中國上下有五千多年的歷史,在這其中也誕生了很多流傳百年的典故,例如四大神話(huà)故事,烽火戲諸侯,老馬識途和負荊請罪等膾炙人口的歷史典故,接下來(lái)就讓我們來(lái)看看吧!一、周幽王與褒姒帝王跟美人的結合自古以來(lái)都是一段風(fēng)流佳話(huà),而周幽王與褒姒又算其中比較出名的一對,所以才有烽火戲諸侯的典故存在。
相傳褒姒風(fēng)流綽約,美不勝收,周幽王一見(jiàn)鐘情,為了博取美人一笑,竟然拿烽火臺開(kāi)玩笑。烽火臺對一個(gè)國家是非常重要的,每當有外敵來(lái)襲的時(shí)候,點(diǎn)燃烽火臺可以讓各地的諸侯火速趕來(lái)支援。
但是因為周幽王點(diǎn)燃烽火臺的次數較多,所以當真正的犬戎進(jìn)攻西周時(shí),各地諸侯以為都是周幽王博取褒姒一笑的手段,所以沒(méi)有趕來(lái)支援,因此西周滅亡。二、負荊請罪負荊請罪這個(gè)詞是我們初中課本上的內容,講述的是廉頗和藺相如之間的故事。
他們兩個(gè)都是戰國時(shí)期趙國有名的大臣,但是廉頗是武將,藺相如是文臣,因此在治國理念上有很大的不同。后來(lái)因為藺相如對趙國多次有功,所以趙王封藺相如為相,這引起廉頗的不滿(mǎn),他覺(jué)得自己對趙國的功勞遠遠大于藺相如。
而藺相如也因為廉頗對趙國的功勞,而對他多次禮讓。廉頗察覺(jué)后心生愧疚。
于是便背著(zhù)荊條到藺相如的府上請罪,此后兩人便和好,甚至成為生死之交。三、中國文化博大精深除了兩年兩個(gè)典故外,中國歷史上還有很多膾炙人口的典故,例如高枕無(wú)憂(yōu),高山流水,東施效顰等典故,這些典故在給我們講述故事的時(shí)候也在告訴我們人生的哲理或者歷史教訓,讓我們可以砥礪前進(jìn),少走彎路。
狐貍和樵夫
狐貍為躲避獵人們追趕而逃竄,恰巧遇見(jiàn)了一個(gè)樵夫,便請求讓他躲藏起來(lái),樵夫叫狐
貍去他的小屋里躲著(zhù)。一會(huì )兒,許多獵人趕來(lái),向樵夫打聽(tīng)狐貍的下落,他嘴里一邊大聲說(shuō)
不知道,又一邊做手勢,告訴他們狐貍躲藏的地方。獵人們相信了他的話(huà),并沒(méi)留意他的手
勢。狐貍見(jiàn)獵人們都走遠了,便從小屋出來(lái),什么都沒(méi)說(shuō)就走。樵夫責備狐貍,說(shuō)自己救了
他一命,一點(diǎn)謝意都不表示。狐貍回答說(shuō):“如果你的手勢與你的語(yǔ)言是一致的,我就該好
好地感謝你了。”
這故事適用于那些嘴里說(shuō)要做好事,而行為上卻作惡的人。
膾炙人口的故事:
【成語(yǔ)】: 膾炙人口
【拼音】: kuài zhì rén kǒu
【解釋】: 膾:切細的肉;炙:烤熟的肉。膾和炙都是人們愛(ài)吃的食物。指美味人人愛(ài)吃。比喻好的詩(shī)文受到人們和稱(chēng)贊和傳訟。
【成語(yǔ)故事】:
這個(gè)成語(yǔ)是從《孟子·盡心下》記載的一段故事中引申出來(lái)的:膾炙,所同也;羊棗,所獨也。
春秋時(shí)的曾參是個(gè)孝子。他的父親曾晰喜歡吃羊棗(一種野生小柿子,俗名牛奶柿)。曾晰死后,曾參竟不忍心再吃羊棗。此事被儒家傳為美談。
有一次,孟子的學(xué)生公孫丑就這件事向孟子提問(wèn):膾炙(精美的肉食)和羊棗哪樣東西好吃?孟子說(shuō):當然是膾炙好吃。公孫丑說(shuō):那么曾參父子一定都愛(ài)吃膾炙了,可為什么父親死后,曾參只戒羊棗,不戒膾炙呢?
孟子回答說(shuō):膾炙,是大家都愛(ài)吃的;羊棗卻是曾晰的特殊嗜好,所以他死后,曾參會(huì )繼續吃膾炙而不吃羊棗。
根據以上記載,后人引申出膾炙人口這句成語(yǔ),比喻人人贊美和傳誦(多指詩(shī)文)。
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