寓言故事及典故(10個寓言成語故事)
1.10個寓言成語故事
26 三 李斯稱溷鼠 【李斯稱溷鼠】 《史記·李斯列傳》：“〔李斯）年少時，為郡小吏，見吏舍廁中鼠食不絜，近人犬，數(shù)驚恐之。
斯入倉，觀倉中鼠。食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂。
于是李斯乃嘆曰：‘人之賢不肖譬如鼠矣。在所自處耳！’乃從荀卿學帝王之術?！?/p>
秦相李斯少年時，見廁中與倉中的老鼠生活狀況大不相同，于是聯(lián)想到人的有能與無能，就在于能否為自己創(chuàng)造出優(yōu)越的地位和理想的生活條件。 唐·薛逢《驚秋》詩：“長笑李斯稱溷鼠，每多莊叟喻犧牛?！?/p>
26 三 李涉遇盜 【李涉遇盜】 唐·范攄《云溪友議》卷九：“李博士涉，……至皖之西，忽逢大風，破其征帆，數(shù)十人皆持兵仗而問：‘是何人？’從者曰：‘李博士船也?！渲泻朗自唬羰抢钌娌┦?，吾輩不須剿他金帛。
聞其詩名日久，但希一篇，金帛非貴也。’李乃贈一絕句。
……‘（或作春）雨瀟瀟江上村，綠林豪客夜知聞。他時不用相回避，世上如今半是君。
’” 唐李涉曾官太學博士，故稱李博士。李涉遇盜，因強人慕其詩名而索詩，涉以此未受劫奪。
后因用為以詩名而幸免于禍的典故。 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷八“烏將軍一飯必酬，陳大郎三人重會”的入話曾引錄此事。
26 三 李輕車，輕車 【李輕車（輕車）】 《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》：“將軍李蔡，成紀人也。事孝文帝、景帝、武帝。
以輕車將軍從大將軍有功，封為樂安侯·” 西漢·李蔡為輕車將軍，曾隨大將軍衛(wèi)青數(shù)擊匈奴，以功封安樂侯。后用稱邊軍將帥。
唐·王維《送宇文三赴河西充行軍司馬》詩：“還聞田司馬，更逐李輕車。”唐·李頎《古從軍行》詩：“聞道玉門猶被遮，應將性命逐輕車。”
21 三 李牧 【李牧】 《史記·廉頗藺相如列傳》附《李牧列傳》：“李牧者，趙之北邊良將也。常居代雁門，備匈奴。
……擊數(shù)牛饗士，習射騎，謹烽火，多間謀，厚遇戰(zhàn)士?！倥咳耄榛鹬?，輒入收保，不敢戰(zhàn)。
如是數(shù)歲，亦不亡失，……匈奴數(shù)歲無所得，終以為怯。邊士日得賞踢而不用，皆愿一戰(zhàn)。
……匈奴小人，詳北不勝。以數(shù)千人委之。
單于聞之，大率眾來入。李牧多為奇陳，張左右具擊之、大破殺匈奴十余萬騎。
滅掉襤，破東胡，降林胡，單于奔走。其后十余歲，匈奴不敢近趙邊城?！?/p>
戰(zhàn)國時，趙國名將李牧腹有良謀，又能團結(jié)士卒，多為奇陣，威展匈奴，數(shù)破胡虜，使其不敢侵犯趙之邊城。后用為詠戍邊良將之典。
唐·李白《古風》其十四詩：“李牧今不在，邊人飼豺虎。”21 三 李勉負心 【李勉負心】 宋·周密《武林舊事》所錄宋官在雜劇段數(shù)中，有《李勉負心》一劇，已佚。
若寒山堂曲譜》，錄戲文《風流李勉三負心》，但全劇已佚，僅存殘曲六支。另據(jù)《鬼薄錄》記載，關漢卿曾作雜劇《風流郎君三負心》，或即寫此故事。
據(jù)殘曲來看，故事演說李勉在春游時遇一女子，與她雙雙私奔。后來又把發(fā)妻韓氏鞭撻致死。
李勉在宋元民間文學作品中，是一個負心男子的典型形象。后因以比喻負心郎， 元·鄭庭玉殘?zhí)浊采陶{(diào)·失牌名〕，〔高平煞〕：”罵你個負心的雌李勉，大膽的女姜維?！?/p>
21 三 李靖代雨，代雨李靖，李靖行雨 【李靖代雨《代雨李靖、李靖行雨》】 唐·李復言《續(xù)幽怪錄·李衛(wèi)公靖》載：唐李靖，字藥師。微時射獵山中，會暮，抵宿一朱門家。
夜半聞叩門甚急，一嫗謂靖曰：“此龍宮也，天符命行雨，二子皆不在，欲奉煩頃刻如何？”遂敕黃頭被青驄馬來，又命取雨器，乃一小瓶子，系于馬前，戒曰：“郎乘馬無漏，銜勒信其行，馬跑地嘶鳴，即取瓶中水一滴滴馬鬃上，慎勿多也。”靖見本鄉(xiāng)旱極，連下二十余滴，歸以告嫗，嫗曰；“君必無家矣！” 這是一個神話故事：唐李靖未顯達時，暮投宿一朱門之家，不知其即是龍宮宅第。
上天命降雨，老嫗家中無人，乃求李靖代為降雨。靖見天旱，連下二十余滴，竟至人間平地水深三尺，雨潦成災。
后因用為詠李靖或詠雨的典故. 元·馮子振〔正宮·鸚鵡曲）《黃閣清風》：“漢蕭何昴宿分英〔注：《史記·蕭相國世家》唐·司馬貞《索隱》引《春秋緯》：“蕭何感昴精而生?！庇帧冻鯇W記》一引《春秋佐助期》：“漢相蕭何，長七尺八寸，昴星精。”
），李靖唐時行雨。”明·蕭良有《龍文鞭影》卷一：“代雨李靖，止雹王崇。”
20 三 李郭同舟 【李郭同舟】 《后漢書·郭泰傳》載，郭泰字林宗，游于洛陽，始見河南尹李膺。膺大奇之，遂相友善.于是名震京師。
后歸鄉(xiāng)里，衣冠諸儒，送至河上，車數(shù)千輛。林宗唯與李膺同舟而濟.眾賓望之，以為神仙焉。
東漢桓帝時，李膺為司隸校尉，與太學生首領郭泰柑交甚厚。他們倆嘗同舟共濟，世人稱之為李郭.后因以“李郭”或“李郭同舟”。
用為好友相交， 使人稱羨的典故。 南朝·梁·陸倕《以詩代書別后贈》，“李郭或同舟，潘夏時方駕?！?/p>
20 三 李杜誅 【李杜誅】 《后漢書·杜密傳》：“后桓帝征拜尚書令，遷河南尹，轉(zhuǎn)太仆。黨事既起，免歸本郡，與李府俱坐，而名行相次，故時人亦稱‘李杜’焉?！?/p>
東漢·桓、靈二帝時，宦官專權，大肆誣陷忠良之巨。李房杜密等均被捕死在獄中。
唐·杜牧《李甘詩》：“喜無李杜誅，敢憚髡鉗苦。”20 三 李將軍，將軍著色。
2.寓言典故成語有哪些
一、揠苗助長
古時候宋國有個農(nóng)夫，種了稻苗后，便希望能早早收成。
每天他到稻田時，發(fā)覺那些稻苗長得非常慢。他等得不耐煩，心想："怎么樣才能使稻苗長得高，長很快呢？想了又想，他終了想到一個"最佳方法"，就是將稻苗撥高幾分。
經(jīng)過一番辛勞后，他滿意地扛鋤頭回家休息。然后回去對家里的人表白："今天可把我累壞了，我?guī)椭f稼苗長高一大截！
他兒子趕快跑到地里去一看，禾苗全都枯死了。
【寓意】客觀事物的發(fā)展自有它的規(guī)律，純靠良好的愿望和熱情夠的，很可能效果還會與主觀愿望相反。這一寓言還告知一具體道理："欲速則不達"。
他的兒子聽說田里的稻子長高了好些，連忙跑到田里去看。可是，糟糕得很，田里的稻
苗的葉子，都開始枯萎了
二、掩耳盜鈴
從前，有一個人很愚蠢又很自私，他還有一個愛占便宜的壞毛病。凡是 他喜歡的東西，總是想盡辦法把它弄到手，甚至是去偷。有一次，他看中了一家大門上掛的鈴鐺。這只門的鈴鐺制作得十分精致， 好看，聲音也很響亮。他想，怎么樣才能弄到手呢？最后決定，把它偷走。 他知道，只要用手去碰這個鈴鐺，就會"叮零叮零"地響起來。門鈴 一響，耳朵就會聽到鈴鐺的響聲，有了響聲，就會被人發(fā)現(xiàn)了。那可就得不 到鈴鐺了。那怎么辦呢？
他突然想出了一個辦法。他認為，門鈴一響，耳朵就會聽見了 ，如果把自己的耳朵掩住，不是就聽不見了么？于是，他自作聰明地采用這 個方法去偷門鈴。 有一天晚上，他借著月光，躡手躡腳地來到這家大門前。他伸手 向上摘鈴鐺，但是，門鈴掛得太高了，怎么也夠不著，他只好掃興地回來了。 回到家，他又想該怎么辦呢？
他想叫鄰居聾子一起去偷鈴鐺，踩著他的肩膀就能夠摘到鈴鐺了。 可是又怕別人不干，不和他一起偷東西，只好自己踩著凳子摘鈴鐺吧。 第二天晚上，他帶著凳子，又躡手躡腳地來到這家大門口。他踩 著凳子，一手掩住自己的耳朵，一手摘這只鈴鐺。誰知他剛碰到鈴鐺，鈴鐺響了， 這家主人發(fā)覺后，就把他抓住了。因為別人的耳朵并沒有被掩住，仍然能 夠聽到鈴鐺的響聲。
三、狐假虎威
有一天，一只老虎正在深山老林里轉(zhuǎn)悠，突然發(fā)現(xiàn)了一只狐貍，便迅速抓住了它，心想今天的午餐又可以美美地享受一頓了。
狐貍生性狡猾，它知道今天被老虎逮住以后，前景一定不妙，于是就編出一個謊言，對老虎說：“我是天帝派到山林中來當百獸之王的，你要是吃了我，天帝是不會饒恕你的?！?/p>
老虎對狐貍的話將信將疑，便問：“你當百獸之王，有何證據(jù)？”狐貍趕緊說：“你如果不相信我的話，可以隨我到山林中去走一走，我讓你親眼看看百獸對我望而生畏的樣子?！?/p>
老虎想這倒也是個辦法，于是就讓狐貍在前面帶路，自己尾隨其后，一道向山林的深處走去。
森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各種獸類遠遠地看見老虎來了，一個個都嚇得魂飛魄散，紛紛奪路逃命。
轉(zhuǎn)了一圈之后，狐貍洋洋得意地對老虎說道：“現(xiàn)在你該看到了吧？森林中的百獸，有誰敢不怕我？”
老虎并不知道百獸害怕的正是它自己，反而因此相信了狐貍的謊言。狐貍不僅躲過了被吃的厄運，而且還在百獸面前大抖了一回威風。對于那些像狐貍一樣仗勢欺人的人，我們應當學會識破他們的伎倆
3.成語寓言故事10個(帶原意寓意)
鑿壁偷光 西漢時候，有個農(nóng)民的孩子，叫匡衡。
他小時候很想讀書，可是因為家里窮，沒錢上學。后來，他跟一個親戚學認字，才有了看書的能力。
匡衡買不起書，只好借書來讀。那個時候，書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人。
匡衡就在農(nóng)忙的時節(jié)，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。（成語故事網(wǎng)） 過了幾年，匡衡長大了，成了家里的主要勞動力。
他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時候，才有工夫看一點書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完?？锖夂苤保睦锵耄喊滋旆N莊稼，沒有時間看書，我可以多利用一些晚上的時間來看書。
可是匡衡家里很窮，買不起點燈的油，怎么辦呢？ 有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過來一線亮光。
他嚯地站起來，走到墻壁邊一看，啊！原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。
這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進來的燈光，讀起書來。 匡衡就是這樣刻苦地學習，后來成了一個很有學問的人。
后用來形容家貧而讀書刻苦。 葉公好龍 春秋時楚國人沈諸梁，字子高，在葉地當縣尹，自稱"葉公"，別人都叫他"葉公子高"。
這位葉公愛龍成癖，他身上佩帶的鉤劍、鑿刀等武器上都飾有龍紋，家里的梁柱門窗上都雕著龍，墻上也畫著龍。葉公愛好龍的名聲傳揚四方。
上界的天龍聽說人間有這么一位葉公對它如此喜愛，決定到人間走一遭向葉公致謝。天龍把頭伸進窗口，而尾巴一直伸到堂屋。
葉公一見，嚇得面如土色，魂飛魄散，奪門而逃。其實，葉公并不真的愛好龍，他愛的不過是似龍非龍的東西而已。
（成語故事網(wǎng)） 聞雞起舞 晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人?？伤r候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。
進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，于是就發(fā)奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，于是就發(fā)奮讀起書來。
從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。
祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。 后來，祖逖和幼時的好友劉琨一同擔任司州主簿。
他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業(yè)，復興晉國，成為國家的棟梁之才。 一次，半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認為半夜聽見 雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。
于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。
功夫不負有心人，經(jīng)過長期的刻苦學習和訓練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實現(xiàn)了他報效國家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。
故事出自《晉書·祖逖傳》。成語“聞雞起舞”，形容發(fā)奮有為，也比喻有志之士，及時振作。
（成語故事網(wǎng)） 臥薪嘗膽 典故 春秋時期，吳越兩國相鄰，經(jīng)常打仗，有次吳王領兵攻打越國，被越王姑浮砍中了右腳，最后傷重而亡。吳王死后，他的兒子夫差繼位。
三年以后，夫差帶兵前去攻打越國，以報殺父之仇。 公元前497年，兩國在夫椒交戰(zhàn)，吳國大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會稽。
吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會稽山上，情況非常危急。此時，勾踐聽從了大夫文種的計策，準備了一些金銀財寶和幾個美女，派人偷偷地送給吳國太宰，并通過太宰向吳王求情，吳王最后答應了越王勾踐的求和。
但是吳國的伍子胥認為不能與越國講和，否則無異于放虎歸山，可是吳王不聽。 越王勾踐投降后，便和妻子一起前往吳國，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋里，做看守墳墓和養(yǎng)馬的事情。
夫差每次出游，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后來吳王夫差有病，勾踐為了表明他對夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來判斷夫差病愈的日期。
夫差病好的日期恰好與勾踐預測的相合，夫差認為勾踐對他敬愛忠誠，于是就把勾踐夫婦放回越國。越王勾踐他回國以后，立志要報仇雪恨。
為了不忘國恥，他睡覺就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經(jīng)過十年的積聚，越國終于由弱國變成強國，最后打敗了吳國，吳王羞愧自殺。
【出處】（成語故事網(wǎng)） 源于《史記專項王勾踐世家》 【釋讀】 后來，人們把這個故事概括為“臥薪嘗膽”，用來形容人刻苦自勵，民奮圖強。 杞人憂天 從前在杞國，有一個膽子很小，而且有點神經(jīng)質(zhì)的人，他常會想到一些奇怪的問題，而讓人覺得莫名其妙。
有一天，他吃過晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門前程量，并且自言自語的說： “假如有一天，天塌了下來，那該怎么辦呢？我們豈不是無路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎？” 從此以后，他幾乎每。
4.寓言故事歷史故事神話故事十個
寓言：《龜兔賽跑》、《自相矛盾》、《農(nóng)夫和蛇》、《會飛的烏龜》、《北風和太陽》、《農(nóng)夫和金魚》、《東郭先生和狼》、《混水摸魚》、《狼與逃進神廟的小羊》、《狐貍和樵夫》
歷史：《鐵棒磨成針》、《狡兔三窟》、《三顧茅廬》、《老馬識途》、《呂后執(zhí)政》、《毛遂自薦》、《破釜沉舟》、《取經(jīng)求佛》、《盲人摸象》、《孫龐斗智》
神話：《夸夫追日》、《女媧補天》、《后羿射日》、《炎帝神農(nóng)》、《黃帝的崛起》、《戰(zhàn)神蚩尤和指南針》、《九天玄女》、《旱神魃》、《嫦娥偷靈丹》、《三打白骨精》
5.10個寓言故事的成語
鷸蚌相爭、井底之蛙、畫蛇添足、指鹿為馬、掩耳盜鈴、班門弄斧、刻舟求劍、守株待兔、揠苗助長、南轅北轍。
1、鷸蚌相爭 【解釋】：“鷸蚌相爭，漁翁得利”的省語。比喻雙方相持不下，而使第三者從中得利。
【出自】：清·湘靈子《軒亭冤·哭墓》：“波翻血海全球憫，問誰敢野蠻法律罵強秦？笑他鷸蚌相爭演出風云陣?！?【譯文】：波翻血海全球憐憫，問誰敢野蠻法律罵強大的秦國？笑他鷸蚌相爭演出風云陣。
記載辯士蘇代借用民間流傳的寓言故事來說明趙燕相持會給兩國都帶來禍害，從而阻止了趙國攻打燕國。它告訴人們：在各種紛亂復雜的矛盾斗爭中，如果對立的雙方爭持不下，結(jié)果會兩敗俱傷，使第三者從中得利。
2、井底之蛙 【解釋】：井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天。比喻見識狹窄的人。
【出自】：莊子·戰(zhàn)國《莊子·秋水》：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也。” 【譯文】：井中的青蛙不可能同它談論大海的事，因為受到居住地方的局限。
井底下的青蛙只能看見井口很小的一片天。后來人們用井底之蛙的故事來比喻眼界狹小，目光短淺的人。
3、畫蛇添足 【解釋】：畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多余的事，非但無益，反而不合適。
也比喻虛構事實，無中生有。 【出自】：《戰(zhàn)國策·齊策二》：“蛇固無足，子安能為之足？” 【譯文】：蛇本來沒有腳，你怎么能給他足夠？ 楚國有個搞祭祀活動的人，祭祀完了以后，拿出一壺酒賞給門人們喝。
門客們互相商量說："這壺酒大家都來喝則不足夠，一個人喝則有剩余。我們各自在地上比賽畫蛇，先畫好的人就喝這壺酒。
" 有一個人先把蛇畫好了，他拿起酒壺正要喝，卻左手拿著酒壺，右手繼續(xù)畫蛇，說："我能夠給它畫腳。"沒等他畫完，另一個人已把蛇畫成了，把壺搶過去說："蛇本來是沒有腳的，你怎么能給它畫腳呢！"然后他便把壺中的酒喝了下去。
為蛇畫腳的人，最終失去了酒。 4、指鹿為馬 【解釋】：指著鹿，說是馬。
比喻故意顛倒黑白，混淆是非。 【出自】：司馬遷·漢《史記·秦始皇本紀》：“趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設驗，持鹿獻于二世，曰：‘馬也。
’二世笑曰：‘丞相誤邪？謂鹿為馬。’問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。”
【譯文】：趙高想作亂，怕群臣不聽，于是先進行試驗，拿只鹿獻給秦二世，說：馬啊。二世笑著說：你錯了吧？對鹿為馬。
問身邊的人，旁邊的人沉默，有人說是馬為了迎合趙高。 趙高想要叛亂（篡奪秦朝的政權），恐怕各位大臣不聽從他，就先設下圈套設法試探。
于是帶來一只鹿獻給二世，說："這是一匹馬。"二世笑著說："丞相錯了吧？您把鹿說成是馬。
"問身邊的大臣，左右大臣有的沉默。 有的故意迎合趙高說是馬，有的說是鹿，趙高就在暗中假借法律中傷（或陷害）那些說是鹿的人。
以后，大臣們都畏懼趙高。 5、掩耳盜鈴 【解釋】：掩：遮蔽，遮蓋；盜：偷。
偷鈴鐺怕別人聽見而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。
【出自】：《呂氏春秋·自知》：“百姓有得鐘者，欲負而走，則鐘大不可負。以椎毀之，鐘況然有聲。
恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。” 【譯文】：百姓想得到鐘的，想要背著它逃跑，那鐘大不到背不動。
以椎詆毀他，鐘是一樣的聲音。怕別人聽見他而剝奪自己的，突然捂著自己的耳朵。
范氏滅亡了，有個人趁機偷了一口鐘。想要背著它逃跑，但是，這口鐘太大了，背不動；于是用槌子把鐘砸碎，剛一砸，鐘锽锽的響聲很大。
他生怕別人聽到鐘聲，來把鐘奪走了，就急忙把自己的耳朵緊緊捂住。他以為捂住自己的耳朵別人就聽不到了，這就太荒謬了。
6、班門弄斧 【解釋】：在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領，不自量力。
【出自】：唐·柳宗元《王氏伯仲唱和詩序》：“操斧于班、郢之門，斯強顏耳。” 【譯文】：拿著斧子到班、郢之門，這個厚臉皮了。
魯班是戰(zhàn)國時代的魯國人。他是一個善于制作精巧器具的能手，人們叫他"巧人"，民間歷來把他奉為木匠的始祖。
誰敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術，也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做"魯班門前弄大斧"，簡稱"班門弄斧"。 7、刻舟求劍 【解釋】：比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問題。
【出自】：《呂氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜?！壑?，從其所契者入水求之。
舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？” 【譯文】：楚國有個渡江的人，他的劍從船上掉到水里，就契那船說：這寶劍掉下去的地方。船停了，從他所刻記號的地方下水去找劍的。
船已經(jīng)走了，而劍不走，這樣尋找寶劍，這不是糊涂嗎？ 刻個記號便于打撈寶劍，原本并無錯，可是把記號刻在了移動的船上，那豈不等于沒有記號嗎？這個故事對那些思想僵化、墨守成規(guī)、看不到事物發(fā)展變化的人是一個絕妙的諷刺。故事告訴我們辦事不能只憑主觀愿望，不能想當然，要根據(jù)客觀情況的變化而靈活處理。
8、守株待兔 【解釋】：株：露出地面的樹根。原比喻希圖不經(jīng)過努力而得到成功的僥幸心理。
現(xiàn)。
6.10個寓言故事的成語
鷸蚌相爭、井底之蛙、畫蛇添足、指鹿為馬、掩耳盜鈴、班門弄斧、刻舟求劍、守株待兔、揠苗助長、南轅北轍。
1、鷸蚌相爭 【解釋】：“鷸蚌相爭，漁翁得利”的省語。比喻雙方相持不下，而使第三者從中得利。
【出自】：清·湘靈子《軒亭冤·哭墓》：“波翻血海全球憫，問誰敢野蠻法律罵強秦？笑他鷸蚌相爭演出風云陣?！?【譯文】：波翻血海全球憐憫，問誰敢野蠻法律罵強大的秦國？笑他鷸蚌相爭演出風云陣。
記載辯士蘇代借用民間流傳的寓言故事來說明趙燕相持會給兩國都帶來禍害，從而阻止了趙國攻打燕國。它告訴人們：在各種紛亂復雜的矛盾斗爭中，如果對立的雙方爭持不下，結(jié)果會兩敗俱傷，使第三者從中得利。
2、井底之蛙 【解釋】：井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天。比喻見識狹窄的人。
【出自】：莊子·戰(zhàn)國《莊子·秋水》：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也?！?【譯文】：井中的青蛙不可能同它談論大海的事，因為受到居住地方的局限。
井底下的青蛙只能看見井口很小的一片天。后來人們用井底之蛙的故事來比喻眼界狹小，目光短淺的人。
3、畫蛇添足 【解釋】：畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多余的事，非但無益，反而不合適。
也比喻虛構事實，無中生有。【出自】：《戰(zhàn)國策·齊策二》：“蛇固無足，子安能為之足？” 【譯文】：蛇本來沒有腳，你怎么能給他足夠？楚國有個搞祭祀活動的人，祭祀完了以后，拿出一壺酒賞給門人們喝。
門客們互相商量說："這壺酒大家都來喝則不足夠，一個人喝則有剩余。我們各自在地上比賽畫蛇，先畫好的人就喝這壺酒。
" 有一個人先把蛇畫好了，他拿起酒壺正要喝，卻左手拿著酒壺，右手繼續(xù)畫蛇，說："我能夠給它畫腳。"沒等他畫完，另一個人已把蛇畫成了，把壺搶過去說："蛇本來是沒有腳的，你怎么能給它畫腳呢！"然后他便把壺中的酒喝了下去。
為蛇畫腳的人，最終失去了酒。4、指鹿為馬 【解釋】：指著鹿，說是馬。
比喻故意顛倒黑白，混淆是非?！境鲎浴浚核抉R遷·漢《史記·秦始皇本紀》：“趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設驗，持鹿獻于二世，曰：‘馬也。
’二世笑曰：‘丞相誤邪？謂鹿為馬?！瘑栕笥?，左右或默，或言馬以阿順趙高?！?/p>
【譯文】：趙高想作亂，怕群臣不聽，于是先進行試驗，拿只鹿獻給秦二世，說：馬啊。二世笑著說：你錯了吧？對鹿為馬。
問身邊的人，旁邊的人沉默，有人說是馬為了迎合趙高。趙高想要叛亂（篡奪秦朝的政權），恐怕各位大臣不聽從他，就先設下圈套設法試探。
于是帶來一只鹿獻給二世，說："這是一匹馬。"二世笑著說："丞相錯了吧？您把鹿說成是馬。
"問身邊的大臣，左右大臣有的沉默。有的故意迎合趙高說是馬，有的說是鹿，趙高就在暗中假借法律中傷（或陷害）那些說是鹿的人。
以后，大臣們都畏懼趙高。5、掩耳盜鈴 【解釋】：掩：遮蔽，遮蓋；盜：偷。
偷鈴鐺怕別人聽見而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。
【出自】：《呂氏春秋·自知》：“百姓有得鐘者，欲負而走，則鐘大不可負。以椎毀之，鐘況然有聲。
恐人聞之而奪己也，遽掩其耳?！?【譯文】：百姓想得到鐘的，想要背著它逃跑，那鐘大不到背不動。
以椎詆毀他，鐘是一樣的聲音。怕別人聽見他而剝奪自己的，突然捂著自己的耳朵。
范氏滅亡了，有個人趁機偷了一口鐘。想要背著它逃跑，但是，這口鐘太大了，背不動；于是用槌子把鐘砸碎，剛一砸，鐘锽锽的響聲很大。
他生怕別人聽到鐘聲，來把鐘奪走了，就急忙把自己的耳朵緊緊捂住。他以為捂住自己的耳朵別人就聽不到了，這就太荒謬了。
6、班門弄斧 【解釋】：在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領，不自量力。
【出自】：唐·柳宗元《王氏伯仲唱和詩序》：“操斧于班、郢之門，斯強顏耳?！?【譯文】：拿著斧子到班、郢之門，這個厚臉皮了。
魯班是戰(zhàn)國時代的魯國人。他是一個善于制作精巧器具的能手，人們叫他"巧人"，民間歷來把他奉為木匠的始祖。
誰敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術，也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做"魯班門前弄大斧"，簡稱"班門弄斧"。7、刻舟求劍 【解釋】：比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問題。
【出自】：《呂氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜?！壑?，從其所契者入水求之。
舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？” 【譯文】：楚國有個渡江的人，他的劍從船上掉到水里，就契那船說：這寶劍掉下去的地方。船停了，從他所刻記號的地方下水去找劍的。
船已經(jīng)走了，而劍不走，這樣尋找寶劍，這不是糊涂嗎？刻個記號便于打撈寶劍，原本并無錯，可是把記號刻在了移動的船上，那豈不等于沒有記號嗎？這個故事對那些思想僵化、墨守成規(guī)、看不到事物發(fā)展變化的人是一個絕妙的諷刺。故事告訴我們辦事不能只憑主觀愿望，不能想當然，要根據(jù)客觀情況的變化而靈活處理。
8、守株待兔 【解釋】：株：露出地面的樹根。原比喻希圖不經(jīng)過努力而得到成功的僥幸心理。
現(xiàn)也比喻死守狹。
7.十個成語故事和寓言故事（短一點的,不要古文的）
1高山流水春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。
俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。
伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。
他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經(jīng)學了?！?/p>
一夜伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。
忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。
伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動地說：“知音！你真是我的知音?！边@個樵夫就是鐘子期。
從此二人成了非常要好的朋友。 故事出自《列子·湯問》。
成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。2雞鳴狗盜戰(zhàn)國時候，齊國的孟嘗君喜歡招納各種人做門客，號稱賓客三千。
他對賓客是來者不拒，有才能的讓他們各盡其能，沒有才能的也提供食宿。 有一次，孟嘗君率領眾賓客出使秦國。
秦昭王將他留下，想讓他當相國。孟嘗君不敢得罪秦昭王，只好留下來。
不久，大臣們勸秦王說：“留下孟嘗君對秦國是不利的，他出身王族，在齊國有封地，有家人，怎么會真心為秦國辦事呢？”秦昭王覺得有理，便改變了主意，把孟嘗君和他的手下人軟禁起來，只等找個借口殺掉。 泰昭王有個最受寵愛的妃子，只要妃子說一，昭王絕不說二。
孟嘗君派人去求她救助。妃子答應了，條件是拿齊國那一件天下無雙的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做報酬。
這可叫孟嘗君作難了，因為剛到秦國，他便把這件狐白裘獻給了秦昭王。就在這時候，有一個門說：“我能把狐白裘找來！”說完就走了。
原來這個門客最善于鉆狗洞偷東西。他先摸清情況，知道昭王特別喜愛那件狐裘，一時舍不得穿，放在宮中的精品貯藏室里。
他便借著月光，逃過巡邏人的眼睛，輕易地鉆進貯藏室把狐裘偷出來。妃子見到狐白裘高興極了，想方設法說服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭，并準備過兩天為他餞行，送他回齊國。
孟嘗君可不敢再等過兩天，立即率領手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。到了函谷關（在現(xiàn)在河南省靈寶縣，當時是秦國的東大門）正是半夜。
按秦國法規(guī)，函谷關每天雞叫才開門，半夜時候，雞可怎么能叫呢？大家正犯愁時，只聽見幾聲“喔，喔，喔”的雄雞啼鳴，接著，城關外的雄雞都打鳴了。原來，孟嘗君的另一個門客會學雞叫，而雞是只要聽到第一聲啼叫就立刻會跟著叫起來的。
怎么還沒睡蹭實雞就叫了呢？守關的士兵雖然覺得奇怪，但也只得起來打開關門，放他們出去。 天亮了，秦昭王得知孟嘗君一行已經(jīng)逃走，立刻派出人馬追趕。
追到函谷關，人家已經(jīng)出關多時了。 孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士逃回了齊國。
故事出自《史記·孟嘗君列傳》。成語“雞嗚狗盜”比喻卑下的技能或具有這種技能的3草木皆兵 東晉時代，秦王苻堅控制了北部中國。
公元383年，苻堅率領步兵、騎兵90萬，攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領兵8萬前去抵抗。
苻堅得知晉軍兵力不足，就想以多勝少，抓住機會，迅速出擊。 誰料，苻堅的先鋒部隊25萬在壽春一帶被晉軍出奇擊敗，損失慘重，大將被殺，士兵死傷萬余。
秦軍的銳氣大挫，軍心動搖，士兵驚恐萬狀，紛紛逃跑。此時，苻堅在壽春城上望見晉軍隊伍嚴整，士氣高昂，再北望八公山，只見山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。
苻堅回過頭對弟弟說：“這是多么強大的敵人??！怎么能說晉軍兵力不足呢？”他后悔自己過于輕敵了。 出師不利給苻堅心頭蒙上了不祥的陰影，他令部隊靠淝水北岸布陣，企圖憑借地理優(yōu)勢扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。
這時晉軍將領謝玄提出要求，要秦軍稍往后退，讓出一點地方，以便渡河作戰(zhàn)。苻堅暗笑晉軍將領不懂作戰(zhàn)常識，想利用晉軍忙于渡河難于作戰(zhàn)之機，給它來個突然襲擊，于是欣然接受了晉軍的請求。
誰知，后退的軍令一下，秦軍如潮水一般潰不成軍，而晉軍則趁勢渡河追擊，把秦軍殺得丟盔棄甲，尸橫遍地。苻堅中箭而逃。
故事出自《晉書·苻堅·載記》。成語“草木皆兵”，形容神經(jīng)過敏、疑神疑鬼的驚恐心理。
如火如荼春秋時代末期，吳國國王夫差連續(xù)征服了越國、魯國和齊國，雄心勃勃，又繼續(xù)向西北進軍，打算一鼓作氣征服晉國。 可正在這個時候，越王勾踐抄了吳王的后路。
他帶領軍隊一直打到吳國的國都姑蘇（蘇州），又派人馬占據(jù)淮河，把吳王的退路切斷了。 這消息給吳王夫差當頭潑了一盆冷水，他非常震驚，立即召集文臣武將商量對策。
大家說，現(xiàn)在退回去等于兩關打了敗仗，還會兩頭。
