兜鍪典故(年少萬(wàn)兜鍪用典了嗎)
1.年少萬(wàn)兜鍪用典了嗎
“年少萬(wàn)兜鍪”這句詩(shī)是說(shuō)孫權年紀輕輕就率領(lǐng)千軍萬(wàn)馬。兜鍪是指代士兵。
一、“年少萬(wàn)兜鍪”出自
《南鄉子·登京口北固亭有懷》
作者：辛棄疾
朝代：宋
何處望神州？滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓。
千古興亡多少事？悠悠。不盡長(cháng)江滾滾流。
年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰未休。
天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。
二、譯文：
什么地方可以看見(jiàn)中原呢？在北固樓上，滿(mǎn)眼都是美好的風(fēng)光。從古到今，有多少?lài)遗d亡大事呢？不知道。往事連綿不斷，如同沒(méi)有盡頭的長(cháng)江水滾滾地奔流不息。當年孫權在青年時(shí)代，做了三軍統帥。他能占據東南，堅持抗戰，沒(méi)有向敵人低頭和屈服過(guò)。天下英雄誰(shuí)是孫權的敵手呢？只有曹操和劉備而已。要是能有個(gè)孫權那樣的兒子就好了。
2.兜鍪是什么意思
兜鍪的意思是：古代打仗時(shí)戴的頭盔。
一、拼音
[ dōu móu ]。
二、具體解釋
1、古代戰士戴的頭盔，形如鍪，用以防御兵刃。
2、代指士兵。
三、應用
1、例文：“一個(gè)個(gè)身披甲胄，頭戴兜鍪，右手操劍，左手握盾。”
出自：《東周列國志》第七十五回。
2、例文：“鰱魚(yú)之美乃在頭，頭大於身如兜鍪。”
出自：清 趙翼 《孫介眉招食鰱魚(yú)頭羹》詩(shī)。
擴展資料
兜鍪自產(chǎn)生到退出舞臺，中間有著(zhù)悠久的發(fā)展歷史：
從戰國時(shí)期開(kāi)始，才有了兜鍪這個(gè)詞。
隋朝時(shí)，世界各國之間有了初步聯(lián)系，這個(gè)時(shí)期便出現了以野獸為造型的獸頭兜鍪，主要是以獅頭為造型的獅頭兜鍪。
唐朝后，逐漸發(fā)展出具備中國特色的兜鍪，在兜鍪的盔飾上多以鳥(niǎo)翅最為常見(jiàn)。
至五代后，出現了獸角獠牙等形象的兜鍪。
遼、西夏、金時(shí)期，人類(lèi)擁有豐富的鐵礦和更好的冶鐵技術(shù)，能鍛煉出質(zhì)量較高的鐵兜鍪。開(kāi)始流行在完整的鐵笠帽的帽檐邊綴鐵簾的笠狀重檐兜鍪。
等到清朝，在列強入侵中，火器大量出現，兜鍪如戲袍一樣毫無(wú)作用，至此兜鍪逐漸地退出了歷史舞臺。
3.兜鍪元許換貂蟬
此句出自宋一無(wú)名氏的西江月，
全文如下：
一夕涼浮如水，崧高瑞世生賢。
朅來(lái)閑伴幔亭仙。
行副九天隆眷。
數萬(wàn)范公兵甲，三千李白詩(shī)篇。
兜鍪元許換貂蟬。
好把平戎策獻
貂蟬：是指貂蟬冠的意思，古時(shí)一種帽子，是從兜鍪盔演變而來(lái)的，不是指貂蟬本人。
《南齊書(shū)?周盤(pán)龍傳》記載：
世祖戲之曰：“卿著(zhù)貂蟬，何如兜鍪？”盤(pán)龍日：“此貂蟬從兜鍪中出耳。”
譯文如下：
世祖和他開(kāi)玩笑說(shuō)：“你戴貂蟬冠比起打仗時(shí)戴的兜鍪盔又有什么感覺(jué)？”周盤(pán)龍回答說(shuō)：“這貂蟬冠正是從兜鍪盔發(fā)展而來(lái)的呀。”
兜鍪 dōu móu
古代作戰時(shí)戴的盔 ，又稱(chēng)：胄（zhòu） 、頭鍪（móu）、盔等
4.燕雀豈知鴻鵠 貂蟬元出兜鍪 卻笑瀘溪如斗大 肯把牛刀試手否 啥意思
《破陣子》辛棄疾 其二
擲地劉郎玉斗，掛帆西子扁舟。千古風(fēng)流今在此，萬(wàn)里功名莫放休，君王三百州。
燕雀豈知鴻鵠，貂蟬元出兜鏊。卻笑瀘溪如斗大。肯把牛刀試手不？壽君雙玉甌。
賞析
這首詞作于宋淳熙五年（1178）。詞中作者借為范如山祝壽的機會(huì )，勸說(shuō)他不要仿效范增和范蠡，鼓勵他應該去瀘溪，施展自己的才干，鍛練自己的能力，準備為收復祖國失地建功立業(yè)。范南伯，名如山，是辛棄疾的內兄。范氏一家都是很有民族氣節的人，他父親范邦彥曾仕金為蔡州新息縣令，后率豪杰開(kāi)城迎宋軍，舉家歸宋。他很欽佩辛棄疾的忠心赤膽而把女兒嫁給了辛。辛跟范如山“皆中州之豪，相得甚”。范如山是個(gè)有才干的政治家，劉宰《故公安范大夫行述》說(shuō)他“治官如家，撫民若子”，極受百姓擁護。他頗有憂(yōu)世之心，常思恢復北土，但感于政治腐敗，當道非人，又很想學(xué)陶淵明“躬耕南畝”，隱居不仕。淳熙五年（1178年）六月，南宋主戰派名相張浚的兒子張拭（自號南軒），任荊湖北路安撫使，頗想干一番事業(yè)，因范如山從金人占領(lǐng)區來(lái)，“知其豪杰，熟其形勢”，便請他擔任瀘溪縣令（即所謂“辟宰瀘溪”）。范如山并不相信朝廷真能有所作為，故“遲遲未行”。辛棄疾當時(shí)正任湖北漕運副使，很希望范能出仕荊湖，“因作此詞勉之”。詞的主題就是勸他以國事為重，“萬(wàn)里功名莫放休”，時(shí)時(shí)掛念“君王三百州”，努力做出力所能及的貢獻。
一開(kāi)篇作者用了兩個(gè)典故。一個(gè)是，“擲地劉郎玉斗”。鴻門(mén)宴上劉邦令張良獻玉斗給亞父范增，范增痛感項羽不聽(tīng)勸告放走劉邦，貽下后患，而將玉斗置于地，拔劍撞而破之。另一個(gè)是，“掛帆西子扁舟。”春秋吳越之爭時(shí)，范蠡獻西施于吳王，以瓦解吳王斗志；滅吳后，不受越封，復取西施乘舟游五湖而不返。寫(xiě)法都是似明而暗，一看便知是用典，但真正的用意卻沒(méi)有直接說(shuō)出來(lái)，甚至連范增、范蠡的名字都沒(méi)有出現。作者用這兩個(gè)典的意思，主要因范增、范蠡都與范如山同姓，又都是才智出眾，有膽有識的謀士，因而即以二范比如山，希望他成為二范那樣的人物，能竭誠盡智為自己的君國作出應有的貢獻。這個(gè)看來(lái)隱晦的開(kāi)端，不但藝術(shù)上很有特色（隱含范如山姓氏，卻不出一范字），從詞的主旨說(shuō)也是很好的開(kāi)端，有了這個(gè)開(kāi)端墊底，下面幾句正面勸勉的話(huà)就顯得很有力量，很動(dòng)感情了。“千古風(fēng)流”應在我輩身上，不要輕拋建功立業(yè)（“萬(wàn)里功名”）的時(shí)機，要時(shí)時(shí)想到大宋的萬(wàn)里江山（“三百州”）呵！
下闕，針對范如山“遲遲未行”的思想活動(dòng)，進(jìn)行勸勉。一方面稱(chēng)贊了范的大才宏志，預言他定能有所成就，一方面勸告他不要嫌瀘溪令職位低小難以發(fā)揮作用。而應當以之作為搞大事業(yè)的起點(diǎn)。為了同時(shí)表達這兩方面的意思，作者選用了四個(gè)典故。一是：“燕雀豈知鴻鵠”。陳涉輟耕壟上，慨嘆“燕雀安知鴻鵠之志哉”的故事，借此表明自己理解范的志向，他的不愿就任是想有更大的作為。二是：“貂蟬元出兜鍪”。用的南齊將軍周盤(pán)龍的故事。周年老不能守邊，還朝為散騎常侍（皇帝侍從，能預聞要政），世祖戲問(wèn)他：“你戴貂蟬（近侍貴臣冠飾）冠比起戴兜鍪（戰盔）來(lái)如何？”周答：“此貂蟬從兜鍪中出耳。”意思是說(shuō)我成為近臣是在戰場(chǎng)上拼殺得來(lái)的，不是靠了恩寵。這里表示自己理解范有更大的才能，想得到更能發(fā)揮作用的位置，但是想得到更大的尊榮，要想得到參預朝政的要位，必須在實(shí)際工作中多作表現，積累“戰功”。三是：南朝宋大將軍宗愨的故事。宗晚年為豫州刺史，典簽多所違執，宗怒嘆“得一州如斗大，竟遭到典簽的慢待！”辛借此表示自己體會(huì )到范的心情——以大才而屈居小小瀘溪，且行動(dòng)不能自主，難有作為。但也是勸他：宗愨都難免屈居下位，受小人之氣，何況你我。典簽，本為地方文書(shū)小吏，但南朝時(shí)，多由帝王親信擔任，以監視地方大員，號為“簽師”，頗有實(shí)權。四是《論語(yǔ)·陽(yáng)貨篇》：孔子至武城，聞弦歌之聲，認為割雞無(wú)需用牛刀的故事。作者反其意而用之，鼓勵范南伯不妨以牛刀殺雞，一試身手，把瀘溪治理好，以顯示自己的才能。
5.貂蟬元出兜鍪卻笑滬溪如斗大什么意思
“貂蟬元出兜鍪”，用的南齊將軍周盤(pán)龍的故事。周年老不能守邊，還朝為散騎常侍（皇帝侍從，能預聞要政），世祖戲問(wèn)他：“你戴貂蟬（近侍貴臣冠飾）冠比起戴兜鍪（戰盔）來(lái)如何？”周答：“此貂蟬從兜鍪中出耳。”意思是說(shuō)我成為近臣是在戰場(chǎng)上拼殺得來(lái)的，不是靠了恩寵。這里表示想得到更大的尊榮，要想得到參預朝政的要位，必須在實(shí)際工作中多作表現，積累“戰功”。
“卻笑滬溪如斗大”，是南朝宋大將軍宗愨的故事。宗晚年為豫州刺史，典簽多所違執，宗怒嘆“得一州如斗大，竟遭到典簽的慢待！”辛借此表示自己體會(huì )到兄長(cháng)范南伯的心情──以大才而屈居小小瀘溪，且行動(dòng)不能自主，難有作為。但也是勸他：宗愨都難免屈居下位，受小人之氣，何況你我。
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