笨典故(有關(guān)笨的名人故事)
1.有關(guān)笨的名人故事
魯迅先生從小認真學(xué)習.少年時(shí)，在江南水師學(xué)堂讀書(shū)，第一學(xué)期成績(jì)優(yōu)異，學(xué)校獎給他一枚金質(zhì)獎?wù)?他立即拿到南京鼓樓街頭賣(mài)掉，然后買(mǎi)了幾本書(shū)，又買(mǎi)了一串紅辣椒.每當晚上寒冷時(shí)，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著(zhù)，直辣得額頭冒汗.他就用這種辦法驅寒堅持讀書(shū).由于苦讀書(shū)，后來(lái)終于成為我國著(zhù)名的文學(xué)家. 王亞南小時(shí)候胸有大志，酷愛(ài)讀書(shū).他在讀中學(xué)時(shí)，為了爭取更多的時(shí)間讀書(shū)，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床.每天讀到深夜，疲勞時(shí)上床去睡一覺(jué)后迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過(guò)去，他一下子被驚醒過(guò)來(lái)，便立刻下床，伏案夜讀.天天如此，從未間斷.結果他年年都取得優(yōu)異的成績(jì)，被譽(yù)為班內的三杰之一.他由于少年時(shí)勤奮刻苦讀書(shū)，后來(lái)，終于成為我國杰出的經(jīng)濟學(xué)家. 諸葛亮少年時(shí)代，從學(xué)于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學(xué)習刻苦，勤于用腦，不但司馬徽賞識，連司馬徽的妻子對他也很器重，喜歡這個(gè)勤奮好學(xué)，善于用腦子的少年.那時(shí)，還沒(méi)有鐘表，記時(shí)用日晷，遇到陰雨天沒(méi)有太陽(yáng).時(shí)間就不好掌握了.為了記時(shí)，司馬徽訓練公雞按時(shí)鳴叫，辦法就是定時(shí)喂食.為了學(xué)到更多的東西，諸葛亮想讓先生把講課的時(shí)間延長(cháng)一些，但先生總是以雞鳴叫為準，于是諸葛亮想：若把公雞鳴叫的時(shí)間延長(cháng)，先生講課的時(shí)間也就延長(cháng)了.于是他上學(xué)時(shí)就帶些糧食裝在口袋里，估計雞快叫的時(shí)候，就喂它一點(diǎn)糧食，雞一吃飽就不叫了. 過(guò)了一些時(shí)候，司馬先生感到奇怪，為什么雞不按時(shí)叫了呢？經(jīng)過(guò)細心觀(guān)察，發(fā)現諸葛亮在雞快叫時(shí)給雞喂食.先生開(kāi)始很惱怒，但不久還是被諸葛亮的好學(xué)精神所感動(dòng)，對他更關(guān)心，更器重，對他的教育也就更毫無(wú)保留了.而諸葛亮也就更勤奮了.通過(guò)諸葛亮自己的努力，他終于成為了一個(gè)上知天文，下識地理的一帶飽學(xué)之人. 孔子一生勤奮學(xué)習，到子晚年，他特別喜歡易經(jīng).易經(jīng)是很難讀懂的，學(xué)起來(lái)很吃力，可孔子不怕吃苦，反復誦讀，一直到弄懂為止.因為孔子所處的時(shí)代，還沒(méi)有發(fā)明紙張，書(shū)是用竹簡(jiǎn)或木簡(jiǎn)寫(xiě)成的，既笨又重.把許多竹簡(jiǎn)用皮條編穿在一起，便成為了一冊書(shū).由于孔子刻苦學(xué)習，勤展書(shū)簡(jiǎn)，次數太多了，竟使皮條斷了三次.后來(lái)，人們便創(chuàng )造出了“韋編三絕”這句成語(yǔ)，以傳誦孔子勤奮好學(xué)的精神. 戰國時(shí)的蘇秦，夜以繼日地讀書(shū)，實(shí)在太累了，就用錐子刺腿來(lái)使頭腦清醒；漢代的孫敬，為了防止讀書(shū)時(shí)瞌睡，便用一根繩子把自己的頭發(fā)系在房梁上，只要一打瞌睡就會(huì )被扯醒.這就是歷史上“刺股懸梁”的故事. 晉朝的車(chē)胤、孫康、匡衡，家里都很窮，連點(diǎn)燈的油都買(mǎi)不起.夏天的晚上，車(chē)胤用紗布做成一個(gè)小口袋，捉一些螢火蟲(chóng)裝進(jìn)去，借著(zhù)螢火蟲(chóng)發(fā)出的光亮看書(shū)；孫康在嚴寒的冬夜坐在雪地里，利用白雪的反光苦讀；匡衡在墻上鑿了個(gè)小洞，“偷”鄰居家的一點(diǎn)燈光讀書(shū).成語(yǔ)“囊螢映雪”和“鑿壁偷光”所講的就是這幾個(gè)故事. 東晉大書(shū)法家王羲之自幼苦練書(shū)法.他每次寫(xiě)完字，都到自家門(mén)前的池塘里洗毛筆，時(shí)間長(cháng)了，一池清水變成了一池墨水.后來(lái)，人們就把這個(gè)池塘稱(chēng)為“墨池”.王羲之通過(guò)勤學(xué)苦練，終于成為著(zhù)名的書(shū)法家，被人們稱(chēng)為“書(shū)圣”. 明朝著(zhù)名散文家、學(xué)者宋濂自幼好學(xué)，不僅學(xué)識淵博，而且寫(xiě)得一手好文章，被明太祖朱元璋贊譽(yù)為“開(kāi)國文臣之首”.宋濂很愛(ài)讀書(shū)，遇到不明白的地方總要刨根問(wèn)底.有一次，宋濂為了搞清楚一個(gè)問(wèn)題，冒雪行走數十里，去請教已經(jīng)不收學(xué)生的夢(mèng)吉老師，但老師并不在家.宋濂并不氣餒，而是在幾天后再次拜訪(fǎng)老師，但老師并沒(méi)有接見(jiàn)他.因為天冷，宋濂和同伴都被凍得夠嗆，宋濂的腳趾都被凍傷了.當宋濂第三次獨自拜訪(fǎng)的時(shí)候，掉入了雪坑中，幸被人救起.當宋濂幾乎暈倒在老師家門(mén)口的時(shí)候，老師被他的誠心所感動(dòng)，耐心解答了宋濂的問(wèn)題.后來(lái)，宋濂為了求得更多的學(xué)問(wèn)，不畏艱辛困苦，拜訪(fǎng)了很多老師，最終成為了聞名遐邇的散文家！ 夜深了，佛殿里忽然傳來(lái)朗朗的讀書(shū)聲.小和尚們嚇壞了，以為里面有鬼，立刻報告給老和尚.于是，老和尚帶領(lǐng)小和尚捉鬼，沒(méi)想到“鬼”原來(lái)是一個(gè)叫劉勰的窮孩子，他在借佛燈讀書(shū)呢.劉勰經(jīng)過(guò)刻苦學(xué)習，終于成了偉大的文學(xué)理論家. 數學(xué)家華羅庚讀書(shū)的方法與眾不同.他每看一本書(shū)，不是一上來(lái)就從頭至尾地去讀，而是對著(zhù)書(shū)本閉目沉思，猜想書(shū)中寫(xiě)了些什么.經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的思考后再打開(kāi)書(shū).如果書(shū)的內容與自己的猜想一致，他就不再讀了；如果與猜想的不同，他就認真地去讀.華羅庚的這種“猜讀法”，不僅節省了讀書(shū)時(shí)間，而且培養了自己的思維能力和想象能力. 語(yǔ)言大師侯寶林只上過(guò)三年小學(xué)，由于他勤奮好學(xué)，終于成為著(zhù)名的相聲表演藝術(shù)家.有一次，他想買(mǎi)一部明代的笑話(huà)書(shū)《謔浪》，跑遍北京城的舊書(shū)攤也未能如愿.后來(lái)，他得知北京圖書(shū)館有這部書(shū).時(shí)值冬日，他頂風(fēng)冒雪，連續十八天跑到圖書(shū)館去抄書(shū).一部十多萬(wàn)字的書(shū)，終于被他抄錄到手.聞一多讀書(shū)成癮，一看就“醉”.據說(shuō)在他結婚那天，家里張燈結彩，熱鬧非凡，親朋好友都來(lái)登門(mén)賀喜.當迎親的花轎快到家門(mén)時(shí)，卻找不到新郎了.急得大家東尋西找，結果在書(shū)房里找到了他.只見(jiàn)他仍穿著(zhù)舊袍，全神貫注地在讀書(shū).。
2.笨蛋的典故由來(lái)
一般來(lái)講，笨蛋都帶有歧視的含義在里面，相對于用于智力不高或是智力有一些低的人身上。
琪露諾的形象一定程度上代表了笨蛋的形象
有時(shí)叫別人做事，但此人沒(méi)做好，生氣了就會(huì )冒出“笨蛋”這詞。
笨蛋和傻瓜是近義詞，但它比傻瓜的程度深。
今天的“笨蛋”一詞是個(gè)語(yǔ)感非常重的日常用語(yǔ)，一個(gè)人被別人罵作“笨蛋”，一定會(huì )勃然大怒。在某種程度上，“笨蛋”等同于白癡，都是指智商極其低下的人。
不過(guò)在古代，稱(chēng)呼一個(gè)人為“笨蛋”和智商卻毫無(wú)關(guān)系，“笨”這個(gè)字甚至還是一種造紙的原材料。
《說(shuō)文解字》說(shuō)：“笨，竹里也。從竹，本聲。”徐鍇進(jìn)
一步解釋道：“笨，竹白也。”《廣雅·釋草》解釋得更加詳細：“竹其表曰笢，其里曰笨，謂中之白質(zhì)者也。其白如紙，可手揭者，謂之竹孚俞。”綜合以上注
釋?zhuān)梢?jiàn)“笨”是竹子的里層，是竹子殺去青皮后留下的部分，是一層白色的薄膜，像紙一樣又薄又白，可作造紙的原材料。東漢蔡倫造紙，最早的原材料非常簡(jiǎn)陋，有樹(shù)皮、破漁網(wǎng)、破布、麻頭等，后來(lái)的人才使用“竹白”當作原材料。因為史書(shū)要在用“竹白”造的紙上書(shū)寫(xiě)，因此后人就把史書(shū)稱(chēng)為“竹白”，即“笨”。
“笨”的這一原始語(yǔ)義到了魏晉時(shí)期發(fā)生了巨大的改變，據《晉書(shū)·羊曼傳》記載，有四位大臣通過(guò)評比，選出了當時(shí)的“四伯”：大鴻臚江泉把能吃的人定義為 “谷伯”，豫章太守史疇把“大肥”的人定義為“笨伯”，散騎郎張嶷把狡妄之徒定義為“猾伯”，羊聃則把狼戾之徒定義為“瑣伯”。這是比附上古時(shí)期的“四兇”。其中“大肥”是指身體肥大，行動(dòng)不靈巧，這類(lèi)人被稱(chēng)作“笨伯”，可見(jiàn)此時(shí)的“笨”已經(jīng)轉義成了笨重的意思，但是仍然沒(méi)有和智商低下聯(lián)系在一起。
到了東晉時(shí)期，著(zhù)名的道教領(lǐng)袖葛洪的
門(mén)人向他請教天下的惡人都有哪些種類(lèi)，葛洪列舉了“悖人”、“逆人”、“虐人”等數十種惡人的種類(lèi)，其中說(shuō)：“杖淺短而多謬，暗趨舍之臧否者，笨人也。”
在葛洪看來(lái)，笨人是指那種見(jiàn)識淺陋，謬誤百出，又不懂得善惡得失的人。這種人當然是愚蠢的人。直到這時(shí)，“笨”才和智商掛起鉤來(lái)。
清人李鑒堂所編《俗語(yǔ)考原》一書(shū)中說(shuō)：“山東人謂粗魯人曰體漢，體與笨同。”“體”在古代和身體的“體”字（繁體字）是兩個(gè)字，意思是“劣”，又指粗笨。笨漢當然智力低下，可見(jiàn)民間俗語(yǔ)已經(jīng)把“笨”的意思定型了，以至慢慢和“蛋”組合在一起，形成了今天的“笨蛋”一詞。
3.笨字的由來(lái)
【基本信息】
漢字：笨
拼音：bèn
注音：ㄅㄣˋ
部首：竹，
部外筆畫(huà)：5,
總筆畫(huà)：11
五筆：TSGF
倉頡：HDM
鄭碼：MFA
筆順編號：31431412341
四角號碼：88234
UniCode:CJK 統一漢字
【漢字釋義】
基本字義
(1)不聰明：~人。~拙。~伯（a、傻瓜，愚蠢的人；b、肥大的人）。愚~。
(2) 不靈巧：嘴~。~口拙舌。~鳥(niǎo)先飛。
(3) 粗重，費力氣的：~重。~活。粗~。
詳細字義
〈名〉
(1)形聲。（從竹，本聲。本義：竹里。指竹的內表面） 竹子的內層。通稱(chēng)“竹黃”。
笨，竹里也。從竹，本聲。——《說(shuō)文》。
徐鍇系傳：“笨，竹白也。”
竹其表曰笢，其里曰笨，謂中之白質(zhì)者也。其白如紙，可手揭者，謂之竹孚俞。——《廣雅·釋草》
【詞性變化】
〈形〉
(1) 笨重，拙劣，粗大沉重。如：笨車(chē)（粗陋而不加裝飾之車(chē)）；笨窳（笨重粗劣）；笨膠（質(zhì)量較差的粗膠）。
(2) 智力差，愚笨。如：笨頭笨腦；笨人（愚蠢的人）；笨漢（干粗活的人）；笨牛（愚笨如牛）。 （3） 不靈巧；不靈活。如：笨作（作事刻板，不變通）；笨賊（笨蛋）。[1]
4.為什么會(huì )用250來(lái)形容一個(gè)人笨?有什么典故嗎?
國人常把傻瓜或說(shuō)話(huà)不正經(jīng)、辦事不認真、處事隨便、好出洋相的人叫做“二百五”。據考證，大致有以下幾個(gè)可能的來(lái)源：
1、源于戰國故事。戰國時(shí)有一說(shuō)客，名叫蘇秦，身佩六國相印，一時(shí)很是威風(fēng)，但也結下了很多仇人，后來(lái)終于在齊國被殺。齊王很惱怒，要為蘇秦報仇，可一時(shí)拿不到兇手，于是，他想了一條計策，讓人把蘇泰的頭從尸體上割下來(lái)，懸掛在城門(mén)上，旁邊貼著(zhù)一道榜文說(shuō)：“蘇秦是個(gè)內奸，殺了他黃金千兩，望來(lái)領(lǐng)賞。”榜文一貼出，就有四個(gè)人聲稱(chēng)是自己殺了蘇秦。齊王說(shuō)：“這可不許冒充呀！”四個(gè)人又都咬定說(shuō)自己干的。齊王說(shuō)：“一千兩黃金，你們四個(gè)人各分得多少？”四個(gè)齊聲回答：“一人二百五。”齊王拍案大怒道：“來(lái)人，把這四個(gè)‘二百五’推出去斬了！”“二百五”一詞就這樣流傳下來(lái)。
2、源于唐朝故事。唐朝的長(cháng)安“市長(cháng)”京兆尹權勢很大，出巡時(shí)有龐大的儀仗隊伍。在最前開(kāi)路的小吏官名叫“喝道伍佰”，他手拿一根長(cháng)竿趕開(kāi)路人。后來(lái)，喝道伍佰增為二人，但長(cháng)安群眾并沒(méi)有以?xún)蓚€(gè)伍佰稱(chēng)他們，反而說(shuō)他們是共稱(chēng)伍佰，于是每人就被稱(chēng)為二百五，又因為他們每人手中持一長(cháng)竿，所以又稱(chēng)他們?yōu)槎捵印＿@說(shuō)明了長(cháng)安群眾對作威作福的官吏的反感。流傳至今，二百五與二稈子都成了莽撞、無(wú)禮、粗魯之人的代名詞。
3、源于民間傳說(shuō)。從前有一個(gè)秀才，為了考取功名廢寢忘食、發(fā)奮苦讀，可是終其一生都不曾中舉，連兒子都沒(méi)有生。到了晚年，老秀才終于心灰意冷淡泊名利了，反而喜得貴子，添得雙丁。秀才回想一生成敗，不由得感慨萬(wàn)千，于是給兩個(gè)兒子起名：一個(gè)叫做成事，一個(gè)叫做敗事。從此秀才在家閉門(mén)課子，日子過(guò)得其樂(lè )融融。一天，秀才吩咐妻子道：“我要去集市上逛逛，你在家督促二子寫(xiě)字，大兒子寫(xiě)三百，小兒子寫(xiě)二百。”秀才趕集回來(lái)之后詢(xún)問(wèn)二子在家用功如何，老妻回答道：“寫(xiě)是寫(xiě)了，不過(guò)成事不足，敗事有余，兩個(gè)都是二百五！”
4、源于推牌九。牌九系一種賭具，其中有“二板”（四個(gè)點(diǎn)）和“么五”（六個(gè)點(diǎn)）兩張牌，這兩張牌配在一起就是十個(gè)點(diǎn)，在推牌九這一賭博活動(dòng)中，被稱(chēng)為“斃十”。它在牌九里是最小的點(diǎn)，誰(shuí)都比它大，它什么牌也“吃”不了，所以后來(lái)人們就用“二板五”（二板和么五的簡(jiǎn)稱(chēng)）這個(gè)詞來(lái)戲稱(chēng)什么事也做不好，也管不了的人。時(shí)間久了，就把“二板五”叫成了“二百五”。在香港，習慣上又稱(chēng)為“二五仔”。
5、據某中學(xué)語(yǔ)文書(shū)記載，古代人用銀子按兩劃分，一般五百兩是個(gè)整數單位，用紙包好，當時(shí)包五百兩是為“一封”，而二百五十兩就是“半封”銀子，因為跟“半瘋”諧音，所以后來(lái)人們也把瘋瘋癲癲的人做“二百五”。
6、從前有一個(gè)傻瓜，家道中落。有一天他去賣(mài)傳家至寶，寶物上寫(xiě)“賣(mài)盡二百五十八兩”，結果他賣(mài)的時(shí)候有人和他討價(jià)還價(jià)，硬是只給250，他想250就250，于是賣(mài)得金子250兩，很多人笑話(huà)他少要了8兩金子，笨蛋一個(gè)。從那以后人們就把做事糊涂的人稱(chēng)為二百五。
7、到了現代，據說(shuō)有人學(xué)唱歌星伍佰的歌，怎么也學(xué)不象。別人說(shuō)他頂多算半個(gè)五百
8、山東滕州方言“半熟（讀作‘半浮’）”就是“二百五”的意思，這里把傻瓜或說(shuō)話(huà)不正經(jīng)、辦事不認真、處事隨便、好出洋相的人稱(chēng)為“半熟（讀作‘半浮’）”。
9.據說(shuō)相對于智商而言每個(gè)人都有一個(gè)愚蠢指數.一般人的愚蠢指數在兩百左右，只要我們稍不留神就會(huì )升到二百五，所以在日常生活中我們常會(huì )犯些小錯誤.而象那些殺人犯的愚蠢指數就高的嚇人，甚至在兩萬(wàn)，二十萬(wàn)，二百萬(wàn)。。
參考資料：
5.笨啊,用成語(yǔ)典故 表示 肚里有貨
不是成語(yǔ)腹背受敵 腹：指前面；背：指后面。
前后受到敵人的夾攻。腹背之毛 比喻無(wú)足輕重的事物。
腹誹心謗 心懷不滿(mǎn)，暗中發(fā)泄。腹心相照 腹心：內心；照：映照，見(jiàn)。
以真心相見(jiàn)。比喻彼此很知心，達到心心相印的程度。
腹心之疾 腹心：比喻要害處；疾：疾患。比喻要害處的禍患。
腹有鱗甲 鱗甲：比喻人多巧詐的心。比喻居心險惡，不可接近。
腹載五車(chē) 比喻讀書(shū)甚多，知識淵博。腹中兵甲 兵甲：即甲兵，穿著(zhù)盔甲的士兵。
腹中裝有士兵。比喻人有雄才謀略。
腹心之患 比喻嚴重的禍患。腹飽萬(wàn)言 指學(xué)識淵博。
腹非心謗 心懷不滿(mǎn)，暗中發(fā)泄。腹熱腸荒 元曲俗語(yǔ)。
形容焦急、慌亂。同“腹熱腸慌”。
6.古代小時(shí)聰明長(cháng)大笨的故事
《小時(shí)了了，大未必佳》
孔融十歲的時(shí)候，隨父親到洛陽(yáng)。當時(shí)李元禮名氣很大，做司隸校尉。到他家去的人，都是那些才智出眾的人、有清高稱(chēng)譽(yù)的人以及自己的親戚才被通報。孔融到了他家門(mén)前，對下邊的人說(shuō)：“我是李府君的親戚。”已經(jīng)通報上去，一起坐下來(lái)。李元禮問(wèn)：“您和我有什么親戚關(guān)系？”孔融回答說(shuō)：“過(guò)去我的祖先仲尼曾經(jīng)拜您的祖先伯陽(yáng)為師，所以我和您是世世代代友好往來(lái)親戚關(guān)系。”李元禮和他的那些賓客沒(méi)有不對他的話(huà)感到驚奇的。太中大夫陳韙后來(lái)才到，別人就把孔融說(shuō)的話(huà)告訴給他聽(tīng)，陳韙說(shuō)：“小的時(shí)候很聰明，長(cháng)大了未必很有才華。”孔融聽(tīng)后說(shuō)：“我猜想您小的時(shí)候一定很聰明吧。”陳韙聽(tīng)了感到非常不安。
孔文舉年十歲，隨父到洛。時(shí)李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門(mén)者，皆俊才清稱(chēng)及中表親戚乃通。文舉至門(mén)，謂吏曰：“我是李府君親。”既通，前坐。元禮問(wèn)曰：“君與仆有何親？”對曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng)有師資之尊，是仆與君奕世為通好也。”元禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語(yǔ)語(yǔ)之，韙曰：“小時(shí)了了，大未必佳。”文舉曰：“想君小時(shí)必當了了。”韙大踧踖
傷仲永
王安石作品，選自《臨川先生文集》。這是關(guān)于一個(gè)名叫“仲永”的神童，五歲便可指物作詩(shī)，天生才華出眾，因后天自己不要學(xué)習和被父親當作造錢(qián)工具而淪落到一個(gè)普通人的故事。文章中心思想：人的知識才能決不可單純依靠天資，必須注重后天的教育和學(xué)習，強調后天教育和學(xué)習對成才的重要性。
7.哪位偉人小時(shí)候很笨（具體事例）
1、愛(ài)因斯坦
愛(ài)因斯坦是20世紀上最偉大的物理學(xué)家，但小時(shí)候他最是人們眼中的“笨孩子”，笨到兩三歲的時(shí)候才會(huì )開(kāi)口說(shuō)話(huà)，而且每說(shuō)一句話(huà)都要先在腦子里思考一陣子，才可以說(shuō)出來(lái)。所以，平時(shí)他都是一副沉默寡言的樣子。上了學(xué)之后，他這種孤僻的性格一直不討老師和同學(xué)們喜歡。
一個(gè)老師周末，讓同學(xué)們在家里制作一個(gè)小木凳子交上來(lái)，比較誰(shuí)的動(dòng)手能力強。到了周一愛(ài)因斯坦將自己做的小凳子交上來(lái)之后，老師只看了一眼，便譏諷的說(shuō)：“同學(xué)們，我們有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)這樣的凳子？我想世界上再也沒(méi)有比這更糟糕的凳子了！”
2、曾國藩
1825年一個(gè)臘月里，數九寒天的夜里，湖南湘江一戶(hù)農家里14歲的小男孩正在讀書(shū)。但這戶(hù)人家房梁上早就有個(gè)小偷，小偷想著(zhù)等小男孩熄燈之后再下去干活，這孩子來(lái)來(lái)回回把書(shū)讀了十幾遍，背的還是磕磕絆絆，小偷在房梁上，聽(tīng)了十幾遍自己都快會(huì )背了，但是這孩子笨啊。
不知不覺(jué)小偷在房梁上睡了好幾覺(jué)，眼看天都要亮了，小偷這個(gè)心里氣啊，說(shuō)：“我在這房梁上窩了一宿，什么東西都沒(méi)偷著(zhù)，在房梁睡兩覺(jué)還沒(méi)被子蓋，這孩子怎么就怎么笨啊”。是可忍孰不可忍，小偷極其惱火，就從房梁上跳下來(lái)。
上前一步把小男孩手中的書(shū)給奪過(guò)來(lái)，往桌子上一摔“啪”的一聲說(shuō)：“瞧你那笨樣，你說(shuō)這文章有什么難背的”說(shuō)著(zhù)小偷一張口把文章給背了下來(lái)，然后揚長(cháng)而去。這個(gè)小男孩，大吃一驚還沒(méi)反應過(guò)來(lái)。這個(gè)小男孩叫做曾子嶒，也是后來(lái)的曾國藩。
3、成龍
成龍6歲的時(shí)候，父母把他送到學(xué)校讀書(shū)，希望他成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。但成龍天性頑皮好動(dòng)，經(jīng)常逃學(xué)，帶領(lǐng)一幫小伙伴上樹(shù)、爬墻、做游戲，結果，第一個(gè)學(xué)期的期末考試就有兩門(mén)功課不及格，學(xué)校勒令他留級。
4、牛頓
牛頓年幼的時(shí)候也沒(méi)有表現出特別之處，在學(xué)校里更是成績(jì)平平，有時(shí)還不及格。既然學(xué)業(yè)上沒(méi)有什么發(fā)展，家里就讓他去經(jīng)營(yíng)農場(chǎng)。結果農場(chǎng)讓他給搞得一塌糊涂。他的叔叔一氣之下把他送到了劍橋，讓他好好學(xué)習、好好反省。
沒(méi)想到的是，牛頓竟然在劍橋成為了一個(gè)對世界卓有貢獻的偉大的學(xué)者。
5、愛(ài)迪生
愛(ài)迪生在童年的時(shí)候也不聰明，老師抱怨說(shuō)“他學(xué)什么都是那么笨！”而且愛(ài)迪生的字寫(xiě)得也很難看，經(jīng)常遭到批評。他后來(lái)參加工作表現也不咋地，他做的前兩份工作都是因為沒(méi)有足夠的績(jì)效而被開(kāi)除。
后來(lái)他干脆自己搞發(fā)明，作為一個(gè)發(fā)明家他依然笨拙，經(jīng)過(guò)了1000次的實(shí)驗嘗試才最終發(fā)明了燈泡。
8.為什么"笨"要說(shuō)"笨到家" 典故何來(lái)
“苯到了家”，家是一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世上最開(kāi)始的一站，人要發(fā)展，就要走出家，所以，說(shuō)一個(gè)人苯到了家也就是說(shuō)他又回到了開(kāi)始的一站。
“買(mǎi)東西”的由來(lái)
1.史載，唐長(cháng)安城占地841平方公里，其規模為現存西安城的九倍，總人口過(guò)百萬(wàn)，堪稱(chēng)中國古代第一帝都。自隋始到唐開(kāi)國之初，東市和西市逐漸發(fā)展成為長(cháng)安城兩大著(zhù)名的商業(yè)中心。東市位于現西安交通大學(xué)一帶，在當時(shí)主要是國內市場(chǎng)。西市則位于西安市勞動(dòng)南路和東桃園村之間，是當時(shí)世界上最重要的國際性市場(chǎng)和時(shí)尚娛樂(lè )中心。“買(mǎi)東西”一詞即來(lái)源于此。
2.按照五行觀(guān)念推衍，東西南北中，與金木水火土具有兩兩對應的關(guān)系，即東代表金，西代表木，南代表水，北代表火，中代表土。而古人認為，我們生活中使用的所有物體差不多都是由金和木兩物質(zhì)做成的，因此，順乎其然地便把"東西"二字當成了用來(lái)泛指物質(zhì)、物體的代名詞了。現在，隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，今人對世界的認識早已有了新而更新的一次次飛躍，但這一語(yǔ)言現象卻被一直沿用了下來(lái)。
