正用典故(什么是暗用典故明用典故正用典故反用典故有什么作用)
1.什么是暗用典故 明用典故 正用典故 反用典故 有什么作用
明用典故指在詩(shī)歌中一看就知道運(yùn)用了典故，作用為使所表達(dá)的清楚明白。
暗用典故指在詩(shī)歌中沒(méi)有正面提出所運(yùn)用的典故，表面上看用典處與上下文句合為一體，不細(xì)細(xì)品味就不知這里用典，作用為不正面提出，使文意表達(dá)更深邃，耐 人尋味。
正用典故指正面運(yùn)用典故，作用為通過(guò)典故的表達(dá)表達(dá)出了自己所說(shuō)。
反用指反原典故之意而用之，作用為更顯作者態(tài)度，意味更加濃厚。
詩(shī)很講究用典，這可使詩(shī)歌語(yǔ)言精練，還可豐富，使表達(dá)更為生動(dòng)和含蓄，言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味，使作品的表現(xiàn)力和感染力大大增強(qiáng)。
2.水龍吟·登建康賞心亭用了哪些典故
第一個(gè)典故：季鷹因?yàn)橄肫鸺亦l(xiāng)的鱸魚(yú)所以就辭官回家，作者就覺(jué)得他不關(guān)心國(guó)家政事只顧個(gè)人
第二個(gè)典故：許汜去不知誰(shuí)的家然后那個(gè)人不讓他睡大床之后他向劉備投訴，然后被劉備罵了說(shuō)他國(guó)家在沉浮之際他只知道享樂(lè).
這兩個(gè)典故就用了反襯的手法，表明作者不認(rèn)同他們的行為，而也表明了他自己要為國(guó)盡力的決心.
第三個(gè)典故：恒溫的典故，（樹(shù)已長(zhǎng)得這么高大了，人怎么能不老大呢?。┻@個(gè)典故是正用的.
我所憂懼的，只是國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的宿愿不能實(shí)現(xiàn).年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力為國(guó)效命疆場(chǎng)了.
3.有哪些用典故的詩(shī)句
1、《錦瑟》——唐代李商隱
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
譯文：莊周其實(shí)知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶，望帝那美好的心靈和作為可以感動(dòng)杜鵑。
典故是：莊周夢(mèng)見(jiàn)自己身化為蝶，栩栩然而飛，渾忘自家是“莊周”其人了，后來(lái)夢(mèng)醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經(jīng)何往。
望帝是傳說(shuō)中周朝末年蜀地的君主，禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為鳥(niǎo)，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑，名為杜鵑。
2、《行路難·其一》——唐代李白
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
譯文：象呂尚垂釣溪，閑待東山再起，伊尹乘舟夢(mèng)日，受聘在商湯身邊。
典故是：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚(yú)，得遇周文王，助周滅商。伊尹曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船從日月旁邊經(jīng)過(guò)，后被商湯聘請(qǐng)，助商滅夏。
3、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》——唐代劉禹錫
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
譯文：懷念故去舊友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來(lái)感到已非舊時(shí)光景。
典故是：“聞笛賦”，指西晉向秀的《思舊賦》。三國(guó)曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、呂安因不滿司馬氏篡權(quán)而被殺害。后來(lái)，向秀經(jīng)過(guò)嵇康、呂安的舊居，聽(tīng)到鄰人吹笛，勾起了對(duì)故人的懷念。
“爛柯人”，指晉人王質(zhì)。相傳晉人王質(zhì)上山砍柴，看見(jiàn)兩個(gè)童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，手中的斧把已經(jīng)朽爛?；氐酱謇?，才知道已過(guò)了一百年，同代人都已經(jīng)亡故。
4、《江城子·密州出獵》——宋代蘇軾
持節(jié)云中，何日遣馮唐？
譯文：帶著傳達(dá)圣旨的符節(jié)到云中，什么時(shí)候派遣人拿著符節(jié)去邊地云中，像漢文帝派遣馮唐？
典故是：持節(jié)云中，指漢文帝與馮唐的故事。云中太守魏尚治軍有方，匈奴一旦入侵，必所殺甚眾，后因報(bào)功時(shí)多報(bào)了六顆首級(jí)，魏尚被文帝貶官，漢文帝派遣馮唐“持節(jié)”赦免他的罪過(guò)，使其重任云中郡太守。
5、《野望》——唐代王績(jī)
相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。
譯文：大家相對(duì)無(wú)言彼此互不相識(shí)，我長(zhǎng)嘯高歌真想隱居在山岡。
典故是：相傳周武王滅商后 ，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽(yáng)山上采薇而食，最后餓死。古時(shí)“采薇”代指隱居生活。
