王羲之典故成語(yǔ)(關(guān)于王羲之的典故)
1.關(guān)于王羲之的典故
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì )于會(huì )稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(cháng)咸集。此地有崇山峻嶺、茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
【解說(shuō)】
王羲之（321~379或303~361年），字逸少，瑯琊臨沂（今屬山東）人，東晉著(zhù)名書(shū)法家，曾任右軍將軍，世稱(chēng)“王右軍”。為王敦、王導的從子，深為二王所器重。后托病辭官，精于書(shū)法，史稱(chēng)“書(shū)圣”。傳見(jiàn)《晉書(shū)》卷80。
古人每逢三月上旬的巳日（魏以后始固定為三月三日）到水邊“修禊，以消除不詳。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》有“三月三日，士民并出江渚池沼間，為流杯曲水之飲”。人們集會(huì )于曲水之旁，在上流放置酒杯，任其順流而下，直到停止流動(dòng)，在誰(shuí)面前，誰(shuí)則取而飲之，叫做“流觴”。
王羲之素有“書(shū)圣”之贊譽(yù)。他最為后人所稱(chēng)道的作品是《蘭亭集序》，號稱(chēng)“天下第一行書(shū)”。
晉穆帝司馬聃永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與當時(shí)名士41人集會(huì )于會(huì )稽山陰的蘭亭，修祓禊之禮，曲水流觴，飲酒賦詩(shī)，王羲之揮毫書(shū)寫(xiě)詩(shī)序，即著(zhù)名的《蘭亭集序》。《晉書(shū)·王羲之傳》：“會(huì )稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時(shí)，亦居焉。孫綽、李充、許詢(xún)、支遁等皆以文義冠世，并筑室東土，與羲之同好，嘗與同志宴集于會(huì )稽山陰之蘭亭，羲之自為之序，以申其志。”
王羲之適逢酒酣，乘興揮筆，意氣飛揚，瀟灑自如，寫(xiě)下這絕代書(shū)法佳品。酒醒之后，“更書(shū)數十百本，終不及之”。可見(jiàn)在酒的幫助下使他寫(xiě)出了后世書(shū)法家所難以企求的藝術(shù)珍品，博得一代名君唐太宗的異常珍愛(ài)，推為王書(shū)第一，死后又殉葬昭陵，可見(jiàn)其有振撼人心的藝術(shù)感染力。
“蘭亭流觴”后成為膾炙人口的酒典和風(fēng)雅之事。
2.王羲之的典故???
“入木三分”這則成語(yǔ)的意思是筆力深入木板三分，形容書(shū)法筆力強勁，也比喻見(jiàn)解、議論十分深刻透徹。成語(yǔ)出自唐朝張懷瓘的《書(shū)斷》：“晉帝時(shí)，祭北郊，更祝版，工人削之，筆入木三分。”
王羲之字逸少，晉朝時(shí)會(huì )稽（今浙江紹興）人，是我國著(zhù)名的書(shū)法家，他的書(shū)法功力很深，博采眾長(cháng)，卻自成一家，數代人都稱(chēng)譽(yù)他為“書(shū)圣”（書(shū)法圣賢），至今有不少他的書(shū)法真跡和拓本流傳世間。因為他曾經(jīng)做過(guò)右軍將軍，所以后人又稱(chēng)他為王右軍。說(shuō)到書(shū)法，通常“秀麗體”以秀美見(jiàn)長(cháng)卻不免筆力柔軟；而“蒼勁體”筆力雄渾卻常顯粗硬。而王羲之的書(shū)法卻脫俗得既秀麗又蒼勁，可以稱(chēng)得上冠絕古今。所以，學(xué)習書(shū)法的人很多都以他的字作范本。現今在他留下來(lái)的書(shū)帖中最著(zhù)名的有《蘭亭序》、《黃庭經(jīng)》等。
王羲之的字寫(xiě)得這樣好，固然與他的天資有關(guān)系，但最重要的還是由于他的刻苦練習。他為了把字練好，無(wú)論休息還是走路、心里總是想著(zhù)字體的結構，揣摹著(zhù)字的結構、間架和氣勢，而且不停地用手指頭在衣襟上劃著(zhù)。所以時(shí)間久了，連身上的衣服也劃破了。他曾經(jīng)在池塘邊練習寫(xiě)字，每次寫(xiě)完，就在池塘里洗滌筆硯。時(shí)間一久，整個(gè)池塘的水都變黑了。由此我們可以知道，他在練習書(shū)法上所下功夫之深了。
還有一次，當時(shí)的皇帝要到北郊去祭祀，讓王羲之把祝辭寫(xiě)在一塊木板上，再派工人雕刻。刻字者把木板削了一層又一層，發(fā)現王羲之的書(shū)法墨跡一直印到木板里面去了。他削進(jìn)三分深度，才見(jiàn)底！木工驚嘆王羲之的筆力雄勁，書(shū)法技藝爐火純青，筆鋒力度竟能入木三分啊！雖然這個(gè)傳說(shuō)本身有些夸張，但是用以比喻書(shū)法功力好和分析問(wèn)題透徹卻十分貼切！
3.王羲之成語(yǔ)故事
入木三分（王羲之）
王羲之是東晉時(shí)著(zhù)名的書(shū)法家.他七歲時(shí)就已寫(xiě)得一手好字，十二歲時(shí)，有一次他偶然發(fā)現了父親珍藏的一本講書(shū)法的書(shū)，就偷偷拿出來(lái)津津有味地閱讀起來(lái).父親發(fā)覺(jué)了，對他說(shuō)：“你看這本書(shū)還為時(shí)過(guò)早，等你長(cháng)大一些，我再教給你書(shū)法技巧吧！”王羲之對父親說(shuō)：“如果我現在還看不懂這本書(shū)中所講的東西，長(cháng)大了再看這本書(shū)又有多少用處呢？”父親覺(jué)得兒子的回答很有道理，于是就把多年珍藏的書(shū)放心地交給了兒子.王羲之從此愛(ài)不釋手、聚精會(huì )神地日夜閱讀，而且非常認真地按照書(shū)里講的方法練習書(shū)法技巧.不久，他的書(shū)法就有了長(cháng)足的進(jìn)步.
王羲之的書(shū)法越來(lái)越被世人所承認，許多人請他題字，收集他的墨跡.后來(lái)，王羲之曾出任右軍將軍，故世人又稱(chēng)他為王右軍.王右軍辭去官職，在會(huì )稽蕺（jí）山家里賦閑安居.有一次，王羲之在蕺山腳下發(fā)現有一貧窮老婦拿著(zhù)十幾把扇子在叫賣(mài)，但很久無(wú)人問(wèn)津.王羲之可憐她，叫人拿來(lái)筆墨，在她的每把扇子上寫(xiě)了五個(gè)字.老婦見(jiàn)狀，著(zhù)急地問(wèn)：“你在上面寫(xiě)字，我還能賣(mài)得出去嗎？”王羲之微笑著(zhù)問(wèn)：“你的扇子賣(mài)多少錢(qián)一把？”老婦人答：“二十錢(qián).”王羲之說(shuō)：“你只要說(shuō)扇子上的字是王右軍寫(xiě)的，我不光保證你的扇子賣(mài)得出去，而且每把可賣(mài)一百錢(qián).”老人拿過(guò)扇子，將信將疑地走了.等她到市場(chǎng)上按王羲之的囑咐一吆喝，人們一哄而上，搶著(zhù)買(mǎi)扇.十幾把扇子一下子賣(mài)完了.老人這才相信了王羲之的話(huà).
傳說(shuō)更神奇的是，有一次皇帝在北郊舉行盛典，請王羲之將祝詞寫(xiě)在祝版上.后來(lái)因為祝詞需要修改，工匠們受命將祝版上的字刮掉.哪知他們拿起祝版一看，驚奇地發(fā)現每個(gè)字的筆痕都深入木中三分，猶如刀刻的一般.他們不由得贊嘆不已.這個(gè)傳說(shuō)雖然帶有夸張的成分，但非常形象地說(shuō)明了王羲之筆力的強勁.
“入木三分”在這個(gè)故事中形容書(shū)法筆力強勁.后來(lái)人們又用它比喻見(jiàn)解、議論的深刻.
4.王羲之的故事的成語(yǔ)
東床快婿
二十歲時(shí)，有個(gè)太尉郗鑒派人到王導家去選女婿。當時(shí)，人們講究門(mén)第等級，門(mén)當戶(hù)對。王導的兒子和侄兒聽(tīng)說(shuō)太尉家將要來(lái)提親，紛紛喬裝打扮，希望被選中。只有王羲之，好像什么也沒(méi)聽(tīng)到似的，躺在東邊的竹榻上一手吃燒餅，一手筆劃著(zhù)衣服。來(lái)人回去后，把看到的情況稟報給郗太尉。當他知道東榻上還靠著(zhù)一個(gè)不動(dòng)聲色的王羲之時(shí)，不禁拍手贊嘆道：這正是我所要的女婿啊！于是郗鑒便把女兒郗浚嫁給了王羲之。這故事便成了「東床」和「令坦」兩個(gè)典故。
入木三分
在他身上出現的成語(yǔ)還不只這些，據說(shuō)有一次，他把字寫(xiě)在木板上，拿給刻字的人照著(zhù)雕刻，這人用刀削木板，卻發(fā)現他的筆跡印到木板里面有三分之深。這就是成語(yǔ)「入木三分」的由來(lái)。
5.王羲之成語(yǔ)故事
入木三分（王羲之）王羲之是東晉時(shí)著(zhù)名的書(shū)法家.他七歲時(shí)就已寫(xiě)得一手好字，十二歲時(shí)，有一次他偶然發(fā)現了父親珍藏的一本講書(shū)法的書(shū)，就偷偷拿出來(lái)津津有味地閱讀起來(lái).父親發(fā)覺(jué)了，對他說(shuō)：“你看這本書(shū)還為時(shí)過(guò)早，等你長(cháng)大一些，我再教給你書(shū)法技巧吧！”王羲之對父親說(shuō)：“如果我現在還看不懂這本書(shū)中所講的東西，長(cháng)大了再看這本書(shū)又有多少用處呢？”父親覺(jué)得兒子的回答很有道理，于是就把多年珍藏的書(shū)放心地交給了兒子.王羲之從此愛(ài)不釋手、聚精會(huì )神地日夜閱讀，而且非常認真地按照書(shū)里講的方法練習書(shū)法技巧.不久，他的書(shū)法就有了長(cháng)足的進(jìn)步.王羲之的書(shū)法越來(lái)越被世人所承認，許多人請他題字，收集他的墨跡.后來(lái)，王羲之曾出任右軍將軍，故世人又稱(chēng)他為王右軍.王右軍辭去官職，在會(huì )稽蕺（jí）山家里賦閑安居.有一次，王羲之在蕺山腳下發(fā)現有一貧窮老婦拿著(zhù)十幾把扇子在叫賣(mài)，但很久無(wú)人問(wèn)津.王羲之可憐她，叫人拿來(lái)筆墨，在她的每把扇子上寫(xiě)了五個(gè)字.老婦見(jiàn)狀，著(zhù)急地問(wèn)：“你在上面寫(xiě)字，我還能賣(mài)得出去嗎？”王羲之微笑著(zhù)問(wèn)：“你的扇子賣(mài)多少錢(qián)一把？”老婦人答：“二十錢(qián).”王羲之說(shuō)：“你只要說(shuō)扇子上的字是王右軍寫(xiě)的，我不光保證你的扇子賣(mài)得出去，而且每把可賣(mài)一百錢(qián).”老人拿過(guò)扇子，將信將疑地走了.等她到市場(chǎng)上按王羲之的囑咐一吆喝，人們一哄而上，搶著(zhù)買(mǎi)扇.十幾把扇子一下子賣(mài)完了.老人這才相信了王羲之的話(huà).傳說(shuō)更神奇的是，有一次皇帝在北郊舉行盛典，請王羲之將祝詞寫(xiě)在祝版上.后來(lái)因為祝詞需要修改，工匠們受命將祝版上的字刮掉.哪知他們拿起祝版一看，驚奇地發(fā)現每個(gè)字的筆痕都深入木中三分，猶如刀刻的一般.他們不由得贊嘆不已.這個(gè)傳說(shuō)雖然帶有夸張的成分，但非常形象地說(shuō)明了王羲之筆力的強勁.“入木三分”在這個(gè)故事中形容書(shū)法筆力強勁.后來(lái)人們又用它比喻見(jiàn)解、議論的深刻。
6.王羲之典故
王羲之（321—379年，或303—361年），字逸少，號澹齋，原籍瑯琊臨沂（今屬山東），后遷居山陰（今浙江紹興），官至右軍將軍，會(huì )稽內史，是東晉偉大的書(shū)法家，被后人尊為“書(shū)圣”。
他的兒子王獻之書(shū)法也很好，人們稱(chēng)他們兩為"二王"，另一個(gè)兒子王凝之官至左將軍.因曾任右軍將軍，世稱(chēng)“王右軍”。 少從叔父，后又從衛夫人學(xué)書(shū)，得見(jiàn)漢魏以來(lái)諸名家書(shū)法，草書(shū)學(xué)張芝，正書(shū)學(xué)鐘繇，兼善隸、草、正、行各體，博采眾長(cháng)，備精諸體，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家。
筆勢開(kāi)放俊明，結構嚴謹。楷書(shū)以《黃庭經(jīng)》、《樂(lè )毅論》為最；行書(shū)以《蘭亭序》為最；草書(shū)以《快雪時(shí)晴貼》、《初目帖》等為最。
唐太宗視為國寶，號召天下臨摹他的字體，其書(shū)法成為代替漢魏筆法的書(shū)體正宗。其字被譽(yù)為“飄若浮云，矯若驚龍”、“鐵書(shū)銀鉤，冠絕古今”，后世尊稱(chēng)為“書(shū)圣”。
據傳說(shuō)其行書(shū)真跡《蘭亭序》隨葬李世民。現傳世均為臨摹本。
他認為養鵝不僅可以陶冶情操，還能從鵝的某些體態(tài)姿勢上領(lǐng)悟到書(shū)法執筆，運筆的道理。有一天清早，王羲之和兒子王獻之乘一葉扁舟游歷紹興山水風(fēng)光，船到縣禳村附近，只見(jiàn)岸邊有一群白鵝，搖搖擺擺的模樣，磨磨蹭蹭的形態(tài)。
王羲之看得出神，不覺(jué)對這群白鵝動(dòng)了愛(ài)慕之情，便想把它買(mǎi)回家去。王羲之詢(xún)問(wèn)附近的道士，希望道士能把這群鵝賣(mài)給他。
道士說(shuō)：「倘若右軍大人想要，就請代我書(shū)寫(xiě)一部道家養生修煉的《黃庭經(jīng)》吧！」王羲之求鵝心切，欣然答應了道士提出的條件。這就是「王羲之書(shū)換白鵝」的故事。
二十歲時(shí)，有個(gè)太尉郗鑒派人到王導家去選女婿。當時(shí)，人們講究門(mén)第等級，門(mén)當戶(hù)對。
王導的兒子和侄兒聽(tīng)說(shuō)太尉家將要來(lái)提親，紛紛喬裝打扮，希望被選中。只有王羲之，好像什么也沒(méi)聽(tīng)到似的，躺在東邊的竹榻上一手吃燒餅，一手筆劃著(zhù)衣服。
來(lái)人回去后，把看到的情況稟報給郗太尉。當他知道東榻上還靠著(zhù)一個(gè)不動(dòng)聲色的王羲之時(shí)，不禁拍手贊嘆道：這正是我所要的女婿啊！于是郗鑒便把女兒郗浚嫁給了王羲之。
這故事便成了「東床」和「令坦」兩個(gè)典故。
7.與“王羲之”有關(guān)的成語(yǔ)有哪些
東床坦腹、入木三分、放浪形骸、崇山峻嶺、意在筆先 1、東床坦腹 【拼音】dōng chuáng tǎn fù 【成語(yǔ)故事】東晉時(shí)期，書(shū)法家王羲之年輕時(shí)很有才華，太尉郗鑒很器重他，想把女兒嫁給他，于是派人向王羲之伯父王導求親。
王導領(lǐng)來(lái)人到東廂房去看，只有王羲之獨自敞著(zhù)衣服，露著(zhù)肚子躺在東床上吃東西。來(lái)人回去向郗鑒匯報說(shuō)東床坦腹的就是。
【典故】聞來(lái)覓婿，咸自矜持；唯有一郎在東床上坦腹臥，如不聞。 南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》 【釋義】指女婿。
【用法】作主語(yǔ)、謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指女婿 【近義詞】乘龍快婿、東床嬌客 【成語(yǔ)示列】我是李府中小姐的保母，因老爺、夫人要聘公子東床坦腹。 清·褚人獲《隋唐演義》第六回 2、入木三分 近義詞：力透紙背、鐵畫(huà)銀鉤 反義詞：略見(jiàn)一斑 解釋?zhuān)?相傳王羲之在木板上寫(xiě)字，木工刻時(shí)，發(fā)現字跡透入木板三分深。
形容書(shū)法極有筆力。現多比喻分析問(wèn)題很深刻。
出處：唐·張懷瓘《書(shū)斷·王羲之》：“王羲之書(shū)祝版，工人削之，筆入木三分。” 例子： 我們讀這首詩(shī)，尤其有一種~、痛快淋漓的感受。
（秦牧《手莫伸》） 成語(yǔ)故事： 王羲之是晉朝的大書(shū)法家。 有一次，皇帝要到北郊祭祀，讓王羲之把祝詞寫(xiě)在一塊木板上，再派木匠拿去雕刻。
木匠在雕刻時(shí)發(fā)現王羲之寫(xiě)的字竟然已經(jīng)深入木頭達三分，贊嘆道：“右軍（王羲之）的字，真是入木三分啊！” “入木三分”形客書(shū)法筆力強勁，也比喻見(jiàn)解深刻。 （出自唐?張懷灌《書(shū)斷》） 3、放浪形骸 拼音： fàng làng xíng hái 近義詞：放蕩不羈、倜儻不羈 反義詞：循規蹈矩、規行矩步 解釋?zhuān)?放浪：放蕩；形骸：人的形體。
指行動(dòng)不受世俗禮節的束縛。 出處：《晉書(shū)·王羲之傳》：“或因寄所托，放浪形骸之外。”
例子：惟有與寶在一起，他才可以忘卻自己的身份，~，領(lǐng)略“人貴適意”的真趣。（高陽(yáng)《玉座珠簾》上冊） 4、崇山峻嶺 chóng shān jùn lǐng 近義詞：層巒疊嶂 反義詞：一馬平川 用法：聯(lián)合式；作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；形容高大而陡峭的山 解釋?zhuān)撼纾焊撸痪荷礁叨浮?/p>
高大陡峻的山嶺 出處：晉·王羲之《蘭亭集序》：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹。” 例子：唐敖一心記掛夢(mèng)神所說(shuō)名花，每逢~，必要泊船，上去望望。
（清·李汝珍《鏡花緣》第八回） 5、意在筆先 拼音： yì zài bǐ xiān 近義詞：意在筆前 用法：補充式；作主語(yǔ)、謂語(yǔ)；用于文章 解釋?zhuān)褐笇?xiě)字畫(huà)畫(huà)，先構思成熟，然后下筆。 出處：晉·王羲之《題衛夫人筆陣圖后》：“意在筆前，然后作序。”
例子：所謂沈郁者，~，神余言外。（清·陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》卷一） 參考資料 在線(xiàn)成語(yǔ)詞典：/。
