長(cháng)兄如父典故(長(cháng)兄如父的典故,出自那里?)
1.長(cháng)兄如父的典故,出自那里?
長(cháng)兄如父的典故出處
孟子《跬道》，曰：“理亦無(wú)所問(wèn)，知己者闋礱。良駒識主，長(cháng)兄若父”
可理解為：“長(cháng)兄如父”。 家中的長(cháng)子、老大，應協(xié)助父母照顧弟妹，主持家務(wù)；家中父母不在（外出、世故）時(shí)，家中的老大要擔當起父母的責任，照顧好弟妹盡扶養、教育之責。
典故
相傳包公的母親在五十歲那年，有一天晚上在睡覺(jué)時(shí)，忽然一道霞光，從天而降，不偏不倚落到肚子里，這樣包母便懷孕了。
此時(shí)包母的媳婦也懷孕了，舊時(shí)婆媳同時(shí)懷孕，倒也不算什么稀奇的事，但包母想年歲也那么大了，不想再懷孕了，于是想盡辦法，要把腹中的胎兒弄掉，可是用盡辦法也沒(méi)把胎兒打掉。
包母分娩了，生了個(gè)男嬰，媳婦也生了個(gè)男嬰，可是包母生了個(gè)奇丑無(wú)比的男孩，皮膚黑黑的，雙眼像銅鈴一般的大，于是叫媳婦來(lái)說(shuō)：“媳婦你也知道內情，不是婆婆這把年紀不要顏面，如今生了個(gè)丑八怪，就請你偷偷的把他送到河里丟掉，免得丟人現眼。”媳婦聽(tīng)了二話(huà)不說(shuō)，就將這“丑八怪”抱走了。
幾年后，包母的孫子長(cháng)大了，準備上學(xué)堂讀書(shū)，包母摸著(zhù)孫子的頭，觸景生情的對媳婦說(shuō)：“唉！我生的那個(gè)丑八怪要是沒(méi)死，也該上學(xué)堂了！”
媳婦對著(zhù)婆婆笑笑說(shuō)：“婆婆，你想不想看他？”婆婆嘆了口氣說(shuō)：“想看也看不到了，恐怕早就投胎了！”媳婦轉身出去，不一會(huì )兒便帶領(lǐng)一個(gè)六、七歲的黑臉男孩進(jìn)來(lái)說(shuō)：“你看這是哪個(gè)！”
婆婆一看，驚喜若狂：“啊喲，這是我的包兒呢！你當初沒(méi)把他抱去丟掉？”媳婦說(shuō)：“婆婆，無(wú)論如何，他是你身上掉下來(lái)的一塊肉，我怎么忍心把將他丟掉！可是當時(shí)婆婆的吩咐，做媳婦又不敢不從命，就偷偷的將他養下來(lái)，和你的孫子一人吃一邊的奶。”
當你的孫子會(huì )開(kāi)口叫我“娘”時(shí)，他也跟著(zhù)叫我“娘”！現在我可以把他還給婆婆了！包母一把拉過(guò)“丑八怪”，深情的說(shuō)：“包兒，你雖然是我生的，可是卻是你嫂嫂的奶把你養大的，是你嫂嫂救了你一命！快給你嫂嫂磕頭謝恩。”
包公聽(tīng)了母親的話(huà)，給嫂嫂連磕了三個(gè)頭，后來(lái)，包母去世了，包公仍由嫂嫂照料，于是口口聲聲的稱(chēng)嫂嫂為“嫂娘”。包公后來(lái)在朝廷做了很清廉的官，也從未忘記把嫂嫂當母親那樣的尊敬。
擴展資料：
古代儒家講究宗親制度，家業(yè)一般由長(cháng)子繼承，長(cháng)子在家里扮演父親一樣的角色；古代人壽命很短，孩子又多，父親去世后，長(cháng)子一般要擔當起照顧小弟小妹的角色；相應地，作為年幼的孩子，當然要尊重自己的兄長(cháng)，天地君親師嘛，不可違拗。
生活中很多例子，它們都在告訴人們：老大生在前頭，長(cháng)在前頭，吃苦也當在前頭，作為老大應當為家庭承擔一份責任，幫父母把這個(gè)家治理好。
大的這樣做，小弟也會(huì )跟著(zhù)學(xué)，大的盡上本分，小弟也會(huì )尊敬大的，大的愛(ài)小的，小的敬大的，這個(gè)家就好起來(lái)了，若各人顧各人像一盤(pán)散沙，這個(gè)家庭就癱瘓了！
參考資料來(lái)源：搜狗百科-長(cháng)兄如父
2.長(cháng)兄為父的典故
相傳包公的母親在五十歲那年，有一天晚上在睡覺(jué)時(shí)，忽然一道霞光，從天而降，不偏不倚落到肚子里，這樣包母便懷孕了。
此時(shí)包母的媳婦也懷孕了，舊時(shí)婆媳同時(shí)懷孕，倒也不算什么稀奇的事，但包母想年歲也那么大了，不想再懷孕了，于是想盡辦法，要把腹中的胎兒弄掉，可是用盡辦法也沒(méi)把胎兒打掉。
包母分娩了，生了個(gè)男嬰，媳婦也生了個(gè)男嬰，可是包母生了個(gè)奇丑無(wú)比的男孩，皮膚黑黑的，雙眼像銅鈴一般的大，于是叫媳婦來(lái)說(shuō)：“媳婦你也知道內情，不是婆婆這把年紀不要顏面，現在生了個(gè)丑八怪，就請你偷偷的把他送到河里丟掉，免得丟人現眼。”媳婦聽(tīng)了二話(huà)不說(shuō)，就將這“丑八怪”抱走了。
幾年后，包母的孫子長(cháng)大了，準備上學(xué)堂讀書(shū)，包母摸著(zhù)孫子的頭，觸景生情的對媳婦說(shuō)：“唉！我生的那個(gè)丑八怪要是沒(méi)死，現在也該上學(xué)堂了！”
媳婦對著(zhù)婆婆笑笑說(shuō)：“婆婆，你想不想看他？”婆婆嘆了口氣說(shuō)：“現在想看也看不到了，恐怕早就投胎了！”媳婦轉身出去，不一會(huì )兒便帶領(lǐng)一個(gè)六、七歲的黑臉男孩進(jìn)來(lái)說(shuō)：“你看這是哪個(gè)！”婆婆一看，驚喜若狂：“啊喲，這是我的包兒呢！你當初沒(méi)把他抱去丟掉？”媳婦說(shuō)：“婆婆，無(wú)論如何，他是你身上掉下來(lái)的一塊肉，我怎么忍心把將他丟掉！可是當時(shí)婆婆的吩咐，做媳婦又不敢不從命，就偷偷的將他養下來(lái)，和你的孫子一人吃一邊的奶。”
當你的孫子會(huì )開(kāi)口叫我“娘”時(shí)，他也跟著(zhù)叫我“娘”！現在我可以把他還給婆婆了！包母一把拉過(guò)“丑八怪”，深情的說(shuō)：“包兒，你雖然是我生的，可是卻是你嫂嫂的奶把你養大的，是你嫂嫂救了你一命！快給你嫂嫂磕頭謝恩。”
包公聽(tīng)了母親的話(huà)，給嫂嫂連磕了三個(gè)頭，后來(lái)，包母去世了，包公仍由嫂嫂照料，于是口口聲聲的稱(chēng)嫂嫂為“嫂娘”。包公后來(lái)在朝廷做了很清廉的官，也從未忘記把嫂嫂當母親那樣的尊敬。
3.“長(cháng)兄若父”這句話(huà)最早是出自哪里
孔子說(shuō)：“今之孝者，是謂能養。
至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”（《論語(yǔ) ·為致》）不能認為只要贍養就是孝，犬馬也要養，不敬父母，與養犬馬有何分別 。
如果子如的言語(yǔ)行動(dòng)老是忤逆父母，使父母感到痛苦，縱然給父母錦衣美食，亦為不孝。所以必須孝順。
悌指兄友弟恭，如果兄對弟不友愛(ài)，弟也就無(wú)法對兄尊敬，自古“兄弟鬩于墻”的事不勝枚舉。兄弟之中，長(cháng)兄為大，長(cháng)兄最早協(xié)助父母照顧諸弟，最早協(xié)助父母主持家務(wù)，對諸弟盡扶養、教育之責。
諸弟對長(cháng)兄之尊敬僅次于父，故有“長(cháng)兄如父”之說(shuō)。
4.“長(cháng)兄為父”這句話(huà)出自哪里
“長(cháng)兄為父”這句話(huà)原意出自：“ 孟子《跬道》。”
1. 長(cháng)兄【zhǎng xiōng】，即大哥，指兄弟姐妹中排行老大的男子。
2. 孟子（前372年-前289年），名軻，字子輿。戰國時(shí)期魯國人，魯國慶父后裔。中國古代著(zhù)名思想家、教育家，戰國時(shí)期儒家代表人物。著(zhù)有《孟子》一書(shū)。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱(chēng)，與孔子合稱(chēng)為“孔孟”。
3. “長(cháng)兄為父”這句話(huà)全文如下：“理亦無(wú)所問(wèn)，知己者闋礱。良駒識主，長(cháng)兄若父”。
4. 這句話(huà)的意思是：家中的長(cháng)子、老大，應協(xié)助父母照顧弟妹，主持家務(wù)；家中父母不在時(shí)，家中的老大要擔當起父母的責任，照顧好弟妹盡扶養、教育之責。
