國(guó)家給我的俸祿，可以自己買魚吃，如果我因?yàn)榻邮芰四闼偷聂~而被免去宰相官職，沒(méi)有了國(guó)家給我的俸祿，我自己從此以后就買不起魚了，你難道還會(huì)再給我送魚嗎？這樣一來(lái)，我還能再吃到魚嗎？因此，我是決不能接受你送的魚的?！眳^(qū)區(qū)“拒魚” 一事，竟能推演出如此言近旨遠(yuǎn)、令人信服的道理來(lái)，不能不說(shuō)，公休儀的“廉潔定力” 夠艱強(qiáng)、拒腐決心夠堅(jiān)定！他既是高風(fēng)亮節(jié)的廉吏，更是知輕識(shí)重的智者。
楊震：畏四知《后漢書·楊震傳》記載：漢代楊震，華陰人，為人剛正，博學(xué)多才，人稱“關(guān)西孔子”。家貧苦，除教學(xué)外，還租地耕種。
學(xué)生要替他種植，他拔其禾苗以示拒絕。后來(lái)，被大將軍鄧騭發(fā)現(xiàn)，舉薦為官。
一次調(diào)任時(shí)，途經(jīng)山東昌邑，楊震的弟子，被楊震舉薦為昌邑令的王密，“至夜懷十金以遺震?！闭鹪唬骸肮嗜酥?，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無(wú)知者。”
“故人” 在此是老師對(duì)門生故吏的自稱，意思是：我這樣了解你，對(duì)待你，你為什么還不明白我的為人呢？王密卻回答說(shuō)：“深夜沒(méi)有人會(huì)知道你收了禮。”楊震則反問(wèn)：“天知、神知、我知、子知，何謂無(wú)知？”之后，人們就把暗中行賄稱為“暮夜金”、或“四知金”， 而把念念不忘天地良心稱為“畏四知”。
明人《暮夜金》詩(shī)曰：“暮夜金，光陸離，故人心，君不知”，即記載此事?！逗鬂h書》還稱楊震“性公廉，不受私謁，子孫常蔬食步行?！?/p>
羊續(xù)：懸魚太守《后漢書·羊續(xù)傳》記載：羊續(xù)廉潔清正，任太守時(shí)，一位府丞為討好他，送去了一條生魚，“續(xù)受而懸于庭。”接受了，卻懸掛于庭堂之上。
“丞后又進(jìn)之，續(xù)乃出前所獻(xiàn)者以杜其意?！笨梢娺@位羊續(xù)大人“鐵面”到了什么程度。
后來(lái)“懸魚”、“ 懸枯”、“ 懸枯魚”也就成了清官和廉潔行為的代稱。到了漢中平六年，漢靈帝想把羊續(xù)提拔為“三公” 之一的太尉。
當(dāng)時(shí)拜三公的官員，都得向官署東圓“禮錢千萬(wàn)”， 以表忠誠(chéng)。這收“禮錢”的差。
8.誰(shuí)知道勤政廉潔的故事
三國(guó)時(shí)期的諸葛亮位極人臣，權(quán)蓋朝廷，但一生克己奉公，始終保持清廉本色； “千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”是明代杭州人于謙所寫的千古傳頌的《石灰吟》，它真誠(chéng)地表達(dá)了于謙高潔的志向。
于謙一生，可謂歷經(jīng)千錘萬(wàn)擊、烈火焚燒的磨難。他做官后，因?yàn)楦矣跒槊裾?qǐng)命，嚴(yán)懲作奸犯科的權(quán)貴，而受到排擠打擊。
人家當(dāng)官前呼后擁，盡顯官威；于謙當(dāng)官便服一套、瘦馬一匹。于謙每次進(jìn)京，從不送禮，只帶隨身行裝及“兩袖清風(fēng)”。
但是，同僚并不以其為謙虛清廉，反而說(shuō)他壞了官場(chǎng)規(guī)矩，而且是“居心叵測(cè)”。但于謙還是沒(méi)有隨波逐流，始終如一，終于名垂青史，萬(wàn)古流芳。
清道光年間的御史陳鴻剛，不避權(quán)貴敢于糾劾弊端。 西門豹，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人。
當(dāng)時(shí)鄴地是魏都的重要門戶，且是戰(zhàn)略要地，但天災(zāi)人禍不斷，民不聊生。魏王特派西門豹擔(dān)任鄴縣令，治理鄴地。
西門豹到鄴地后，微服私訪，詢查百姓疾苦，利用“河伯娶媳婦”事件，智懲三老、廷椽和巫婆，用事實(shí)教育百姓，破除迷信。同時(shí)，修建漳河十二渠，治理漳河水患，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使鄴地百姓逐步富庶起來(lái)。
西門豹為官一生，清正廉明，造福百姓，死后，鄴地百姓專門為他在漳水邊建造了祠堂，四季供奉。
9.我需要一些勤政廉政的小故事,必須是一個(gè)故事哦
公元前74年，漢昭帝劉弗陵死去。
他沒(méi)有兒子，于是手握朝政大權(quán)的大司馬大將軍霍光立武帝的曾孫劉詢?yōu)榈?。這就是漢宣帝。
公元前68年，霍光病死。御史大夫魏相根據(jù)歷史教訓(xùn)和霍氏家族的專權(quán)胡為，建議宣帝采取措施，削弱霍氏權(quán)力。
霍氏對(duì)魏相極度怨恨和恐懼，便假借太后命令，準(zhǔn)備先殺魏相，然后廢掉宣帝。宣帝得知此事后，先發(fā)制人，采取行動(dòng)，將霍氏滿門抄斬。
從此以后，漢宣帝親自處理朝政，振作精神，力圖把國(guó)家治理得繁榮富強(qiáng)。他直接聽取群臣意見，嚴(yán)格考查和要求各級(jí)官員；還降低鹽價(jià)，提倡節(jié)約，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
魏相領(lǐng)著百官盡職，很符合漢宣帝的心意。漢宣帝在魏相的配合下，采取了一系列有利于發(fā)展生產(chǎn)，減輕人民負(fù)擔(dān)的有效措施，終于使國(guó)家興旺發(fā)達(dá)起來(lái)。
他在位二十五年使已經(jīng)衰落的西漢王朝出現(xiàn)了中興的局面。
