典故牌香煙(中國從古至今的香煙的品牌有哪些)

1.中國從古至今的香煙的品牌有哪些

這里列舉了187個(gè)卷煙品牌，當然了有些不是國產(chǎn)品牌，要是有興趣的話(huà)可以看一下。

? Eston? Marble? Plaza? 阿里山? 阿詩(shī)瑪? 愛(ài)喜? 八喜? 白沙? 百樂(lè )門(mén)? 北戴河? 北京? 茶花? 長(cháng)白山? 長(cháng)城雪茄? 長(cháng)沙? 長(cháng)壽? 長(cháng)征? 馳? 春城? 蓯蓉? 大豐收? 大紅鷹? 大雞? 大前門(mén)? 大青山? 大衛杜夫? 大重九? 丹健? 登喜路? 帝豪? 釣魚(yú)臺? 東方紅? 冬蟲(chóng)夏草? 都寶? 渡江? 發(fā)時(shí)達? 飛馬? 芙蓉? 芙蓉王? 福牌? 贛煙? 公主? 恭賀新禧? 光明? 貴煙? 國寶? 國賓? 國煙? 哈德門(mén)? 哈爾濱? 海洋? 好彩? 好貓? 好日子? 恒大? 紅豆? 紅河? 紅金龍? 紅玫? 紅梅? 紅旗渠? 紅三環(huán)? 紅山茶? 紅杉樹(shù)? 紅雙喜（南洋）? 紅雙喜（上海）? 紅雙喜（武漢）? 紅塔山? 紅錫包? 宏聲? 猴王? 呼倫貝爾? 蝴蝶泉? 華西村? 黃果樹(shù)? 黃鶴樓? 黃金龍? 黃金葉? 黃山? 黃山松? 吉煙? 佳士達? 甲天下? 健牌? 江山? 江灣? 將軍? 嬌子? 金澳門(mén)? 金鹿? 金芒果? 金橋? 金圣? 金絲猴? 金香港? 金許昌? 九華山? 九寨溝? 卡賓? 蘭州 ? 老巴奪? 老仁義? 力士? 利群? 利事? 林海靈芝? 靈山? 龍鳳呈祥? 廬山? 洛煙? 茂大雪茄? 美登? 孟菲斯? 夢(mèng)都? 牡丹? 南方? 南京? 乒壇? 七匹狼? 秦淮? 群英會(huì )? 人參? 人民大會(huì )堂? 柔和七星? 三五? 三峽雪茄? 散花? 沙河? 山城? 上海? 上游? 盛唐? 獅牌雪茄? 石林? 石獅? 壽百年? 雙喜? 雙葉? 順百利雪茄? 蘇煙? 桫欏? 太陽(yáng)島? 泰山? 特富意? 特美思? 天下秀? 天子? 土樓? 皖煙? 萬(wàn)寶路? 王冠? 威斯? 味美思? 五牛? 五葉神? 五一? 西湖? 希爾頓? 廈門(mén)? 相思鳥(niǎo)? 香格里拉? 香梅? 小熊貓? 新安江? 新石家莊? 雄獅? 熊貓? 雪蓮? 雪域? 延安? 羊城? 椰樹(shù)? 椰王? 一品梅? 壹枝筆? 迎客松? 玉蘭? 玉溪? 御貓? 月兔? 云煙? 真龍? 中華? 中美? 中南海? 鉆石? 遵義

2.玉暖生煙典故

唐戴叔倫以“藍田日暖，良玉生煙”，形容可望而不可即的詩(shī)景（見(jiàn)司空圖《與極浦書(shū)》）。

藍田玉早在和田玉出世以前，就譽(yù)滿(mǎn)中華了，因之當地被命名藍田縣。歷代詩(shī)人詠藍田玉的佳句頗多，尤其是玉豁生《錦瑟》詩(shī)中的“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”句，不但贊美了遐邇聞名的藍田玉，還隱含著(zhù)有關(guān)藍田來(lái)歷和特征的美麗傳說(shuō)。

相傳很久很久以前，藍田這塊地方還沒(méi)有縣治相大的市鎮，當然也還沒(méi)有藍田這個(gè)美名了。那時(shí)當地終南山的古驛道旁有一座小小的山莊，山莊里有一位名叫楊伯雍的年輕書(shū)生，他家境欠佳，只得一面種點(diǎn)薄地，一面讀書(shū)自?shī)剩m清貧淡泊，倒也自得其樂(lè )。

在種地和讀書(shū)吟詩(shī)之余，他還好游歷，家鄉周?chē)利惖纳酱ā⒐爬系捏A道是他經(jīng)常涉足的去處。他看到烈日下風(fēng)塵仆仆的旅人、商賈、驛卒、工匠和僧侶等汗流滿(mǎn)面、焦渴難忍的樣子，心中十分不忍，而山頭之上的長(cháng)長(cháng)驛道卻沒(méi)有一處泉水可飲。

于是他在山頭驛道旁搭了一間草蓬涼亭，供來(lái)往的路人們歇息，又從山間遠處擔來(lái)甘泉之水供人們解渴。有人不習慣飲生冷之水，他又在草亭旁盤(pán)起了土灶，安上了大鍋，砍柴燒水供路人們飲用。

后來(lái)，他覺(jué)得自己來(lái)回跑路耽誤功夫，便干脆搬到山頭草亭內居住，每日天剛亮便擔水、燒湯，以待路人。當他看到路人們喝了甘泉水，解了焦渴之苦時(shí)，便揩著(zhù)汗滿(mǎn)意地笑了。

寒冬臘月，他也擔雪燒湯不輟，帶給了路人象陽(yáng)春一般的暖意。 冬去春來(lái)，寒暑易節，楊伯雍在終南山上供人飲水已經(jīng)三年了。

三年一千多個(gè)日日夜夜，他沒(méi)睡過(guò)一個(gè)囫圇覺(jué)，沒(méi)有收過(guò)路人一分一文的酬勞，遇到饑寒潦倒于途的路人，他還慷慨相助呢，因此，家中的一點(diǎn)點(diǎn)薄產(chǎn)也已貼賠殆盡。有人譏他為“書(shū)癡”、“積小善而無(wú)遠志”。

他卻豁達大度地說(shuō)： “財帛者，過(guò)眼之煙云也；以之濟人，得其所哉，得其所哉。”眼看已到三十而立之年，他卻一不著(zhù)意于仕途，二不急于娶親成家，仍然助人如故。

一天，有一位貧苦潦倒的老人，在草亭前摔倒在地，口吐白沫，伯雍見(jiàn)了，急忙將他扶入草亭，給他洗臉、擦身、打扇、喂水，把老人救活過(guò)來(lái)。他又端出自己的中飯讓老人吃， 自己則咽唾忍饑。

老人狼吞虎咽地吃完，又連飲了三碗湯水后，不知從哪兒拿來(lái)一斗碎石子兒來(lái)，遞給伯雍說(shuō)：“把這些石子種到地里，能夠生長(cháng)寶玉，你還能因此而娶得一位好媳婦，快收下吧！”伯雍正待推讓?zhuān)鋈焕先瞬灰?jiàn)了，只留下自己腳前的那斗石子。 楊伯雍依老人所言，把那斗石子種子山間田地中，果然得到不少巨大而晶瑩的玉石。

他同樣不把它們全部視為已有，經(jīng)常用來(lái)周濟貧困，解人危難。 這時(shí)期內，他聽(tīng)路人們紛紛傳說(shuō)右北平徐公有位待嫁的女兒，十分美麗端莊，聰穎賢慧，許多人上門(mén)求婚，徐公皆不應允，楊伯雍聽(tīng)說(shuō)有這么好位姑娘，心中非常愛(ài)慕，便抱著(zhù)試一試的愿望，上門(mén)求婚。

徐公說(shuō)，如果他能拿出一雙白壁來(lái)作聘禮，可以立即把女兒嫁給他。楊伯雍從種玉的田里取了五雙白壁，作為聘禮送與徐公，這樣就得到了稱(chēng)心如意的妻子。

小倆口成婚后，異常恩愛(ài)，且心性一樣，都豁達大度，樂(lè )善好施，不幾年，便把一斗石子所生的美玉用完了。 一晃又過(guò)了三年，一天，那位贈玉種的老人又出現在楊伯雍的而前，說(shuō)： “我知道你們所產(chǎn)的美玉已因助人用盡，這里我再贈你們玉種三石六斗，你們這回要珍惜它，不可再輕易贈人，可留給子孫后代，讓他們永享富貴于萬(wàn)世吧。”

說(shuō)完，老人又不見(jiàn)了。 夫妻倆商量了一通后，認為子孫之福要靠子孫們自己的雙手去創(chuàng )造，父母所遺，仙人之贈，不但不是長(cháng)策，還會(huì )養成他們不勞而獲，坐享其成的惡習，這樣的人不是凍餓而亡，就是以盤(pán)剝他人汗血而生！于是，他們決定，把這神仙 所贈之物，還與普天百姓。

他倆每天在這一帶終南山上種玉母石，種呀，種呀，終于把三石六斗全部種完，但他們自己卻不再去收取所生之玉，而靠自家耕織生活。他倆還在驛路邊貼出告示，告訴人們，凡窮人都可自行去山中采玉。

于是，世上無(wú)地少業(yè)的人，都紛紛到山中采玉，凡去的人都能滿(mǎn)載而歸。 后來(lái)，帝王將相，達官貴人也派人入山大肆采玉。

許多年后，表層的玉石便被他們掠搶一空。 這樣，窮人入山便很難采到玉了，于是楊伯雍便向上天禱告。

一天，那位贈玉母石的老人——太白金星在夢(mèng)中對他說(shuō)： “可讓采玉者在晴天日出時(shí)入山，若見(jiàn)那處山中有若隱若觀(guān)的輕煙升起，其中必有玉石。”楊伯爽醒后立即把這個(gè)方法告訴百姓。

于是，窮人入山，便能見(jiàn)到有些地方升起輕炳，依跡挖掘果然得玉。 帝王將相、達官貴人聽(tīng)說(shuō)此法，便又遣人蜂擁而來(lái)劫奪五石，但說(shuō)也奇怪，他們的眼睛睜得再圓再大，也看不見(jiàn)日暖生煙的奇觀(guān)，也就得不到挖玉之所了！他們惱羞成怒，便遣更多的人漫山遍野亂挖一通，有的深層玉還沒(méi)有完全生長(cháng)成，便被他們挖出來(lái)。

這種沒(méi)有長(cháng)成之玉略呈藍色，被稱(chēng)作“藍”，又因為楊伯雍最早是在良田里種石得玉的，因此，此地便被稱(chēng)為“藍田”了。從此開(kāi)始，以后凡產(chǎn)玉石的地方邢稱(chēng)為“X田”，如“和田”等等。

而玉豁生（李商隱）《錦瑟》詩(shī)中的名句“藍田日暖玉生煙”便以上面的傳說(shuō)為典了。 再一方面，因楊伯雍種。

3.寧夏出產(chǎn)什么香煙

吳忠卷煙廠(chǎng)是寧夏唯一的卷煙企業(yè)，建廠(chǎng)于1970年，曾生產(chǎn)過(guò)塞外、金駝、乒壇、沙湖、六盤(pán)山、紅枸杞、灘羊等數十種享譽(yù)寧夏及周邊地區的品牌香煙。不過(guò)2004年，湖南長(cháng)沙卷煙廠(chǎng)對吳忠卷煙廠(chǎng)實(shí)施兼并，成立了長(cháng)沙卷煙廠(chǎng)吳忠卷煙分廠(chǎng)，目前主要生產(chǎn)白沙（硬）、白沙（精）、芙蓉（黃）等品牌香煙。

拓展材料

吳忠市位于寧夏中部，原為古靈州城和金積縣駐地，是河套文化的重要組成部分，是北方游牧民族與漢族文化的交匯點(diǎn)。 吳忠被譽(yù)為東方的千塔之城，是馳名中外的“中國回族之鄉”。

吳忠市東西長(cháng)而南北窄，地勢南高北低，北為銀川平原，南為青銅峽平原和丘陵山地。川區平均海拔1100米，山區海拔在1300—1900米。全市地貌大多為黃土高原，鄂爾多斯臺地、黃河沖積平原和l山地。

吳忠境內的羅山是寧夏三大天然林區之一。礦產(chǎn)資源主要有石油、煤炭、礦石、天然氣等30多種礦產(chǎn)資源。水電、火電資源豐富，總裝機容量占全寧夏的54%，是寧夏重要的能源基地。

吳忠市下轄利通區、青銅峽市、鹽池縣、同心縣、紅寺堡開(kāi)發(fā)區5個(gè)縣區，共有42個(gè)鄉鎮，1個(gè)街道辦事處，56個(gè)社區居委會(huì )和532個(gè)行政村。2016年末戶(hù)籍總人口142.28萬(wàn)人，比上年增加18769人。其中，城鎮人口46.98萬(wàn)人，鄉村人口95.31萬(wàn)人；回族人口75.72萬(wàn)人，占總人口的53.22%。