不成方圓典故(無(wú)以規(guī)矩不成方圓的典故?)
1.無(wú)以規(guī)矩不成方圓的典故?
沒有規(guī)矩，不成方圓 —— 做人要遵紀(jì)守法 “沒有規(guī)矩，不成方圓”是人們比較熟悉的一句賢文，出自《孟子·離婁上》：“不以規(guī)矩，不能成方圓?！?/p>
原意是說(shuō)如果沒有規(guī)和矩，就無(wú)法制作出方形和圓形的物品，后來(lái)引申為行為舉止的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則。這句賢文旨在教育人們，做人要遵紀(jì)守法。
周亞夫執(zhí)紀(jì)如山 周亞夫是漢朝功勛卓著的將軍，以英勇善戰(zhàn)、嚴(yán)守軍紀(jì)著稱。有一次，漢文帝要親自犒勞軍隊(duì)，先到達(dá)駐扎在灞上和棘門的軍營(yíng)，文帝一行直接騎馬進(jìn)入營(yíng)寨，將軍和他的部下都騎馬前來(lái)迎送。
接著文帝到達(dá)細(xì)柳的軍營(yíng)，那里駐扎著周亞夫的軍隊(duì)。只見細(xì)柳營(yíng)的將士們都身披鎧甲，手執(zhí)鋒利的武器，拿著張滿的弓弩。
文帝的先驅(qū)隊(duì)伍到了，想直接進(jìn)去，營(yíng)門口的衛(wèi)兵不讓。先驅(qū)說(shuō)：“天子馬上就要到了！”把守營(yíng)門的軍門都尉說(shuō)：“將軍有令：‘軍隊(duì)里只聽將軍的號(hào)令，不聽其他指令。
’” 過(guò)了一會(huì)兒，文帝也到了，仍然不能進(jìn)入軍營(yíng)。于是文帝便派使者持符節(jié)詔告將軍：“我想進(jìn)入軍營(yíng)慰勞軍隊(duì)。”
周亞夫這才傳達(dá)命令說(shuō)：“打開軍營(yíng)大門！”守衛(wèi)軍營(yíng)大門的軍官對(duì)文帝一行駕車騎馬的人說(shuō)：“將軍有規(guī)定：在軍營(yíng)內(nèi)不許策馬奔馳?！庇谑俏牡鄣热司屠\繩緩緩前行。
一進(jìn)軍營(yíng)，周亞夫手執(zhí)兵器對(duì)文帝拱手作揖說(shuō)：“穿著盔甲的武士不能夠下拜，請(qǐng)?jiān)试S我以軍禮參見陛下?！蔽牡郾凰袆?dòng)，表情變得莊重，手扶車前的橫木，稱謝說(shuō)：“皇帝敬勞將軍！”完成儀式后才離去。
出了營(yíng)門，群臣都表示驚訝。文帝說(shuō)：“唉！這才是真正的將軍！前面所經(jīng)過(guò)的灞上和棘門的軍隊(duì)，就像兒戲一般，那些將軍很容易用偷襲的辦法將他們俘虜；至于周亞夫，誰(shuí)能夠冒犯他呢？”說(shuō)罷，文帝仍然不停地稱贊周亞夫，并傳令重賞。
曹操割發(fā)代首 曹操是三國(guó)時(shí)期偉大的政治家和軍事家，他的許多故事為后人所熟悉，其中有一則割發(fā)代首的故事，今天讀來(lái)仍然很有意義。 東漢末年，軍閥混戰(zhàn)，弄得民不聊生，怨聲載道。
曹操非常清楚贏得民心的重要性，因此對(duì)軍隊(duì)的紀(jì)律非常重視，三令五申地要求軍隊(duì)必須遵章守紀(jì)。針對(duì)有些士兵行軍作戰(zhàn)時(shí)不注意保護(hù)群眾利益的現(xiàn)象，曹操特意制定了嚴(yán)格而具體的法令，比如戰(zhàn)馬踏壞了群眾的莊稼即處以斬首。
這些紀(jì)律一經(jīng)頒布，深受群眾歡迎。 有一次，曹操自己的戰(zhàn)馬因突然受到驚嚇，竄入田中踏壞了幾顆青苗。
監(jiān)察官員一看是最高統(tǒng)帥的馬踏壞了莊稼，又情有可原，當(dāng)然不好定罪。但曹操卻不肯原諒自己，一面抽打戰(zhàn)馬，一面抽出戰(zhàn)刀就要自裁，這時(shí)身邊的侍衛(wèi)趕緊攔住，眾僚屬也趕緊進(jìn)言相勸，說(shuō)丞相您是國(guó)家的頂梁柱，為了國(guó)家的利益您也不能自殺，馬踏青苗是因馬受驚，情有可原，就是按紀(jì)律制裁也應(yīng)該寬大處理，等等。
而曹操卻一本正經(jīng)地說(shuō)，紀(jì)律剛剛頒布，如果因我而不執(zhí)行，今后別人也就沒有辦法執(zhí)行了，還是要堅(jiān)持自殺。 眾僚屬就建議說(shuō)，是不是可以變通處理呢？比如“割發(fā)代首”。
于是曹操順坡下驢，同意作變通處理，自己用戰(zhàn)刀割下一把頭發(fā)，以示警戒。 這個(gè)故事今天讀起來(lái)也許覺得可笑，認(rèn)為割把頭發(fā)還弄得那么嚴(yán)肅。
其實(shí)當(dāng)時(shí)割頭發(fā)也是一種很重的懲罰。古人奉行孝道，強(qiáng)調(diào)身體發(fā)膚由父母所賜，本人是不能輕易毀傷的，否則就是不孝。
因此，曹操這一“割發(fā)代首”之舉，起到了震懾全軍、令行禁止的效果。我們暫且不管曹操這出戲是真是假，對(duì)于最高統(tǒng)帥的他能做到這一點(diǎn)，這種遵紀(jì)守法的精神就足以值得學(xué)習(xí)。
柳傳志遲到罰站 創(chuàng)造了聯(lián)想神話的柳傳志也有許多傳奇故事，其中有一則是他嚴(yán)于律己、遲到罰站的。 聯(lián)想集團(tuán)建立了每周一次的辦公例會(huì)制度，有一段時(shí)間，一些參會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)由于多種原因經(jīng)常遲到，大多數(shù)人因?yàn)榈纫粌蓚€(gè)人而浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間。
柳傳志決定，補(bǔ)充一條會(huì)議紀(jì)律，遲到者要在門口罰站5分鐘，以示警告。紀(jì)律頒布后，遲到現(xiàn)象大有好轉(zhuǎn)，被罰站的人很少。
有一次，柳傳志自己因特殊情況遲到了，柳傳志走進(jìn)會(huì)場(chǎng)后，大家都等著柳傳志將如何解釋和面對(duì)。柳傳志先是一個(gè)勁地道歉解釋原因，同時(shí)自覺地在大門口罰站5分鐘。
2.無(wú)以規(guī)矩不成方圓的典故?
戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不成方圓。”
“譬猶巧錘之為規(guī)矩準(zhǔn)繩以遺后工也”，這是古人的一句名言，意思是說(shuō)比如就象巧錘自己制作畫圓和方形的工具留給后人才使后來(lái)的工匠們知道圓應(yīng)該怎么畫，方形該怎么做。古人也把它叫做規(guī)矩繩墨，國(guó)不可一日無(wú)法，家不可一日無(wú)規(guī)，校不可一日無(wú)紀(jì)。
青少年時(shí)期，大家都追求個(gè)性的發(fā)展，追求自由，然而，自由是相對(duì)的，英語(yǔ)亦有說(shuō)：“Freedom is not free.”自由不是免費(fèi)的。 項(xiàng)羽力能扛鼎，勇冠三軍，卻因?yàn)檫^(guò)分自大而自刎烏江，而越國(guó)大夫范蠡深知自我約束的重要性，在滅吳之后，并不邀功請(qǐng)賞，反而急流勇退，告老還鄉(xiāng)，經(jīng)商販馬，以享余年。
由此可見：人們?cè)趶垞P(yáng)個(gè)性的同時(shí)還要學(xué)會(huì)自我約束或接受來(lái)自外界的約束才能實(shí)現(xiàn)雙贏。不僅贏得個(gè)性的發(fā)展更有智慧上的收獲。
3.沒有規(guī)矩不成方圓的歷史典故
沒有規(guī)矩不成方圓也作無(wú)規(guī)矩不成方圓。
出自于戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓?！币馑际牵骸跋駨那半x婁那樣精明的眼睛，公輸般那樣的巧匠，不憑規(guī)和矩，是畫不成方圓的”。
國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。乃至一個(gè)國(guó)家、一個(gè)家庭、一個(gè)完善組織，都有自己的標(biāo)準(zhǔn)。
無(wú)規(guī)矩不成方圓，以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。胡錦濤同志關(guān)于樹立人“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀的論述。
擴(kuò)展資料不尊重法律和規(guī)則，就不可能有良好的秩序。個(gè)人意志高于社會(huì)規(guī)則，個(gè)體行為凌駕于制度約束之上，這是一件非?？膳碌氖虑椤?/p>
沒有規(guī)矩，不成方圓。法律和規(guī)則是社會(huì)運(yùn)行的基石，是社會(huì)有序運(yùn)轉(zhuǎn)、人與人和諧共處的基本元素。
法制意識(shí)不強(qiáng)和執(zhí)法力度不夠，是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。這都直接破壞了社會(huì)生活的正常運(yùn)行，帶給人們錯(cuò)誤的信息，助長(zhǎng)了人們不擇手段實(shí)現(xiàn)個(gè)人目的的風(fēng)氣。
規(guī)則形同虛設(shè)，社會(huì)必定混亂無(wú)序。衡量一個(gè)國(guó)家、一個(gè)城市的文明程度，一個(gè)重要標(biāo)志就是政府和每一個(gè)公民的規(guī)則意識(shí)、法律意識(shí)。
參考資料來(lái)源：百度百科--無(wú)規(guī)矩不成方圓參考資料來(lái)源：人民網(wǎng)--人民日?qǐng)?bào)：沒有規(guī)矩 不成方圓。
4.無(wú)規(guī)矩不成方圓的事例有哪些?
排比句：君不聞先秦人已知“不以規(guī)矩，不成方圓”。古老的漢漠拉比法典開始了人類文明之光；秦王用法家嚴(yán)律治世，打下秦朝江山一統(tǒng)；高祖入關(guān)與民約法三章，打下漢朝開國(guó)基石；諸葛丞相揮淚斬馬謖，始令蜀國(guó)三軍一心，敵于強(qiáng)魏。而項(xiàng)羽亂封諸候，天下叛之。古來(lái)兵法之首必須嚴(yán)明軍紀(jì)，如周亞夫細(xì)柳治軍，不難看出規(guī)則的重要。
事例：
武王伐紂后封天下諸候，姜尚封于齊，改革舊制，變易風(fēng)俗，不半載政通人和；周公之子伯禽到魯?shù)厣先危罘爆?，無(wú)意改革，三年政局初定，周公聞此嘆曰：魯國(guó)日后服北面事齊。果然齊國(guó)躋身春秋五霸。魯國(guó)卻被人稱之：周禮盡在魯矣。國(guó)力每況愈下。可見死守成規(guī)也難成方圓。
當(dāng)初籃球運(yùn)動(dòng)剛剛興起，規(guī)則也不過(guò)幾條，可隨著比賽中各種現(xiàn)象的出現(xiàn)，新的規(guī)則應(yīng)運(yùn)而生，逐步形成了現(xiàn)在的繁多條款，卻使比賽愈加規(guī)范，成為最受人喜愛的體育運(yùn)動(dòng)。
魏武曹操提于禁于亡卒之間，識(shí)許諸于荒野之際，得到了大批有才干而身份低下的下層軍官，才破袁紹，敗呂布，建立強(qiáng)魏，但這種制度使大批士族支持漢帝，曹操—生不得稱帝。其子以九品中正制收盡天下官宦，完成了朝代更替的使命。前面說(shuō)過(guò)秦以嚴(yán)以定民，卻因苛律失天下，漢高祖約法三章以定民心。
候鳥就是一種很守紀(jì)律的鳥類，你看天上飛的雁群的隊(duì)形組織得十分嚴(yán)密，要么排成一字形，要么排成人字形，它們一邊飛著，還不斷發(fā)出“呀、呀”的叫聲，浩浩蕩蕩地跟著領(lǐng)頭雁按規(guī)定的遷徙路線飛行，如果哪一只雁不守紀(jì)律獨(dú)來(lái)獨(dú)往，就可能遭有不測(cè)的幾率很大，但有紀(jì)律的飛行大大降低了死亡幾率。
名言：
不以規(guī)矩，不能成方圓。 ------《孟子》 世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各位 ------萊蒙特 人們厭煩了寂靜，就希望來(lái)一場(chǎng)暴風(fēng)雨；厭煩了規(guī)規(guī)矩矩氣度莊嚴(yán)地坐著，就希望鬧出點(diǎn)亂子來(lái)。 ------契訶夫 你掙得了安適的睡眠，你就會(huì)睡得好；你掙得了很好的胃口，你吃飯就會(huì)吃得很香。這兒的情形和人間是一樣的——你得規(guī)規(guī)矩矩，老老實(shí)實(shí)地掙一樣?xùn)|西，然后才能享受它。你決不能先享受，然后才來(lái)掙得。 ------馬克·吐溫 地獄是一個(gè)爐灶，上面放著僧侶的熱鍋。它是教士的專用灶。天父教士的大廚師，很關(guān)心改善僧侶的營(yíng)養(yǎng)，他把自己的那些不規(guī)規(guī)矩矩地注意僧侶的誡命的孩子放在烤鍋上。 ------霍爾巴赫 求必欲得，禁必欲止，令必欲行。 ——《管子.版法》 仲景諸方，實(shí)萬(wàn)世醫(yī)門之規(guī)矩準(zhǔn)繩也，后之欲為方圓平直者，必于是取則焉。 ------元朱震亨《局方發(fā)揮》 天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。 ——《管子》 立法令者以廢私也，法令行而私道廢。 ——《韓非子。有度》 言無(wú)二貴，法無(wú)兩適。 ——《韓非子。問(wèn)辯》 圣王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已矣。 ——《韓非子。八說(shuō)》 天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽言，而難于言之必效。 ——張居正
5.“無(wú)以規(guī)矩不成方圓”的典故是什么?
沒有規(guī)矩，不成方圓 —— 做人要遵紀(jì)守法 “沒有規(guī)矩，不成方圓”是人們比較熟悉的一句賢文，出自《孟子·離婁上》：“不以規(guī)矩，不能成方圓?！?/p>
原意是說(shuō)如果沒有規(guī)和矩，就無(wú)法制作出方形和圓形的物品，后來(lái)引申為行為舉止的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則。這句賢文旨在教育人們，做人要遵紀(jì)守法。
周亞夫執(zhí)紀(jì)如山 周亞夫是漢朝功勛卓著的將軍，以英勇善戰(zhàn)、嚴(yán)守軍紀(jì)著稱。有一次，漢文帝要親自犒勞軍隊(duì)，先到達(dá)駐扎在灞上和棘門的軍營(yíng)，文帝一行直接騎馬進(jìn)入營(yíng)寨，將軍和他的部下都騎馬前來(lái)迎送。
接著文帝到達(dá)細(xì)柳的軍營(yíng)，那里駐扎著周亞夫的軍隊(duì)。只見細(xì)柳營(yíng)的將士們都身披鎧甲，手執(zhí)鋒利的武器，拿著張滿的弓弩。
文帝的先驅(qū)隊(duì)伍到了，想直接進(jìn)去，營(yíng)門口的衛(wèi)兵不讓。先驅(qū)說(shuō)：“天子馬上就要到了！”把守營(yíng)門的軍門都尉說(shuō)：“將軍有令：‘軍隊(duì)里只聽將軍的號(hào)令，不聽其他指令。
’” 過(guò)了一會(huì)兒，文帝也到了，仍然不能進(jìn)入軍營(yíng)。于是文帝便派使者持符節(jié)詔告將軍：“我想進(jìn)入軍營(yíng)慰勞軍隊(duì)?！?/p>
周亞夫這才傳達(dá)命令說(shuō)：“打開軍營(yíng)大門！”守衛(wèi)軍營(yíng)大門的軍官對(duì)文帝一行駕車騎馬的人說(shuō)：“將軍有規(guī)定：在軍營(yíng)內(nèi)不許策馬奔馳?！庇谑俏牡鄣热司屠\繩緩緩前行。
一進(jìn)軍營(yíng)，周亞夫手執(zhí)兵器對(duì)文帝拱手作揖說(shuō)：“穿著盔甲的武士不能夠下拜，請(qǐng)?jiān)试S我以軍禮參見陛下?！蔽牡郾凰袆?dòng)，表情變得莊重，手扶車前的橫木，稱謝說(shuō)：“皇帝敬勞將軍！”完成儀式后才離去。
出了營(yíng)門，群臣都表示驚訝。文帝說(shuō)：“唉！這才是真正的將軍！前面所經(jīng)過(guò)的灞上和棘門的軍隊(duì)，就像兒戲一般，那些將軍很容易用偷襲的辦法將他們俘虜；至于周亞夫，誰(shuí)能夠冒犯他呢？”說(shuō)罷，文帝仍然不停地稱贊周亞夫，并傳令重賞。
曹操割發(fā)代首 曹操是三國(guó)時(shí)期偉大的政治家和軍事家，他的許多故事為后人所熟悉，其中有一則割發(fā)代首的故事，今天讀來(lái)仍然很有意義。 東漢末年，軍閥混戰(zhàn)，弄得民不聊生，怨聲載道。
曹操非常清楚贏得民心的重要性，因此對(duì)軍隊(duì)的紀(jì)律非常重視，三令五申地要求軍隊(duì)必須遵章守紀(jì)。針對(duì)有些士兵行軍作戰(zhàn)時(shí)不注意保護(hù)群眾利益的現(xiàn)象，曹操特意制定了嚴(yán)格而具體的法令，比如戰(zhàn)馬踏壞了群眾的莊稼即處以斬首。
這些紀(jì)律一經(jīng)頒布，深受群眾歡迎。 有一次，曹操自己的戰(zhàn)馬因突然受到驚嚇，竄入田中踏壞了幾顆青苗。
監(jiān)察官員一看是最高統(tǒng)帥的馬踏壞了莊稼，又情有可原，當(dāng)然不好定罪。但曹操卻不肯原諒自己，一面抽打戰(zhàn)馬，一面抽出戰(zhàn)刀就要自裁，這時(shí)身邊的侍衛(wèi)趕緊攔住，眾僚屬也趕緊進(jìn)言相勸，說(shuō)丞相您是國(guó)家的頂梁柱，為了國(guó)家的利益您也不能自殺，馬踏青苗是因馬受驚，情有可原，就是按紀(jì)律制裁也應(yīng)該寬大處理，等等。
而曹操卻一本正經(jīng)地說(shuō)，紀(jì)律剛剛頒布，如果因我而不執(zhí)行，今后別人也就沒有辦法執(zhí)行了，還是要堅(jiān)持自殺。 眾僚屬就建議說(shuō)，是不是可以變通處理呢？比如“割發(fā)代首”。
于是曹操順坡下驢，同意作變通處理，自己用戰(zhàn)刀割下一把頭發(fā)，以示警戒。 這個(gè)故事今天讀起來(lái)也許覺得可笑，認(rèn)為割把頭發(fā)還弄得那么嚴(yán)肅。
其實(shí)當(dāng)時(shí)割頭發(fā)也是一種很重的懲罰。古人奉行孝道，強(qiáng)調(diào)身體發(fā)膚由父母所賜，本人是不能輕易毀傷的，否則就是不孝。
因此，曹操這一“割發(fā)代首”之舉，起到了震懾全軍、令行禁止的效果。我們暫且不管曹操這出戲是真是假，對(duì)于最高統(tǒng)帥的他能做到這一點(diǎn)，這種遵紀(jì)守法的精神就足以值得學(xué)習(xí)。
柳傳志遲到罰站 創(chuàng)造了聯(lián)想神話的柳傳志也有許多傳奇故事，其中有一則是他嚴(yán)于律己、遲到罰站的。 聯(lián)想集團(tuán)建立了每周一次的辦公例會(huì)制度，有一段時(shí)間，一些參會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)由于多種原因經(jīng)常遲到，大多數(shù)人因?yàn)榈纫粌蓚€(gè)人而浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間。
柳傳志決定，補(bǔ)充一條會(huì)議紀(jì)律，遲到者要在門口罰站5分鐘，以示警告。紀(jì)律頒布后，遲到現(xiàn)象大有好轉(zhuǎn)，被罰站的人很少。
有一次，柳傳志自己因特殊情況遲到了，柳傳志走進(jìn)會(huì)場(chǎng)后，大家都等著柳傳志將如何解釋和面對(duì)。柳傳志先是一個(gè)勁地道歉解釋原因，同時(shí)自覺地在大門口罰站5分鐘。
6.無(wú)規(guī)矩不成方圓的事例
關(guān)于沒有規(guī)矩不成方圓的事例：1. 歷史上精于騎術(shù)而善于單個(gè)格斗的馬木留克騎兵卻被騎術(shù)不精但有紀(jì)元律的法國(guó)騎兵擊敗了。
對(duì)此，法國(guó)著名的資產(chǎn)階級(jí)軍事家，是這樣評(píng)述的：“兩個(gè)馬木留克兵絕對(duì)能打贏三個(gè)法國(guó)兵，一百個(gè)法國(guó)兵與一百個(gè)馬木留克兵勢(shì)均力敵，三百個(gè)法國(guó)兵大都能戰(zhàn)勝三百個(gè)馬木留克兵，而一千個(gè)法國(guó)兵則能打敗一千五百個(gè)馬木留克兵。造成這種強(qiáng)弱變化的原因，就是因?yàn)轳R木留克騎兵缺乏紀(jì)律，而法國(guó)騎兵有嚴(yán)格紀(jì)律。
嚴(yán)格的紀(jì)律，把許多人組織起來(lái)，溶合為一個(gè)整個(gè)力量，這種力量就不只是單個(gè)人力量的簡(jiǎn)單總和，而是一種大得多的新的力量。2. 馮玉祥是著名的愛國(guó)將領(lǐng)，他當(dāng)年擔(dān)任陜西督軍的時(shí)候，一次接待了兩個(gè)外國(guó)人，他很有禮貌地請(qǐng)他們坐下，談話，兩個(gè)外國(guó)人打開旅行袋拿出一塊新鮮的野牛肉要送給馮玉祥，馮玉祥問(wèn)：”哪里弄來(lái)的野牛肉？”外國(guó)人回答：”是我們?cè)诮K南山打獵打來(lái)的，野牛兇得很不好打。
馮玉祥皺起了眉頭：“你們到終南山打獵，和誰(shuí)打過(guò)招呼？領(lǐng)過(guò)許可證嗎？”外國(guó)人忙說(shuō)：”我們打的是野牛，沒有主人，用不著和誰(shuí)打招呼，馮玉祥沉下臉說(shuō)：“終南山在我們中國(guó)，是我國(guó)的領(lǐng)土，野牛生在這里，自然歸我國(guó)所有，怎么說(shuō)沒有主人？你們不經(jīng)允許私自獵牛，這是犯法的！我作為地方官，有保護(hù)國(guó)家主權(quán)的責(zé)任，你們?cè)谥袊?guó)就要守中國(guó)的規(guī)矩，不能蠻不講理！”兩個(gè)外國(guó)人理屈詞窮，只得承認(rèn)做了錯(cuò)事。3. 對(duì)在抗美援朝的戰(zhàn)爭(zhēng)中，邱少云所在部隊(duì)潛伏在前沿陣地里，準(zhǔn)備打一場(chǎng)伏擊戰(zhàn)。
我軍炮火綿綿不斷地把敵人的碉堡炸掉，敵人只能動(dòng)用飛機(jī)使用燃燒彈。燃燒彈燒著邱少云旁邊的稻草，熊熊烈火立即點(diǎn)著了邱少云的衣服。
當(dāng)時(shí)他只要脫掉衣服，就地打幾個(gè)滾，就可以把火撲滅。可是邱少云直到生命的最后一息，也沒有挪動(dòng)一下，這就保證了戰(zhàn)斗的勝利。
4. 縱觀華夏五千年歷史，嚴(yán)守規(guī)矩嚴(yán)格紀(jì)律的人大有人在。軍紀(jì)嚴(yán)明的岳家軍，之所以攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，靠的就是軍紀(jì)嚴(yán)明。
一次岳云違抗軍令，私自帶兵出戰(zhàn)，差點(diǎn)令岳家軍全軍覆沒。岳飛不顧父子之情，要?dú)⒃涝?，?jīng)眾將勸解，才免除死罪，但還是打了一百殺威棍。
三國(guó)時(shí)候，曹操之所以強(qiáng)大，也是靠軍紀(jì)嚴(yán)明。他定了不能騷擾民居、不能讓戰(zhàn)馬踏入良田的規(guī)矩，違者死罪論處。
一次他帶兵出征，不料座騎受了驚嚇，踩倒了一片麥苗，為嚴(yán)明軍紀(jì)，他立刻撥出佩劍，準(zhǔn)備自裁，最后仍以割發(fā)代替死罪?？梢?，沒有規(guī)矩是不行的，沒有規(guī)矩就成不了方圓。
5. 在我們的現(xiàn)實(shí)生活里，在我們的同學(xué)中，也存在著許多不守規(guī)矩的現(xiàn)象。有的成了電游迷；有的上課講小話；有的打架罵娘，他們明明知道這是違反紀(jì)律的行為，可他們還是照樣做。
這不僅影響了自己的學(xué)習(xí)，而且也嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)校的形象。當(dāng)然，光有規(guī)矩不認(rèn)真執(zhí)行也是不行的。
所以，我們一定要制規(guī)制矩，嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)矩，爭(zhēng)做遵守規(guī)矩的模范。擴(kuò)展資料：無(wú)規(guī)矩不成方圓是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，拼音是Wú guī jǔ bù chéng fāng yuán。
出自于戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓。”意思是：“像從前離婁那樣精明的眼睛，公輸般那樣的巧匠，不憑規(guī)和矩，是畫不成方圓的”。
不過(guò)，現(xiàn)在泛指做任何事情若無(wú)一定規(guī)則，便會(huì)出錯(cuò)，即在做任何事情的時(shí)候都要有規(guī)矩和行為制度，這樣事情才會(huì)變得圓滿。
7.有關(guān)"無(wú)規(guī)矩不成方圓"的故事..
馮玉祥是著名的愛國(guó)將領(lǐng).他當(dāng)年擔(dān)任陜西督軍的時(shí)候， 一次接待了兩個(gè)外國(guó)人.他很有禮貌地請(qǐng)他們坐下， 談話.兩個(gè)外國(guó)人打開旅行袋.拿出一塊新鮮的野牛肉， 要送給馮玉祥.馮玉祥問(wèn)： ”哪里弄來(lái)的野牛肉？”外國(guó)人回答： ”是我們?cè)诮K南山打獵打來(lái)的.野牛兇得很， 不好打.”馮玉祥皺起了眉頭： ”你們到終南山打獵， 和誰(shuí)打過(guò)招呼？領(lǐng)過(guò)許可證嗎？”外國(guó)人忙說(shuō)： ”我們打的是野牛， 沒有主人， 用不著和誰(shuí)打招呼.”馮玉祥沉下臉說(shuō)： ”終南山在我們中國(guó)， 是我國(guó)的領(lǐng)土.野牛生在這里， 自然歸我國(guó)所有， 怎么說(shuō)沒有主人？你們不經(jīng)允許， 私自獵牛， 這是犯法的！ 我作為地方官， 有保護(hù)國(guó)家主權(quán)的責(zé)任.你們?cè)谥袊?guó)就要守中國(guó)的規(guī)矩， 不能蠻不講理！ ”兩個(gè)外國(guó)人理屈詞窮， 只得承認(rèn)做了錯(cuò)事. 廉政故事：規(guī)矩 2008年02月05日 15:39:57 稿源： 中國(guó)反腐倡廉網(wǎng) 評(píng)論 （0） 條 訂閱新疆手機(jī)報(bào) 鄉(xiāng)長(zhǎng)剛上任，要到村及站（所）去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，了解一下情況。
但鄉(xiāng)長(zhǎng)不熟悉，書記只好陪同。 鄉(xiāng)長(zhǎng)快要到村委會(huì)時(shí)，劉家村主任笑容可掬地說(shuō)，歡迎鄉(xiāng)長(zhǎng)光臨我村指導(dǎo)工作。
村主任匯報(bào)完工作后，就從口袋里拿出7000元遞給鄉(xiāng)長(zhǎng)，鄉(xiāng)長(zhǎng)推辭，村主任說(shuō)這是見面禮，我村是全鄉(xiāng)貧困村，少是少了一點(diǎn)，請(qǐng)鄉(xiāng)長(zhǎng)諒解。鄉(xiāng)長(zhǎng)說(shuō)這錢我不能得，書記在一旁說(shuō)，既然主任給了，你就收下吧！鄉(xiāng)長(zhǎng)只好收下。
車上司機(jī)說(shuō)這錢你該得，隨鄉(xiāng)入俗嘛！但你得給書記3000元。鄉(xiāng)長(zhǎng)說(shuō)為什么？司機(jī)說(shuō)沒有原因，這是規(guī)矩。
司機(jī)和鄉(xiāng)長(zhǎng)是小學(xué)同學(xué)，說(shuō)話比較隨便。 鄉(xiāng)長(zhǎng)按司機(jī)的意思給書記3000元，書記說(shuō)給你的錢，我怎么好拿呢？鄉(xiāng)長(zhǎng)說(shuō)我有今日全靠你鼎力相助，書記再也沒有說(shuō)什么。
鄉(xiāng)長(zhǎng)原是縣政府辦副科級(jí)秘書，書記和鄉(xiāng)長(zhǎng)關(guān)系特別好，是書記極力向縣委推薦，鄉(xiāng)長(zhǎng)才能成為鄉(xiāng)長(zhǎng)。 全鄉(xiāng)有20多個(gè)村委會(huì)，10多個(gè)站（所），各村站（所）給鄉(xiāng)長(zhǎng)的見面禮少則7000元，多則15000元。
鄉(xiāng)長(zhǎng)在下面轉(zhuǎn)了一圈回到鄉(xiāng)里，數(shù)了一數(shù)，嚇一跳，有50多萬(wàn)元，除去給書記的20多萬(wàn)元，自己還有30多萬(wàn)元。鄉(xiāng)長(zhǎng)想要是紀(jì)檢、檢察院知道，自己肯定會(huì)在監(jiān)獄中度過(guò)下半生，甚至小命不保。
鄉(xiāng)長(zhǎng)對(duì)書記說(shuō)，我要把錢退回去，退不回就交廉政帳戶，這樣我才安心！書記咯咯笑著說(shuō)，虧你還在領(lǐng)導(dǎo)身邊呆，這有什么害怕呢？這是規(guī)矩！懂嗎？ 鄉(xiāng)長(zhǎng)怎么也想不通，哪有這樣的規(guī)矩？但又怕得罪書記，不敢退款。晚上，鄉(xiāng)長(zhǎng)做了一個(gè)惡夢(mèng)，夢(mèng)見自己掉進(jìn)泥潭里，全身是泥，怎么爬也爬不上來(lái)，拼命喊“救救我、救救我……”。
