中榜(唐朝有個(gè)主考官,錄取了他的門(mén)生崔瀣,這個(gè)成語(yǔ)是什么?)
1.唐朝有個(gè)主考官,錄取了他的門(mén)生崔瀣,這個(gè)成語(yǔ)是什么?
沆瀣一氣”，沆瀣音 hang xie，均為第四聲。
成語(yǔ)出處：語(yǔ)出宋.王堂《唐語(yǔ)林.補遺》
原文內容：崔相沆知貢舉，得崔瀣.時(shí)中榜同姓.瀣最為沆知.談?wù)叻Q(chēng)："座主門(mén)生，沆瀣一氣"
成語(yǔ)釋義：比喻氣味相投的人連結在一起.現常表示臭味相投的人勾結在一起.含貶義.
典故內容：隋唐時(shí)期，凡是讀書(shū)人要做官，都必須通過(guò)科舉考試.唐僖宗當政期間，在京城長(cháng)安舉行了一次考試，各地已經(jīng)取得一定資格的讀書(shū)人，來(lái)到長(cháng)安應考.在眾多的考生中，有個(gè)見(jiàn)崔瀣的很有才華，考下來(lái)自己感覺(jué)也不錯
就等著(zhù)發(fā)榜了.主將這次考試的官員名崔沆.他批閱到崔瀣的卷子，越看越覺(jué)得好，就把他錄取了.發(fā)榜那天，崔瀣見(jiàn)自己榜上有名，非常高興.按照當時(shí)的習俗，考試及第的人，都算是主考官的門(mén)生，而主考官技術(shù)考試及第可人的座主，大家都尊稱(chēng)他為恩師.發(fā)榜后，門(mén)生要去拜訪(fǎng)恩師.崔瀣自然也不例外.崔沆作為座主，見(jiàn)崔瀣這位與自己同姓的門(mén)生，顯得格外高興.
也真是巧合，"沆" "瀣"二字合起來(lái)是一個(gè)詞.表示夜間的水氣.霧露.于是，愛(ài)湊趣的人就把二字合在一起編成兩句話(huà)："座主門(mén)生，沆瀣一氣."意思是，他們師生兩人象是夜間的水氣.霧露連在一起.
后人把"沆瀣一氣"演繹成為成語(yǔ)，帶有貶義
2.金榜題名成語(yǔ)故事
金榜題名
jīn bǎng tí míng
[釋義] 金榜：科舉時(shí)代殿試揭曉的黃榜；題名：寫(xiě)上名字。名字寫(xiě)在金榜上。泛指通過(guò)考試后被錄取。
[語(yǔ)出] 五代·王定保《唐摭言》第三卷：“何扶；太和九年及第；明年；捷三篇；因以一絕寄舊同年曰：‘金榜題名墨上新；今年依舊去年春。花間每被紅妝問(wèn)；何事重來(lái)只一人？’
[正音] 榜；不能讀作“bànɡ”。
[辨形] 題；不能寫(xiě)作“提”。
[近義] 金榜掛名 名列前茅
[反義] 名落孫山 榜上無(wú)名
[用法] 多指榜上有名的人或事物方面的用語(yǔ)。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、分句。
[結構] 主謂式。
[例句] 在科舉時(shí)代；~是許多讀書(shū)人夢(mèng)寐以求的事情。
3.“狀元,榜眼,探花”這三個(gè)名詞有何典故
zhuàngyuán
狀元（狀元）
1.科舉時(shí)代稱(chēng)殿試第一名為狀元。 唐 制，舉人赴京應禮部試者皆須投狀，因稱(chēng)居首者為狀頭，故有狀元之稱(chēng)。 五代 王定保 《唐摭言·謝恩》：“狀元已下，到主司宅門(mén)下馬，綴行而立，斂名紙通呈。” 元 關(guān)漢卿 《陳母教子》第一折：“學(xué)儒業(yè)，守燈窗，望一舉，把名揚。袍袖惹，桂花香，瓊林宴，飲霞觴，親奪的狀元郎！” 洪深 《五奎橋》第一幕：“自從在上輩狀元公手里造好了，直到現在， 周 家老是興興旺旺。”
2. 唐 時(shí)新進(jìn)士， 宋 時(shí)廷試列一甲者，有時(shí)也稱(chēng)狀元。 清 袁枚 《隨園詩(shī)話(huà)》卷二：“古稱(chēng)狀元，不必殿試第一名。 唐 鄭谷 登第后，《宿平康里》詩(shī)曰：‘好是五更殘酒醒，耳邊聞喚狀元聲。’按， 谷 登 趙昌翰 榜，名次第八，非第一也。 周必大 有《回姚狀元穎啟》，《回第二人葉狀元適啟》。當時(shí)新進(jìn)士，皆得稱(chēng)狀元。”按， 葉適 登 淳熙 進(jìn)士，為第二名。參閱 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷三、清 趙翼 《陔馀叢考·狀元榜眼探花》。
3.喻在本行業(yè)成績(jì)最突出者。 李準 《參觀(guān)》：“ 辛明修 是全國有名的大勞模，歷年來(lái)小麥豐產(chǎn)的‘狀元’。”如：三百六十行，行行出狀元。
bǎngyǎn
榜眼
其名始于 北宋 初，當時(shí)殿試錄取的第二、三名，皆稱(chēng)為榜眼。后第三名稱(chēng)“探花”，榜眼專(zhuān)指第二名。 宋 王禹偁 《送第三人朱嚴先輩從事和州》詩(shī)：“貨船東下 歷陽(yáng)湖 ，榜眼科名釋褐初。”《明史·選舉志二》：“[殿試]分一、二、三甲以為名第之次。一甲止三人，曰狀元、榜眼、探花，賜進(jìn)士及第。” 清 趙翼 《陔馀叢考·狀元榜眼探花》：“ 北宋 時(shí)第三人亦呼為榜眼。葢眼必有二，故第二、第三人皆謂之榜眼，其后以第三人為探花，遂專(zhuān)以第二人為榜眼耳。”
tàn huā
探花
1.看花。 唐 皮日休 《春雨》詩(shī)：“野客正閑移竹遠，幽人多病探花稀。” 宋 陸游 《初春探花有作》詩(shī)：“流落天涯何足道，年年常策探花功。”
2.猶采花。喻尋求女子的愛(ài)情。 明 陸采 《懷香記·掾房訂約》：“前日 春英 到寓所來(lái)說(shuō)，小姐垂盼小生，要求相會(huì )。我想潭府深沉，難展探花之手。”
3. 宋 以后稱(chēng)科舉考試中殿試一甲第三名。本于 唐 的探花使。 宋 吳自牧 《夢(mèng)粱錄·士人赴殿試唱名》：“伺候上御 文德殿 臨軒唱名，進(jìn)呈三魁試卷，天顏親覩三魁，排定名姓資次……第一名狀元及第，第二名榜眼，第三名探花。”參閱 清 趙翼 《陔馀叢考·狀元榜眼探花》。
4.金榜題名的成語(yǔ)故事
成語(yǔ)：金榜題名
題：書(shū)寫(xiě)、題寫(xiě)
解釋?zhuān)褐缚婆e得中。
科舉，科舉制、科舉制度，是中國古代通過(guò)考試選拔官吏的制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉。士子應舉，原則上允許‘投牒自進(jìn)’，不必非得由公卿大臣或州郡長(cháng)官特別推薦，這一點(diǎn)是科舉制最主要的特點(diǎn)，也是與察舉制最根本的區別。
科舉制改善了之前的用人制度，徹底打破血緣世襲關(guān)系和世族的壟斷；“朝為田舍郎，暮登天子堂”，部分社會(huì )中下層有能力的讀書(shū)人進(jìn)入社會(huì )上層，獲得施展才智的機會(huì )。但后期從內容到形式嚴重束縛了應考者，使許多人不講求實(shí)際學(xué)問(wèn)，束縛思想。
正式科舉考試分為鄉試、會(huì )試、殿試三級。鄉試是由南、北直隸和各布政使司舉行的地方考試。地點(diǎn)在南、北京府、布政使司駐地。每三年一次，逢子、卯、午、酉年舉行，又叫鄉闈。考試的試場(chǎng)稱(chēng)為貢院。考期在秋季的八月，故又稱(chēng)秋闈。凡本省科舉生員與監生均可應考。主持鄉試的有主考二人，同考四人，提調一人，其它官員若干人。考試分三場(chǎng)，分別于八月初九、十二和十五進(jìn)行。鄉試考中的稱(chēng)舉人，俗稱(chēng)孝廉，第一名稱(chēng)解元。唐寅鄉試第一，故稱(chēng)唐解元。鄉試中舉叫乙榜，又叫乙科。放榜之時(shí)，正值桂花飄香，故又稱(chēng)桂榜。放榜后，由巡撫主持鹿鳴宴。席間唱《鹿鳴》詩(shī)，跳魁星舞。
會(huì )試是由禮部主持的全國考試，又稱(chēng)禮闈。于鄉試的第二年，即逢丑、辰、未、戌年舉行。全國舉人在京師會(huì )試，考期在春季二月，故稱(chēng)春闈。會(huì )試也分三場(chǎng)，分別在二月初九、十二、十五日舉行。由于會(huì )試是較高一級的考試，同考官的人數比鄉試多一倍。主考、同考以及提調等官，都由較高級的官員擔任。主考官稱(chēng)總裁，又稱(chēng)座主或座師。考中的稱(chēng)貢士，俗稱(chēng)出貢，別稱(chēng)明經(jīng)，第一名稱(chēng)會(huì )元。
殿試在會(huì )試后當年舉行，時(shí)間最初是三月初一。明憲宗成化八年起，改為三月十五。應試者為貢士。貢士在殿試中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次。殿試由皇帝親自主持，只考時(shí)務(wù)策一道。殿試畢，次日讀卷，又次日放榜。錄取分三甲：一甲三名，賜進(jìn)士及第，第一名稱(chēng)狀元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合稱(chēng)三鼎甲。二甲賜進(jìn)士出身，三甲賜同進(jìn)士出身。二、三甲第一名皆稱(chēng)傳臚。一、二、三甲通稱(chēng)進(jìn)士。進(jìn)士榜稱(chēng)甲榜，或稱(chēng)甲科。進(jìn)士榜用黃紙書(shū)寫(xiě)，故叫黃甲，也稱(chēng)金榜，中進(jìn)士稱(chēng)金榜題名。
鄉試第一名叫解元，會(huì )試第一名叫會(huì )元，加上殿試一甲第一名的狀元，合稱(chēng)三元。連中三元，是科舉場(chǎng)中的佳話(huà)。
5.名落孫山的典故
在我國宋朝的時(shí)候，有一個(gè)名叫孫山的才子，他為人不但幽默，而且很善于說(shuō)笑話(huà)，所以附近的人就給他取了一個(gè)“滑稽才子”的綽號。
有一次，他和一個(gè)同鄉的兒子一同到京城，去參加舉人的考試。 放榜的時(shí)候，孫山的名字雖然被列在榜文的倒數第一名，但仍然是榜上有名，而那位和他一起去的那位同鄉的兒子，卻沒(méi)有考上。
不久，孫山先回到家里，同鄉便來(lái)問(wèn)他兒子有沒(méi)有考取。孫山既不好意思直說(shuō)，又不便隱瞞，于是，就隨口念出兩句不成詩(shī)的詩(shī)句來(lái)： “解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。”
解名，就是我國科舉制度所規定的舉人第一名。而孫山在詩(shī)里所謂的“解名”，乃是泛指一般考取的舉人。
他這首詩(shī)全部的意思是說(shuō)： “舉人榜上的最后一名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的后面。” 從此，人們便根據這個(gè)故事，把投考學(xué)校或參加各種考試，沒(méi)有被錄取，叫做“名落孫山”。
