周姓典故(百家姓中周氏的典故.急!!!)
1.百家姓中周氏的典故.急!!!
周姓氏來(lái)源較多，有以下幾種： 一、是出自姬姓，用國名作姓氏的。
后稷的裔孫古公父（即周太王）為狄所逼，率領(lǐng)族人自邰遷徙至陜西岐山下周原，從此稱(chēng)為周族。古公的曾孫姬發(fā)，繼承其父姬昌的遺志，聯(lián)合諸侯，攻滅商朝，建立周朝。
平王以后，傳至第24王周赧王時(shí)，于公元前256年被秦國滅掉，以赧王為首的王族，都被廢為庶人百姓，遷到今河南臨汝縣西北。當地人稱(chēng)其為周家，于是他們就以“周”作為自己的姓氏。
二、是周平王有個(gè)兒子叫姬烈，被另封于汝南（今屬河南），被當地人稱(chēng)為周家，后來(lái)演化成周氏。 三、是東周莊王時(shí)，周公姬旦的后代周公黑肩企圖殺死莊王而改立王子克，事泄被殺，其后代亦稱(chēng)周氏，這也是出自姬姓之周。
四、是由姬氏改的周氏。唐先天年間，唐玄宗名叫李隆基，為了避諱，把姬氏改為周氏。
五、是鮮卑族復姓中有賀魯氏，后改為周氏。 六、周姓還有一支是少數民族改姓，北魏時(shí)魏獻帝的次兄晉乃氏改為周氏。
孝文帝遷都洛都后改鮮卑姓為漢姓周氏。 七、周氏除上述來(lái)源外，北周、唐、后梁時(shí)又有因改姓、賜姓而姓成的，還有冒為王姓而成的周氏。
周姓的祖根在河南，早期主要在河南繁衍發(fā)展。從東漢末年到晉代，都有中原周氏南遷的記載。
唐高宗總章年間，陳政、陳元光父子入閩開(kāi)辟漳州，隨行人員中有周姓將校。從清朝康乾年間始，閩、粵周氏陸續有人移居臺灣，后又有不少人到海外定居。
2.周姓的傳說(shuō)故事
起源一：
說(shuō)在久遠的黃帝時(shí)期，黃帝麾下就有一個(gè)將領(lǐng)叫做周昌，商朝的時(shí)候呢，也有一個(gè)叫做周任的太史，他們的后代呢，就一直以周姓為姓氏。可以說(shuō)，周姓是古代最古老的姓氏之一。
起源二：
當然了，說(shuō)到周姓，就不得不說(shuō)一個(gè)朝代，一個(gè)持續了差不多八百年的朝代——周朝。當然了，周朝的建立者是姬姓，但隨著(zhù)周朝的不斷統治，和姬姓的不斷繁衍，姬姓的一些后代，就以國號為姓，將自己的姓氏改成了周，到了春秋戰國時(shí)期，秦國一統天下之后，一些周朝的宗室子孫，為了避嫌或者避禍，也都改姬為周。
?
所以，很多學(xué)者都認為，周姓開(kāi)始大面積繁衍，正是從這一時(shí)期開(kāi)始的，畢竟周朝有著(zhù)近八百年的統治，其宗室子孫何其多，縱然多有更改姓氏之人，但改為周姓這亦不在少數。
而很多人也將周朝的姬姓，奉為周姓的正統源流。
除此之外，周姓還有許多分支源流，比如一些被迫改姓。
眾所周知，古代皇帝的名號是要避諱的，皇帝名字里出現的字，普通百姓是不能用的，諧音也不行。唐朝時(shí)期，唐玄宗的名字叫做李隆基，那么“姬姓”的人就不能姓姬了，所以當時(shí)長(cháng)安的姬姓之人，統一改為周姓
3.周姓從何而來(lái)?有什么典故么?大概有多長(cháng)歷史了?
周姓起源： 周朝，1.由周族（古代華夏族的一支，后完全融入漢族）建立。
分西周和東周，東周又分。春秋和戰國。
周族有著(zhù)悠久的歷史，長(cháng)期在陜甘一帶活動(dòng)，后以岐山之南的周原為主要的根據地。至公元前11世紀初，周族的力量日益強大。
它一面征伐附近小國，擴充實(shí)力；一面把它的都邑從周原遷到今天長(cháng)安縣灃水西岸，建成豐京。它不斷向東進(jìn)逼的勢態(tài)，加劇了與商朝的矛盾。
商王帝辛一度將西伯昌（文王）囚于里。周臣用美女、珍寶進(jìn)獻商王，帝辛才放了西伯昌。
西伯昌回到國內后，進(jìn)一步加緊了伐商的準備。此時(shí)，商王朝政治腐敗，內外矛盾空前尖銳。
文王認為伐商條件已成熟，臨終前囑太子發(fā)（武王）積極準備伐商。武王即位以后，出兵車(chē)300乘、士卒4.5萬(wàn)人、虎賁（沖鋒兵）3000人，浩浩蕩蕩地向東進(jìn)發(fā)。
庸、蜀、羌、鬃、微、盧、彭、濮等許多小國也率兵會(huì )合。周武王在牧野誓師，歷數商紂之罪。
商紂王發(fā)兵17萬(wàn)與周軍對陣，但軍士們無(wú)心戰斗，前徒倒戈，引導周軍攻紂。商紂王倉惶逃遁，在鹿臺自焚而死，商朝遂亡。
從此，中國歷史進(jìn)入了周王朝時(shí)代。 武王克商以后，基本上控制了商朝原來(lái)的統治地區，又征服了四周的許多小國。
但如何牢固控制東方的大片領(lǐng)土，成了武王面臨的一個(gè)嚴重問(wèn)題。于是，他采用「分封親戚、以藩屏周」的政策，把他的同姓宗親和功臣謀士分封各地，建立諸侯國。
一個(gè)個(gè)諸侯國成為對一方土地進(jìn)行統治的據點(diǎn)，它們對周王室也起到拱衛的作用。武王把商紂之子武庚（祿父）封于商都，借以控制商人；封其弟管叔、蔡叔、霍叔為侯，監督武庚；又將周公封于魯、姜尚封于齊、召公封于燕。
周武王死后，其子繼位。因成王年幼，由周公攝政。
管叔、蔡叔對周公不滿(mǎn)，散布流言，說(shuō)周公意在謀取王位。不久，武庚與管、蔡串通一起，并聯(lián)合東方的徐、奄、薄姑等國發(fā)動(dòng)叛亂。
周公調大軍東征，用了三年時(shí)間，終于平定了武庚與管、蔡之亂，殺了武庚和管叔，流放了蔡叔。東征取得全面勝利，使周王朝的統治得到鞏固。
武王滅商之后，回到鎬京，深感鎬京與新征服地區相距太遠。他意在夏人活動(dòng)中心的伊洛河地區建立新的都邑。
他的這一想法尚未實(shí)現，突然病逝。從寶雞出土的何尊銘文中看到，成王即位后，繼承了武王之遺志，決定在洛陽(yáng)附近建一新邑，「宅茲中國」。
從這里對新征服地區進(jìn)行統治，可大大縮短距離。為此，成王曾派召公去洛陽(yáng)附近「相宅」。
不久，洛邑（成周）與武王所建的鎬京（宗周）一起，成為西周時(shí)期政治、軍事、文化的中心。為徹底鏟除殷遺民的復國夢(mèng)想，成王時(shí)還將殷頑民遷至成周。
由于周公旦在宗周攝政，魯侯之爵由他的長(cháng)子伯禽就封。魯的地望在今天的山東曲阜，已發(fā)現魯城遺址；姜尚所封的齊國，在今山東臨淄；召公所封的燕國在今北京房山，也已發(fā)現城址和燕侯墓地；武庚叛亂被平息后，該地封給武王之弟康叔，為衛侯，已在河南浚縣發(fā)現衛國遺址；紂的庶兄微子啟未參預武庚叛亂，他作為商族的后裔被封為宋侯，其地在今河南商丘；在衛國的西邊，還有個(gè)晉國，成王攻滅唐國后，以其地封給他的兄弟唐叔虞，在今山西翼城與曲沃交界處已發(fā)現其遺址。
這些諸侯國的封地往往形成犄角之勢，互有聯(lián)系、互相制約，因而在早期階段對政治局面的穩定確曾起到一定的作用。文獻中所說(shuō)「成康之際，四十年刑錯不用」，正說(shuō)明成王平定武庚叛亂后，周王朝出現了一段安定的局面。
周人在經(jīng)過(guò)一系列戰爭之后，控制的地域南到巴、濮、鄧、楚；北到肅慎、燕、亳；東邊到達濱海；西邊直抵甘、青。其范圍比商朝的地域還大。
周王建立了比較完備的國家機器，對域內實(shí)行有效的統治。制訂的刑罰，比商代更系統。
常備軍的人數比商代還多，在宗周駐有六師，在成周駐有八師。全國的土地與臣民，名義上都屬周王所有，即所謂「溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣」。
所以，周王封給諸侯土地與臣民時(shí)，要舉行授土授民的儀式。所封的諸侯國，要定期朝見(jiàn)周王，有保衛王室的義務(wù)。
他們還要向周王納貢服役（包括兵役），如果不納貢服役，就是侮慢王室，要受到懲處。不過(guò)，隨著(zhù)時(shí)間的推移，各受封者常常擅自割讓或交換土地，漸漸將土地變?yōu)樗接胸敭a(chǎn)。
同時(shí)，隨著(zhù)新開(kāi)墾的土地越來(lái)越多，私田的數量也在增加。私田的出現，對以井田制為基礎的土地公有制，起到腐蝕和沖擊的作用。
西周時(shí)期的社會(huì )經(jīng)濟比商代又有發(fā)展。大量使用奴隸生產(chǎn)，為社會(huì )提供了更多的剩余勞動(dòng)產(chǎn)品，促使各種手工行業(yè)得到發(fā)展。
青銅業(yè)生產(chǎn)進(jìn)一步擴大，除王室控制的青銅作坊外，諸侯國也有自己的青銅作坊。青銅產(chǎn)品的數量更多，用途也更廣，幾乎涉及社會(huì )生活的各個(gè)方面。
青銅業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)了其它行業(yè)的興盛。文字的使用也更廣泛，除了在甲骨上契刻文字外，在上萬(wàn)件銅器上都鑄刻有銘文，記錄了當時(shí)社會(huì )生活中發(fā)生的許多事件。
最多的一件鑄有499個(gè)字，不亞于當時(shí)的一篇文獻。農業(yè)、畜牧、紡織、冶金、建筑、天文、地理等科學(xué)技術(shù)也有不少新進(jìn)展。
這些成就促使人們的生產(chǎn)、生活都有變化。考古學(xué)家在西周晚期的墓葬中發(fā)現了人工冶制的鐵器，說(shuō)明至少在西周晚期，人們已經(jīng)掌握了。
4.百家姓中的周的歷史故事
構成當代漢族周姓主要有三大支：古周?chē)⒓蘸屯庾宓母男铡?/p>
第一支出自古周?chē)?000年前的黃帝時(shí)代已經(jīng)存在周部落，黃帝之臣有周昌和周書(shū)，他們都是周部落的人。
周部落就是古周?chē)攲冱S帝族。黃帝時(shí)代我國西北農業(yè)有了很大的發(fā)展，已經(jīng)具有打深井、挖水渠、引水灌溉農田的技術(shù)。
黃帝之臣周昌和周書(shū)大概是最早鑿井引水灌溉農田的氏族的首領(lǐng)，他們發(fā)展了農業(yè)，是當時(shí)重要的部落。周字原義為環(huán)繞之意，字型像水井和水渠流道。
因此，黃帝時(shí)代的周部落是以顯示其氏族技能的圖形"周"作為氏族之徽號，進(jìn)而成為氏族之名。周氏族一直活動(dòng)于山西臨汾（亦稱(chēng)太原）一帶，也是周昌的古周?chē)亍?/p>
這是中國最古老的、有神奇色彩的周姓，已有5 000多年的歷史。至今，仍有一些周姓人尊黃帝之臣周昌為先祖。
第二支出自姬姓。古今絕大多數的周姓人是奉黃帝玄孫后稷為周姓之先祖。
姬姓周的歷史始于后稷，后稷名棄，是虞舜時(shí)代種稷的農官。稷即谷子，去殼為小米，是當時(shí)西北民族的主要食糧。
后稷管理農業(yè)有功，被封在邰之稷山，今稱(chēng)稷王山，位于山西稷山、聞喜、萬(wàn)榮和運城四地交界處。到了夏朝孔甲時(shí)期，夏王朝已衰落，后稷的后裔在商人的逼迫下向北遷移，進(jìn)入古周?chē)厣轿髋R汾地區，吸取了黃帝族固有的農耕經(jīng)驗和夏朝的井田制度，創(chuàng )作了區田，發(fā)展了農業(yè)，壯大了氏族，史稱(chēng)大周。
后又越呂梁山進(jìn)入屈地，今山西吉縣及石樓縣屈產(chǎn)河一帶。進(jìn)入商朝后，后稷的后裔公劉率族人西遷到豳，即今陜西旬邑縣西，亦到過(guò)陜西武功縣的稷山，先周部落開(kāi)始形成。
商朝后期，公劉的后裔古公直父南遷到岐山南的周原，建立城邑，正式稱(chēng)周。經(jīng)歷三代，即古公直父（周太王）、姬昌（周文王）和姬發(fā)（周武王），東進(jìn)滅商，建立了長(cháng)達800年之久的周朝。
在夏商1000多年中，周人一直活動(dòng)在山西境內，直至商朝末期，才西遷和南移進(jìn)入陜西長(cháng)安以西地區。先秦，周氏族的名人稀少，史書(shū)中僅出現過(guò)商末太史周任一人。
正式大批使用周姓是在周朝滅亡之后，也有2 300年的歷史。周平王遷都洛邑，即今洛陽(yáng)，史稱(chēng)東周。
平王少子姬烈封于汝墳，今河南葉縣東，至十八代孫姬邕，秦滅周，子孫遂姓周。到了漢朝，漢武帝劉邦因周仁為周王室的后裔而封之為汝墳侯。
從此以后，這支周姓發(fā)展很快，在漢唐時(shí)期形成以汝南郡為核心的十幾個(gè)著(zhù)名郡望，成為周姓中最大的支派，子孫已經(jīng)分布到河南、河北、陜西、江西、安徽、江蘇、湖北、浙江等地區。隨后在唐朝初進(jìn)入了福建和廣西，唐末周姓已經(jīng)出現在四川。
清初開(kāi)始進(jìn)入臺灣地區。 周朝亡國之主周赧王被遷于憚孤，今河南臨汝西北，其后代也姓周，這是周平王后裔的另一支重要的姬姓周。
后東遷江蘇北部，形成著(zhù)名郡望沛國的周姓群體。漢初佐高祖定天下的周勃、周昌，西漢初平定吳楚"七國之亂"中的周亞夫均為周赧王的后裔，這是周姓自得姓以來(lái)最輝煌和發(fā)展的時(shí)期。
另一支姬姓周出自周武王胞弟周公旦之后。東周莊王時(shí)期，周公旦后裔周公黑肩在朝執政，在周莊王時(shí)政變失敗而被殺，其后代為避難而改姓周。
這支主要居于山東曲阜一帶，后代默默無(wú)聞，不見(jiàn)于史書(shū)。 第三支源自外族的改姓。
魏晉南北朝是中國北方地區民族大融合和中國歷史上人群大遷移的時(shí)期。由于北方的戰亂和少數民族的大批進(jìn)入中原，周姓隨其他的華北原住居民一起向南方和東南遷移和發(fā)展。
中原百姓中開(kāi)始融入了大量的北方民族的血液，周姓中也流入了鮮卑人的基因，北魏獻帝之兄的普氏，以及鮮卑姓普屯氏、賀魯氏等，尤以河南郡望最為著(zhù)名。隨后金時(shí)女真人傲國氏，清朝滿(mǎn)洲八旗姓周延氏族后來(lái)均集體改姓周。
這些外族與漢族長(cháng)期混居后逐漸同化為北方周姓漢族了。
5.周氏的名人故事
周氏至周盛波、周盛傳兄弟始貴，《清史稿》分別有傳。
《續修廬州府志》五十八卷有表。同治元年以團勇組建“盛字營(yíng)”投效淮軍，到滬后又擴建“傳字營(yíng)”，二人分別統領(lǐng)，后期為淮軍最大一支軍。
現將《周氏宗譜中記述》“盛軍”參將以上將領(lǐng)（除周盛波、周盛傳）者簡(jiǎn)介如下： 周盛華 字含英，行三。肥西人，住燒脈崗康灣圩。
生于清道光六年（1826）正月初六日。世耕讀。
少讀，嗜兵書(shū)。善擊劍之術(shù)。
咸豐三年（1853）偕胞弟盛波、盛傳、盛春倡辦鄉團，為團首。居前后數十里內無(wú)從太平軍者。
咸豐五年（1855）二月初四晶，派河太平軍大股突至周新店圍堡，因眾寡不敵，遂與練勇孫榮等五十余人，堡破陣亡。追贈游擊銜，予云騎尉世職。
終年三十歲。 周盛春 字錦三，號茂園，行六，農興鄉周老圩人，生于道光十八年（1838年）五月十九日，咸豐年間與盛華諸兄筑堡練團。
同治元年隨兄投效淮軍，隸盛軍。轉戰蘇滬間，功保副將。
同治三年留守無(wú)錫。于八月廿七日卒于軍營(yíng)，年二十七歲。
贈總兵、誥封武顯將軍、榮祿大夫、賞戴花翎、予七品蔭生世職，入祀原籍及立功地方昭忠祠。 周盛佑 字蔭堂，行三，肥西人。
生于道光十二年（1832）三月初九日。咸豐間在鄉參加團練為團勇。
同治初年投效淮軍、隸盛軍。官至提督銜記名總兵，賞戴花翎，統帶淮軍勇丁，誥授振威將軍、騎都尉世職。
光緒四年（1878）六月初一日病故于營(yíng)次，終年47歲。 周盛忠 字厚卿，行三。
肥西人。生于道光十四年（1834）四月初二日。
同治初年投效淮軍隸盛軍，管帶盛字副營(yíng)，功至二品封典、花翎副將、誥封武功將軍、騎都尉世職。光緒二十年（1894）八月十六日，中東平壤之役，力陣捐軀，柩回故里，葬大團山西，有碑，終年61歲。
周盛長(cháng) 字介春，行三，肥西人。生于道光十九年（1839）正月初三日。
咸豐年間在鄉參加團練為團勇。同治初年投效淮軍，隸盛軍。
轉戰多年，官至花翎提督銜記名總兵、誥授武顯將軍。光緒廿五年（1899）正月初五日卒，年61歲。
周盛鼎 字象臣，肥西人。生于道光二十年（1840）二月初五日。
咸豐間在鄉參加團練為團勇。同治初投效淮軍，隸盛軍。
官至花翎提督銜遇缺題奏總鎮、誥授振威將軍。賞偉勇巴圖魯勇號。
光緒十年（1884）十月初九日卒，終年44歲。 周盛朝 字瑞廷，肥西人。
生于道光廿一年（1841）十月廿二日。咸豐末在鄉參加團練為團勇。
同治初投效淮軍隸盛軍。官至提督銜記名總兵、賞戴花翎、誥授振威將軍，賜敢勇巴圖魯勇號，卒年不詳。
周盛武 字緯堂，肥西人。生于道光廿一年（1841）八月廿日。
同治初投效淮軍隸盛軍。功擢總兵銜兩江補用副將，賞戴花翎，騎都尉世職。
同治五年（1866）六月廿一日卒于軍中，年二十六歲。 周盛和 字煦亭，行二。
肥西農興鄉人。咸豐間在鄉參加團練為團勇。
同治初年投效淮軍隸盛軍。官至二品封典、兩江補用參將、誥授武功將軍，賞戴花翎。
周家瑞 字祥臣，行五。肥西人。
生于道光十七年（1837）九月初十日。同治間投效淮軍隸盛軍，功擢提督銜記名總兵，賞戴花翎，誥授振威將軍。
于光緒廿年（1894）正月十七日卒，終年58歲。 周家泰 字靜軒，行三。
肥西人。生于道光廿五年（1845）十月十八日。
同治間投效盛軍，功至記名總兵、兩江補用副將，賞戴花翎、誥封武顯將軍，賞彥勇巴圖魯勇號。卒于光緒十八年（1892）九月十三日，終年48歲。
周家標 字復裕、號敬亭，肥西人。生于道光廿七年（1847）八月初八日。
同治間投效盛軍，官至花翎副將銜盡先參將，誥授武顯將軍。 周家麟 冊名占鰲，字閣臣，號冠英，肥西人。
生于道光廿九年（1849）八月初八日。同治間投效盛軍。
歷功至副將銜兩江督標盡先扒補參將，隨帶加三級，賞戴花翎，誥授武功將軍。卒于光緒二十七年（1901）七月初七日，終年53歲。
周家鼎 字薦汾，號潛泗，晚號哀蒼老人。肥西農興鄉人，行三。
生于同治元年（1862）五月廿九日。未弱冠即隨伯父盛傳軍中，歷署直隸安州知事、開(kāi)州知事。
特旨起用知府、三品銜記名道、賞戴花翎。創(chuàng )辦京師八旗工藝廠(chǎng)，兩屆主考全國工業(yè)。
賞從一品封典，誥授榮祿大夫。著(zhù)有《澶淵治譜》、《高江救災大要》等書(shū)行世。
周家德 字載福，號仲明，行二。肥西燒脈鄉康灣圩人。
生于咸豐四年（1854）二月十七日。青年投效盛軍，管帶津防盛字正營(yíng)，官至三品銜補用道，賞戴花翎。
光緒三十三年（1907）五月廿三日卒，終年54歲。 周家梁 字楣伯，號棟臣，肥西農興鄉人。
生于咸豐七年（1857）八月廿一日。蔭七品。
光緒間投效盛軍。官至鹽運使銜，隨帶加二級遇缺題奏道，賞戴花翎、二品封典。
原任北河石景山河府，誥授通議大夫。光緒廿九年（1903）五月十五日卒，四十七歲。
周家熙 字曙巖，又名家澍，字雨亭，行四。肥西農興鄉人。
生于同治二年（1863）十一月十七日。光緒間參加盛軍。
官至運同銜，江蘇即補直隸州，賞戴花翎，誥授奉政大夫。 周家駒 字天衢，號子昂，附貢生。
肥西縣農興鄉周老圩人。生于咸豐四年（1854）八月十五日。
同光間參加盛軍。奏派總理北洋海軍營(yíng)務(wù)處。
官至分部行走郎中，江蘇即補道，欽加。
6.周姓的傳說(shuō)故事
起源一： 說(shuō)在久遠的黃帝時(shí)期，黃帝麾下就有一個(gè)將領(lǐng)叫做周昌，商朝的時(shí)候呢，也有一個(gè)叫做周任的太史，他們的后代呢，就一直以周姓為姓氏。
可以說(shuō)，周姓是古代最古老的姓氏之一。 起源二： 當然了，說(shuō)到周姓，就不得不說(shuō)一個(gè)朝代，一個(gè)持續了差不多八百年的朝代——周朝。
當然了，周朝的建立者是姬姓，但隨著(zhù)周朝的不斷統治，和姬姓的不斷繁衍，姬姓的一些后代，就以國號為姓，將自己的姓氏改成了周，到了春秋戰國時(shí)期，秦國一統天下之后，一些周朝的宗室子孫，為了避嫌或者避禍，也都改姬為周。? 所以，很多學(xué)者都認為，周姓開(kāi)始大面積繁衍，正是從這一時(shí)期開(kāi)始的，畢竟周朝有著(zhù)近八百年的統治，其宗室子孫何其多，縱然多有更改姓氏之人，但改為周姓這亦不在少數。
而很多人也將周朝的姬姓，奉為周姓的正統源流。 除此之外，周姓還有許多分支源流，比如一些被迫改姓。
眾所周知，古代皇帝的名號是要避諱的，皇帝名字里出現的字，普通百姓是不能用的，諧音也不行。唐朝時(shí)期，唐玄宗的名字叫做李隆基，那么“姬姓”的人就不能姓姬了，所以當時(shí)長(cháng)安的姬姓之人，統一改為周姓。
7.速求周氏的神話(huà)傳說(shuō)
泰山奶奶是碧霞元君的俗稱(chēng)。
碧霞元君全稱(chēng)為東岳泰山天仙玉女碧霞元君，俗稱(chēng)泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母等，道教認為，碧霞元君“庇佑眾生，靈應九州”，“統攝岳府神兵，照察人間善惡”。 是道教中的重要女神，中國歷史上影響最大的女神之一。
[編輯本段]來(lái)歷一、碧霞元君為黃帝所遣之玉女。據《玉女考》和《瑤池記》記載：黃帝建岱岳觀(guān)時(shí)，曾經(jīng)預先派遣七位女子，云冠羽衣，前往泰山以迎西昆真人，玉女乃—七女中的修道得仙者。
《玉女考》李諤之《瑤池記》云：“皇帝嘗建岱岳觀(guān)，譴七女，云冠羽衣，焚修以迎西昆真人，蓋玉女為七女中之一，其修而得道者。” 二、為華山玉女。
但—般作為泰山女神，為泰山神之女。據明王之綱《玉女傳》：“泰山玉女者，天仙神女也。
黃帝時(shí)始見(jiàn)，漢明帝時(shí)再見(jiàn)焉。” 泰山奶奶 三、為漢代民女石玉葉，憑靈泰岱。
據《玉女卷》稱(chēng)：漢明帝時(shí)，西牛國孫寧府奉符縣善士石守道妻妻金氏，中元七年甲子匹月十八曰子時(shí)生女，名玉葉。貌端而生性聰穎，三歲解人倫，七歲輒聞法，嘗禮西王母。
十四歲忽感母教，欲入山，得曹仙長(cháng)指，入天空山黃花洞修焉。天空蓋泰山，洞即石屋處也。
山頂故有池，名玉女池；旁為玉女石像。可見(jiàn)漢晉時(shí)早有泰山神女的故事。
漢代人還在泰山頂上雕刻神女石像，在泰山極頂修建玉女池以奉祀。五代時(shí)殿堂傾塌，石像仆地，金童之像漫渙剝蝕，玉女也淪落于泰山岳頂玉女池內。
宋真宗東封泰山，還次御帳，在玉女池中洗手，一石人浮出水面，此乃玉女。宋真宗于是下令疏浚該池，用白玉重雕玉女神像，命有司建祠并更名為“昭真祠”，遣使致祭，號為“圣帝之女”，封“天仙玉女碧霞元君”。
明朝時(shí)，將昭真祠又更名為“靈應宮”，后又擴建，增大規模，為碧霞宮。賜號“碧霞元君”。
道教吸收了上述信仰，認為碧霞元君乃應九炁而生，受玉帝之命，證位天仙，統攝岳府之神兵天將，并照察人間一切善惡之事。 四、姜子牙輔佐周武王建立了周氏王朝后，天下統一，武王認為大臣們開(kāi)國有功，應該重重有賞。
可是，想來(lái)想去，卻找不出合適的禮物，最后，武王還真想出了個(gè)絕頂的好主意，把全國的領(lǐng)地都分給大臣們。卻說(shuō)他讓姜子牙分封諸侯，封來(lái)封去把全國其他的名山大川、風(fēng)水寶地都封盡了，就留下了一座東岳泰山。
姜子牙早就知道泰山氣勢雄偉，風(fēng)景秀麗，是個(gè)供人游玩的好地方，他原準備把泰山留給自己，可誰(shuí)知半路里又殺出個(gè)程咬金，武王的護駕大將黃飛虎找上門(mén)來(lái)，非要把泰山封給他不可。兩人正在商榷，不知誰(shuí)又走漏了風(fēng)聲，黃飛虎的妹妹黃妃也來(lái)找姜子牙要地盤(pán)，說(shuō)是武王答應她，要她來(lái)找姜子牙。
姜子牙見(jiàn)兩人爭得面紅耳赤，就賭氣地對他們說(shuō)："好了二位，誰(shuí)也別爭，誰(shuí)也別搶?zhuān)瑧{自己的本事，誰(shuí)先登上泰山，泰山就是誰(shuí)的。"黃飛虎是個(gè)四肢發(fā)達、頭腦簡(jiǎn)單的武夫，比賽日期一到，便騎上他的麒麟，日夜兼程，從京都直奔泰山。
黃妃為比賽絞盡了腦汁，終于想出了一條妙計。比賽一開(kāi)始，她先將自己的鞋子脫下一只，使了個(gè)神法，將鞋子扔到玉皇頂上，然后才不慌不忙地向泰山趕來(lái)。
等到黃妃爬上泰山，兄長(cháng)早在南天門(mén)上等得不耐煩了。黃妃趕到后兩人爭論起來(lái)互不服輸，她建議自己住山上讓哥哥住山下。
等姜子牙趕來(lái)，一看便知道黃飛虎上了妹妹的當。可是他見(jiàn)黃氏兄妹都協(xié)商妥了，也不好再把事情說(shuō)破，只好將計就計，把黃飛虎封為泰山神，把黃妃封為碧霞元君，一個(gè)在山下天貺殿，一個(gè)在山頂碧霞祠。
[1] [編輯本段]信仰明清時(shí)，由于碧霞元君影響日益擴大，祀元君的廟宇也從泰山擴展到全國各地，每日里香火旺盛，對其的信仰遍及大半個(gè)中國。 奶奶廟 人們對碧霞元君尊崇倍至的原因有兩條：首先，與元君的職司分不開(kāi)。
明萬(wàn)歷二十一年（1593年）王錫爵《東岳碧霞宮碑》記載：“元君能為眾生造福如其愿，貧者愿富，疾者愿安，耕者愿歲，賈者愿息，祈生者愿年，未子者愿嗣，子為親愿，弟為兄愿，親戚交厚，靡不相交愿，而神亦靡誠弗應。”由此可知，碧霞元君在民眾的心理層面上簡(jiǎn)直是有求必應，無(wú)所不能。
其次，碧霞元君作為平易近人，和藹可親、樂(lè )善好施的女神，更是讓勞苦大眾倍覺(jué)親切，從而愈加信賴(lài)她，一躍成為民眾心目中的慈母、圣母。每年的農歷三月十五日是碧霞元君的生日，香客多來(lái)此祭拜以示慶賀。
[編輯本段]碧霞元君咒天母運合，玉闕真仙。金蓮發(fā)苞，御制熊然。
孟夏十八，化現母前。修真合道，受命天仙。
敕封玉女，護世威嚴。 神兵侍衛，鬼官俟宣。
誅鋤奸盜，扶危濟險。平治水火，降福消愆。
清寧宇宙，仁慈而憐。從善者奉，逆我者亶。
人間祀仰，天地齊年。何災不滅，何福不遷？遵承帝命，永劫綿綿。
包含岱岳，玄之又玄。如律令。
8.周的相關(guān)典故
武王姬發(fā)建立（公元前1046年~前256年），周朝，分西周和東周。
北朝之一，宇文覺(jué)建立（公元557-581年），史稱(chēng)北周。
中國唯一的女皇帝—武則天時(shí)期（公元690-705年），史稱(chēng)武周（南周）。
五代之一，郭威建立（公元951-960年），史稱(chēng)后周。
清朝平西王吳三桂反叛后立國號為周。
姓：見(jiàn)“周姓”詞條。
注意：口上面是“土”不是“士”。
9.歷史上姓周的名人事例簡(jiǎn)潔一點(diǎn)
周勃（？~公元前169年），沛縣（今中國東南部的江蘇沛縣）人，是漢高祖劉邦的大將。
周勃的祖先原是河南卷縣人，后來(lái)遷到了沛縣。他原來(lái)靠編織養蠶的器具為生，還經(jīng)常給辦喪事的人家做吹鼓手，也參加過(guò)軍隊，做拉強弓的武士。
劉邦起兵反秦時(shí)，他就跟隨著(zhù)南征北戰，建漢后，又參與平定諸王的叛亂，最后封為絳侯。他先后俘虜相國一人，丞相二人，將軍、郡守各三人，獨自擊破敵軍二支，攻下城池三座，平定五個(gè)郡，七十九個(gè)縣，可謂戰功赫赫。
周勃為人樸實(shí)忠厚，剛直無(wú)私，劉邦對他很信任，認為國事可以放心地委托他去辦。但是周勃一點(diǎn)也不喜愛(ài)文學(xué)，對儒生也不講什么禮節，每次找儒生說(shuō)客來(lái)談事，總是朝他們大聲喊：“有什么話(huà)就直說(shuō)！” 周勃后來(lái)病死，謚號為武侯。
一年后，文帝又封他的兒子周亞夫為條侯，以示繼承周勃的爵位。周勃之子周亞夫也是一位威震三軍的名領(lǐng)，歷史上有名的“細柳慰軍”，就是贊揚他治軍嚴明，連皇帝慰問(wèn)時(shí)也不讓隨便進(jìn)軍營(yíng)。
所以文帝臨終時(shí)告誡太子劉啟，如有緊急之事，可以讓周亞夫領(lǐng)兵出征。這可謂子繼父志、兩代忠臣。
周亞夫[？一前143]，西漢名將。沛縣（屬今江蘇）人。
周勃子，初封條侯。文帝時(shí)，匈奴東進(jìn)，他以河內守為將軍，防守細柳（在今陜西咸陽(yáng)），軍令嚴整，被譽(yù)為“真將軍”。
景帝時(shí)，任太尉，平定吳楚七國之亂，遷丞相，謝病免。后以子私買(mǎi)御物所累下獄，絕食死。
周 處[約236-297]：西晉義興陽(yáng)羨[今江蘇宜興南]人氏，字子隱，吳時(shí)為東觀(guān)左丞，晉平吳后，歷任新平太守，遷御史中丞，后任建威將軍，平西將軍、周孝侯，當地至今流傳著(zhù)他改惡從善、射南山虎、斬長(cháng)橋蛟之傳說(shuō)，京劇傳統劇目《除三害》就是表現他的故事。
