典故魯野哭死麟(古代詩(shī)詞中泣麟一詞有何典故?)
1.古代詩(shī)詞中泣麟一詞有何典故?
《公羊傳?哀公十四 年》載，春天時(shí)人們打獵打到一只麒鱗，有人告訴孔子，孔子以袂拭面而哭。
《孔子家語(yǔ)?辯物》記，叔孫氏的 車(chē)士抓獲一只麒麟，折斷左前足拉回來(lái)。叔孫氏認為不吉祥，把麒麟扔 到郊外，派人問(wèn)孔子，“有麇有角的獸是什么？ ”孔子去郊外一看，說(shuō)：“是麒麟。
為什么呀，為什么呀！ ”哭 得眼淚沾濕了衣裳。子貢問(wèn)孔子為何哭，孔子說(shuō)：“麟之至為明主也，生非其時(shí)而見(jiàn)害，吾是以傷焉。”
后人 便以孔子悲泣麒麟來(lái)的不是時(shí)候而遭害來(lái)借喻世衰道窮。唐?李商隱 贈送前劉五經(jīng)映三十四韻》：“注麟猶委吏，歌鳳更佯狂。”
《鞠歌行》云： “二侯行事在方冊，泣麟老人終困 厄。”。
2.歷史上記載有魯哀公和漢武帝曾“獲麟”,是怎么一回事?
左丘明的《左傳·卷十二》載：哀公十四年春，西狩于大野，叔孫氏之車(chē)子鑰商獲麟，以為不祥，以賜虞人。仲尼觀(guān)之曰：“麟也”。
意思是公元前481年春，在魯國西部大野打獵時(shí)，叔孫氏的兵車(chē)武士鉏商，獵得一只麒麟。（叔孫氏）以為是不祥的怪物，就將麒麟賞賜給虞人（古掌山澤苑囿之官），孔子見(jiàn)到后說(shuō)：這是麒麟啊。
孔子也曾在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩獲麟”，對此孔子為此落淚，并表示“吾道窮矣”。
相傳麟是仁獸，圣王的嘉瑞。而孔子所在的時(shí)代因為沒(méi)有明王，所以麒麟一出來(lái)就被捕獲。也因此，孔子極為感傷，明白周朝之道已然不興了，所以惆悵的說(shuō)：“我推行的道就此完了。”那時(shí)孔子作《春秋》是為傳周道的，現在因見(jiàn)獲麟感到“道己窮”，于是孔子作《春秋》也至此而輟筆。這就是流傳至今的“孔子獲麟絕筆”。
漢武帝元狩元年（公元前122年），漢武帝“冬十月行幸雍，祠五田寺，獲白麟”。
漢武帝在十月隆冬前往雍地打獵，在五田寺祭拜，獲得了瑞獸白色的麒麟。
另外《孝武本紀》和《封禪書(shū)》中也有記載：“其明年，郊雍，獲一角獸，若麃然。”
意思是公元前122年，（漢武帝）在雍地打獵，獵得一角獸，像“麃”（即狍子）一樣的野獸。
在獲得此獸后，經(jīng)過(guò)一番爭議，“有司”最后確認為麒麟，認為這是上天的賞賜。漢武帝為了圖吉利，就改年號為“元狩”，并作“白麟之歌”來(lái)記述這件事情。
擴展資料：
麒麟的首似龍，形如馬，狀比鹿，尾若牛尾，背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛。麒有獨角，麟無(wú)角，口能吐火，聲音如雷。中國古代用麒麟象征祥瑞。相傳只在太平盛世，或世有圣人時(shí)此獸才會(huì )出現。
孔子與麒麟密切相關(guān)，相傳孔子出生之前和去世之前都出現了麒麟，據傳孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉書(shū)”，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩獲麟”，對此孔子為此落淚，并表示“吾道窮矣”。不久孔子去世，所以麒麟亦被視為儒家的象征。
參考資料：百度百科――麒麟
3.為了信守諾言給孩子殺豬做肉吃的那個(gè)典故是什么
選自《 韓非子》 原文 曾子之妻之市①，其子隨之而泣。
其母曰："女還②，顧反，為女殺彘③。 妻適市反⑤，曾子欲捕彘殺之④，妻止之曰："特與嬰兒戲耳⑥。
" 曾子曰："嬰兒非與戲耳⑦。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。
今子欺之⑧，是教子欺也。母欺子，子而⑨不信其母，非所以成教也⑩。
" 遂烹彘也⑾。 選自《韓非子》，中華書(shū)局《諸子集成》本1954年版 注釋 ①市：集市。
②女還：你回去吧。 女，同“汝”，人稱(chēng)代詞，你。
③顧反為女殺彘：等我回來(lái)為你殺豬。顧反：我從街上回來(lái)。
反，通“返”，返回。彘：讀"zhì”，意為豬。
④（曾子欲捕彘殺）之：代詞，指豬。 ⑤妻適市反：妻子剛從集市回來(lái)。
適：恰巧。 ⑥特與嬰兒戲耳：只不過(guò)與小孩子開(kāi)個(gè)玩笑罷了。
特……耳：不過(guò)……罷了。特，不過(guò)，只是。
耳，同“爾”，罷了。 ⑦非與戲：不可同……開(kāi)玩笑 ⑧今子欺之：現在你欺騙他。
子：你，對對方的稱(chēng)呼。 ⑨而：則；就。
⑩成教：教育有效果。 ⑾逐烹彘也：于是就殺豬煮肉吃。
譯文 曾子的夫人到集市上去，她的兒子哭著(zhù)鬧著(zhù)要跟著(zhù)去。他的母親對他說(shuō)：“你回家，等我回來(lái)殺豬給你吃。”
她剛從集市上回來(lái)，曾子就馬上要捉豬殺豬。他的妻子阻止他說(shuō)：“不過(guò)是和孩子開(kāi)玩笑罷了。”
曾子說(shuō)：“（妻子），小孩是不能和他開(kāi)玩笑啊！小孩子沒(méi)有思考和判斷能力，等著(zhù)父母去教他，聽(tīng)從父母親的教導。今天你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。
母親欺騙了孩子，孩子就不會(huì )相信他的母親，這不是用來(lái)教育孩子成為正人君子的方法。” 于是（曾子）就殺豬煮肉（給孩子吃）。
[編輯本段]參考故事 曾子的妻子到集市上去，她的兒子哭著(zhù)跟著(zhù)她。他的母親（騙他）說(shuō)：“你回去，等一會(huì )（娘）回來(lái)給你殺豬（吃）。”
孩子信以為真，一邊歡天喜地地跑回家，一邊喊著(zhù)：“有肉吃了，有肉吃了。” 孩子一整天都待在家里等媽媽回來(lái)，村子里的小伙伴來(lái)找他玩，他都拒絕了。
他靠在墻根下一邊曬太陽(yáng)一邊想像著(zhù)豬肉的味道，心里甭提多高興了。 傍晚，孩子遠遠地看見(jiàn)了媽媽回來(lái)了，他一邊三步作兩步的跑上前去迎接，一邊喊著(zhù)：“娘，娘快殺豬，快殺豬，我都快要饞死了。”
曾子的妻子說(shuō)：“一頭豬頂咱家兩三個(gè)月的口糧呢，怎么能隨隨便便就殺豬呢？” 孩子哇的一聲就哭了。 曾子聞聲而來(lái)，知道了事情的真相以后，二話(huà)沒(méi)說(shuō)。
轉身就回到屋子里。過(guò)一會(huì )兒，他舉著(zhù)菜刀出來(lái)了，曾子的妻子嚇壞了，因為曾子一向對孩子非常嚴厲，以為他要教訓孩子，連忙把孩子摟在懷里。
哪知曾子卻徑直奔向豬圈。 妻子不解地問(wèn)：“你舉著(zhù)菜刀跑到豬圈里干啥？” 曾子毫不思索地回答：“殺豬”。
妻子聽(tīng)了撲哧一聲笑了：“不過(guò)年不過(guò)節殺什么豬呢？” 曾子嚴肅地說(shuō)：“你不是答應過(guò)孩子要殺豬給他吃的，既然答應了就應該做到。” 妻子說(shuō)：“我只不過(guò)是騙騙孩子，和小孩子說(shuō)話(huà)何必當真呢？” 曾子說(shuō)：“對孩子就更應該說(shuō)到做到了，不然，這不是明擺著(zhù)讓孩子學(xué)著(zhù)家長(cháng)撒謊嗎？大人都說(shuō)話(huà)不算話(huà)，以后有什么資格教育孩子呢？” 妻子聽(tīng)后慚愧地低下了頭，夫妻倆真的殺了豬給孩子吃，并且宴請了鄉親們，告訴鄉親們教育孩子要以身作則。
雖然曾子的做法遭到一些人的嘲笑，但是他卻教育出了誠實(shí)守信的孩子。曾子殺豬的故事一直流傳至今，他的人品一直為后代人所尊敬。
啟示 曾子參用自己的行動(dòng)教育孩子要言而有信，誠實(shí)待人，這種教育方法是可取的。曾子的這種行為說(shuō)明，成人的言行對孩子影響很大。
待人要真誠，不能欺騙別人，否則會(huì )將自己的孩子也教育成一個(gè)待人不真誠的人。
4.劉全獻瓜 是什么典故
唐太宗辭別閻羅王還陽(yáng)之前，為了感謝閻羅王的送回還陽(yáng)之情，特地的問(wèn)閻邏王需要點(diǎn)什么陽(yáng)間的土特產(chǎn)，閻王說(shuō)了：聽(tīng)說(shuō)你們長(cháng)安城外有一個(gè)老頭種的瓜很是特別，如果可能的話(huà)，我到是想嘗嘗鮮。
唐太宗是個(gè)守信之人，決定要送這個(gè)人情。送瓜不同于送還紙錢(qián)，送紙錢(qián)只是把紙錢(qián)裝在黃紙糊的信封里，寫(xiě)清收錢(qián)人的詳細地址和收錢(qián)人，帶著(zhù)足夠的郵資，在十字路口燒掉，自然就有本方土地轉交到冥府銀行了。
送瓜的皇榜貼出去不久就有人揭了皇榜，自愿的前去陰曹地府，心甘情愿的去死，此人名喚劉全。
唐太宗是有道明君，愛(ài)民如子，有前面沒(méi)能救得了涇河龍王的經(jīng)驗、教訓，自然對此事就比較慎重，對于劉全的自愿去死，一定要問(wèn)明想死的詳細原因。
原來(lái)，劉全也是京城郊區人士，雖然家境一般，卻也衣食無(wú)慮，家有賢妻，通懷達理，夫妻之間感情默契，兒女一雙，可愛(ài)至及，兒女繞膝，其樂(lè )融融。
有一日，劉全下田干活歸來(lái)，發(fā)現妻子的插發(fā)金釵不見(jiàn)了，問(wèn)及此事時(shí)，妻子說(shuō)是被一個(gè)游方道士化緣給化了去。家中唯一的一件值錢(qián)之物送給了一個(gè)陌生的道士，劉全確實(shí)有些一時(shí)的不解和心痛，另外，對妻子的話(huà)也是將信將疑，出語(yǔ)也就重了一些，言語(yǔ)過(guò)頭了一點(diǎn)，沒(méi)想到，妻子羞愧難當，一時(shí)的想不開(kāi)，這個(gè)剛烈的女子，趨劉全下地干活的時(shí)候，把一雙兒女騙到戶(hù)外出去玩了，自己卻在自己的家中尋了短見(jiàn)，懸梁自縊。（這又是袁天罡惹的事）
事后，劉全又當爹又當娘，追悔莫及，兩個(gè)還不懂事的孩子，整天的鬧著(zhù)找媽媽?zhuān)脗€(gè)劉全無(wú)計可施，思妻心切，肝腸具裂，也就安頓好了一雙兒女，決心到地府去陪伴賢德之妻。恰有皇榜招人去地府送禮，劉全這才把皇榜揭了去。
受劉全妻子的剛烈和劉全的重情重義所感動(dòng)，唐太宗決定，用國庫的庫銀來(lái)?yè)狃B劉全的一雙兒女。這樣能使劉全更加安心的死去。
按照給死人送終的習俗把劉全安頓好，帶上太白金星所種的、被涇河龍王的狂風(fēng)刮的沒(méi)剩下幾棵的瓜苗所結的珍貴果實(shí)，服入水銀，踏上了黃泉之路。
閻羅王見(jiàn)唐太宗如此的守信心中暗喜，心想，我只是隨便說(shuō)說(shuō)，沒(méi)想到他還真的這樣守信義。但仔細地想來(lái)，這不是又逼死一條人命嗎？一查生死簿得知劉全陽(yáng)壽真的未到，仔細盤(pán)問(wèn)劉全才得知事情緣由，閻王也為之感動(dòng)，也就開(kāi)了一個(gè)先例，遂問(wèn)劉全：現在送你們夫妻二人回到陽(yáng)間去團聚，你可愿意。劉全當然是求之不得，馬上就是滿(mǎn)口的愿意。
閻王一邊安排還陽(yáng)小鬼送劉全還陽(yáng)，一邊派小鬼去查找劉全之妻。小鬼回報說(shuō)劉妻的尸體已經(jīng)完全地腐爛了，已經(jīng)無(wú)法還陽(yáng)。閻王馬上調來(lái)生死簿查找，恰好是唐太宗的妹妹，大唐公主趕上今天陽(yáng)壽到期。閻王一面派出黑白無(wú)常前去接回大唐公主，一面派出還魂鬼帶著(zhù)劉妻的真魂尾隨而去。（當年的九尾狐貍精就是用這個(gè)辦法對付的蘇妲妃）
劉全的喪事還沒(méi)辦完就突然有又還陽(yáng)醒來(lái)，在場(chǎng)的眾人心中一陣的驚喜。突然有丫環(huán)前來(lái)稟報：正在御花園中蕩秋千的公主，被一股微風(fēng)吹的從秋千上掉了下來(lái)，一命歸西。
畢竟是手足之情，唐太宗得到稟報后立即的趕到了現場(chǎng)，但見(jiàn)在場(chǎng)的丫環(huán)、宮女們哭作一團，而“公主”卻從地上慢慢地爬了起來(lái)，但卻是瘋瘋癲癲地，不認識了皇兄，不認識了群臣，也不認識了身邊的宮女，哭著(zhù)喊著(zhù)要找自己的丈夫劉全，哭著(zhù)喊著(zhù)說(shuō)是想孩子。聰明的唐太宗認識到了這也許是天意。從此，唐太宗一直承認著(zhù)這個(gè)妹妹，大唐王朝沒(méi)有失去這個(gè)“公主”，可劉全的行為，感動(dòng)了皇上，感動(dòng)了閻羅，自己卻意外地成為了“駙馬”，成為了皇親國戚。
5.誰(shuí)知道“白衣盛雪,才冠三梁”的典故,
月中十五一柱相思遙寄，吹散了唐宋煙云的哭腔相傳黃庭堅是從上一世就開(kāi)始讀書(shū)的，祭奠今日六道沉吟的戰將！ 陌上花意起，流水動(dòng)燭心。
千年之后，有人在落花處離別！ 于是長(cháng)嘆，我便，只記取你當年的模樣——白衣勝雪，才冠三梁，晚上夢(mèng)見(jiàn)自己吃了一位老婦人的芹菜餃子，醒來(lái)之后竟然還余香縈鼻。于是天亮之后上山尋找，有人在盛放時(shí)回首，讀那一句詩(shī)詞，寫(xiě)一路墨濃情深的醉歌。
關(guān)山月冷，兩處閑情，終于見(jiàn)到了自己前世的娘親，也看到自己身為女子時(shí)所寫(xiě)的文稿，大驚之下竟然發(fā)現那些文稿跟自己這一世所寫(xiě)仍然一字不差，筆硯相親；當年的二十六孔橋上無(wú)風(fēng)，橋下相思，百里坡上亦見(jiàn)滿(mǎn)座堂皇……紅塵萬(wàn)丈，你偏求那化外一方；廟堂外新松舊雨，原來(lái)連黃大才子讀書(shū)都是要累經(jīng)兩世的，何談凡人？ 累世的經(jīng)書(shū)古卷，飄搖著(zhù)丹青古韻的縷縷傷傷。 你要離別的花徑。
據說(shuō)那時(shí)候的他只是個(gè)病弱的女子，很喜歡讀書(shū)寫(xiě)字，也很喜歡吃母親做的芹菜餃子，后來(lái)終于在26歲上一命歸西，這才投胎做了下一世的黃大才子。 然而就在這姑娘26歲忌辰的時(shí)候，黃大才子恰巧到了一處深山老林。
我擦拭當年銹痕浸血的長(cháng)槍?zhuān)?楊非楊，柳非柳，搖擺著(zhù)秦淮河畔的行歌。
