杜甫絕句典故(杜甫把《絕句》詩(shī)寫(xiě)的一個(gè)小故事是什么?)
1.杜甫把《絕句》詩(shī)寫(xiě)的一個(gè)小故事是什么?
杜甫把《絕句》詩(shī)寫(xiě)的一個(gè)小故事是《杜甫詩(shī)宴》：
肅宗乾元二年，杜甫棄官回家，居住在成都草堂。一天，幾位不速之客到杜甫家以詩(shī)會(huì )友，杜甫生活貧窮，實(shí)在拿不出好一點(diǎn)的飯菜來(lái)招待客人。杜夫人著(zhù)急萬(wàn)分，不知所措。
正在犯難之際，杜甫發(fā)現灶房間尚有一把韭菜、兩個(gè)雞蛋和一大盤(pán)豆腐渣，立刻如獲至寶，轉憂(yōu)為喜，面帶笑容地對夫人說(shuō)了幾句悄悄話(huà)后，就請客人入座閑談。
時(shí)隔不久，杜夫人端上三菜一湯擺在桌上。第一碗是炒韭菜，上面放著(zhù)兩個(gè)蛋黃；第二碗也是炒韭菜，上面甩著(zhù)蛋白；第三碗是清蒸豆腐渣，上面什么都沒(méi)有；最后是一大碗韭菜豆腐渣湯，上面還漂著(zhù)幾片潔白的蛋殼。
杜甫對客人抱拳說(shuō)：“諸位光臨寒舍，深感榮幸，特備“詩(shī)宴”以表寸心。”正當客人有些莫名其妙之時(shí)，杜甫拿起筷子，指著(zhù)第一碗菜說(shuō)，這叫“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳 ”。
指著(zhù)第二碗菜說(shuō)，這是“ 一行白鷺上青天 ”；指著(zhù)第三碗菜說(shuō)，這是“窗含西嶺千秋雪 ”；指最后一大碗湯說(shuō)，這是“門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”。此時(shí)客人才恍然大悟，鼓掌叫絕。
公元762年，唐朝鼎盛時(shí)期，成都尹嚴武入朝，當時(shí)由于“安史之亂”，杜甫一度避往梓州。第二年，叛亂得以平定，嚴武還鎮成都。杜甫也回到成都草堂。當時(shí)，他的心情很好，面對這一派生機勃勃，情不自禁，寫(xiě)下這一首即景小詩(shī)。
擴展資料：
杜甫《絕句》：
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
譯文：兩只黃鸝在翠綠的柳樹(shù)間婉轉地歌唱，一隊整齊的白鷺直沖向蔚藍的天空。我坐在窗前，可以望見(jiàn)西嶺上堆積著(zhù)終年不化的積雪，門(mén)前停泊著(zhù)自萬(wàn)里外的東吳遠行而來(lái)的船只。
西嶺：即秦嶺；千秋雪：嶺上積雪終年不化，所以這樣相稱(chēng)，千秋就是千年；萬(wàn)里船：指從很遠的地方來(lái)的船，萬(wàn)里指遙遠。
這首《絕句》是詩(shī)人住在成都浣花溪草堂時(shí)寫(xiě)的，描寫(xiě)了草堂周?chē)髅男沱惖拇禾炀吧Ｔ?shī)歌以一幅富有生機的自然美景切入，給人營(yíng)造出一種清新輕松的情調氛圍。前兩句，詩(shī)人以不同的角度對這副美景進(jìn)行了細微的刻畫(huà)。
翠是新綠，是初春時(shí)節萬(wàn)物復蘇，萌發(fā)生機時(shí)的顏色。“兩”和“一”相對；一橫一縱，就展開(kāi)了一個(gè)非常明媚的自然景色。這句詩(shī)中以“鳴”字最為傳神，運用了擬人的手法把黃鸝描寫(xiě)的更加生動(dòng)活潑，鳥(niǎo)兒成雙成對，構成了一幅具有喜慶氣息的生機勃勃的畫(huà)面。
而黃鸝居柳上而鳴，這是在靜中寓動(dòng)的生機，下句則以更明顯的動(dòng)勢寫(xiě)大自然的生氣，白鷺在這個(gè)清新的天際中飛翔，這不僅是一種自由自在的舒適，還有一種向上的奮發(fā)。
再者，首句寫(xiě)黃鸝居柳上而鳴，與下句寫(xiě)白鷺飛翔上天，空間開(kāi)闊了不少，由下而上，由近而遠，使詩(shī)人所能看到的、所能感受到的生機充盈著(zhù)整個(gè)環(huán)境，這樣就再從另一角度顯出早春生機之盛。這首絕句一句一景，但又融而為一，其中起聯(lián)結作用的正是詩(shī)人內心的心緒。
表面上表現的是生機盎然的畫(huà)面，而在歡快明亮的景象內，卻寄托著(zhù)詩(shī)人對時(shí)光流逝，孤獨而無(wú)聊的失落之意，更寫(xiě)出了詩(shī)人在重有一線(xiàn)希望之時(shí)的復雜心緒，在那希望之外，更多的是詩(shī)人對失望的感傷，對希望可否成真的無(wú)著(zhù)和彷徨。以清新輕快的景色寄托詩(shī)人內心復雜的情緒，正是這首詩(shī)的主旨所在。
參考資料：百度百科-絕句四首
2.把杜甫寫(xiě)的《絕句》編成故事
某天，窗外有著(zhù)兩只黃鸝在翠綠的柳樹(shù)間婉轉地歌唱，它們成雙成對的，十分的恩愛(ài)。遠處，有一隊整齊的白鷺直沖向蔚藍的天空。它們自由自在的舒適，還有一種向上的奮發(fā)。而我坐在窗前，就可以望見(jiàn)遠處西嶺上堆積著(zhù)終年不化的積雪，我的房門(mén)前停泊著(zhù)自萬(wàn)里外的東吳遠行而來(lái)的船只。看著(zhù)這些，我心無(wú)比的惆悵，時(shí)間流逝的怎么如此飛快。
原文如下：
絕句
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
創(chuàng )作背景
公元762年，唐朝鼎盛時(shí)期，成都尹嚴武入朝，當時(shí)由于“安史之亂”，杜甫一度避往梓州。第二年，叛亂得以平定，嚴武還鎮成都。杜甫也回到成都草堂。當時(shí)，他的心情很好，面對這一派生機勃勃，情不自禁，寫(xiě)下這一首即景小詩(shī)。
3.把杜甫寫(xiě)的《絕句》編成故事
某天，窗外有著(zhù)兩只黃鸝在翠綠的柳樹(shù)間婉轉地歌唱，它們成雙成對的，十分的恩愛(ài)。
遠處，有一隊整齊的白鷺直沖向蔚藍的天空。它們自由自在的舒適，還有一種向上的奮發(fā)。
而我坐在窗前，就可以望見(jiàn)遠處西嶺上堆積著(zhù)終年不化的積雪，我的房門(mén)前停泊著(zhù)自萬(wàn)里外的東吳遠行而來(lái)的船只。看著(zhù)這些，我心無(wú)比的惆悵，時(shí)間流逝的怎么如此飛快。
原文如下：絕句 兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
創(chuàng )作背景公元762年，唐朝鼎盛時(shí)期，成都尹嚴武入朝，當時(shí)由于“安史之亂”，杜甫一度避往梓州。第二年，叛亂得以平定，嚴武還鎮成都。
杜甫也回到成都草堂。當時(shí)，他的心情很好，面對這一派生機勃勃，情不自禁，寫(xiě)下這一首即景小詩(shī)。
4.杜甫的哪些詩(shī)中有典故
丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心。
出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟。
杜甫《蜀相》
老臣：諸葛亮
典故：三顧茅廬
諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”
《三國志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》：”先主病篤，謂亮曰：‘嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。’亮涕泣曰：‘臣敢效忠貞之節，繼之以死。’
初，亮自表后主曰：‘臣死之日，不使內有余帛，外有贏(yíng)財，以負陛下。’及卒，如其所言。”
這就是“老臣心”。
5.關(guān)于杜甫的典故,,求解
杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”[1]，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。
杜甫與杜牧是遠房宗親，同為晉朝滅孫吳的大將杜預之后裔（杜甫為杜預二十世孫）。 雖然杜甫在當朝不為世人所知，但經(jīng)過(guò)后世的研究，他的作品最終對中國文學(xué)和日本文學(xué)產(chǎn)生了深遠的影響[2]。
他的約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，作品集為《杜工部集》。他在中國古典詩(shī)歌中的影響非常深遠，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)也被稱(chēng)為“詩(shī)史”[3]。
杜甫 他的思想核心是儒家思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負。
他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會(huì )生活中的黑暗現象都給予批評和揭露。
三十五歲以前讀書(shū)與游歷。天寶年間到長(cháng)安，仕進(jìn)無(wú)門(mén)，困頓了十年，才獲得右衛率府胄曹參軍的小職。
安史之亂（安祿山與史思明）開(kāi)始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險后，授官左拾遺。乾元二年（759），他棄官西行，最后到四川，定居成都一度在劍南節度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱(chēng)。
晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。
杜甫是我國唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人、世界文化名人。杜甫曾任左拾遺、檢校工部員外郎，因此后世稱(chēng)其杜工部。
以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(cháng)，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì )動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩(shī)反映當時(shí)社會(huì )矛盾和人民疾苦，因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。
杜甫憂(yōu)國憂(yōu)民，人格高尚，詩(shī)藝精湛。杜甫一生寫(xiě)詩(shī)一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無(wú)家別》和《垂老別》。
杜甫的詩(shī)篇流傳數量是唐詩(shī)里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩(shī)人之一，對后世影響深遠。 杜甫與杜牧是遠房宗親，同為晉朝滅孫吳的大將杜預之后裔（杜甫為杜預二十世孫）。
杜甫的遠祖為晉代功名顯赫的杜預。曾祖父杜依藝曾任鞏令一職。
祖父是初唐詩(shī)人杜審言官至膳部員外郎且有自己的自傳。父親杜閑有奉天令一職。
青年時(shí)期，杜甫曾游歷過(guò)今江蘇、浙江、河北、山東一帶，并兩次會(huì )見(jiàn)李白，兩人結下深厚的友誼。 杜公祠 杜甫善于運用古典詩(shī)歌的許多體制，并加以創(chuàng )造性地發(fā)展。
他是新樂(lè )府詩(shī)體的開(kāi)路人。他的樂(lè )府詩(shī)，促成了中唐時(shí)期新樂(lè )府運動(dòng)的發(fā)展。
他的五七古長(cháng)篇，亦詩(shī)亦史，展開(kāi)鋪敘，而又著(zhù)力于全篇的回旋往復，標志著(zhù)我國詩(shī)歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著(zhù)的創(chuàng )造性，積累了關(guān)于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。
有《杜工部集》傳世。 編輯本段杜甫生平 杜甫生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統的家庭中，是著(zhù)名詩(shī)人杜審言之孫。
7歲學(xué)詩(shī)， 杜工部像 [4]15歲揚名，一生不得志，只做過(guò)一些左拾遺等小官，雖然被后世稱(chēng)為“詩(shī)圣”，詩(shī)歌被稱(chēng)為“詩(shī)史”，可在唐朝當時(shí)并沒(méi)有得到人們的重視。有一首《戲為六絕句（其二）》就是寫(xiě)“初唐四杰”的：“王楊盧駱當時(shí)體，輕薄為文哂未休；爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。”
其中不乏也有詩(shī)人的自比，杜甫的經(jīng)歷和詩(shī)歌創(chuàng )作主要可以分為四個(gè)時(shí)期： 一、讀書(shū)和漫游時(shí)期（三十五歲以前） 所謂“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。 開(kāi)元十九年（時(shí)二十歲）開(kāi)始漫游吳越，5年之后歸洛陽(yáng)應舉，不第，之后杜甫再漫游齊趙。
之后在洛陽(yáng)遇李白，兩人相見(jiàn)恨晚，結下了深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋（今開(kāi)封、商丘），后來(lái)李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，這便是“詩(shī)仙”與“詩(shī)圣”的最后一次相見(jiàn)。 二、困居長(cháng)安時(shí)期（三十五至四十四歲） 這一時(shí)期，杜甫先在長(cháng)安應試，落第。
當朝宰相李林甫為了達到權傾朝野的目的，竟然向唐玄宗說(shuō)無(wú)人中舉。后來(lái)向皇帝獻賦，向貴人投贈，過(guò)著(zhù)“朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛率府胄曹參軍（主要是看守兵甲仗器，庫府鎖匙的小官）的職位。
這期間他寫(xiě)了《兵車(chē)行》、《麗人行》等批評時(shí)政、諷刺權貴的詩(shī)篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著(zhù)名，標志著(zhù)他經(jīng)歷十年長(cháng)安困苦生活后對朝廷政治、社會(huì )現實(shí)的認識達到了新的高度。
玄宗在751年正月8到10日接連舉行了三個(gè)盛典。杜甫借此機會(huì )寫(xiě)成了三篇《大禮賦》，得到玄宗的賞識。
杜甫墓 三、陷賊和為官時(shí)期（四十五至四十八歲） 安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長(cháng)安。他面對混亂的長(cháng)安，聽(tīng)到官軍一再敗退的消息，寫(xiě)成《月夜》、《春望》、《哀江頭》等詩(shī)。
后來(lái)他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍（房琯善慷慨陳詞，為典型的知識分子，但不切實(shí)際，與叛軍戰，采用春秋陣法，結果大敗，肅宗問(wèn)罪。
杜甫始為左拾遺，上疏言房琯無(wú)罪，肅宗怒，欲問(wèn)罪，幸得脫）。其后，他用詩(shī)的形式把他的見(jiàn)聞?wù)妗?/p>
6.根據杜甫的絕句編寫(xiě)小故事
杜甫詩(shī)宴
肅宗乾元二年，杜甫棄官回家，居住在成都草堂.一天，幾位不速之客到杜甫家以詩(shī)會(huì )友.杜甫生活貧窮，實(shí)在拿不出好一點(diǎn)的飯菜來(lái)招待客人.杜夫人著(zhù)急萬(wàn)分，不知所措.正在犯難之際，杜甫發(fā)現灶房間尚有一把韭菜、兩個(gè)雞蛋和一大盤(pán)豆腐渣，立刻如獲至寶，轉憂(yōu)為喜，面帶笑容地對夫人說(shuō)了幾句悄悄話(huà)后，就請客人入座閑談.
時(shí)隔不久，杜夫人端上三菜一湯擺在桌上.第一碗是炒韭菜，上面放著(zhù)兩個(gè)蛋黃；第二碗也是炒韭菜，上面甩著(zhù)蛋白；第三碗是清蒸豆腐渣，上面什么都沒(méi)有；最后是一大碗韭菜豆腐渣湯，上面還漂著(zhù)幾片潔白的蛋殼.
杜甫對客人抱拳說(shuō)：“諸位光臨寒舍，深感榮幸，特備‘詩(shī)宴’，以表寸心.”正當客人有些莫名其妙之時(shí)，杜甫拿起筷子，指著(zhù)第一碗菜說(shuō)，這叫“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳 ”；指著(zhù)第二碗菜說(shuō)，這是“ 一行白鷺上青天 ”；指著(zhù)第三碗菜說(shuō)，這是“窗含西嶺千秋雪 ”；指最后一大碗湯說(shuō)，這是“門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”.此時(shí)客人才恍然大悟，鼓掌叫絕.
7.杜甫《絕句》的寫(xiě)作背景是什么
蜀 相（原文） 丞相祠堂何處尋， 錦官城外柏森森。
映階碧草自春色， 隔葉黃鸝空好音。 三顧頻煩天下計， 兩朝開(kāi)濟老臣心。
出師未捷身先死， 長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟。 杜甫《蜀相》（賞析）以下為背景！ 《蜀相》是我國唐代偉大詩(shī)人杜甫七律中的名作。
公元二二一年，劉備在成都稱(chēng)帝，國號蜀，任命諸葛亮為丞相，詩(shī)題《蜀相》，寫(xiě)的就是諸葛亮。 諸葛亮是三國時(shí)期著(zhù)名的政治家和軍事家。
他曾經(jīng)為劉備制定了一系列統一天下的方針、策略，輔佐劉備振興漢室，建立了蜀漢政權，形成了與曹魏、孫吳三足鼎立的局面。劉備去世后，諸葛亮又輔佐他的兒子劉禪，多次出師北伐中原，因身心交瘁，積勞成疾，最后死于軍中，實(shí)現了他“鞠躬盡瘁，死而后已”的鏗鏘誓言，贏(yíng)得了后世人們的景仰和推崇。
杜甫雖然懷有“致君堯舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱負無(wú)法施展。他寫(xiě)《蜀相》這首詩(shī)時(shí)，安史之亂還沒(méi)有平息。
目睹國勢艱危，生民涂炭，而自身又請纓無(wú)路，報國無(wú)門(mén)，因此對開(kāi)創(chuàng )基業(yè)、挽救時(shí)局的諸葛亮，無(wú)限仰慕，備加敬重。 唐肅宗乾元二年（公元七五九年）十二月，杜甫結束了為時(shí)四年的寓居秦州、同谷（今甘肅省成縣）的顛沛流離的生活，到了成都，在朋友的資助下，定居在浣花溪畔。
第二年（唐肅宗上元元年，公元七六O年）的春天，他探訪(fǎng)了諸葛武侯祠，寫(xiě)下了這首感人肺腑的千古絕唱。 以上為背景！ 解釋?zhuān)?丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
丞相祠堂”，今稱(chēng)武侯祠，在成都市南郊。成都產(chǎn)蜀錦，古代曾經(jīng)設有專(zhuān)門(mén)的官員管理，他們住在成都的少城（成都舊有大城、少城），所以又稱(chēng)成都為錦官城、錦城或錦里。
“森森”，是形容柏樹(shù)和得高大而茂密。
武侯祠前有大柏樹(shù)，相傳是諸葛亮親手栽種映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。 映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
“映階”，映照著(zhù)臺階。古代的祠廟都有庭院和殿堂。
人們要進(jìn)入殿堂，要拾級而上。“好音”，悅耳的聲音，這里指鳥(niǎo)鳴。
碧草映階，足見(jiàn)草深，表明祠堂缺人管理和修葺，游人也很少來(lái)到這里。“隔葉黃鸝空好音”，是承接第二句的古柏森森。
黃鸝隔葉，足見(jiàn)樹(shù)茂；黃鸝空作好音，表明武侯嘔心瀝血所締造的一團糟，已被后人遺忘。這兩句詩(shī)襯托出了祠堂的荒涼冷落，并含有詩(shī)人感物思人、追懷先哲的情味。
三顧頻煩天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心。（這句很有名的） “三顧”，這里指諸葛亮在南陽(yáng)隱居是，劉備三次登門(mén)拜訪(fǎng)的事。
諸葛亮《出師表》上說(shuō)：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”“頻煩”，多次地煩勞。
另一說(shuō)見(jiàn)清代汪師韓的《詩(shī)學(xué)纂聞》，汪師韓認為“頻煩”是唐代俗語(yǔ)，意思與“鄭重”差不多。“天下計”，是指統一天下的謀略。
具體地說(shuō)，這里指諸葛亮所制定的以荊州、益州為基地，整飭內政，東聯(lián)孫權，北搞曹操，而后統一天下的策略。“兩朝”，指蜀先主劉備和后主劉禪兩代。
“開(kāi)濟”，“開(kāi)”指幫助劉備開(kāi)創(chuàng )基業(yè)；“濟”是指輔佐劉禪匡濟艱危。“濟”，有完成的意思，也可以解釋為守成、成了事業(yè)。
“老臣心”，指諸葛亮盡忠蜀國，不遺余力，死而后已的精神。 出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)澿。
“出師”句指的是諸葛亮為了伐魏，曾經(jīng)六出祁山的事。蜀漢后主建興十二年（公元二三四年），他統率大軍，后出斜谷，占據了五丈原（今陜西省？d縣西南），與司馬懿隔著(zhù)渭水相持了一百多天。
八月，病死在軍中。“英雄”，這里泛指，包括詩(shī)人自己在內的追懷諸葛亮的有志之士。
這是我在網(wǎng)上摘扼要復制的，因為自己沒(méi)費多少力，所以不知是否全面，希望能幫上點(diǎn)忙，僅供參考~。
8.杜甫寫(xiě)《絕句》時(shí)的寫(xiě)作背景
創(chuàng )作背景
《絕句四首》這組詩(shī)當作于唐代宗廣德二年（764）春。唐肅宗寶應元年（762），成都尹嚴武入朝，蜀中發(fā)生動(dòng)亂，杜甫一度避往梓州（治今四川三臺）。次年安史之亂平定，再過(guò)一年，嚴武回到成都再次鎮蜀。杜甫得知這位故人的消息，也跟著(zhù)回到成都草堂。
這時(shí)杜甫的心情特別舒暢，面對一派生機勃勃的景象，情不自禁，欣然命筆，寫(xiě)下了這一組即景小詩(shī)。明末王嗣奭《杜臆》說(shuō)這組詩(shī)“蓋作于卜居草堂之后，擬客居此以終老，而自敘情事如此”。
《絕句四首》其一如下：
堂西長(cháng)筍別開(kāi)門(mén)，塹北行椒卻背村。
梅熟許同朱老吃，松高擬對阮生論。
譯文如下：
廳堂西邊的竹筍長(cháng)得茂盛，都擋住了門(mén)頭，塹北種的行椒也郁郁蔥蔥的，長(cháng)成一行卻隔開(kāi)了鄰村。
看到園中將熟的梅子，便想待梅熟時(shí)邀朱老一同嘗新；看到堂前的松樹(shù)，便想和阮生在松下談古論今。
擴展資料：
作品賞析
這首詩(shī)寫(xiě)草堂，舉其四景：堂西的竹筍，塹北的行椒，園中的梅子，堂前的松樹(shù)。詩(shī)人處在這遠離鬧市的幽靜環(huán)境之中，因看到園中將熟的梅子，便想到待梅熟時(shí)邀朱老一同嘗新；因看到堂前的松樹(shù)，便希望和阮生在松蔭下盡情地談古論今。
從中可以看出詩(shī)人對草堂的愛(ài)賞，以及他對生活的樸素要求。他久經(jīng)奔波，只要有一個(gè)安身之地就已經(jīng)滿(mǎn)足了。顯然，這首詩(shī)雖屬賦體卻兼比興，于平淡的寫(xiě)景敘事中寓含著(zhù)詩(shī)人的淡泊心情，以作為組詩(shī)之綱。
當時(shí)杜甫因好友嚴武再次鎮蜀而重返草堂，足證嚴武在詩(shī)人心目中的重要地位，但這里他所想到的草堂的座上賓卻不是嚴武，而是普普通通的朱老和阮生，可見(jiàn)詩(shī)人當時(shí)的心境和志趣。
作者簡(jiǎn)介
杜甫（712—770），字子美，嘗自稱(chēng)少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱(chēng)杜工部。是唐代最偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當時(shí)社會(huì )矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。
參考資料來(lái)源：搜狗百科——絕句四首
9.杜甫的《絕句》內容是什么
絕句
杜甫
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
絕句
杜甫
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
絕句
杜甫
江碧鳥(niǎo)逾白， 山青花欲燃。
今春看又過(guò)， 何日是歸年？
絕句
江動(dòng)月移石，溪虛云傍花。
鳥(niǎo)棲知故道，帆過(guò)宿誰(shuí)家？
10.根據杜甫的絕句編寫(xiě)小故事
杜甫詩(shī)宴 肅宗乾元二年，杜甫棄官回家，居住在成都草堂.一天，幾位不速之客到杜甫家以詩(shī)會(huì )友.杜甫生活貧窮，實(shí)在拿不出好一點(diǎn)的飯菜來(lái)招待客人.杜夫人著(zhù)急萬(wàn)分，不知所措.正在犯難之際，杜甫發(fā)現灶房間尚有一把韭菜、兩個(gè)雞蛋和一大盤(pán)豆腐渣，立刻如獲至寶，轉憂(yōu)為喜，面帶笑容地對夫人說(shuō)了幾句悄悄話(huà)后，就請客人入座閑談. 時(shí)隔不久，杜夫人端上三菜一湯擺在桌上.第一碗是炒韭菜，上面放著(zhù)兩個(gè)蛋黃；第二碗也是炒韭菜，上面甩著(zhù)蛋白；第三碗是清蒸豆腐渣，上面什么都沒(méi)有；最后是一大碗韭菜豆腐渣湯，上面還漂著(zhù)幾片潔白的蛋殼. 杜甫對客人抱拳說(shuō)：“諸位光臨寒舍，深感榮幸，特備‘詩(shī)宴’，以表寸心.”正當客人有些莫名其妙之時(shí)，杜甫拿起筷子，指著(zhù)第一碗菜說(shuō)，這叫“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳 ”；指著(zhù)第二碗菜說(shuō)，這是“ 一行白鷺上青天 ”；指著(zhù)第三碗菜說(shuō)，這是“窗含西嶺千秋雪 ”；指最后一大碗湯說(shuō)，這是“門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”.此時(shí)客人才恍然大悟，鼓掌叫絕。
