娃娃魚(yú)(娃娃魚(yú)的典故是什么?)
1.娃娃魚(yú)的典故是什么?
青巖山進(jìn)深溝西北坡一帶瀑布多、潭多；潭多，娃娃魚(yú)也多。傳說(shuō)這些娃娃魚(yú)是送子娘娘給五條有功的神龍送來(lái)為他們把守山門(mén)的。
傳說(shuō)真武帝上了天宮，修成了正果。為感謝五條神龍相救之恩，真武帝就問(wèn)五條神龍有什么要求他會(huì )盡力滿(mǎn)足他們。一條神龍來(lái)到人間一游，有心留在風(fēng)景秀麗的賽武當，真武帝就在賽武當為他們每位安置了一個(gè)龍潭，然后請送子娘娘給一條神龍送支幾個(gè)守門(mén)的娃娃解悶。
送子娘娘懷里抱著(zhù)娃娃來(lái)賽武當，她看神龍們都居住在水里，就將懷里的娃娃往水潭里一丟，那些娃娃一見(jiàn)水都“哧溜溜”地鉆進(jìn)魚(yú)腹投胎轉世，變成了有手有腳，會(huì )夜間唱歌的娃娃魚(yú)。所以，當地百姓只要見(jiàn)到水中戲嬉的娃娃魚(yú)，就知道順著(zhù)這潭水可以找到龍宮寶殿。“娃娃魚(yú)戲水”也成了賽武當一景。
大鯢（拉丁學(xué)名：Andrias davidianus ），是世界上現存最大的也是最珍貴的兩棲動(dòng)物。它的叫聲很像嬰兒的哭聲，因此人們又叫它"娃娃魚(yú)"。大鯢是國家二級保護兩棲野生動(dòng)物，是農業(yè)產(chǎn)業(yè)化和特色農業(yè)重點(diǎn)開(kāi)發(fā)及野生動(dòng)物基因保護品種。中國大鯢除西藏、內蒙、臺灣未見(jiàn)報道外，其余省區都有分布，主要產(chǎn)于長(cháng)江、黃河及珠江中上游支流的山澗溪流中。大鯢俗稱(chēng)"大山椒魚(yú)"，源于其身有山椒味道。
2.娃娃魚(yú)的典故
青巖山進(jìn)深溝西北坡一帶瀑布多、潭多；潭多，娃娃魚(yú)也多。
傳說(shuō)這些娃娃魚(yú)是送子娘娘給五條有功的神龍送來(lái)為他們把守山門(mén)的。 傳說(shuō)真武帝上了天宮，修成了正果。
為感謝五條神龍相救之恩，真武帝就問(wèn)五條神龍有什么要求他會(huì )盡力滿(mǎn)足他們。一條神龍來(lái)到人間一游，有心留在風(fēng)景秀麗的賽武當，真武帝就在賽武當為他們每位安置了一個(gè)龍潭，然后請送子娘娘給一條神龍送支幾個(gè)守門(mén)的娃娃解悶。
送子娘娘懷里抱著(zhù)娃娃來(lái)賽武當，她看神龍們都居住在水里，就將懷里的娃娃往水潭里一丟，那些娃娃一見(jiàn)水都“哧溜溜”地鉆進(jìn)魚(yú)腹投胎轉世，變成了有手有腳，會(huì )夜間唱歌的娃娃魚(yú)。所以，當地百姓只要見(jiàn)到水中戲嬉的娃娃魚(yú)，就知道順著(zhù)這潭水可以找到龍宮寶殿。
“娃娃魚(yú)戲水”也成了賽武當一景。大鯢（拉丁學(xué)名：Andrias davidianus ），是世界上現存最大的也是最珍貴的兩棲動(dòng)物。
它的叫聲很像嬰兒的哭聲，因此人們又叫它"娃娃魚(yú)"。大鯢是國家二級保護兩棲野生動(dòng)物，是農業(yè)產(chǎn)業(yè)化和特色農業(yè)重點(diǎn)開(kāi)發(fā)及野生動(dòng)物基因保護品種。
中國大鯢除西藏、內蒙、臺灣未見(jiàn)報道外，其余省區都有分布，主要產(chǎn)于長(cháng)江、黃河及珠江中上游支流的山澗溪流中。大鯢俗稱(chēng)"大山椒魚(yú)"，源于其身有山椒味道。
3.娃娃魚(yú)歷史、文化、典故;有人知道嗎?
娃娃魚(yú)學(xué)名為鯢，分小鯢和大鯢兩種，大鯢又稱(chēng)瑕（魚(yú)字旁），素有“活化石”之稱(chēng)。它是與恐龍繁衍生息于同一時(shí)代并延續至今的珍稀物種，也是地球上現存最原始、體型最大的兩棲類(lèi)動(dòng)物。大鯢是反映地球生物多樣性、生態(tài)系統穩定性、生態(tài)環(huán)境優(yōu)劣的生物指示劑。
目前發(fā)現的大鯢體長(cháng)1?8米，是現存最大的兩棲類(lèi)動(dòng)物，前肢四指，后肢五趾，頭部疣粒顯著(zhù)，自頸側至體側有皮膚皺，以魚(yú)、蛙、蝦為食，分布在四川、山西、陜西、河南等地（2002年在我國赤峰市寧城縣一處侏羅紀地層中發(fā)現1?65億年前的真螈類(lèi)動(dòng)物化石，這是最早的娃娃魚(yú)祖先）。或許幾千年前的大鯢，它們的體型更長(cháng)大，因此具有被后人神化為龍的資格。
《水經(jīng)注?伊水》引《廣志》曰：“鯢魚(yú)聲如小兒啼，有四足，形如鯪鱧，可以治牛，出伊水也。”所謂“可以治牛”，當是能夠治服牛的意思，表明伊水的鯢魚(yú)個(gè)頭相當的大。屈原在《楚辭?天問(wèn)》里問(wèn)道：“焉有虬龍，負熊以游？”意思是哪里有這樣大的無(wú)角龍，能夠馱著(zhù)黃熊在江河上出游？所謂虬龍可能指的也是大鯢，而人或神乘龍出游的傳說(shuō)當亦源于此（不排除人馴服大鯢用以渡河的可能性，因為大鯢不像鱷魚(yú)那樣危險；不過(guò)，鯢魚(yú)也有兇猛的一面，見(jiàn)《呂氏春秋?貴直》）。
《本草綱目?鱗部四》稱(chēng)：“鯢魚(yú)，在山溪中，似鲇有四腳，長(cháng)尾，能上樹(shù)，聲如小兒啼，故曰鯢魚(yú)，一名人魚(yú)。”由于鯢魚(yú)能爬上山椒樹(shù)，因此又稱(chēng)山椒魚(yú)。娃娃魚(yú)的這種兼具水行、陸行和樹(shù)行的生存能力，有可能被后人夸張成龍的上天入地入水的神奇本領(lǐng)。
根據全彩繪《經(jīng)典圖讀山海經(jīng)》（上海辭書(shū)出版社），中華寶典《五藏山經(jīng)》是帝禹時(shí)代的國土資源普查白皮書(shū)，其中記述許多地方都有娃娃魚(yú)，然而卻有著(zhù)不同的名稱(chēng)，例如瑕（大鯢）、諦魚(yú)（小鯢）、赤儒和人魚(yú)；此外，《五藏山經(jīng)》記述有當時(shí)人們對龍的崇拜習俗，但沒(méi)有直接描述龍的形貌特征及其價(jià)值。
但是，到了夏代文獻《海外西經(jīng)》里，娃娃魚(yú)已被稱(chēng)為龍魚(yú)，而且開(kāi)始被神化了：“龍魚(yú)陵居在其（諸夭之野）北，狀如貍（鯉），一曰嘏（鯢），即有神圣乘此以行九野。”顯然，夏代的人還知道龍的原形是大鯢；不過(guò)，已經(jīng)有點(diǎn)拿不準，而且與鯉魚(yú)混淆了（估計是鯉與鯢音相近而誤傳，鯉魚(yú)跳龍門(mén)的故事，可能原本屬于鯢魚(yú)）。
接下來(lái)，在周代早期文獻《海內北經(jīng)》里則稱(chēng)“陵魚(yú)人面，手足，魚(yú)身，在海中”，這就表明周代的人已經(jīng)不怎么知道龍魚(yú)（陵與龍通）是娃娃魚(yú)了，以為它是海洋里的魚(yú)類(lèi)。在周代和春秋戰國時(shí)的作品《詩(shī)經(jīng)》里，現存的305篇提到動(dòng)物108種（《中國古代動(dòng)物學(xué)史》，科學(xué)出版社），其中沒(méi)有娃娃魚(yú)，表明當時(shí)娃娃魚(yú)非常少，人們的眼球已經(jīng)見(jiàn)不到它們了。
根據蔡墨掌握的上古文獻，帝舜時(shí)代有一個(gè)名叫董父的人，擅長(cháng)畜養龍，被封為豢龍氏。到了夏帝孔甲時(shí)（公元前17世紀），在黃河和漢水獲得兩對龍，被認為是上帝賜給的乘龍；但是孔甲不知道如何喂養龍，遂聘請劉累養龍，并封其為御龍氏；后來(lái)有一條雌龍死了，御龍氏將死龍肉烹制成肉湯，獻給夏后吃；夏后品嘗后，問(wèn)起龍養得怎么樣了，御龍氏懼罪而遷居魯縣，夏代的養龍活動(dòng)從此也就消失了。
此外，《尚書(shū)?舜典》記載帝舜任命22名中央和地方的長(cháng)官，其中任命龍為納言，即帝王的喉舌，相當于今天的政府發(fā)言人或宣傳部長(cháng)，并兼有欽差大臣的身份。這就表明帝舜時(shí)代，龍是一種普遍存在的動(dòng)物，并有人（氏族）以龍為圖騰（或者以捕龍、養龍為職業(yè)）；以“龍”為發(fā)言人，可能與娃娃魚(yú)的啼聲與人類(lèi)相近有關(guān)，而且娃娃魚(yú)是唯一能發(fā)聲的魚(yú)類(lèi)（蛙類(lèi)除外）。
4.娃娃魚(yú)的典故
龍潭，是井岡山風(fēng)景名勝區最著(zhù)名的風(fēng)景瀏覽點(diǎn)，這里五潭五瀑，碧水泱泱，造型獨特，奇偉秀麗，實(shí)屬舉世罕見(jiàn)。
這龍潭是怎么來(lái)的呢？ 相傳東海龍王的二侄子青龍是個(gè)為所欲為、目無(wú)法紀、生性暴戾的孽龍。在他所管轄的地區，不是興風(fēng)作浪，淹沒(méi)大片村莊良田，使得無(wú)數百姓背鄉離井，倒斃路旁；就是整日蒙頭睡覺(jué)，來(lái)個(gè)半年不降一滴雨，干死蛤蟆，餓死老鼠，天下哀鴻遍野。
有時(shí)，他還搖身一變，變成身高馬大、力大無(wú)窮的小伙子，公然在鬧市搶劫，入民家奸淫。這一帶老百姓吃盡了青龍的苦頭，紛紛到土地廟里訴苦，告狀。
土地神目睹青龍的劣行，早已怒火填膺，按捺不住，現在見(jiàn)百姓訴苦告狀，正中心懷，立即揮毫寫(xiě)上奏章，交給來(lái)這里巡視的太白金星。太白金星看后，也氣得渾身發(fā)抖，火速呈給玉帝。
玉帝批轉奏章給東海龍王，責令龍王嚴加管教青龍。東海龍王立即把青龍召來(lái)，痛罵一頓后，就要用刑。
青龍懼怕伯父的酷刑，一面痛苦流涕，一面保證改邪歸正。龍王見(jiàn)狀，又訓斥了幾句，也就罷了。
如此幾次，都被青龍輕易地蒙騙過(guò)去了。 青龍回府后，開(kāi)始有所收斂，但數月后，又為非作歹。
有一天，他擅離龍府，沿著(zhù)一條小溪，溯流而上。在一個(gè)方圓數丈的溪池里，遇見(jiàn)一只長(cháng)得異常美麗的母娃娃魚(yú)（即大鯢，因其叫聲似嬰兒啼哭，故當地百姓叫娃娃魚(yú)）。
青龍被娃娃魚(yú)的姿色所迷住，而娃娃魚(yú)卻嚇得體抖如篩，面如土色，認為青龍是來(lái)懲罰自己。原來(lái)，這娃娃魚(yú)生性殘忍，心腸歹毒，在這條小溪里橫行霸道多年，將溪里所有的魚(yú)、蝦、蟲(chóng)等有生命的水族，都吃得精光，被稱(chēng)為水中“惡霸”。
青龍見(jiàn)娃娃魚(yú)這個(gè)樣子，連忙說(shuō)：“你別害怕，我是東海龍王的二侄子青龍，只要你答應做我的妻子，我不但不懲罰你，而且教你修煉之法，只要用心學(xué)，一年就可變成龍，到那時(shí)，你就可以和我到龍府里共享榮華富貴了。” 娃娃魚(yú)一聽(tīng)，喜出望外，立即跪拜在青龍面前嬌滴滴地說(shuō)：“賤妾愿為你效勞終生。”
從此，青龍用心傳授修煉之法，娃娃魚(yú)潛心刻苦地學(xué)。青龍先教她變水中的魚(yú)、蝦、蟲(chóng)，又教她變陸地上的虎、狼、豹，再教她變凡間的人，最后才教她變龍。
這樣，一晃半年多就過(guò)去了。 再說(shuō)，青龍離開(kāi)龍府后，在青龍管轄的地區，由于沒(méi)有降半滴雨，田地龜裂，禾苗枯死，生靈涂炭，民不聊生。
百姓又扶老攜幼，成群結隊，哭哭啼啼到土地廟里告狀。土地神又振筆修書(shū)，措辭尖銳，列舉青龍十大罪狀，將奏章托太白金星轉給玉帝。
玉帝這回真動(dòng)了龍顏，把東海龍王召進(jìn)天宮，拍案怒斥說(shuō)，如再不嚴懲青龍。就按天規將你們叔侄一起問(wèn)罪。
龍王嚇得縮進(jìn)半個(gè)腦袋，跌跌撞撞地回到龍宮，就派出千年金龜，率領(lǐng)眾蝦兵蟹將，去捉拿青龍。 千年金龜一路殺氣騰騰來(lái)到青龍府，不見(jiàn)青龍，詢(xún)問(wèn)所有水族，無(wú)人知曉。
千年金龜將蝦兵蟹將分成八路去捉拿。找呀找，找了九九八十一天，找遍所有水中角落，才在這溪池里尋著(zhù)了。
千年金龜見(jiàn)青龍與娃娃魚(yú)廝混在一起，氣得雙腿發(fā)顫，喝令蝦兵蟹將，將青龍五花大綁，押回龍宮。 青龍深知自己這次罪孽不輕，就又故伎重演，一面痛哭流涕，一面保證痛改前非，想蒙混過(guò)關(guān)。
東海龍王這次卻不敢掉以輕心，由千年金龜主持升堂，自己旁坐監審。青龍開(kāi)始吱吱唔唔，躲躲閃閃，避重就輕，胡謅一番，又想蒙混過(guò)關(guān)。
千年金龜喝道：“拿下去，鋸掉龍角，扒掉龍鱗，驅出龍宮，永做青蛇！ 青龍一聽(tīng)，嚇得深身冰涼，喪魂失魄，趕忙扒在地上，老老實(shí)實(shí)交待自己的罪行，還交待了教娃娃魚(yú)變龍的修煉之法。 龍王聽(tīng)后大驚失色：隨便傳授變龍的修煉之法，是天規所不允許的，如被玉帝知道了，不但御座坐不穩，恐怕連性命也難保。
想到這里，他一面用鐵鏈鎖住青龍，一面將降妖龍頭拐杖授給千年金龜，要金龜去降服娃娃魚(yú)。 自青龍被抓以后，娃娃魚(yú)知道事情不好，她按照青龍教給的修煉程序加快修煉，算算日子，只差四四一十六天就可成龍了。
想到這里，盡管精疲力竭，頭暈目眩，但還是咬緊牙關(guān)煉下去。煉著(zhù)煉著(zhù)，只覺(jué)得渾身撕心裂膽的痛楚。
傾刻，她就昏死過(guò)去了。等醒來(lái)一看，全身已長(cháng)出了小龍鱗，軀體在慢慢地拉長(cháng)，魚(yú)頭也變成了龍頭，娃娃魚(yú)高興得手舞足蹈，單等夜半三更就可以實(shí)現夙愿，變成一條威凜凜的烏龍，今后就可作威作福了。
正值這時(shí)，千年金龜趕到，一見(jiàn)娃娃魚(yú)已變成龍形，大聲吼道：“大膽孽種，快復原形，免受一死；如要違抗，死路一條。” 娃娃魚(yú)一見(jiàn)千年金龜，嚇得毛骨悚然，立刻攪起數丈黑浪，翻起百個(gè)滾子。
這一攪一翻，娃娃魚(yú)就變成了一條渾身鱗光閃閃的烏龍了。烏龍竄出水面，鉆進(jìn)云霧，攪起龍尾，霎時(shí)，天昏地暗，狂風(fēng)大作，電閃雷鳴，大雨滂沱。
千年金龜率領(lǐng)眾蝦兵蟹將，緊緊追趕。快要追上烏龍時(shí)，千年金龜用龍頭拐杖往空中一掃，傾刻云開(kāi)霧散，雨霽風(fēng)止，陽(yáng)光燦爛，烏龍守全暴露在光天化日之下。
烏龍氣急敗壞，惡狠狠地向千年金龜沖來(lái)。千年金電不慌不忙，拋起龍頭拐杖。
龍頭拐杖不偏不移，正中烏龍的頭頂，烏龍頭顱立刻被砸得血肉橫飛，烏龍搖搖晃晃地從半空中栽落下來(lái)，只見(jiàn)石破天驚，火光閃閃，把一座石山砸出一個(gè)大窟窿。這個(gè)大窟。
5.娃娃魚(yú)歷史、文化、典故的典故么?;
大鯢俗稱(chēng)娃娃魚(yú)，屬兩棲綱，有尾目隱鰓鯢科，是3億年前與恐龍同一時(shí)代生存并延續下來(lái)的大型兩棲動(dòng)物，被稱(chēng)為研究生物進(jìn)化
到目前為止，大鯢最古老的化石是在美 國懷俄明州的下新世地層中發(fā)現的。 這些化石，大約距今有700萬(wàn)年至300萬(wàn) 年。
我國的分布情況
長(cháng)江、黃河及珠江中上游的支流 中，遍布山西、陜西、河南、湖北、湖南、四川、重慶、江 西、安徽、貴州、甘肅、云南 和浙江等19個(gè)省（市、區）。
青巖山進(jìn)深溝西北坡一帶瀑布多、潭多；潭多，娃娃魚(yú)也多。傳說(shuō)這些娃娃魚(yú)是送子娘娘給五條有功的神龍送來(lái)為他們把守山門(mén)的。
傳說(shuō)真武帝上了天宮，修成了正果。為感謝五條神龍相救之恩，真武帝就問(wèn)五條神龍有什么要求他會(huì )盡力滿(mǎn)足他們。一條神龍來(lái)到人間一游，有心留在風(fēng)景秀麗的賽武當，真武帝就在賽武當為他們每位安置了一個(gè)龍潭，然后請送子娘娘給一條神龍送支幾個(gè)守門(mén)的娃娃解悶。
送子娘娘懷里抱著(zhù)娃娃來(lái)賽武當，她看神龍們都居住在水里，就將懷里的娃娃往水潭里一丟，那些娃娃一見(jiàn)水都“哧溜溜”地鉆進(jìn)魚(yú)腹投胎轉世，變成了有手有腳，會(huì )夜間唱歌的娃娃魚(yú)。所以，當地百姓只要見(jiàn)到水中戲嬉的娃娃魚(yú)，就知道順著(zhù)這潭水可以找到龍宮寶殿。“娃娃魚(yú)戲水”也成了賽武當一景。
6.娃娃魚(yú)歷史,文化,典故的典故么
相傳很久以前，大霧嶺外的平原地區出了一個(gè)大惡霸，名叫“貓頭鷹”。
人如其名，這貓頭鷹兇殘、霸道，而且長(cháng)相十分丑陋兇惡，人見(jiàn)人怕，鬼見(jiàn)鬼逃，小孩子見(jiàn)后一個(gè)月還發(fā)夜哭。他是粵西第一鹽霸，凡是大霧嶺一帶的農民都得買(mǎi)他販買(mǎi)的鹽，誰(shuí)斗膽違逆，輕則遭到責罵，重則遭到痛打。
只因他力大如牛，手下又有一幫打手，沒(méi)有人治得了他。有一天，貓頭鷹聽(tīng)家丁說(shuō)大霧嶺腳仙人洞山水風(fēng)光勝似仙景，便讓家丁挑了些鹽去賣(mài)，同時(shí)觀(guān)看仙人洞的美景。
他一邊看一邊連聲贊嘆，又說(shuō)：“‘想捉大魚(yú)不怕水，要觀(guān)美景莫怕山’這句俗語(yǔ)一點(diǎn)也不錯。”這話(huà)剛說(shuō)完，來(lái)到了一個(gè)村子的前面，看見(jiàn)一個(gè)村婦坐在家門(mén)前，抱著(zhù)一個(gè)不滿(mǎn)周歲的小孩兒，正教他“咕咕”說(shuō)話(huà)，貓頭鷹走近幾步細看，小孩兒長(cháng)得白白嫩嫩，眉清目秀，十分逗人喜愛(ài)。
家丁告訴他：因為仙人洞山水奇美，景色宜人，所以在這里出世的小孩兒特別俊美。他點(diǎn)了點(diǎn)頭。
在他的印象中，仿佛從來(lái)就沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣趣稚可愛(ài)的小孩兒，他一下子就中意上他（小孩兒）了。貓頭鷹是兇殘的惡霸，怎么會(huì )喜歡這小孩兒呢？說(shuō)起來(lái)也是有個(gè)特別的原因。
不但他自己長(cháng)得很丑，而且他老婆也長(cháng)得很丑。他老婆眼突如牛，鼻大如獅，嘴闊如虎，頭尖額窄，唇白齒黑，耳細頸短，人稱(chēng)“丑八怪”。
貓頭鷹并不是心愛(ài)丑八怪，只因他的岳父是嶺南五霸之一，不但有錢(qián)有勢，而且力大無(wú)窮，一直是他作威作福的靠山，所以他不敢欺負和遺棄丑八怪。至于他偶爾干些偷偷摸摸的事，他老婆就管不了許多了。
丑八怪養出的孩子，說(shuō)是人不像人，說(shuō)是鬼又不像鬼。大人小孩都不敢接近他，見(jiàn)了都慌忙閃避。
貓頭鷹現在見(jiàn)了這小孩兒，怎能不中意呢！不過(guò)他的中意不帶著(zhù)善意，而是帶著(zhù)惡意，他要巧取豪奪了。貓頭鷹想用帶來(lái)的鹽換小孩兒，村婦不肯，想用帶著(zhù)的錢(qián)銀買(mǎi)，村婦不愿。
他對村婦說(shuō)：“小孩兒跟你過(guò)活，只能吃甘薯、稀飯，但是如果跟了我，就可以朝魚(yú)晚肉晏間雞，有享不盡的榮華富貴。”村婦說(shuō)：“這孩子是我的就只能跟我，即使你給一千兩金一萬(wàn)兩銀，我也不賣(mài)。”
貓頭鷹發(fā)怒了，一手抓住村婦的衣領(lǐng)，說(shuō)：“真是不識抬舉！你肯賣(mài)，我要；你不肯賣(mài)，我也要！”村婦聽(tīng)了，被嚇了一跳：這家伙豈不是要強搶了？立即大叫：“快來(lái)人呀！有賊呀！”村中人聽(tīng)了，全都跑攏來(lái)。貓頭鷹還是不肯松手。
家丁看見(jiàn)這種情況，立即過(guò)去附著(zhù)貓頭鷹的耳朵說(shuō)：“老爺不必心急，今夜……”貓頭鷹這才放手，對村婦說(shuō)：“你等著(zhù)瞧吧！”到了半夜，人們已經(jīng)進(jìn)入夢(mèng)鄉，貓頭鷹帶著(zhù)幾個(gè)家丁，來(lái)到這家門(mén)口斬開(kāi)木門(mén)，闖進(jìn)去把小孩兒搶走了。這村婦弱不敵強，只得一味悲傷，哭了十日十夜，哭得肝腸寸斷。
村中的人聽(tīng)了個(gè)個(gè)同情落淚。那貓頭鷹搶小孩兒歸去，找來(lái)奶媽專(zhuān)門(mén)服侍，什么鮑魚(yú)、海參、鵓鴣、白鴿，甚至駝峰熊掌，都堆著(zhù)給小孩兒吃。
怎知小孩兒只哭不笑，不足一月便落格地瘦，頭大過(guò)身，膝大過(guò)腿。貓頭鷹又把小孩兒母親搶來(lái)，也仍然毫不濟事。
過(guò)了兩個(gè)月。貓頭鷹又在夜里帶家丁（打手）到仙人洞搶了一個(gè)小孩兒。
但第二次搶的小孩兒，在他家同樣變成養不大的“鐵秤砣”。不久，仙人洞內內外外都風(fēng)傳著(zhù)一個(gè)令人驚恐的消息：貓頭鷹將進(jìn)仙人洞大搶小孩兒了！這個(gè)消息弄得仙人洞所有人都惶恐不安，日夜憂(yōu)慮。
卻說(shuō)有個(gè)三口之家，正是小兩口子生了個(gè)男孩子，丈夫叫李青山，妻子叫盤(pán)綠水，孩子叫小寶。小寶長(cháng)得十分清秀，見(jiàn)過(guò)的人沒(méi)有一個(gè)不贊，誰(shuí)都想抱一抱，誰(shuí)都想吻一吻，如今剛剛滿(mǎn)月，夫妻都把他當作心頭上的一塊肉，愛(ài)如掌上明珠。
他倆聽(tīng)到嚇人的消息，都憂(yōu)心忡忡。青山說(shuō)：“你抱小寶到外婆家躲一躲吧！”綠水點(diǎn)了點(diǎn)頭，但心中不以為然。
因為綠水原來(lái)是天上的仙女，只因喜愛(ài)仙人洞的美景，喜愛(ài)忠厚善良和勤勞的青山，才假稱(chēng)外來(lái)女子與青山結婚。她怎么能抱著(zhù)同凡人生下的孩子回到天上去呢？況且即使她抱孩子遠逃別處，但仙人洞的其他小孩兒又怎么躲過(guò)災難呢？她想組織人力跟貓頭鷹對打，可是貓頭鷹有岳父作為后撐，另外貓頭鷹本來(lái)也是天上的一只貓，偷服仙丹變成貓精，雖然被玉帝發(fā)現，將他打落凡塵，但天上的牛魔王還是他的拜把哥哥，萬(wàn)一大斗大打，必然弄得雞犬不寧，損傷更大。
她想呀想的，經(jīng)過(guò)兩日兩夜，終于想出了一條妙計。綠水趁孩子熟睡的時(shí)候，悄悄跑到山上，見(jiàn)到遍地雷公狗（又名巨蜥），就坐下來(lái)靜心凝神作法，口中不斷地念道：“岸上雷公狗，水中娃娃魚(yú)。”
不久，就見(jiàn)很多雷公狗爬進(jìn)溪水中，游來(lái)游去，發(fā)出“哇哇”聲。綠水知道作法成功，回到家里，叫青山告訴仙人洞所有村莊：只要把小孩兒略略藏好，盡量不讓啼哭自然無(wú)事。
人們半信半疑，但也別無(wú)他法，只好照這辦法去做。當天夜里，山前山后，河中溪里，此起彼落地響起“哇哇”的啼哭聲。
貓頭鷹恰恰這夜帶著(zhù)幾十家丁前來(lái)，聽(tīng)到哭聲又多又響，聲在四野不在村中，以為一定是村民把小孩帶到野外去躲藏了，于是哪兒有哭聲他就帶隊撲到哪兒，誰(shuí)知處處撲空。不但沒(méi)有見(jiàn)到小孩兒，而且個(gè)個(gè)跌得衫污褲濕、手傷腳跛、頭破血流，貓頭鷹還被毒蛇咬傷，兩腿全變黑色，腫得像水桶那么大。
7.有誰(shuí)知道關(guān)于娃娃魚(yú)的一些傳說(shuō)或者小故事的
在我的祖先生活過(guò)的地方--小南峪 對面山頂 現今有一棵古松樹(shù) 遠遠望去依然蒼勁茂盛
據說(shuō)這里原來(lái)是一處廟宇 由于地處山頂 老和尚天天讓兩小和尚到山腳下的河里打水 一天小和尚們打水時(shí)發(fā)現有一娃娃在河里上下浮動(dòng) 急忙回去告于老和尚 老和尚抱回廟中 放于樹(shù)旁 這時(shí)出現了一水潭 那娃娃在里面歡快地戲水 老和尚高興的告小和尚：“你們以后就不用到低下河里打水了，從這里抬水就行了。”小和尚們每天打完水 水就會(huì )自動(dòng)補起來(lái) 小和尚們不免有些好奇 就問(wèn)老和尚 老和尚得意地說(shuō)：“水里的娃娃是人參娃，人吃了它會(huì )長(cháng)生不老。等它長(cháng)成了 你我師徒們一起吃了它， 就可成正果了.”一天老和尚下山去了 倆小和尚打起了主意 就用蒸籠把娃娃魚(yú)給蒸了 老和尚回來(lái)時(shí)遠遠聞道撲鼻的香味 心想是什東西能這么香 從來(lái)沒(méi)聞到過(guò) 不免有些嘀咕 回到廟里發(fā)現 倆小和尚不見(jiàn)了 娃娃魚(yú)也不見(jiàn)了 聽(tīng)著(zhù)頭頂叫“師父”老和尚抬頭一看 倆小和尚飄在了樹(shù)尖上 老和尚問(wèn)明事由 不免大發(fā)雷霆 把倆小和尚趕出寺廟 從此樹(shù)旁的水潭也消失了。
時(shí)過(guò)幾載 廟宇倒塌 只留下這棵不老的古樹(shù) 娃娃魚(yú)的故事還將一代一代流傳下去。
8.娃娃魚(yú)有什么故事
娃娃魚(yú)的愿望 一天，我早早的上了床，很快就進(jìn)入了甜蜜的夢(mèng)鄉中。
我夢(mèng)見(jiàn)一條小魚(yú)游到我身邊，悄悄地對我說(shuō)："小朋友，你好，我叫娃娃魚(yú)，也叫四腳魚(yú)。我給您講講娃娃魚(yú)的故事吧！" 多年來(lái)，我一直住在鎮邊的小溪里，和我的家族們過(guò)著(zhù)幸福、安定的生活。
隨著(zhù)這幾年的改革開(kāi)放，我身價(jià)倍增，成了宴席上的美味家肴。 盡管?chē)野盐伊袨槎壉Ｗo動(dòng)物，但是那些見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)的人還是千方百計捕捉我們。
一次， 我們正在清澈見(jiàn)底的小溪里嬉戲，只聽(tīng)轟的一聲，同胞中許多當場(chǎng)被炸暈，成了人們口中餐，我幸免遇難。 自從那次遭炸后，我們總結經(jīng)驗，躲在石頭縫里，很少出來(lái)。
可是，那些人又用"魚(yú)藤精"來(lái)毒我們，使我們防不勝防，我就是前幾天誤吃了有"魚(yú)藤精"的食物而昏了過(guò)去，幸虧遇到好心的小女孩，把我救起來(lái)，至今還活在她家的大魚(yú)缸里。 我居住在魚(yú)缸里，很想回到小溪里去自由快樂(lè )的生活，又怕過(guò)不了多久，就會(huì )成為人們的美味家肴。
還不如躺在魚(yú)缸里安全。但又不時(shí)想我的伙伴們。
如今已很難找到我們的娃娃魚(yú)了，我們將近絕種了。 因此，我請您轉告您的朋友們，不要讓我們在地球上過(guò)早地消失！謝謝！ 我聽(tīng)完她的話(huà)，傷心地哭了。
"多多，起來(lái)了。"我睜開(kāi)眼睛，哦，原來(lái)是一個(gè)夢(mèng)啊！可我多想娃娃魚(yú)的夢(mèng)想能早日實(shí)現。
9.娃娃魚(yú)的出處
又名大鯢。山間盛夏的夜晚，伴隨著(zhù)泉水叮咚的琴聲，常聽(tīng)到嬰兒般的啼哭，這就是大鯢那凄慘的叫聲。人們因此而稱(chēng)其為“娃娃魚(yú)”。 娃娃魚(yú)頭寬而扁圓，上嵌一對小眼睛，尾部側扁，四肢短小，形狀十分怪異。體色有棕色、紅棕色，還有黑棕色的。娃娃魚(yú)是現存兩棲動(dòng)物中最大的一種，在有的地方，身長(cháng)可達1.8 米。
大鯢一般生活在巖石磊磊的清澈的山澗，洞穴位于水面以下。白天，它在自己舒適的家中酣睡，夜幕降臨時(shí)，它才靜靜地隱蔽在灘口亂石中，一俟獵物走過(guò)，便吞而食之，真真是“娃娃魚(yú)坐灘頭，自有自來(lái)食”。由于很少活動(dòng)，新陳代謝十分緩慢，偌大的娃娃魚(yú)，每天只需吃200—300克食物就行，而且還不用天天都吃。 每年5—8月，是大鯢的繁殖季節。雌鯢產(chǎn)卵后，“任務(wù)”即告結束。雄鯢從此就要擔當所有的孵卵任務(wù)，直至15—40天后，小“娃娃魚(yú)”分散生活為止。娃娃魚(yú)是一種很古老的動(dòng)物，在 2億多年前曾繁盛一時(shí)，在自然選擇的過(guò)程中，“適者生存”下來(lái)的很少，目前為我國的特有種，應極力加強對它們的保護。
