綠,帛青黃色也。——《說(shuō)文》
綠林
lùlín
〖Lulin〗原為山名,位于湖北當陽(yáng)東北。西漢末,新市人王匡、王鳳等領(lǐng)導過(guò)綠林山起義。后以此稱(chēng)聚眾抗官或劫富濟貧的行為
綠林好漢
綠林起義
LùlínQǐyì
〖theLulinUprising〗公元17年,王匡、王鳳在綠林山組織饑民起義,稱(chēng)綠林軍,反對王莽政權。公元23年,起義軍建立更始政權。同年在昆陽(yáng)大敗王莽軍,乘勝西進(jìn),攻占長(cháng)安,推翻了王莽的政權
春風(fēng)又綠江南岸的典故:一年初春時(shí)節,詩(shī)人王安石從揚州到了瓜州渡口,歸心似箭,想早日返回金陵鐘山的寓所--他因變法失敗而被罷相之后,一直住在這里。
他打算先坐船橫渡長(cháng)江,到對岸的京口(今江蘇省鎮江)上岸,然后連夜趕路回鐘山。漸進(jìn)黃昏,船就要靠近南岸,馬上可以上岸趕路了,詩(shī)人不禁往西邊眺望著(zhù),只見(jiàn)峰巒重疊,綿延不斷,伸展到遠方,最后被云霧所遮裹,看不到夕陽(yáng)外的鐘山。
但它并不遙遠,要知道,從京口到金陵,中間不過(guò)隔了幾座山峰而已!船一靠岸,王安石第一個(gè)跳上岸,忽然一陣春風(fēng)吹來(lái),夾帶著(zhù)一陣使人心醉的花香。啊!詩(shī)人的腳步正好趕上了春天的腳步,雙腳踏上了江南綠色的地毯。
回望江北岸,只有那蒼蒼的暮靄和滾滾的煙波……這時(shí),一輪明月從東方升起,它將伴隨著(zhù)詩(shī)人連夜趕回家中,與親人團聚。王安石一時(shí)興起,隨口吟出一首絕句:京口瓜州一水間,鐘山只隔數重山。
春風(fēng)又到江南岸,明月何時(shí)照我還?拓展資料:春風(fēng)又綠江南岸,王安石詩(shī)歌《泊船瓜洲》名句,尤其以"綠"字為世人所稱(chēng)道。詩(shī)歌原文泊船瓜洲京口瓜洲一水間,鐘山只隔數重山。
春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還。譯文(對面的)京口和(這里北岸的)瓜洲不過(guò)是在一條橫著(zhù)的江的距離之內,(在遠處的)鐘山也就只是隔著(zhù)幾重山巒而已。
春風(fēng)又把(對岸的)江南大地吹綠了,明月啊,你什么時(shí)候可以照著(zhù)我回到(對面江南的)故鄉呢?王安石作《泊船瓜洲》,第三句最初寫(xiě)作"春風(fēng)又到江南岸",覺(jué)得不好,后來(lái)改為"過(guò)"字,讀了幾遍,又嫌不好;又改為"入"字,然后又改為"滿(mǎn)"字,換了十多個(gè)字,最后才確定為"綠"字: "春風(fēng)又綠江南岸"。
戴綠帽子的由來(lái) 古時(shí)候,有一對夫妻。
妻子是一位主婦,生得嬌艷可人、風(fēng)韻猶存,平時(shí)在家里做點(diǎn)針線(xiàn)活,因生得貌美,早就已招徠一些狂蜂浪蝶追求;丈夫是一個(gè)生意人,要經(jīng)常到外地去做生意。兩口子的日子過(guò)得也富裕,在丈夫外出的日子里,妻子就不免枕冷襟寒、寂寞難耐。
終于有一天,妻子忍不住跟街市一個(gè)賣(mài)布的好上了,在丈夫外出做生意的時(shí)候,他們就巫山云雨地在一起廝混。有一次,丈夫回家后三個(gè)月都沒(méi)有外出,直急得那個(gè)賣(mài)布的天天在他們家附近打轉。
一天,丈夫騎著(zhù)馬到城外打獵去了,經(jīng)過(guò)街市,那賣(mài)布的見(jiàn)了非常高興,以為他又要外出做生意,當晚就迫不及待地竄進(jìn)了妻子的臥室,準備和相好幽會(huì )。當晚丈夫回來(lái)了,幾乎將他逮了個(gè)正著(zhù),妻子也嚇了個(gè)半死,那賣(mài)布的只好哆嗦在人家的床底一整晚。
這件事后,妻子就向那賣(mài)布的要了一塊綠色的布料,做了一頂帽子給丈夫,還和那賣(mài)布的約定,當你看見(jiàn)我丈夫戴上綠帽子外出的時(shí)候,你就可以來(lái)了。過(guò)了幾天,丈夫又要外出做生意了,妻子趕緊拿出那頂綠帽子對丈夫說(shuō):“外面的風(fēng)沙大,戴上就不會(huì )弄臟頭發(fā)。
而且這顏色讓你看起來(lái)很俊,以后你每次外出我都為你做一頂,就像我跟在你身邊一樣,你就不用牽掛我了。”丈夫聽(tīng)了很開(kāi)心,以為自己真的很俊,于是高高興興戴上那頂綠帽子,騎著(zhù)馬得意洋洋穿過(guò)街市,到外地做生意去了。
當晚,他妻子就和那賣(mài)布的睡在他的床上。以后,那個(gè)賣(mài)布的凡見(jiàn)了那丈夫戴著(zhù)綠帽子外出時(shí),心里都不禁心花怒放:“哈!你的綠帽子真是很俊,不過(guò)今晚該到我俊了”。
于是,綠帽子的說(shuō)法就這樣傳下來(lái)了。 當然上面的說(shuō)法是笑談啦。
那對奸夫淫婦又不是什么明星大腕,古時(shí)候也沒(méi)有電視互聯(lián)網(wǎng),他們的事不會(huì )流傳那么廣的。那么綠帽子這個(gè)詞究竟怎么來(lái)的?據我研究,這還得從中國人對色彩的傳統觀(guān)念說(shuō)起。
漢民族向來(lái)是重色彩的民族。《禮記》里講:“夏后氏尚黑,殷人尚白,周人尚赤。”
后來(lái)秦滅周,又尚黑;漢滅秦,武帝“易服色”,改為尚黃。到了魏晉,情況比較復雜,天子和群臣要按春、夏、季夏、秋、冬五個(gè)時(shí)節穿戴五種朝服,其色依次是青、朱、黃、白、黑,真夠煩的。
隋唐建立后,正式把服飾的顏色作為區別貴賤尊卑的一種手段。太宗貞觀(guān)年間規定:皇帝就穿黃色的龍袍,百官中,三品以上服紫,四品五品服緋(深紅),六品七品服綠,八品九品服青。
以后各朝代均大體沿襲此法。可見(jiàn),綠色青色排名最后,在官場(chǎng)上是低賤的代表。
當年白居易被貶為江州郡司馬,官列九品,所以《琵琶行》詩(shī)中用“青衫”代稱(chēng)。他的《憶微之》詩(shī)云:“折腰俱老綠衫中”,形容仕途坎坷,人老白首仍屈身于低微的綠衫行列中。
而在民間,這兩種顏色也是象征著(zhù)低賤的行業(yè)。比如元明兩代,樂(lè )人、妓女必須著(zhù)綠服、青服、綠頭巾,而《元典章》更是規定規定,娼妓之家長(cháng)和親屬男子須裹青頭巾。
由此,“青頭巾”就與娼妓的男性親屬有了聯(lián)系,后來(lái)擴大為指妻子有不貞行為的男人。由于青、綠二色比較接近又同屬賤色,而現在人們也不帶頭巾改戴帽子,于是又逐漸演變成了“綠帽子”。
綠帽子的由來(lái)大約是從元朝開(kāi)始的。當時(shí)的蒙古是沒(méi)有娼妓的,化外之人,想要就要,大草原上的男女只要愿意,馬上就會(huì )天當被子地當床。
等到揮軍南下進(jìn)了中原,就很是看不慣號稱(chēng)禮儀之邦的中原人開(kāi)設的妓院了。于是元朝統治者規定妓女著(zhù)紫衫,在妓院里做工的男人戴綠頭巾,以示與正常人的區別。
延續至今,就誕生了中國男人最怕的一頂帽子:綠帽子。 中國男人怕這頂帽子怕到了發(fā)瘋的地步,所謂中國男人最不可忍的兩件大事就是殺父之仇、奪妻之恨。
這種懼怕延伸到女人身上,就是生死是小,失節是大,別以為只有中國的女人被貞節牌坊給束縛住了,事實(shí)上同時(shí)被束縛著(zhù)的還有中國男人。妻子沒(méi)了名節,就意味著(zhù)丈夫有了綠帽子,于是一幕幕刀光劍影就圍繞著(zhù)這頂綠帽子展開(kāi)了。
上至官庭,下至平民百姓,多少人為了這頂綠帽子大打出手,血流成河。” 常用語(yǔ)“綠帽子” 我們現在經(jīng)常掛在嘴邊的“綠帽”最早是唐朝一個(gè)叫李封的縣官發(fā)明的,據說(shuō)他任職延陵縣令期間,規定若官吏有罪,可不加杖罰,但須令頭裹綠頭巾以羞辱,且期滿(mǎn)后才能解下。
這大概就是“綠帽”的最早來(lái)源了。 至元明時(shí),政府部門(mén)更要求娼妓家中的男人都得戴綠頭巾。
從此以后,就用戴綠頭巾、綠帽子等來(lái)譏諷妻子有外遇或淫行的男人。于是女人紅杏出墻,自家的男人便戴起了綠帽,所謂紅花還得綠葉配,一紅一綠交相輝映,真乃“紅杏枝頭春意鬧”也。
綠 [lù]〈名〉通“菉”。
一種野菜 [hispid arthraxon][文]∶帝王受命的符箓。后作“箓” [book of prophecy]綠 [lǜ]〈形〉(形聲。
從糸( mì),表示與線(xiàn)絲有關(guān),錄聲。本義:青中帶黃的顏色)[口]∶同本義 [green]〈動(dòng)〉呈現綠色 [present green]又如:綠化(種植花、草、樹(shù)木,使周?chē)黄叹G,在城市可以使環(huán)境優(yōu)美衛生,在山區可防止水土流失);綠浮(指綠茶泡出的液汁);綠油(用油彩飾為綠色);綠意(指春天草木蔥翠的氣象);綠威威(形容呈現一片綠色)。
由于綠色性格天性中沒(méi)有太多欲望,也不希望成為大家關(guān)注的焦點(diǎn),所以在名人中不多見(jiàn),典型的綠色名人是:
甘地:
甘地是一位熱愛(ài)和平的綠色人物。他發(fā)動(dòng)全國印度人以不合作、不妥協(xié)的和平反抗方式,將當時(shí)位居世界強國之列的英國弄得潰不成軍。憑著(zhù)“以柔克制”、“打不還手、罵不還口”的本領(lǐng),甘地的和平革命運動(dòng)在國際間贏(yíng)得廣泛同情,最后使印度脫離英國獨立。這種沉默的力量,居然可以無(wú)堅不摧!
南非的第一位黑人總統曼德拉于甘地,兩者PK一下,同門(mén)同法同道同術(shù),完全的同類(lèi)中人。第三類(lèi)型,與前兩者不同,起到前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的作用,完全憑借綠色性格的“忍功”和“柔功”。所謂忍,要有常人不能忍之志和充分持久戰的準備,像老曼那樣坐28年的牢的耐心。所謂“柔功”, 一句話(huà):以柔克剛,不戰而屈人之兵。
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